佛學基本知識24 十二因緣的還滅門如何截斷十二因緣的流轉@廣論消 ...
文章推薦指數: 80 %
佛學基本知識24 十二因緣的還滅門如何截斷十二因緣的流轉 · 只要現在不造業,不迷惑,那現在的愛,取無明就斷除、覺悟,過去所造的業就好像無根的樹,再也 ...
PChome|
登入
【汽車改裝】日幣原價購入~超划算!Volkswagen超萌車
廣論消文
觀音大士
上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。
下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
201愛的鼓勵
12訂閱站台
首頁
相簿
活動
【汽車改裝】日幣原價購入~超划算!贊助
2018-07-1913:50:11|人氣811|回應0
|上一篇
|下一篇
佛學基本知識24十二因緣的還滅門如何截斷十二因緣的流轉
推薦
0
收藏
0
轉貼0
訂閱站台
佛學基本知識24
廣超法師講述
六、十二因緣的還滅門:
我們在十二因緣的流轉中,以如何滅除它的角度來看,叫做還滅門。
要怎樣才能把老死滅掉?佛陀觀察只要不「生」,就沒有「老死」;滅三界「業有」就不「生」;如果我們不執「取」,那「業有」就不會生起;只要把「愛」滅掉,「取」就不生;因為「愛」是過去的業習,只要把它滅掉,就不會執取了;「受」滅則「愛」滅,以此類推,最後只要無明滅掉,此大苦聚也滅。
然後順觀無明滅故行滅,乃至老死亦滅。
七、如何截斷十二因緣的流轉:
只要現在不造業,不迷惑,那現在的愛,取無明就斷除、覺悟,過去所造的業就好像無根的樹,再也生不起。
既是說,這十二因緣告訴我們,過去的無明與業行延續到現在,如果我們覺悟不愛不取,就不會產生我見、見取見、戒禁取見等煩惱。
無此煩惱後,我們就會發現十二因緣中的每一支都是無常、無我、緣生無性。
既然如此,那又是誰在生?誰在受老死那?當這些執著都沒有了,我們就會覺悟到沒有一個眾生在流轉生死,受輪迴之苦。
只要覺悟現前的無明,在愛、取時不迷惑,我們就會發現這其中沒有我。
既然無我,就不會繼續流轉,同時也會發現到,所有的迷惑都沒有了。
我們在愛、取之前,感受外境的當時,覺悟它,不再去執取,這樣就不受後有。
文章定位:
我要檢舉
台長:
deepmind
人氣(811)|回應(0)|推薦(0)|收藏(0)|轉寄
全站分類:教育學習(進修、留學、學術研究、教育概況)|個人分類:佛學基礎|此分類下一篇:佛學基本知識25廣超法師講述此分類上一篇:佛學基本知識23五、十二因緣的流轉門
回應(0)
推薦(0)
收藏(0)
我要回應
*回應人:
E-mail:
悄悄話:
是(本台目前設定為強制悄悄話)
回應內容:
*請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0)
(有*為必填)
自我介紹
deepmind
萬里天
關於本站
留言板
地圖
加入好友
愛的鼓勵:201
文章篇數:1,422
最新文章
若他國侵擾。
盜賊反亂;憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫。
若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。
惡夢惡相,諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。
證得法身慧命,盡未來際,不生不滅,那才真正得無量壽!復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。
設已奪者!還得如故,身心安樂。
若能道場清淨,生活嚴謹,精進道業,弘揚佛法得人的信敬,自會來護法佛法以信心為本四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。
令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號
文章分類
淨土法門(61)廣論消文(450)心經(34)大般若經(50)地藏菩薩(20)妙法蓮華經(344)華嚴經(20)佛學基礎(212)般若經名詞(2)佛學名詞(49)
更多>>
訂閱本站
RSS訂閱
(如何使用RSS)
加入訂閱
熱門文章
廣論消文289-下篇總之如淨不善,非須盡淨一切作用,故壞善根亦非壞盡一切作用,此極重要。
(9,776)廣論消文3五想如所有性盡所有性(8,751)廣論消文61如其觀待畢竟義大,如是觀待現時亦然(8,746)廣論消文60第二思惟暇滿利大者。
為欲引發畢竟樂故(7,226)若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。
(6,854)凡身為佛子,修學佛法,須體念釋迦的精神,效法藥師的本願,隨分隨力去做!(6,728)廣論消文11第三、辨識殷重而教誡當行持者故於殷重修,應當發起療病之想(6,473)消文30能依學者之相(6,422)法華經說:『佛以一大事因緣出現於世』。
(6,230)廣論消文14謂我失修今何作,歿時凡愚起憂悔。
(5,836)廣論消文10由是於自作病者想,極為切要(5,579)以身語意,造作增長種種惡業(5,359)廣論消文2《本生論》亦云:「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,用自肉買亦應理。
(5,235)消文48所言修者。
謂其數數於善所緣,令心安住(5,101)廣論消文62第三思惟極難得者。
如是暇身(5,105)廣論消文56如是修道有思擇修(5,053)廣論消文69次為斷執二我縛故(5,055)廣論消文18我鄙惡行影,明見於法鏡,意極起痛惱,我當趣正法(5,014)廣論消文5斷器三過(5,007)「不知布施」的意義,「及」布「施」的「果報」。
(5,003)
站內搜尋
標題
內容
標籤
站台人氣
累積人氣:942,243
當日人氣:961
最新訪客列表
加好友
友誼連結
TOP
.廣告刊登
.消費者保護
.兒童網路安全
.AboutPChome
.徵才
網路家庭版權所有、轉載必究Copyright©
PChomeOnline
延伸文章資訊
- 1《學佛五講》
還滅門。 (三.)緣起論的具體內容:. ~ 三世十二因緣. 佛法用三世和十二個階段來說出人生 ... 佛學研究學者對十二因緣有不同的看法及解釋,但這一堂課裡,介紹十二因緣.
- 2十二緣起支之順生門與還滅門的獨特意義| E-Learning Programs
- 3流轉門與還滅門
再用怎麼樣的觀法來看還滅門呢?就是因為觀察到這樣子的一個道理,所以就說必須透過對於老死憂悲惱苦道理的了解,往前推就必須 ...
- 4佛學基本知識24 十二因緣的還滅門如何截斷十二因緣的流轉@廣論消 ...
佛學基本知識24 十二因緣的還滅門如何截斷十二因緣的流轉 · 只要現在不造業,不迷惑,那現在的愛,取無明就斷除、覺悟,過去所造的業就好像無根的樹,再也 ...
- 5『知』流轉門,即是『得』「法住智」?「『知』還滅門,即是『得』「涅槃智 ...