明明解封了卻還是不想出門？德國心理學家剖析疫情後的「窩居 ...

這樣的行為，可能造成遵守防疫措施民眾的困擾，也影響守規矩者出門的意願。

還有另一個增加心理不確定性的因素，也可能來自於變種病毒導致的疫情不確定 ... 國際 明明解封了卻還是不想出門？德國心理學家剖析疫情後的「窩居心理」 作者 王芷華 2021-08-11 各種不同的「限制」隨著感染率下降而漸漸解封，民眾卻開始出現了「窩居心理」，懷疑自己為什麼不像其他人一樣對於久違的自由感到開心？是不是病了？或是太奇怪？ 圖片來源：Shutterstock 已成功複製連結 7月份最後一個週末，柏林警方總計一共拒絕了13個與新冠疫情解封規定相關抗議活動的路權申請。

但那兩天，仍有3,500人打著「病毒是陰謀論、爭取個人自由」等口號，在柏林市中心違法示威。

這些參與者更直接的行為主張，就是認為自己享有不戴口罩的「個人自由」，卻忽略所謂的自由應該是在有條件的共同遵守秩序下，互相尊重維繫而成，總之在利用自由之名前，應該先定義何為自由。

這群人平時搭乘大眾運輸工具時，絕大多數也是不戴口罩的。

這樣的行為，可能造成遵守防疫措施民眾的困擾，也影響守規矩者出門的意願。

還有另一個增加心理不確定性的因素，也可能來自於變種病毒導致的疫情不確定性，至少媒體正透過不同管道，天天更新放送「第四波疫情可能來臨」等消息。

德國自6月下旬開始，感染率下降至每10萬人不到100人次，因此各種不同的「限制」也隨之解封。

感染率下降到不同的程度，代表會有不同活動重新出現，但在人們內心發生的變化「現實」卻是「許多過去一年多長期被禁止的事情再次被允許了」。

針對這樣的社會改變，德國在開始大規模解封的7月，提醒大眾出現一種心理狀態的可能，那就是「窩居心理」（Cave-Syndrome）[1] 。

在疫情期間，筆者參加朋友孩子在教會受洗的儀式，必須全程戴口罩、不能唱詩歌、一排只能坐兩人等限制。

圖片來源：作者提供。

習慣了不出門的生活，卻怕被當成怪胎 什麼是「窩居心理」？簡單的說，就是並不是所有人都信任一下子的全面解封，恢復過去人與人碰面時的自然與放鬆。

也就是說有些人對於依然存在的疫情，其實心裡還是感到隱隱擔憂。

「窩居心理」很可能出現在其他人因為「外在解封」而發出外出邀約的時刻：為什麼我不像其他人一樣對於久違的自由感到開心？我是不是病了？或是太奇怪？也有人還是怕被感染，但是卻不知道該怎麼拒絕，不知道別人會不會覺得自己是怪胎。

在解封與不解封之間游移的時刻，精神科醫師以及免疫學家告訴你：「若是出現窩居心理，這不是疾病，甚至在當下疫情的發展下，這是一種合理的擔憂」。

美國心理學會的一項研究顯示，受調查的人口中，有49%在流行高峰過後，想到與他人互動就感到不舒服。

精神科醫師Claas-HinrichLammers在接受德國廣播電台訪問時表示：「無論解封政策是什麼，就人們心裡感受來說，事實就是大家帶著恐懼生活了大約一年半，不能期待所有人都能夠馬上擺脫重新與他人接觸時的恐懼，應該尊重不同性格的人，隨著時間，有各自不同消除恐懼的速度」。

「CaveSyndrome」使用Syndrome這個詞容易引起誤會，覺得產生恐懼的感受是非理性的症狀，但事實上施行解封政策並不代表疫情結束，德國免疫學家認為，在目前變種病毒帶來的不確定情況下，這類「不與解封同調的人」往往只是謹慎行事，是可以理解並且適當的。

德國免疫學家給出的建議是，無論施打過疫苗與否，都應該繼續戴口罩，並遵守其他防疫規則。

德國「今日新聞」（Tageschau）訪問中，曼海姆大學的恐懼情緒研究員（Angstforscher）GeorgAlpers提到，許多人的焦慮來自於「即使外界解封了，但對於外出或多人聚會還是會感到恐懼，因此想拒絕聚會或不想出門」，也有人會因此懷疑自己是不是生病了或得了焦慮症。

該報導建議，不要為了懷疑自己是否焦慮而焦慮，在目前的情況下，即使外界解封了，但病毒的威脅依然存在，在不斷適應的過程中，在心理層面對自己和他人都寬容一點，共體時艱是最好的路。

疫情稍緩時，柏林音樂廳的觀眾的就坐方式。

圖片來源：作者提供。

逐步解封，內心也要保持彈性與寬容 最後，提供utopia.de關於如何面對「窩居心理」的四點建議： 1.給自己時間（NimmtdirZeit.）。

就算外面的世界逐步解封，更多活動再次開放，但不代表你有立刻回到正常生活的義務。

可以在自己感到舒適並且符合安全感的範圍內與他人見面。

2.說出讓你感到有壓力的情況（ErkläredeinemUmfeld,wasdichbelastet.）。

如果想取消預約或者想改成線上進行都沒關係，重要的是自然地嘗試說出自己感到憂慮的原因，這個行為本身就是一種心理上的解脫。

與他人產生溝通的過程是健康的，他人也更容易給予回應。

3.不要害怕會尷尬（HabekeineAngstvorunangenehmenSituationen.）。

經過一年多對病毒的恐懼，以及時常更改的限制規定，對於再次與他人在公共場合接觸，感到有點不舒服是正常的──你不孤單，你不是唯一有這種感受的人。

4.記得：謹慎完全不是什麼壞事（Bedenke:VorsichtistnichtsSchlechtes.）。

各種當前與解不解封相關的措施，往往是社會中最低限度的安全要求。

出不出門，與不與他人相聚，依然應該尊重自己心裡的判斷，如果你認為根據你所在地區的當前情況採取額外措施是合理的，就遵守這些措施，並且大方地向其他人解釋自己選擇這樣做的原因。

疫情改變了人類彼此接觸時的行為，比如盡量保持1.5公尺的距離、由於戴口罩已經習慣看不到他人的整張臉等等。

適應這些新行為的同時，在肉眼不容易看見的心理層面，我們也應該有意識地去適應，提供同等的彈性與寬容，在對待他人與面對自己的時時刻刻。

[1] 此為筆者詮釋的譯法。

直譯是「洞穴症狀」，也有翻為「穴居症候群」或「洞穴綜合症」等用法，但無論哪種譯法，英文「CaveSyndrome」是專有名詞。

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經營柏林跨文化溝通公司Fassade，自2015年開始與紡拓會、紡研所固定合作至今，並譯有德、英文書籍。

以全球化為底，紡織時尚史為啟，思想德國今日樣貌。

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王芷華 思想德眼睛 現居柏林，畢業於東吳大學德國文化學系、萊比錫大學全球化研究碩士、波蘭弗羅茲瓦夫大學國際溝通碩士。

經營柏林跨文化溝通公司Fassade，自2015年開始與紡拓會、紡研所固定合作至今，並譯有德、英文書籍。

以全球化為底，紡織時尚史為啟，思想德國今日樣貌。

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