素樸實在論 - 中文百科知識
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自發地認為外界事物是不依賴於人類意識的客觀實在的觀點,唯物主義者自覺地把素樸實在論作為自己的認識論的基礎,這種觀點在本質上是正確的,但還不是自覺的科學的唯物 ...
素樸實在論 自發地認為外界事物是不依賴於人類意識的客觀實在的觀點,唯物主義者自覺地把素樸實在論作為自己的認識論的基礎,這種觀點在本質上是正確的,但還不是自覺的科學的唯物主義觀,往往不能把唯物主義貫徹到底。
簡介每一個人所固有的自發的唯物主義的世界觀。
每一個具有正常思維的人都意識到一切事物是不依賴於人類意識而存在的。
因此,素樸實在論在大多數場合下不是從理論上去認識,而是自發地相信:世界按其本性來說是物質的。
然而,素樸實在論還不是科學的唯物主義世界觀。
自發的、素樸的唯物主義者很容易被唯心主義弄糊塗。
辯證唯物主義把唯物主義的世界觀提高到以科學成就為根據的、最徹底的哲學學說的水平。
出處馬克思主義對素樸實在論的理解,和唯心主義者貝克萊、馬赫主義者對它的解釋是相反的。
馬赫主義者斷言:素樸實在論是一種世界觀,它認為人僅僅和自己的感覺發生關係,至於事物實際上是否存在,則與人毫不相干。
列寧在《唯物主義和經驗批判主義》一書中證明說:這是歪曲素樸實在論的實質,因為素樸實在論自發地相信自然界是在意識之外和不以意識為轉移而存在的。
“‘素樸實在論者’(即全人類)的認為我們的感覺是客觀實在的外部世界的映象這一信念,是大批自然科學家的不斷加強和日臻鞏固的信念。
”(《列寧全集》1957年人民出版社版第14卷第371頁)相關詞條 科學實在論 科學實在論是20世紀60年代興起於美國的一種承認科學理論實體的客觀存在並堅持客觀真理的學派。
科學實在論是古典實在論的一種延續和發展,同時又是作為當代科學... 基本概況 主要表現 反實在論 一般問題 物理學問題 批判實在論 批判實在論具有明顯的批判主義特徵,即認為人們不可能直接認識存在本身。
是20世紀20年代前後在美國繼新實在論而出現的哲學流派。
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但他同時認為,素樸證偽主義...。
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