網漏吞舟- 教育百科

辭典附錄：. 修訂本參考資料：網，魚網，比喻法網。

吞舟，指能吞舟的大魚，比喻大奸大 ... 跳到主要內容 ::: 網漏吞舟-教育百科 詞條檢索 全文檢索 音讀檢索 切換漢語拼音鍵盤 切換注音小鍵盤| 關閉 小提醒： 輸入完畢後請點選 音讀檢索 進行搜尋 聲母 韻母 詞條名稱：網漏吞舟 ㄨㄤˇ　ㄌㄡˋ　ㄊㄨㄣ　ㄓㄡ wǎnglòutūnzhōu 切換來源 ToggleDropdown 教育部重編國語辭典修訂本教育部成語典 教育部重編國語辭典修訂本 教育部成語典 教育部重編國語辭典修訂本 注音： ㄨㄤˇ  ㄌㄡˋ  ㄊㄨㄣ  ㄓㄡ  漢語拼音： wǎnglòutūnzhōu 解釋： 網，魚網，比喻法網。

吞舟，指能吞舟的大魚，比喻大奸大惡的人。

網漏吞舟語本《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》：「網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不致於姦，黎民艾安。

」比喻法令寬疏，大奸大惡的人仍被饒恕。

《晉書．卷八三．顧和傳》：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞，以察察為政？」《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「泰始開辟，網漏吞舟。

」　　 網，魚網，比喻法網。

吞舟，指能吞舟的大魚，比喻大奸大惡的人。

網漏吞舟語本《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》：「網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不致於姦，黎民艾安。

」比喻法令寬疏，大奸大惡的人仍被饒恕。

《晉書．卷八三．顧和傳》：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣採聽風聞，以察察為政？」《宋書．卷七四．沈攸之傳》：「泰始開辟，網漏吞舟。

」　　 資料來源： 教育部重編國語辭典修訂本_網漏吞舟 授權資訊： 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部成語典 注音： ㄨㄤˇ ㄌㄡˋ ㄊㄨㄣ ㄓㄡ 漢語拼音： wǎnglòutūnzhōu 釋義： 義參「漏網之魚」。

見「漏網之魚」條。

義參「漏網之魚」。

見「漏網之魚」條。

典源： 此處所列為「漏網之魚」之典源，提供參考。

《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。

導之以德，齊之以禮，有恥且格。

」老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

法令滋章，盜賊多有。

」太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。

昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。

當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。

故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。

「下士聞道大笑之」。

非虛言也。

漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，綱漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。

由是觀之，在彼不在此。

〔注解〕 (1)破觚而為圜：削掉棱角，使它變得光滑圓潤。

比喻破除嚴刑峻法，使它變得簡易。

觚，音ㄍㄨ，多棱角的器物。

圜，音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。

見「破觚為圜」。

(2)斲雕而為朴：去除雕飾而變為樸實。

朴，同「樸」。

見「斲雕為樸」。

(3)吞舟之魚：能吞舟的大魚。

比喻犯大罪的人。

見「吞舟之魚」。

(4)烝烝：純厚寬大。

(5)黎民：百姓、民眾。

(6)艾安：寧息、安定。

艾，音｜ˋ。

此處所列為「漏網之魚」之典源，提供參考。

《史記．卷一二二．酷吏列傳．序》孔子曰：「導之以政，齊之以刑，民免而無恥。

導之以德，齊之以禮，有恥且格。

」老氏稱：「上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。

法令滋章，盜賊多有。

」太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。

昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。

當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。

故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。

「下士聞道大笑之」。

非虛言也。

漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，綱漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。

由是觀之，在彼不在此。

〔注解〕 (1)破觚而為圜：削掉棱角，使它變得光滑圓潤。

比喻破除嚴刑峻法，使它變得簡易。

觚，音ㄍㄨ，多棱角的器物。

圜，音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。

見「破觚為圜」。

(2)斲雕而為朴：去除雕飾而變為樸實。

朴，同「樸」。

見「斲雕為樸」。

(3)吞舟之魚：能吞舟的大魚。

比喻犯大罪的人。

見「吞舟之魚」。

(4)烝烝：純厚寬大。

(5)黎民：百姓、民眾。

(6)艾安：寧息、安定。

艾，音｜ˋ。

典故說明： 播放 此處所列為「漏網之魚」之典故說明，提供參考。

關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。

如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。

」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。

下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。

如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。

」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。

漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。

從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。

由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。

後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。

此處所列為「漏網之魚」之典故說明，提供參考。

關於如何治民，孔子曾說：「用政令和刑罰來治理人民，人民只是苟且遵行，並無自發的知恥之心。

如果用道德禮教來教導人民，人民不但能夠知恥，而且能自發地改邪歸正。

」老子也說：「最好的治民之道，是有德於民，即使執政者不提自己的德政，人民卻都有德行了。

下等的治民之道，是有德於民，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。

如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。

」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。

漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。

從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。

由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。

後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。

用法說明： 語義說明 使用類別 例句 書證： 《世說新語．賞譽》：「明公作輔，寧使網漏吞舟，何緣采聽風聞，以為察察之政？」 《酌中志．自序》：「今外則網漏吞舟，內則桃僵李代。

」 參考詞語： 參考詞語︰漏網之魚注音︰ㄌㄡˋ　ㄨㄤˇ　ㄓ　ㄩˊ漢語拼音︰lòuwǎngzhīyú 資料來源： 教育部成語典_網漏吞舟 授權資訊：資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 詞條功能 轉寄詞條 錯誤通報 友善列印 推薦關聯詞 × 轉寄詞條 請輸入您想要寄送的對象Email,如果1人以上,請使用,分隔 取消 送出 × 錯誤通報 請輸入錯誤原因,我們會送相關人士審核,感謝您的參與 取消 送出 × 推薦關聯詞 請推薦與本項詞條之意義相同但名稱有差異的詞條 取消 送出 關閉