蕭麗紅作品呈現之女性原型意像－大綱@ 辣子戲

寫下聯合報六九年度首獎作品《千江有水千江月》的蕭麗紅，其長篇小說共有三部，除了《千江有水千江月》以外，還有膾炙人口的《桂花巷》及以柔軟情感 ... 關閉廣告 辣子戲 跳到主文 書寫，是深層的思考。

而我，只是絮叨著自己的貪嘴生活以及閱讀。

這是我的、獨缺苦的、酸甜辣書籤。

部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Nov19Wed200817:57 蕭麗紅作品呈現之女性原型意像－大綱     千呼萬喚始出來的文批作業報告大綱，寫得不是很滿意，但總是有個方向讓我去努力。

根據同學的善意告知，這大綱跟未來寫就的成品有可能有很大的差異性，OMG～～ 再來就是要加油繼續埋頭努力囉~~~     寫下聯合報六九年度首獎作品《千江有水千江月》的蕭麗紅，其長篇小說共有三部，除了《千江有水千江月》以外，還有膾炙人口的《桂花巷》及以柔軟情感鋪陳寫就、描述二二八事變家屬景況的《白水湖春夢》。

三部作品均著重在女性角色的描繪，乍看之下除《桂花巷》的高剔紅特別不同，其餘角色都有著相似的溫婉包容性格；但細究可發現高剔紅在曹七巧的陰影下，有著屬於自己的、相近於蕭麗紅其他作品角色的樣貌。

利用心理學原型分析理論來對蕭麗紅作品女性角色做一統整歸納，並由外國對中國（含台灣）女性的刻板印象，以及台灣現代女性之角色變化，分析傳統女性原型與現代女性原型之同異處。

  一、從榮格的原型分析理論來探討蕭麗紅作品主角的女性原型 原型女人的類別基礎上分為［大地之母］、［恐怖之母］、［心靈伴侶］，在蕭麗紅的作品中，以大地之母之原型為主要描繪角色，如《千江有水千江月》當中貞觀的母親、大衿…，《白水湖春夢》的錦菊、知理、素卻…，《桂花巷》的給印等人。

《桂花巷》的高剔紅則是［恐怖之母］原型的最佳代表，在令人恐懼、危險的表現之外，她對母親、弟弟的情感則又混雜了大地之母的保護慾在其中，值得探討深究。

《千江有水千江月》中，貞觀與大信的情感發展變化，足以做為［心靈伴侶］類型之代表；又《白水湖春夢》中，春枝與蒼澤戀情的壓抑與昇華，則是另一種心靈相通。

  二、由女性原型細化到中國傳統女性原型 心理分析在女性的原型中，僅簡單的歸納出大地之母、恐怖之母、心靈伴侶等三種女性給予人的心象，然就中國的傳統女性來說，又多了一些奉獻包容、細膩婉約…等更細化的特質，遂就其作品角色分析統整出屬於中國（含中國）傳統女性的原型象徵意義。

  三、由外國人看中國（含台灣）女性的刻板印象對比蕭麗紅作品之女性角色原型 在王穎（感謝我的好朋友們為我訂正 又，我弄不出刪除線...）電影〈喜福會〉或其他文本中，可以看到旅外華僑第二代因為與外國人的接觸增多，開始有對自己的中國女性身分、性質的認同問題，也參雜了外國人對中國女性的刻板印象所造成的相處問題。

在外國影片或文學作品中，如何解讀中國傳統女性，與蕭麗紅筆下歸納統整出的傳統女性特質又有何差異性是本部分欲分析的。

惟對本部分所能取得的文本份數及角度是否多元仍有所疑，如在資料取得不足的情況下，可能略去不寫。

  四、由現今人氣女部落客來歸納分析台灣女性原型由傳統到現代的差異性 在部落格盛行的今天，台灣女性角色的變化可以很容易的從各人的書寫及讀者的迴響中重行定位，擬由［女主人的沙龍］、［酪梨壽司的日記］、［貴婦奈奈的福態日記］、［IamQueen］等女性人氣部落格分析歸納現今台灣女性的原型，並就其與蕭麗紅筆下台灣傳統女性原型做一異同比較。

        參考書目： 蕭麗紅：《千江有水千江月》（台北：聯經出版事業公司，1981）。

蕭麗紅：《白水湖春夢》（台北：聯經出版事業公司，1996）。

蕭麗紅：《桂花巷》（台北：聯合報社，民76）。

  參考網站： 女主人的沙龍：http://madamed.pixnet.net/blog 酪梨壽司的日記：http://www.cwyuni.tw/blog 貴婦奈奈的福態日記：http://www.wretch.cc/blog/abig99 IamQueen：http://www.wretch.cc/blog/ILLYQUEEN     全站熱搜 創作者介紹 辣❤子 辣子戲 辣❤子發表在痞客邦留言(4)人氣() E-mail轉寄 全站分類：校園生活上一篇：情書 下一篇：模糊不清的探險 歷史上的今天 2014:【囍】關於婚戒。

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