敵我之間︰一場歷史的思辨之旅（3） - Taaze讀冊生活

敵我之間︰一場歷史的思辨之旅（3）. 呂世浩. 平安文化有限公司. 9789578039735. 聰明有用嗎？努力一定會成功嗎？人生成敗的關鍵不在能力， ... 學堂 冊格子 二手書送你 登入 會員中心 Loading 購物車 書籍 中文書 雜誌 中文雜誌 日文MOOK 歐美雜誌 韓文雜誌 電子書 中文電子書 中文電子雜誌 二手書 二手中文書 二手簡體書 二手原文書 二手日文MOOK CD/DVD CD DVD 文具百貨 創意文具 生活百貨 健康很簡單 最高6%紅利 我要賣二手書 進階搜尋 ToggleDropdown 搜尋欄位 全文 書名/品名 作者/設計師 出版/製造/代理商 標籤 商品類型 選擇品類 全館 書籍 雜誌 電子書 二手書 唱片影音 文具百貨 選擇類別 選擇小分類 售價 至 元之間 折扣 請選擇 1折 2折 3折 4折 5折 6折 7折 8折 9折 至 請選擇 1折 2折 3折 4折 5折 6折 7折 8折 9折 折之間 出版日期 到 之間 二手書條件 請選擇書況 全新品 近全新 良好 普通 差強人意 請選擇備註 無畫線註記 有畫線 有註記 有畫線及註記 作家簽名 蓋藏書章 有附件 其他 詹宏志閱讀理解臺北詩歌節高寶全書系66折起黑洞藍調 TAAZE讀冊生活 0 全文 書名/品名 作者/設計師 出版/製造/代理商 標籤 詹宏志閱讀理解臺北詩歌節高寶全書系66折起黑洞藍調 首頁 登入 暫存清單 書籍 中文書 雜誌 中文雜誌 日文MOOK 歐美雜誌 韓文雜誌 電子書 中文電子書 中文電子雜誌 二手書 二手中文書 二手簡體書 二手原文書 二手日文MOOK CD/DVD CD DVD 文具百貨 創意文具 生活百貨 我要賣二手書 健康很簡單 最高6%紅利 學堂 冊格子 會員中心 敵我之間︰一場歷史的思辨之旅（3） 優惠價：88折，NT$246 放入購物車 首頁 > 中文書 > 歷史地理 > 中國歷史 > 敵我之間︰一場歷史的思辨之旅（3） 敵我之間︰一場歷史的思辨之旅（3） 作者：呂世浩 6評價 132收藏  132收藏   128二手徵求  128二手徵求   420人次試讀 定價：NT$280 優惠價： 88折， NT$246 運送方式：超商取貨、宅配取貨 銷售地區：全球 即時庫存=2 其他版本： 其他二手價 54折 150元起 圖書館借閱 臺北市立圖書館 新北市立圖書館 臺中市立圖書館 國立公共資訊圖書館 臺南市立圖書館 高雄市立圖書館 臺灣大學圖書館 新竹市文化局圖書館 什麼是借閱查詢 借閱查詢功能可以連結到市立圖書館的館藏庫存，您可以藉由這個功能連結到該圖書館的網址，向圖書館員進行預約借閱。

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是福？是禍？都在你的一念之間！想要爭奪天下，就必須先爭奪人才；以武力逼迫、用財富收買、靠權勢屈服，可以換得一時的成功，卻扭轉不了變幻莫測的命運！「不識其君，則視其使。

」要知道領導者是個什麼樣的人，最好的方法就是看他怎麼用人。

而一個人的成功和失敗，除了看他本人的條件外，還要看他碰上了什麼樣的對手。

被復仇之心蒙蔽的燕太子丹，以及時時刻刻將理智置於感情之上的秦王政，他們是宿敵，他們的人生也形成了強烈的對照。

秦王政雖然專橫自大，但他唯才是用，重用不擇手段的李斯幫助他完成了統一天下的夢想，但死後卻被李斯出賣。

太子丹表面上禮賢下士，卻滿腹猜疑、優柔寡斷，以致「荊軻刺秦王」成了流傳千古的悲劇……敵我之間，如此難辨；禍福之間，難以預測。

歷史最大的功用之一，就是告訴我們，人生其實可以有各式各樣不同的選擇，而不是只有一種標準答案！作者簡介：呂世浩國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。

除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。

呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。

2013年8月起，在網路上先後開設MOOC中文文史課程「秦始皇」及「史記一」，目前合計總修課人數超過十六萬人。

「秦始皇」據美國COURSERA平台統計為全球最受歡迎中文課程第一名，「史記一」獲果殼網票選為全球不分語種最優網路課程第一名。

呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。

我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」而呂老師將「秦始皇」課程結集出書後，果然在兩岸均引起廣大迴響，《秦始皇》、《帝國崛起》二書不僅長踞博客來、誠品等各大書店暢銷排行榜，更掀起了一股「秦始皇管理學」風潮，並成為最受學生喜愛的熱門讀物。

●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840各界推薦名人推薦：【臺大歷史系名譽教授】古偉瀛、【國家圖書館館長】曾淑賢、【臺大出版中心主任】項潔、【臺大MOOC執行長‧臺大電機系副教授】葉丙成、【臺大校長】楊泮池、【政大講座教授‧博雅書院總導師】錢致榕鄭重推薦！●按姓名筆畫序排呂世浩博士是兩岸歷史專業教育培養出來的傑出歷史學者，他能將兩岸各具的史學優勢互相補充，造就出輝煌的教學成果，令人欽佩。

他在教學之餘將研究所得筆之於書，讓更多無法親自上課的人也蒙其惠；而有幸修到此課的人，更可以一書在手，邊聽邊讀，充分吸收歷史的智慧。

――臺大歷史系名譽教授古偉瀛世浩的課程，讓全球華語世界數以十萬計的學生，重新體認到歷史是老祖宗留給我們的寶貴資產；他改變了許多人對於歷史的認知，讓大家瞭解到學歷史應重思辨，而非記憶背誦。

透過他的MOOC課程、他的書，讓這麼多人喜歡歷史、重新看待歷史，世浩所做的一切，正在寫下歷史。

這麼一位好老師，值得你好好認識！――臺大MOOC執行長‧臺大電機系副教授葉丙成作為一位史學家，作者希望古為今鑒，在走完這思辨之旅後，他想把年輕人帶到光明的未來，所以他在〈結語〉中勉勵年輕人在志氣銷沉時，要想到孔子苦學成功，秦國興起、及張良滅秦的例子，勉勵讀者「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。

」值得年輕人深思。

――政大講座教授‧博雅書院總導師錢致榕名人推薦：【臺大歷史系名譽教授】古偉瀛、【國家圖書館館長】曾淑賢、【臺大出版中心主任】項潔、【臺大MOOC執行長‧臺大電機系副教授】葉丙成、【臺大校長】楊泮池、【政大講座教授‧博雅書院總導師】錢致榕鄭重推薦！●按姓名筆畫序排呂世浩博士是兩岸歷史專業教育培養出來的傑出歷史學者，他能將兩岸各具的史學優勢互相補充，造就出輝煌的教學成果，令人欽佩。

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――臺大歷史系名譽教授古偉瀛...顯示全部內容章節試閱將情感放在理智之上的結果始皇要消滅六國，他的敵人自然不會少，但其中讓他印象最深刻的恐怕就是燕國的太子丹，因為太子丹派來的刺客荊軻，差一點要了他的命。

在漢代，流傳著許多荊軻刺秦王的故事版本，其中為今日所知的至少有三個版本。

哪三個版本呢？第一個版本叫《燕丹子》，《燕丹子》是西漢的野史，也有人把它當作小說家言。

不過各位要注意，漢代所謂的小說家和現代不同，並不是指純粹虛構的文學創作，而是指收集民間野史和軼聞，如《漢書‧藝文志》所說的：「小說家者流，蓋出於稗官。

街談巷語，道聽塗說者之所造也。

」第二個版本是《三秦記》，《三秦記》也是一部記地方傳聞的書籍，還是一部野史。

成書年代和作者並不很清楚，而只知道它大概是漢代的作品。

第三個版本就是各位所熟知的《史記‧刺客列傳》，這也是被後人公認為正史的作品。

《燕丹子》這本書，在太史公之前便已廣為流傳。

接下來，我將帶領各位一同經歷從野史到正史的過程，讓大家看看歷史是如何被寫成的。

從《燕丹子》的書名，有些朋友就可以猜到書中的主角是燕太子丹，因此全書的一開始是這樣的：燕丹子質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲歸。

燕太子丹在秦國做人質，秦王贏政對他極其無禮，他在秦國十分失意，因此想回燕國。

《燕丹子》的作者在這裡，並沒有交代為什麼秦王要對燕太子丹無禮，但各位不必擔心，等後面在《史記‧刺客列傳》中，就會看見原因了。

秦王不聽，謬言曰：「令烏白頭，馬生角，乃可。

」太子丹想要回國，但秦王卻不肯讓他回去。

於是秦王就跟他說：「如果你能讓烏鴉白頭，讓馬生出角來，我就放你回國。

」等等，這應該是生物工程科學家的專業範疇吧？太子丹想必沒有這方面的教育素養，這不是擺明了為難人家嗎？太子丹啊，你永遠回不去囉！丹仰天歎，果烏白頭、馬生角，秦王不得已而遣之。

結果太子丹仰天一歎，烏鴉立刻白頭，馬也生出角來，秦王只好不甘心地放他回去。

啊，怎麼會有這種事！太太太不可思議了！這……真是生命的奇蹟啊！過去有人常說，正史往往是官方的說法，是為了政治宣傳而服務，因此野史比較可信。

但各位讀到這裡應該可以發現，古代的野史裡面往往混雜了大量的民間傳說甚至神仙故事，實在讓人很難相信。

因此我從不認為，有哪一本書是絕對可信的，個別事件得個別論證，這才是比較科學的態度。

為機發之橋，欲陷丹。

丹過之，橋為不發。

於是秦王為了阻止太子丹回國，在他必經之橋上設置了重重機關（真是卑鄙）。

只要太子丹走過這座橋，機關就會啟動，把太子丹給殺死。

結果太子丹經過的時候，機關竟然全部失效，半個都沒有啟動。

在古代通常就會告訴你，這是因為太子丹有天命保佑，這是因為秦始皇倒行逆施，所以上天的意思是讓機關不發。

不過那是古人的說法，有些事古人不懂。

如果這種事發生在今天，我們就知道那八成是因為公家機關最低價招標的結果，最後一定是這種品質！夜到關，關門未開。

丹為鷄鳴，眾雞皆鳴，遂得逃歸。

太子丹後來逃到了秦國國境的關卡，當時已是晚上。

古代的關門都是白天開晚上閉，因此關門不開，太子丹不能過關。

試想，秦王隨時可能反悔，過關分秒必爭，太子丹該怎麼辦？結果太子丹當場學雞叫（原來他還是口技高手），所有的雞聽到都跟著叫，於是守關士兵以為天亮了，就把關門打開，太子丹才逃離了秦國。

等等，這不就是孟嘗君雞鳴狗盜的故事嗎？怎麼主角又變成太子丹了？其實這就是野史中常出現的情況，往往把許多知名的故事變換主角，讓人不知是張冠李戴？還是事有巧合？深怨於秦，求欲復之。

奉養勇士，無所不至。

燕太子丹因為這樣，深深怨恨秦國。

什麼叫做「求欲復之」？就是他想報仇！可是這仇，要怎麼報？論國勢，秦國強大；論軍隊，秦軍無敵。

太子丹想來想去，想出來的方法和年輕時的張良一樣，就是用刺客（怎麼還來這招啊）！於是他開始招募天下勇士，對他們極盡所能的好。

為什麼要這樣做？因為要這些勇士為他賣命！《老子》說：「寵辱若驚」，不是只有辱才要驚，有時寵也要驚。

所以年輕的朋友，如果遇見有人對你超乎常理的好，一定要小心，人家可能想買的是你的命！為書與其傅鞠武曰：「……今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹無禮，為諸侯最。

丹每念之，痛入骨髓。

太子丹寫了一封書信給他的老師鞠武，信中先說「……現在秦王違背天地間的常理，行為有如虎狼」。

秦王做了什麼事情，讓太子丹如此憤慨？不是殘民以逞，不是搶男霸女，而是「遇丹無禮，為諸侯最」。

秦國有著來自各國的使者和人質，而秦王獨獨對太子丹最為無禮，無禮的程度到了讓太子丹每每想到，就「痛入骨髓」的地步。

各位看看，太子丹對秦王的恨到了什麼地步！計燕國之眾不能敵之，曠年相守，力固不足。

欲收天下之勇士，集海內之英雄，破國空藏，以奉養之。

重幣甘辭以巿秦，貪我賂，而信我辭。

一劍之任，可當百萬之師；須臾之間，可解丹萬世之恥。

但問題是衡量燕國的軍隊打不過秦國，就算想和秦國長期對峙，恐怕都辦不到。

該怎麼辦呢？太子丹想到的辦法，就是聚集天下的勇士英雄，用燕國的財力來奉養他們。

同時用重金甜言來收買秦國，讓秦國因為貪圖賄賂而相信燕國的話。

接下來，就可以實施太子丹真正的計畫。

什麼計畫呢？就是刺殺！太子丹認為，拿著一把劍去刺殺秦始皇，比帶一百萬軍隊去攻打秦國更有用；刺進去的一瞬間，就可以解除太子丹萬世的恥辱。

太子丹真正想要的目標只有一個，他要秦王死！若其不然，令丹生無面目於天下，死懷恨於九泉，必令諸侯指以為笑。

……謹遣書，願熟之。

」如果辦不到呢？太子丹說，他活著覺得無顏見天下，死了也會懷恨於地下，因為這必然會讓諸侯們指著他恥笑。

因此太子丹寫了這封信，希望師傅幫他好好想個辦法，來完成這個目標。

請問，如果你是太子丹的師傅，收到這樣的書信內容，你贊成還是不贊成？我們看看鞠武如何回信：鞠武報書曰：「臣聞快於意者虧於行，甘於心者傷於性。

……事必成然後舉，身必安而後行。

鞠武的回信開頭就說：「快於意者虧於行，甘於心者傷於性」，行事只求一時稱心快意的這種人，最後必然對他自己是有所損傷的。

所以《孫子兵法》說：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。

」孫子認為發動一場戰爭的原因，絕對不可以因為情緒，絕對不可以因為理想，絕對不可以因為正義，絕對不可以因為和平；發動一場戰爭永遠只能因為一個原因，就是「我會打贏」！這也就是所謂的「事必成然後舉」。

而一個智者考量事情，向來是「未慮勝、先慮敗」。

也就是在做事之前，先要考慮萬一事情失敗了以後，能不能承受這個代價？如果能承受才去做，如果不能承受失敗的代價就不要去做。

這也就是所謂的「身必安而後行」。

鞠武勸太子丹的，完全是理智的做法。

做事想成功，絕不能憑藉一時的感情和衝動，就如同我在《秦始皇──一場歷史的思辨之旅》中說過的，如果想要成功，你就必須把理智放在感情之上。

……太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為疏。

鞠武接著說：「如今太子重視匹夫的勇武，相信刺客的用命，而想要獲得成功，臣以為這種想法實在是未經熟慮。

」從這段話來看，鞠武顯然是反對刺客的。

為什麼呢？因為派刺客去刺殺秦王，假如成功，秦國難道就會滅亡嗎？秦國倘若不亡，新王就勢必立刻進攻燕國以報國仇。

假如失敗了，那燕國如何面對秦王的怒火？各國又會因此而援助燕國嗎？那該怎麼辦呢？就算不派刺客，秦國還不是最後要滅了六國？臣願合從於楚，并勢於趙，連衡於韓、魏，然後圖秦，秦可破也。

……太子慮之。

」鞠武提出個辦法，就是與楚、趙、韓、魏各國聯合一起對抗秦國，這是唯一能戰勝秦國的方法，希望太子丹能好好考慮。

各位或許注意到，這份合縱名單中少了哪一個國家？對的，就是齊國。

這一點，要等到《史記‧刺客列傳》才將它補正過來。

秦國想滅六國，天下皆知。

鞠武的辦法看起來沒有新意，但其實是當時六國唯一可行的辦法，也就是「拖」！不要忘了，秦滅六國是各個擊破；當一國滅亡時，其他各國都在袖手旁觀或各自為戰。

如果當時的各國能聯合抵抗，秦國絕對沒有辦法在短時間內就輕易統一天下，這樣還能等待日後的變化，替燕國找到一條生路。

太子得書，不說，召鞠武而問之，……曰：「此引日縵縵，心不能須也！」太子得到了鞠武的回信，不悅，於是把他叫來當面詢問。

太子為什麼不悅呢？因為鞠武的辦法是「拖」，這太慢了！太子丹希望越快看到秦王死越好，所以他說：「此引日縵縵，心不能須也」！「須」就是等待的意思，太子丹不說鞠武這個計策好不好，只說這種拖延時日的辦法實在太緩慢，我的心不能等待！是啊，對一顆被仇恨所充滿的心來說，時時刻刻都被恥辱和痛苦煎熬，又怎能再等待呢？現在支持太子丹的，大概只有幻想著秦王被刺殺的那一刻，自己該有多麼開心快意。

請問：從太子丹的話來看，各位認為他是把理智放在感情之上，還是把感情放在理智之上？他安排這樣的刺殺，是有必勝的把握，還是為了圖一時的快意？燕太子丹和秦王政剛好相反，他是把感情放在理智之上。

一個把感情放在理智之上的人，他想的不是成功，而是為了求一時之快意而孤注一擲。

這樣做或許一時會很爽，但是後果是什麼，就得去承擔它。

他從頭到尾想的都是心中的感受，而不是計畫的可行性。

從這一點來看，燕太子丹不是個智者，他是個賭徒。

鞠武曰：「臣為太子計熟矣。

夫有秦，疾不如徐，走不如坐。

今合楚、趙，并韓、魏，雖引歲月，其事必成。

臣以為良。

」鞠武聽見太子的話，他回答說：「臣為太子已然反覆計算過了，對付秦國，快不如慢，奔跑（古代的「走」指的是跑的意思）不如坐下。

現在聯合楚、趙、韓、魏等國家，雖然時間漫長，但這是萬全的做法，臣以為是良策。

」當然各位讀到這裡可能會再問，聯合其他的國家真的就一定能成功嗎？說真話，未必。

但以當時的局勢來說，這樣的方法雖然未必一定能成功，但也未必一定會失敗。

用這個辦法的好處是，就算沒有辦法立刻打敗秦國，起碼各國滅亡得不會那麼快。

因為下一刻會發生什麼事，沒有人料得到，立於不敗之地，才能等待時機，這也就是《孫子》所說的：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝」。

試問：如果你是滿懷仇恨的太子丹，你要如何說服鞠武？燕太子丹的反應，保證出乎各位意料之外。

太子睡臥不聽。

太子丹居然躺下來裝睡，轉頭不聽鞠武說話！姬丹，你是得不到玩具就發脾氣的小孩嗎？他為什麼這樣做？因為他講不過他的老師，他又堅持要做他想做的事情，聽不進師傅說的任何逆耳之言，他只想聽順他心意的話。

這個人根本就是感情用事，對這樣的人，你跟他說什麼都是沒有用的。

鞠武曰：「臣不能為太子計。

臣所知田光，其人深中有謀，願令見太子。

」太子曰：「敬諾！」鞠武只好說：「臣不能為太子計。

」是啊，對這種人，他只想聽順耳的話，誰能幫他出謀劃策？他又肯聽誰的話？但是鞠武是他的老師，面對這樣沒有理智的學生，他還是得盡他的責任，他向太子丹推薦了一個人叫做田光。

「其人深中有謀，願令見太子。

」這個人心思深沉，頗有計謀，鞠武將會把他引薦給太子。

太子這時候不是已經「睡臥不聽」了嗎？結果聽到師傅願意介紹田光，他立刻就醒過來說：「敬諾」，也就是我恭敬地答應您了！燕太子丹這個人，在六國的領袖之中已經算是以賢能出名的人物。

各位不妨看看，他和秦始皇相比如何，為什麼一個人會成功而另一個人會失敗？此外各位不妨注意一下，前面太子丹找的全是勇武之士，現在鞠武介紹的卻是智謀之士。

因為成就大事，光是有勇不夠，必要有謀才成。

鞠武啊，你明明反對這件事，但知道無可挽回之後，你還是要幫學生增加成功的機會。

問題是，太子丹能體會你的苦心嗎？田光見太子，太子側階而迎，迎而再拜。

坐定，……太子膝行而前。

於是田光來見太子，太子站在階梯的側邊來迎接他。

古代主人迎接客人，如果客人和自己的地位相當，主人會站在階梯的中間；站在階梯的側邊，代表客人的地位比主人高，這和「迎而再拜」一樣，這都是太子丹禮賢下士的做法（等等，那要是客人的地位比主人低呢？很簡單，那主人就不可能出來迎接了）。

等坐定之後，各位看，太子一直不敢站起來，最後還「膝行而前」，來靠近田光身邊。

太子為什麼這樣禮敬田光？因為太子需要他。

涕淚橫流曰：「丹嘗質於秦，秦遇丹無禮，日夜焦心，思欲復之。

論眾則秦多，計強則燕弱。

欲曰合從，心復不能。

常食不識位，寢不安席。

太子丹涕淚橫流地說：「丹嘗質於秦，秦遇丹無禮。

」各位看太子丹是不是碰到人就要說這兩句？可見這件事，在他心中留下了多大的陰影。

他「日夜焦心」，就是想要報仇！問題是論兵眾則秦國多，計力強則燕國弱，燕國不可能打贏秦國。

一國之力不足，那就聯合其他國家抗秦吧？問題是太子丹又等不及。

為了這件事，他常常不斷苦思，吃飯時連座位在哪裡都不知道，睡覺時連床席上都躺不安穩。

到底該怎麼辦呢？其實天下無難事，問題總是在於你願不願意付出足夠的代價？想做成一件事，就必然要考慮你要付出什麼樣的代價。

但是太子丹真的不願意付出代價嗎？其實他願意的，因為接下來他說：縱令燕秦同日而亡，則為死灰復燃，白骨更生。

願先生圖之。

」就算讓燕國跟秦國同歸於盡，他也願意。

因為這對他來說是莫大稱心快意之事，他就算成了死灰也會因此而復燃，就算成了白骨也會因此而重生。

希望田光願意幫他想出辦法，完成他的心願。

這個人想要報仇，他也願意付出代價，即使代價是整個燕國也在所不惜。

姑且不論，犧牲燕國是否就能完成太子丹的心願，但燕國碰到這樣的領導者，是不是所有百姓的悲劇？做為一個人，可以一時衝動快意，因為那是你的人生，你不後悔也就是了。

可是作為國家領導人，你居然還只想求一己的稱心快意，那真是國家的悲哀。

將情感放在理智之上的結果始皇要消滅六國，他的敵人自然不會少，但其中讓他印象最深刻的恐怕就是燕國的太子丹，因為太子丹派來的刺客荊軻，差一點要了他的命。

在漢代，流傳著許多荊軻刺秦王的故事版本，其中為今日所知的至少有三個版本。

哪三個版本呢？第一個版本叫《燕丹子》，《燕丹子》是西漢的野史，也有人把它當作小說家言。

不過各位要注意，漢代所謂的小說家和現代不同，並不是指純粹虛構的文學創作，而是指收集民間野史和軼聞，如《漢書‧藝文志》所說的：「小說家者流，蓋出於稗官。

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是福？是禍？都在你的一念之間！想要爭奪天下，就必須先爭奪人才；以武力逼迫、用財富收買、靠權勢屈服，可以換得一時的成功，卻扭轉不了變幻莫測的命運！「不識其君，則視其使。

」要知道領導者是個什麼樣的人，最好的方法就是看他怎麼用人。

而一個人的成功和失敗，除了看他本人的條件外，還要看他碰上了什麼樣的對手。

被復仇之心蒙蔽的燕太子丹，以及時時刻刻將理智置於感情之上的秦王政，他們是宿敵，他們的人生也形成了強烈的對照。

秦王政雖然專橫自大，但他唯才是用，重用不擇手段的李斯幫助他完成了統一天下的夢想，但死後卻被李斯出賣。

太子丹表面上禮賢下士，卻滿腹猜疑、優柔寡斷，以致「荊軻刺秦王」成了流傳千古的悲劇……敵我之間，如此難辨；禍福之間，難以預測。

歷史最大的功用之一，就是告訴我們，人生其實可以有各式各樣不同的選擇，而不是只有一種標準答案！作者簡介：呂世浩國立臺灣大學歷史學博士、北京大學考古學及博物館學博士，現任國立臺灣大學歷史學系專任助理教授。

除了兩岸名校的雙博士之外，更在傳統私塾中學習四書五經長達十多年，因而打下了深厚的國學基礎。

呂老師的「中國古代歷史與人物」通識課程，被臺大學生在PTT上譽為「四年修不到，成終生遺憾」。

2013年8月起，在網路上先後開設MOOC中文文史課程「秦始皇」及「史記一」，目前合計總修課人數超過十六萬人。

「秦始皇」據美國COURSERA平台統計為全球最受歡迎中文課程第一名，「史記一」獲果殼網票選為全球不分語種最優網路課程第一名。

呂老師說：「我為什麼要開設這樣的課程？因為這些人物都活在巨變的時代，也都試著在為他們的時代找一條出路。

我希望用歷史作為範例，讓各位來看看前一次巨變中，最傑出的歷史人物們是如何來面對時代的巨變，然後又是如何創造出一個嶄新的時代！」而呂老師將「秦始皇」課程結集出書後，果然在兩岸均引起廣大迴響，《秦始皇》、《帝國崛起》二書不僅長踞博客來、誠品等各大書店暢銷排行榜，更掀起了一股「秦始皇管理學」風潮，並成為最受學生喜愛的熱門讀物。

●世浩的博客：blog.sina.com.cn/u/2377522840 各界推薦 名人推薦：【臺大歷史系名譽教授】古偉瀛、【國家圖書館館長】曾淑賢、【臺大出版中心主任】項潔、【臺大MOOC執行長‧臺大電機系副教授】葉丙成、【臺大校長】楊泮池、【政大講座教授‧博雅書院總導師】錢致榕鄭重推薦！●按姓名筆畫序排呂世浩博士是兩岸歷史專業教育培養出來的傑出歷史學者，他能將兩岸各具的史學優勢互相補充，造就出輝煌的教學成果，令人欽佩。

他在教學之餘將研究所得筆之於書，讓更多無法親自上課的人也蒙其惠；而有幸修到此課的人，更可以一書在手，邊聽邊讀，充分吸收歷史的智慧。

――臺大歷史系名譽教授古偉瀛世浩的課程，讓全球華語世界數以十萬計的學生，重新體認到歷史是老祖宗留給我們的寶貴資產；他改變了許多人對於歷史的認知，讓大家瞭解到學歷史應重思辨，而非記憶背誦。

透過他的MOOC課程、他的書，讓這麼多人喜歡歷史、重新看待歷史，世浩所做的一切，正在寫下歷史。

這麼一位好老師，值得你好好認識！――臺大MOOC執行長‧臺大電機系副教授葉丙成作為一位史學家，作者希望古為今鑒，在走完這思辨之旅後，他想把年輕人帶到光明的未來，所以他在〈結語〉中勉勵年輕人在志氣銷沉時，要想到孔子苦學成功，秦國興起、及張良滅秦的例子，勉勵讀者「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。

」值得年輕人深思。

――政大講座教授‧博雅書院總導師錢致榕名人推薦：【臺大歷史系名譽教授】古偉瀛、【國家圖書館館長】曾淑賢、【臺大出版中心主任】項潔、【臺大MOOC執行長‧臺大電機系副教授】葉丙成、【臺大校長】楊泮池、【政大講座教授‧博雅書院總導師】錢致榕鄭重推薦！●按姓名筆畫序排呂世浩博士是兩岸歷史專業教育培養出來的傑出歷史學者，他能將兩岸各具的史學優勢互相補充，造就出輝煌的教學成果，令人欽佩。

他在教學之餘將研究所得筆之於書，讓更多無法親自上課的人也蒙其惠；而有幸修到此課的人，更可以一書在手，邊聽邊讀，充分吸收歷史的智慧。

――臺大歷史系名譽教授古偉瀛...顯示全部內容 章節試閱 將情感放在理智之上的結果始皇要消滅六國，他的敵人自然不會少，但其中讓他印象最深刻的恐怕就是燕國的太子丹，因為太子丹派來的刺客荊軻，差一點要了他的命。

在漢代，流傳著許多荊軻刺秦王的故事版本，其中為今日所知的至少有三個版本。

哪三個版本呢？第一個版本叫《燕丹子》，《燕丹子》是西漢的野史，也有人把它當作小說家言。

不過各位要注意，漢代所謂的小說家和現代不同，並不是指純粹虛構的文學創作，而是指收集民間野史和軼聞，如《漢書‧藝文志》所說的：「小說家者流，蓋出於稗官。

街談巷語，道聽塗說者之所造也。

」第二個版本是《三秦記》，《三秦記》也是一部記地方傳聞的書籍，還是一部野史。

成書年代和作者並不很清楚，而只知道它大概是漢代的作品。

第三個版本就是各位所熟知的《史記‧刺客列傳》，這也是被後人公認為正史的作品。

《燕丹子》這本書，在太史公之前便已廣為流傳。

接下來，我將帶領各位一同經歷從野史到正史的過程，讓大家看看歷史是如何被寫成的。

從《燕丹子》的書名，有些朋友就可以猜到書中的主角是燕太子丹，因此全書的一開始是這樣的：燕丹子質於秦，秦王遇之無禮，不得意，欲歸。

燕太子丹在秦國做人質，秦王贏政對他極其無禮，他在秦國十分失意，因此想回燕國。

《燕丹子》的作者在這裡，並沒有交代為什麼秦王要對燕太子丹無禮，但各位不必擔心，等後面在《史記‧刺客列傳》中，就會看見原因了。

秦王不聽，謬言曰：「令烏白頭，馬生角，乃可。

」太子丹想要回國，但秦王卻不肯讓他回去。

於是秦王就跟他說：「如果你能讓烏鴉白頭，讓馬生出角來，我就放你回國。

」等等，這應該是生物工程科學家的專業範疇吧？太子丹想必沒有這方面的教育素養，這不是擺明了為難人家嗎？太子丹啊，你永遠回不去囉！丹仰天歎，果烏白頭、馬生角，秦王不得已而遣之。

結果太子丹仰天一歎，烏鴉立刻白頭，馬也生出角來，秦王只好不甘心地放他回去。

啊，怎麼會有這種事！太太太不可思議了！這……真是生命的奇蹟啊！過去有人常說，正史往往是官方的說法，是為了政治宣傳而服務，因此野史比較可信。

但各位讀到這裡應該可以發現，古代的野史裡面往往混雜了大量的民間傳說甚至神仙故事，實在讓人很難相信。

因此我從不認為，有哪一本書是絕對可信的，個別事件得個別論證，這才是比較科學的態度。

為機發之橋，欲陷丹。

丹過之，橋為不發。

於是秦王為了阻止太子丹回國，在他必經之橋上設置了重重機關（真是卑鄙）。

只要太子丹走過這座橋，機關就會啟動，把太子丹給殺死。

結果太子丹經過的時候，機關竟然全部失效，半個都沒有啟動。

在古代通常就會告訴你，這是因為太子丹有天命保佑，這是因為秦始皇倒行逆施，所以上天的意思是讓機關不發。

不過那是古人的說法，有些事古人不懂。

如果這種事發生在今天，我們就知道那八成是因為公家機關最低價招標的結果，最後一定是這種品質！夜到關，關門未開。

丹為鷄鳴，眾雞皆鳴，遂得逃歸。

太子丹後來逃到了秦國國境的關卡，當時已是晚上。

古代的關門都是白天開晚上閉，因此關門不開，太子丹不能過關。

試想，秦王隨時可能反悔，過關分秒必爭，太子丹該怎麼辦？結果太子丹當場學雞叫（原來他還是口技高手），所有的雞聽到都跟著叫，於是守關士兵以為天亮了，就把關門打開，太子丹才逃離了秦國。

等等，這不就是孟嘗君雞鳴狗盜的故事嗎？怎麼主角又變成太子丹了？其實這就是野史中常出現的情況，往往把許多知名的故事變換主角，讓人不知是張冠李戴？還是事有巧合？深怨於秦，求欲復之。

奉養勇士，無所不至。

燕太子丹因為這樣，深深怨恨秦國。

什麼叫做「求欲復之」？就是他想報仇！可是這仇，要怎麼報？論國勢，秦國強大；論軍隊，秦軍無敵。

太子丹想來想去，想出來的方法和年輕時的張良一樣，就是用刺客（怎麼還來這招啊）！於是他開始招募天下勇士，對他們極盡所能的好。

為什麼要這樣做？因為要這些勇士為他賣命！《老子》說：「寵辱若驚」，不是只有辱才要驚，有時寵也要驚。

所以年輕的朋友，如果遇見有人對你超乎常理的好，一定要小心，人家可能想買的是你的命！為書與其傅鞠武曰：「……今秦王反戾天常，虎狼其行，遇丹無禮，為諸侯最。

丹每念之，痛入骨髓。

太子丹寫了一封書信給他的老師鞠武，信中先說「……現在秦王違背天地間的常理，行為有如虎狼」。

秦王做了什麼事情，讓太子丹如此憤慨？不是殘民以逞，不是搶男霸女，而是「遇丹無禮，為諸侯最」。

秦國有著來自各國的使者和人質，而秦王獨獨對太子丹最為無禮，無禮的程度到了讓太子丹每每想到，就「痛入骨髓」的地步。

各位看看，太子丹對秦王的恨到了什麼地步！計燕國之眾不能敵之，曠年相守，力固不足。

欲收天下之勇士，集海內之英雄，破國空藏，以奉養之。

重幣甘辭以巿秦，貪我賂，而信我辭。

一劍之任，可當百萬之師；須臾之間，可解丹萬世之恥。

但問題是衡量燕國的軍隊打不過秦國，就算想和秦國長期對峙，恐怕都辦不到。

該怎麼辦呢？太子丹想到的辦法，就是聚集天下的勇士英雄，用燕國的財力來奉養他們。

同時用重金甜言來收買秦國，讓秦國因為貪圖賄賂而相信燕國的話。

接下來，就可以實施太子丹真正的計畫。

什麼計畫呢？就是刺殺！太子丹認為，拿著一把劍去刺殺秦始皇，比帶一百萬軍隊去攻打秦國更有用；刺進去的一瞬間，就可以解除太子丹萬世的恥辱。

太子丹真正想要的目標只有一個，他要秦王死！若其不然，令丹生無面目於天下，死懷恨於九泉，必令諸侯指以為笑。

……謹遣書，願熟之。

」如果辦不到呢？太子丹說，他活著覺得無顏見天下，死了也會懷恨於地下，因為這必然會讓諸侯們指著他恥笑。

因此太子丹寫了這封信，希望師傅幫他好好想個辦法，來完成這個目標。

請問，如果你是太子丹的師傅，收到這樣的書信內容，你贊成還是不贊成？我們看看鞠武如何回信：鞠武報書曰：「臣聞快於意者虧於行，甘於心者傷於性。

……事必成然後舉，身必安而後行。

鞠武的回信開頭就說：「快於意者虧於行，甘於心者傷於性」，行事只求一時稱心快意的這種人，最後必然對他自己是有所損傷的。

所以《孫子兵法》說：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。

」孫子認為發動一場戰爭的原因，絕對不可以因為情緒，絕對不可以因為理想，絕對不可以因為正義，絕對不可以因為和平；發動一場戰爭永遠只能因為一個原因，就是「我會打贏」！這也就是所謂的「事必成然後舉」。

而一個智者考量事情，向來是「未慮勝、先慮敗」。

也就是在做事之前，先要考慮萬一事情失敗了以後，能不能承受這個代價？如果能承受才去做，如果不能承受失敗的代價就不要去做。

這也就是所謂的「身必安而後行」。

鞠武勸太子丹的，完全是理智的做法。

做事想成功，絕不能憑藉一時的感情和衝動，就如同我在《秦始皇──一場歷史的思辨之旅》中說過的，如果想要成功，你就必須把理智放在感情之上。

……太子貴匹夫之勇，信一劍之任，而欲望功，臣以為疏。

鞠武接著說：「如今太子重視匹夫的勇武，相信刺客的用命，而想要獲得成功，臣以為這種想法實在是未經熟慮。

」從這段話來看，鞠武顯然是反對刺客的。

為什麼呢？因為派刺客去刺殺秦王，假如成功，秦國難道就會滅亡嗎？秦國倘若不亡，新王就勢必立刻進攻燕國以報國仇。

假如失敗了，那燕國如何面對秦王的怒火？各國又會因此而援助燕國嗎？那該怎麼辦呢？就算不派刺客，秦國還不是最後要滅了六國？臣願合從於楚，并勢於趙，連衡於韓、魏，然後圖秦，秦可破也。

……太子慮之。

」鞠武提出個辦法，就是與楚、趙、韓、魏各國聯合一起對抗秦國，這是唯一能戰勝秦國的方法，希望太子丹能好好考慮。

各位或許注意到，這份合縱名單中少了哪一個國家？對的，就是齊國。

這一點，要等到《史記‧刺客列傳》才將它補正過來。

秦國想滅六國，天下皆知。

鞠武的辦法看起來沒有新意，但其實是當時六國唯一可行的辦法，也就是「拖」！不要忘了，秦滅六國是各個擊破；當一國滅亡時，其他各國都在袖手旁觀或各自為戰。

如果當時的各國能聯合抵抗，秦國絕對沒有辦法在短時間內就輕易統一天下，這樣還能等待日後的變化，替燕國找到一條生路。

太子得書，不說，召鞠武而問之，……曰：「此引日縵縵，心不能須也！」太子得到了鞠武的回信，不悅，於是把他叫來當面詢問。

太子為什麼不悅呢？因為鞠武的辦法是「拖」，這太慢了！太子丹希望越快看到秦王死越好，所以他說：「此引日縵縵，心不能須也」！「須」就是等待的意思，太子丹不說鞠武這個計策好不好，只說這種拖延時日的辦法實在太緩慢，我的心不能等待！是啊，對一顆被仇恨所充滿的心來說，時時刻刻都被恥辱和痛苦煎熬，又怎能再等待呢？現在支持太子丹的，大概只有幻想著秦王被刺殺的那一刻，自己該有多麼開心快意。

請問：從太子丹的話來看，各位認為他是把理智放在感情之上，還是把感情放在理智之上？他安排這樣的刺殺，是有必勝的把握，還是為了圖一時的快意？燕太子丹和秦王政剛好相反，他是把感情放在理智之上。

一個把感情放在理智之上的人，他想的不是成功，而是為了求一時之快意而孤注一擲。

這樣做或許一時會很爽，但是後果是什麼，就得去承擔它。

他從頭到尾想的都是心中的感受，而不是計畫的可行性。

從這一點來看，燕太子丹不是個智者，他是個賭徒。

鞠武曰：「臣為太子計熟矣。

夫有秦，疾不如徐，走不如坐。

今合楚、趙，并韓、魏，雖引歲月，其事必成。

臣以為良。

」鞠武聽見太子的話，他回答說：「臣為太子已然反覆計算過了，對付秦國，快不如慢，奔跑（古代的「走」指的是跑的意思）不如坐下。

現在聯合楚、趙、韓、魏等國家，雖然時間漫長，但這是萬全的做法，臣以為是良策。

」當然各位讀到這裡可能會再問，聯合其他的國家真的就一定能成功嗎？說真話，未必。

但以當時的局勢來說，這樣的方法雖然未必一定能成功，但也未必一定會失敗。

用這個辦法的好處是，就算沒有辦法立刻打敗秦國，起碼各國滅亡得不會那麼快。

因為下一刻會發生什麼事，沒有人料得到，立於不敗之地，才能等待時機，這也就是《孫子》所說的：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝」。

試問：如果你是滿懷仇恨的太子丹，你要如何說服鞠武？燕太子丹的反應，保證出乎各位意料之外。

太子睡臥不聽。

太子丹居然躺下來裝睡，轉頭不聽鞠武說話！姬丹，你是得不到玩具就發脾氣的小孩嗎？他為什麼這樣做？因為他講不過他的老師，他又堅持要做他想做的事情，聽不進師傅說的任何逆耳之言，他只想聽順他心意的話。

這個人根本就是感情用事，對這樣的人，你跟他說什麼都是沒有用的。

鞠武曰：「臣不能為太子計。

臣所知田光，其人深中有謀，願令見太子。

」太子曰：「敬諾！」鞠武只好說：「臣不能為太子計。

」是啊，對這種人，他只想聽順耳的話，誰能幫他出謀劃策？他又肯聽誰的話？但是鞠武是他的老師，面對這樣沒有理智的學生，他還是得盡他的責任，他向太子丹推薦了一個人叫做田光。

「其人深中有謀，願令見太子。

」這個人心思深沉，頗有計謀，鞠武將會把他引薦給太子。

太子這時候不是已經「睡臥不聽」了嗎？結果聽到師傅願意介紹田光，他立刻就醒過來說：「敬諾」，也就是我恭敬地答應您了！燕太子丹這個人，在六國的領袖之中已經算是以賢能出名的人物。

各位不妨看看，他和秦始皇相比如何，為什麼一個人會成功而另一個人會失敗？此外各位不妨注意一下，前面太子丹找的全是勇武之士，現在鞠武介紹的卻是智謀之士。

因為成就大事，光是有勇不夠，必要有謀才成。

鞠武啊，你明明反對這件事，但知道無可挽回之後，你還是要幫學生增加成功的機會。

問題是，太子丹能體會你的苦心嗎？田光見太子，太子側階而迎，迎而再拜。

坐定，……太子膝行而前。

於是田光來見太子，太子站在階梯的側邊來迎接他。

古代主人迎接客人，如果客人和自己的地位相當，主人會站在階梯的中間；站在階梯的側邊，代表客人的地位比主人高，這和「迎而再拜」一樣，這都是太子丹禮賢下士的做法（等等，那要是客人的地位比主人低呢？很簡單，那主人就不可能出來迎接了）。

等坐定之後，各位看，太子一直不敢站起來，最後還「膝行而前」，來靠近田光身邊。

太子為什麼這樣禮敬田光？因為太子需要他。

涕淚橫流曰：「丹嘗質於秦，秦遇丹無禮，日夜焦心，思欲復之。

論眾則秦多，計強則燕弱。

欲曰合從，心復不能。

常食不識位，寢不安席。

太子丹涕淚橫流地說：「丹嘗質於秦，秦遇丹無禮。

」各位看太子丹是不是碰到人就要說這兩句？可見這件事，在他心中留下了多大的陰影。

他「日夜焦心」，就是想要報仇！問題是論兵眾則秦國多，計力強則燕國弱，燕國不可能打贏秦國。

一國之力不足，那就聯合其他國家抗秦吧？問題是太子丹又等不及。

為了這件事，他常常不斷苦思，吃飯時連座位在哪裡都不知道，睡覺時連床席上都躺不安穩。

到底該怎麼辦呢？其實天下無難事，問題總是在於你願不願意付出足夠的代價？想做成一件事，就必然要考慮你要付出什麼樣的代價。

但是太子丹真的不願意付出代價嗎？其實他願意的，因為接下來他說：縱令燕秦同日而亡，則為死灰復燃，白骨更生。

願先生圖之。

」就算讓燕國跟秦國同歸於盡，他也願意。

因為這對他來說是莫大稱心快意之事，他就算成了死灰也會因此而復燃，就算成了白骨也會因此而重生。

希望田光願意幫他想出辦法，完成他的心願。

這個人想要報仇，他也願意付出代價，即使代價是整個燕國也在所不惜。

姑且不論，犧牲燕國是否就能完成太子丹的心願，但燕國碰到這樣的領導者，是不是所有百姓的悲劇？做為一個人，可以一時衝動快意，因為那是你的人生，你不後悔也就是了。

可是作為國家領導人，你居然還只想求一己的稱心快意，那真是國家的悲哀。

將情感放在理智之上的結果始皇要消滅六國，他的敵人自然不會少，但其中讓他印象最深刻的恐怕就是燕國的太子丹，因為太子丹派來的刺客荊軻，差一點要了他的命。

在漢代，流傳著許多荊軻刺秦王的故事版本，其中為今日所知的至少有三個版本。

哪三個版本呢？第一個版本叫《燕丹子》，《燕丹子》是西漢的野史，也有人把它當作小說家言。

不過各位要注意，漢代所謂的小說家和現代不同，並不是指純粹虛構的文學創作，而是指收集民間野史和軼聞，如《漢書‧藝文志》所說的：「小說家者流，蓋出於稗官。

街談巷語，道聽塗說者之所造也。

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