內守幽閒
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延伸文章資訊
- 1知,內守幽閒,猶為法塵,分別影事。】... - 南無本師釋迦牟尼 ...
縱滅二字,承前。縱使能把前五識,及同時意識,不緣外面五塵境界,滅其見、聞、覺、知之用。但由定中獨頭意識,內守幽閒,寂靜之境,此境即凡外在定所守之境,取為所證法性 ...
- 2《內守幽閒之心並不是禪的意義》 - 趣關注
空寂的心意思是什麼. 《內守幽閒之心並不是禪的意義》. 噶松堪布. 佛在《楞嚴經》中講:“縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶為法塵分別影事。”.
- 3入定需謹慎,內守幽閒,猶為法塵,分別影事 - 今天頭條
縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶為法塵,分別影事。我非敕汝,執為非心,但汝於心,微細揣摩,若離前塵有分別性,即真汝心;若分別性,離塵無體,斯則 ...
- 4大佛頂首楞嚴經淺釋宣化上人主講
內守幽閒:外道認為已達到無我無人之最高境界。但在佛法上,這只是暫得到的輕安,只是息滅前五識之見聞覺知,不為處境所擾。但在這時,第六意識中獨頭意識,還在裏面守 ...
- 5《竹窗隨筆》|縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶爲法塵分別影事
《竹窗隨筆》|縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶爲法塵分別影事. 來源:《竹窗隨筆》蓮池大師著. 王介甫. 介甫擬寒山詩有云。我曾爲牛馬。見草豆歡喜。又曾爲女人。