萬民法| 圍紀實驗室
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万民法意即“各民族共有的法律”,是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马私法 ... 《萬民法》為羅爾斯90年代的新作,闡述了這位大師對政治自由主義的著名原則如何既 ...
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萬民法
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萬民法意即「各民族共有的法律」,是繼公民法之後,逐漸形成和發展起來的羅馬私法體系的一個重要組成部分,是用來調整羅馬公民和異邦人之間以及異邦人和異邦人之間民事法律關係的羅馬法律。
在羅馬法私法體系中,萬民法是比較成熟和發達的部分,也是後期羅馬法的基本內容。
一般說來,萬民法有下面兩種含義:第一,和自然法一樣,萬民法是普遍適用於所有文明社會和國家的法律。
第二,萬民法的調整範圍最初只限於羅馬司法管轄範圍內的羅馬公民與異邦人之間的關係以及異邦人本身間的關係,後來逐漸成為調整各國公民之間關係的法律。
與羅馬公民法相比,萬民法具有以案例為主、靈活方便的特點,適用範圍的擴大,也使它克服了以往那種狹隘民族性的缺點,因而更能滿足整個社會的普遍要求,更能適應奴隸主階級的利益需要。
從公元3世紀開始,羅馬境內出現了大規模的奴隸制危機,羅馬法學也開始走向衰落,統一法便逐漸取代了萬民法。
目次
1書籍:萬民法
1.1作者:
1.2內容提要:
1.3目錄:
1.4下載地址:
書籍:萬民法[]
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作者:[]
約翰·羅爾斯,羅爾斯是20世紀西方主流政治哲學領域中的帶頭人,他的經典著作《正義論》曾在國內學界引起了極大的反響。
《萬民法》為羅爾斯90年代的新作,闡述了這位大師對政治自由主義的著名原則如何既適用於各國政體建設、又適用於國際政治與國際法這一21世紀政治難題的新探索。
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內容提要:[]
本文的目的之一是,我只能儘可能扼要地勾勒出萬民法是如何從自由正義理念中發展出來;這一正義理念雖接近於《正義論》中我所說的「公平的正義」理念,卻較之更為普遍。
由萬民法,我意指適用於國際法及實踐的原則與規範的一種權利和正義的政治觀念。
在《正義論》第58節中,我已指明,就涉及正義戰爭的若干問題這一有限的目標而言,有可能從公平的正義發展出萬民法。
而在這篇關於萬民法的概要性論文中,則包含更基本的內容和有關人權作用的考慮。
儘管我在此所用的正義理念比「公平的正義」更為普遍,它仍與社會契約的理念有聯繫,二者建構的程序與論證的多重步驟大多相同。
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目錄:[]
第一部理想理論第一部分
1作為現實烏托邦的萬民法
2為何用人民而不用國家?
3兩種原初狀態
4萬民法的原則
5民主和平及其穩定性
6自由人民社會的公共理性
第二部理想理論第二部分
7對非自由人民的寬容
8向合宜等級制人民的擴展
9合宜的協商等級制
10權
11關於萬民法程序的評論
12結論性看法
第三部非理想理論
13正義戰爭學說:戰爭的權利
14正義戰爭學說:戰爭行為
15承受負擔的社會
16論人民間的分配正義
第四部結論
17公共理性與萬民法
18與我們的社會世界的協調
下載地址:[]
萬民法
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