存在與時間- 維基百科,自由的百科全書
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海德格爾最初的計劃
存在與時間
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存在與時間ÊtreetTemps.jpg原名SeinundZeit作者馬丁·海德格爾譯者1962:陳嘉映、王慶節類型書面作品[*]語言德語(原著)主題解構主義、存在主義、解釋學、現象學發行情況出版時間1927年 出版地德國(原著)規範控制ISBN978-2-07-070739-3OCLC[1]
《存在與時間》(德語:SeinundZeit)是德國哲學家馬丁·海德格爾於1927年發表的一部著作,雖然寫得很匆忙,且沒有完成他在導言中所做的計劃,但這本書仍然是他最重要的著作。
深深影響了20世紀哲學,尤其是存在主義、解釋學和解構主義。
目次
1海德格爾最初的計劃
2摘要
2.1存在
3此在
4引用
5參考書目
5.1原始著作
5.2次要著作
海德格爾最初的計劃[編輯]
《存在與時間》原計劃由兩部分組成,每一部分都包含三篇,海德格爾只寫完了第一部分的前兩篇,就被迫將其發表[1]。
原計劃中的其餘部分(尤其是關於時間與存在、康德和亞里斯多德)從來沒有發表,儘管這些部分在海德格爾其餘著作中有所提及。
在結構方面,內容保持著它最初發表時的樣子,它有一個分為兩章長篇且很重要的導論,「準備性的此在基礎分析」和「此在與時間性」。
摘要[編輯]
存在[編輯]
在書的第一頁,海德格爾描述了他的寫作計劃:「具體而微地把『存在』問題梳理清楚,這就是本書的意圖[2]。
」海德格爾認為,傳統存在論對這一問題的看法有偏見,對此並不關注,認為它是很普通的、顯然的和不言而喻的。
相反,海德格爾提議去理解存在本身,而非與之有區別的具體存在物(存在者)[3]。
「『存在』不是某種類似於存在者的東西[4]。
」海德格爾聲稱:「使存在者之被規定為存在者的就是這個存在,並據此,存在者得以被領會[5]。
」海德格爾試圖確認使具體存在物得以存在的標準或條件[6]。
如果領會了存在,就能澄清存在的意義或存在的知覺(SinndesSeins),「知覺」一詞被海德格爾定義為「事物據此得以被理解[7]」。
海德格爾認為,這種對存在的知覺優先於任何特殊的存在者或存在物的存在,無論這些存在物如何存在或以何種方式存在,它是前概念的、不可被命題的、前科學的[8]。
因此在海德格爾看來,基礎存在論應是對理解的解釋,這種理解優先於任何認識方式,例如對邏輯、理論和具體存在論的使用[9],或者是反思的行為。
同時,只有通過存在本身才能通達存在,因此對存在問題的追問必然意味著對一個存在者的存在的追問[10]。
海德格爾主張,對存在的真正理解只有求助於特殊的存在者,因此追問存在的最好的辦法就必然是離不開一種解釋學的循環,也就是說必須依靠重複但漸進的解釋行為,方法論意義上的現象學描述就是解釋[11]。
此在[編輯]
「此在」被海德格爾用以同時指人以及人所具有的存在方式。
它來自德語dasein,意思是「存在著」或「在那兒、在這兒」。
海德格爾專用此詞指人。
他之所以用此在來談論人,是因為人的存在與世界上其他實體的存在有著明顯的不同。
「此在是為存在本身而存在的存在,」海德格爾還這樣解釋「此在的本質在於它的生存。
所以,在這個實體身上所能展現出來的各種性質,都不是某個實體現成在手的屬性。
這一實體看起來如此這般,它本身就是現成在手;這些性質在各種情況下總是去存在的種種可能,僅此而已。
因此我們用此在並不是在表達它是什麼而是它的存在。
」
引用[編輯]
^SeinundZeit,pp.39-40.
^"存在與時間"2006年修訂譯本,第一頁.
^Inotherwords,beingisdistinguishedfrombeingssuchasphysicalobjectsoreven,asHeideggerexplainsinhisdiscussionofthe"worldhoodoftheWorld,"thatentirecollectionofthingsthatconstitutesthephysicaluniverse.TopreserveHeidegger'sdistinction,translatorsusuallyrender"Sein"as"being",thegerundof"tobe",and"Seiend"(singlular)and"Seiendes"(plural)astheverb-derivednoun"abeing"and"beings,"andoccasionally,perhapspreferably,as"anentity"and"entities"."
^"'Sein'istnichtsoetwaswieSeiendes."SeinundZeit,p.4.
^"...dasSein,das,wasSeiendesalsSeiendesbestimmt,das,woraufhinSeiendes,mageswieimmererörtertwerden,jeschonverstandenist,"ibid.,p.6.
^InEnglish,usingtheword"existence"insteadof"being"mightseemmorenaturalandlessconfusing,butHeidegger,whostressestheimportanceoftheoriginsofwords,useshisunderstandingofgrammartoassistinhisinvestigationof"being,"andhereservestheword"existence"todescribethatdefiningtypeofbeingthatDasein(humanconsciousness)has.
^"ausdemheretwasalsetwasverständlichwird,"SeinundZeit,p.151.
^Ibid.,pp.8–9.
^Ibid.,p.12.
^Ibid.,p.7.
^"dermethodischeSinnderPhänomenologischenDeskriptionistAuslegung,"ibid.,p.37.
參考書目[編輯]
原始著作[編輯]
MartinHeidegger,SeinundZeit,inHeidegger'sGesamtausgabe,volume2,ed.F.-W.vonHerrmann,1977,XIV,586p.
MartinHeidegger,BeingandTime(頁面存檔備份,存於網際網路檔案館),trans.byJohnMacquarrie&EdwardRobinson(London:SCMPress,1962).
MartinHeidegger,BeingandTime,trans.byJoanStambaugh(Albany:StateUniversityofNewYorkPress,1996).
次要著作[編輯]
RobertBernasconi,"'TheDoubleConceptofPhilosophy'andthePlaceofEthicsinBeingandTime,"HeideggerinQuestion:TheArtofExisting(NewJersey:HumanitiesPress,1993).
WilliamD.Blattner,Heidegger'sTemporalIdealism(Cambridge:CambridgeUniversityPress,1999).
TaylorCarman,Heidegger'sAnalytic:Interpretation,Discourse,andAuthenticityin"BeingandTime"(Cambridge:CambridgeUniversityPress,2003).
JacquesDerrida,"OusiaandGramme:NoteonaNotefromBeingandTime,"MarginsofPhilosophy(Chicago:UniversityofChicagoPress,1982).
HubertDreyfus,Being-in-the-World:ACommentaryonHeidegger'sBeingandTime,DivisionI(Cambridge,Massachusetts,&London:MITPress,1990).
ChristopherFynsk,Heidegger:ThoughtandHistoricity(Ithaca&London:CornellUniversityPress,1993,expandededn.),ch.1.
MichaelGelven,ACommentaryonHeidegger's"BeingandTime"(NorthernIllinoisUniversityPress;Revisededition,1989).
MagdaKing,AGuidetoHeidegger’sBeingandTime,editedbyJohnLlewelyn(Albany:StateUniversityofNewYorkPress,2001).
TheodoreKisiel,TheGenesisofHeidegger'sBeingandTime(Berkeley&LosAngeles:UniversityofCaliforniaPress,1993).
WilliamMcNeill,TheGlanceoftheEye:Heidegger,Aristotle,andtheEndsofTheory(Albany:StateUniversityofNewYorkPress,1999),ch.3–4.
Jean-LucNancy,"TheDecisionofExistence,"TheBirthtoPresence(Stanford:StanfordUniversityPress,1993).
CristianCiocan(ed.),TranslatingHeidegger'sSeinundZeit,StudiaPhaenomenologicaV(2005)
規範控制
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BNF:cb11955783j(data)
GND:4131103-6
VIAF:187114558
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