台灣民俗、居家生活、婚嫁、祭祀...等禁忌詳細介紹 - 蔡滕
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|| 關於祭祀的禁忌 · 忌不潔之人參加祭祀,如月經期內婦人、產婦、孕婦、帶孝者,未剃胎髮的嬰兒,否則有褻瀆神明之縑,必遭厄運。
· 忌祭祀時以手觸神明或以手指神像,皆對 ...
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台灣民俗之禁忌居家生活禁忌 婚嫁禁忌孕婦生孕禁忌祭祀禁忌節氣禁忌 三魂七魄各業祖師爺
|| 台灣民俗文化之禁忌
民俗文化中禁忌繁多,如居家環境、祭祀祈福、婚喪喜慶…等等,有著許多不可觸犯的禁忌。
究其原因在靠天吃飯的農村社會裡,所求如有不遂,則歸咎於天神或惡魔捉弄,各種禁忌皆為趨吉避凶而生。
雖然台灣俗話說:「無禁無忌、食百二」,但是在「寧可信其有」的矛盾心態下,雖然歷經時間與科學文明的衝擊,各種禁忌依然流傳著。
今日的各種禁忌,以傳統風俗人情的精神正視它。
在我們心中能建立健康的態度,勇敢面對禁忌魔力的束縳。
||關於居家生活的禁忌
忌拔白髮,俗說「拔一根、生三根」,一般認為白髮會愈拔愈多。
遠行前忌洗腳,民俗認為夏天遠行前洗腳,會越走越熱,冬天則越走越冷。
吃飯後碗內不得剩米粒,大人常告誡小孩若不將碗中米飯吃淨,會娶貓某,嫁貓尪,貓字取麻臉之意。
忌吃飯時以筷子敲碗,否則會淪為要飯的,因為只有乞丐才會敲著空碗。
吃飯時不可將筷子插入飯碗中,因易使人聯想喪俗中「拜腳尾飯」的風俗,予人不快及不祥的感覺。
忌食老母雞肉,如果小孩吃了老母雞肉,皮膚會像母雞皮一樣多皺紋。
主婦炊粿時忌坐月子產婦、帶孝者偷窺或亂講話,因不潔之人會使發粿不發,年粿不粘。
忌房屋坐向「坐南向北」,俗稱:坐南向北,餓到圤圤。
坐南朝北的房子入冬北風強冷,夏天南風不易進之故,較不好居住。
忌房屋大門與路口或柱子,樹木相對。
對著路口易與鬼煞對冲,可配「羅盤」鎮邪。
若對柱子、樹木,會破壞風水,則家道中落。
造屋時忌遭人暗埋異物,遭咒者會家中不安,嚴重則傾家蕩產。
因此在建屋時會極力禮遇木工、泥水匠,惟恐稍有怠慢會遭工匠詛咒報復。
忌在戶碇(門檻)上站立,否則觸犯戶碇神,會遭災厄臨身。
家中打掃忌由內掃到外,因恐將財運福氣掃出門。
反之,若想驅霉運,則須由內掃到外了。
打掃時亦不可將椅子椅腳朝上堆疊,因喪事中亦有將椅子翻疊的習俗,亦使人聯想到喪事自然力求避免。
忌在屋中張傘。
因日落後陰氣重,病人生病時陰氣亦重,所以俗信晚間探病會使病人的病情加重。
日落後不可吹哨子,吹者會召來鬼魂,另有一說是會吵醒外靈和公媽靈。
七月夜間禁止出入山區或陰暗處,俗信七月孤魂野鬼四處遊蕩,人們懼怕暗夜遇鬼,晚上除非有重要事,不然沒人會暗夜外出。
再如不幸遇到鬼,只要咳嗽幾聲,鬼就離開了,或是夜行的人常邊走邊唱,鬼就不敢接近。
||關於婚嫁的禁忌
男婚女嫁,是每個人成家而立業的人倫大事,自古至今,都以慎重的態度來辦理,尊定乾坤兩造一生幸福的基始。
正因為如此,民間就流傳著一些不成文的禁忌,時至今日,多數人依然奉行不違。
過去農業社會,五、六、七、九這幾個月份,正值農忙時期,或由於天氣懊熱多雨,而認為不宜嫁娶。
婚嫁儀式中忌生肖屬虎的人觀禮,因為虎會傷人,為免夫妻不合或日後不孕,故忌肖虎者。
忌小孩在場,因為小孩易哭鬧,哭為不祥之兆。
也忌帶孝者在場,因服喪的人煞氣重,亦視為不祥。
安床後至新婚前夜,新郎不得獨眠,必召男童伴之,取生男之兆。
否則,「睏空舖,不死尪,亦死某」。
此禁獨眠之忌,也有延至新婚四月者,四月內,若一方出遠門,也要召同性共眠。
忌新娘入男家踏戶碇,以免觸犯戶碇神,否則男家必有禍事臨頭之災。
忌新娘衣服有口袋,傳說會帶走娘家的財氣,也忌兩塊布縫接,以防再婚。
結婚四個月內新婦忌用鏡子照別人,以防沖剋,失去丈夫疼愛。
結婚四個月內不能吃別人喜餅、喜宴,以防沖喜,亦忌看戲,否則夫妻不睦。
||關於孕婦、生育的禁忌
孕婦在懷孕期間,若家中小叔、小姑嫁娶,不得上前迎花轎,否則胎兒會受驚,新娘也會遭災殃。
不能吃喜宴上的食物或喜餅、喜糖等,亦不得踫觸新娘嫁粧櫥櫃等,皆防「喜沖喜」而生不測。
孕婦不能觀看人家喪葬行列或自家棺柩封釘及入土儀式。
不食喪食物或使用喪家毛巾,皆防沖煞。
其實遠離喪家哀傷氣氛也是讓孕婦心情平靜的理由,因恐哀悽傷及胎兒。
禁在孕婦房內動刀剪、縫衣服,恐刀剪針線刺傷胎神,產下畸形胎。
亦不能移動床櫥櫃,否則傷了胎神會流產。
產婦胞衣不可亂丟,否則血汙會沖犯天地鬼神,招來不幸。
產婦月內禁入寺廟或別人家,因為俗信「月內」的婦人身體不潔,會汙穢神明觸人楣頭。
因為不潔,更不宜參加祭祀或拜拜。
肖虎、帶孝、寡婦或新娘,皆禁入產婦「月內房」。
俗信滿月之前胎神仍在,須避沖煞。
幼嬰衣服不可露夜不收,否則次日若讓幼兒穿上,會染濕熱之疾。
三朝洗兒時忌為嬰兒穿褲子,恐嬰兒夭折,變成「歹騙囝」。
又謂,四個月內的嬰兒若穿褲子,會防礙兩足發育。
俗忌在嬰兒面前說胖或稱讚健康,否則會反而變瘦或生病。
此說並無根據,或謂父母盼其快長大,若讚美太多會遭天忌。
未滿周歲的嬰兒不可搔其腳底,不然長大後會不敢過橋。
禁用尺打小孩,俗信尺乃用來量長短,用尺打小孩,無異將小孩「量長量短」,日後會不成才。
元旦日打小孩會使小孩痴呆,或變得瘦骨如柴,其原因不外大人希望元旦氣氛和樂,以求吉祥。
不打罵吃飯中的小孩,俗謂吃飯皇帝大,若打罵無異奪小孩的「吃飯命」。
禁止小孩吃雞爪、雞翅。
俗說「食雞腳,撕破冊,讀無冊」。
吃雞翅要二支一起吃,否則會與另一支雞翅者打架。
||關於祭祀的禁忌
忌不潔之人參加祭祀,如月經期內婦人、產婦、孕婦、帶孝者,未剃胎髮的嬰兒,否則有褻瀆神明之縑,必遭厄運。
忌祭祀時以手觸神明或以手指神像,皆對神不敬。
忌人跨越正在焚燒的紙錢,或燃燒紙錢的器具。
亦是對神不敬。
忌以蕃石榴、蕃茄祭神,因其子多且硬,食後經過食道排出仍可發芽的蕃石榴、蕃茄,拿來祭拜則對神明不敬。
不用「空心」的水果祭神,空心即無誠心之意。
||關於節氣的禁忌
正月初一忌吃藥,新年期間吃藥觸霉運,若急症則以紅紙包藥,以圖吉利。
正月初一忌殺生,殺生必見血是不祥之兆,動刀器亦屬凶災。
正月初一忌午睡,這是遵守古訓「宰予畫寢」衍生而來的禁忌。
人們相信,男人這天午睡,他的田畦會崩塌;女子午睡,廚房會生災變。
其意不外乎在新年頭一天,要精神飽滿,討個好兆頭。
七月禁止小孩游泳戲水,俗信七月間水中充滿水鬼,若戲水則易意外溺水。
除夕忌圍爐後將垃圾丟棄屋外,和新年期間不倒垃圾一樣,恐財運外流。
店舖業忌人在舖中長椅臥睡或在桌櫃上坐臥。
否則財神會拒絕光臨。
商人忌新年第一筆生意未成交。
基於慎始的心理,商人最怕第一筆生意談不攏,所以對第一位上門的客戶,會特別禮遇優待,以求「好彩頭」。
忌藥店、棺材店向客人說「再來坐」。
人們上藥店或進棺材店,都抱著只來一次的心理,所以不能說這類客套話。
||三魂七魄
[三魂者]
草木只有一魂,名曰生魂,其頭向下,只知生發結果,不知苦樂情事,若飛禽走獸,則有二魂,一曰生魂知生長走動,二曰覺魂,知痛楚喜樂,其頭橫直,見男知避,見食知求,知溫飽,別恩仇,雖不及人,但高草木多矣,惟人足有三魂,一曰生魂,名彭琚,二曰覺魂名彭瓆,三曰靈魂名曰彭,其頭向天,人有此三魂在身,無所不知,無所不曉,故草木之頭向地,禽獸之頭直橫,人生之頭頂天,故人最靈,因三魂全,天地人之象也,人友善則奏,有惡不隱會同司命遇庚申,甲子悉奏天曹,所以說人可謾,常與七魄,會合一處,撥弄主人翁。
[ 七魄者 ]
一名尸狗好吃,二名伏尸好穿,三名雀陰好淫,四名吞賊好賭,五名蜚毒好禍,六名除穢好貪,七名臭師好一切雜事。
常潛於心竅中,人心中有七個竅眼,依生時推算應北斗七星,在本命一竅中即主其事,如人本命,是祿存星,乃屬北斗第三應雀陰其人好淫,所以人有好睹好穿,生性不同者俱是,七魄勾弄也,今修行人要除三尸九賊,修道人要煉魂制魂,不可使其任意而動。
生靈人從何處來、死後三魂七魄又往何處去…道是宇宙本體、萬物之根源:人是其中之一種生命,由精、氣、神組成。
精:肉體亦是形和質,父精母血的一部份,地的「陰氣」。
道經云:一月胞命,二月胎命,三月魂命,四月魄命,五月臟腑命,六月靈府命,七月元府命,八月華府命,九月嶽府命,十月成性命,神佈氣滿而能聲。
氣:十月氣聚降生前承母體氣而存,故因氣聚而生。
降生後吸天地自然三元真氣而活,故因於氣散而亡。
神:本命元辰降自北斗、天之陽氣。
陽神-來自天之陽氣,稱為「魂」。
陰神-來自地之陰氣,稱為「魄」,魂與魄:寄居體內五臟六腑,主宰七情六慾是非-人體司過之神。
魂:陽(性)魂喜生,居肝;人死性赴陰曹,依功過轉生。
人之初生,七日一魄聚,四十九天魄聚,魂魄交合,魂為陽,故生乃陰陽之合。
魄:陰(命)魄喜死,居肺;人死魂散魄守其屍,只徒享祭祀。
人之初死,七日一魄散,四十九天七魄散,魂魄分離,魄為陰,故死乃陰陽分離。
故人往生,須收魂煉魄,使魂修為至真妙道,煉以七魄,奉經禮懺,煉化成人。
故經云:三魂永久,魄無喪傾。
綜觀道教生死觀:生者出於大道,死亦當歸返於大道。
三魂不滅何處去﹕人往生三魂往何處去呢?是因有三去處,一魂曰靈魂赴陰曹地府,依功過往西方極樂世界或轉生。
二魂曰生魂在墳墓地,如草木生於土藏於土得其轉生。
三魂曰覺魂在自家神主牌位,給代子孫奉拜與追思。
吾身將殘矣!如何安排吾身?
還原還本於自然歸身大道,還於大道,「為形」之本。
落葉歸根於大地歸命大道,還於大道,「無名」之根。
反璞歸真於清靜歸神大道,還於大道,「無情」之真。
太上三元慈悲水懺云:「歸身、歸命、歸神」。
即道教所謂「三歸依」,亦為「道、經、師」三寶也。
-49日內—生魂在(靈槕)覺魂在(墓地)靈魂在(陰府)。
-尸狗三流—(1)食人汗流(2)被人食眼淚流(3)看人食涎流。
-魂於肝,魄於肺,性於玄關。
-冤枉死者,腰尸不離,魂魄不脫,可能作弄。
-七竅眼—口一,目二,耳二,鼻二,為七竅,加大小便為九賊。
||各行業祖師爺
編號
行業
祖師爺
編號
行業
祖師爺
1
堪輿五術業
鬼谷子
35
針業
劉海
2
中醫業
華陀、孫思邈
36
玉石業
白衣紳
3
中藥業
神農、崎伯
37
檳榔業
韓愈
4
人相業
風后氏
38
刻字業
王維
5
命相業
麻衣仙人
39
旅館業
關羽
6
紡織業
嫘祖
40
屠宰業
真武大帝、張飛
7
木匠業
魯班
41
硯墨業
子路
8
文具學生
文昌帝君
42
竹篾業
綠衣人
9
造紙業
蔡倫
43
糕餅業
諸葛亮
10
筆業
蒙恬
44
泥水匠
荷葉先師
11
印刷業
倉頡、畢昇
45
木匠
巧聖先師
12
畫畫業
王維、無道子
46
鐵匠
爐公先師
13
說書業
柳敬亭、崔仲遠
47
演藝人員
田都元帥
14
燒窯業、泥塑
女媧娘娘
48
玻璃製造
陸毒
15
餐飲業
易牙、灶君
49
農民
神農氏
16
漁業
姜太公、海龍王、
伏羲、媽祖
50
自行車
三太子
17
飯館茶樓
灶君
51
陶業
范蠡
18
建築業
魯班
52
鑄造業
李老君
19
妓戶業
豬八戒
53
鹽業
葛洪
20
叫化業
韓熙載
54
醋業
帝子
21
僕役業
鐘三郎
55
水業
水母娘娘
22
歌藝業
老郎神
56
商業
財神趙公明、文財神比干、
武財神關羽、五路財神何五路
23
銀樓業
歐岐佛
57
氣象預報
蚩尤
24
銅鐵業
氈探老祖
58
醫藥業
保生大帝
25
銀行業
趙玄壇
59
文書
蕭何
26
製酒業
儀狄、杜康
60
數來寶
范丹
27
洗衣業
梅葛仙
61
聲樂
師曠
28
理髮業
呂洞賓、羅丞相
62
鞭炮
祝融
29
豆腐業
關羽、劉安
63
警界、武術
關聖帝君
30
爆竹業
馬鈞
64
一般商店
福德土地公
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皮鞋業
孫臏
65
賭博
韓信
32
美容業
李漁
66
檳榔
韓愈
33
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