佛法真義 發心發心的 成就心相體信體相用儒家經典 開頭 的 如是 我聞 在 現在 的 意思 是 聞法 包含 有 恭敬 供 養 思考 修 持 等 內容 尤其 最後 要 能夠 如是 做 到 什麼 才能 稱 作 如是 我聞佛法真義 發心
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延伸文章資訊
- 1二十二、體、相、用的意義_清涼小品張有恆教授著
- 2體相用 - 大方廣
雖從體大、相大、用大去看大乘佛法，大乘確實有其特色。 而特色乃把修行的果，闡釋得比較清楚而已； 但前提，還是要從「證真空」裡去成就。
- 3心真如的體、相、用 - 正覺教團弘法視頻
所以一切大乘佛法就在『心真如』的生滅相、因緣相當中，顯示出摩訶衍——大乘——的體、相和用。」（《大乘起信論講記》第一輯，正智出版社，頁133）也就是說，大乘佛法含攝了 ...
- 4145 「體相用」的真義 - 星雲大師全集
常有人問：佛有三身「法身、報身、應身」，是什麼意義？也有人問：佛教常說「體相用」，這又有什麼意義？ 在佛教裡，用「三」來表示的名相為數很多。
- 5星雲大師：體相用的真義－－台灣學佛網
【佛法真義】「體相用」的真義. 常有人問：佛有三身「法身、報身、應身」，是什麼意義?也有人問：佛教常說「體相用」，這又有什麼意義? 在佛教裡，用「三」來表示的名 ...
