真人的意思- 漢語詞典
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真人詞語解釋 · 道家稱存養本性或修真得道的人。
亦泛稱“成仙”之人。
· 佛教稱證真理的人,即阿羅漢。
· 《史記·秦始皇本紀》:“ 始皇曰:吾慕真人,自謂'真人',不稱朕。
”后因 ...
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真人詞語解釋/真人是什麽意思
簡體拼音:
[zhēnrén]
反義詞:
近義詞:
基本釋義:
[intheflesh;actualperson]∶親身和活著的人在銀幕上但決非真人[immortal]∶道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號
詳細釋義:
道家稱存養本性或修真得道的人。
亦泛稱“成仙”之人。
《莊子·大宗師》:“古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深……古之真人,不知説生,不知惡死,其出不訢,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。
”《淮南子·本經訓》:“莫死莫生,莫虛莫盈,是謂真人。
”漢王逸《九思·守志》:“隨真人兮翱翔,食元氣兮長存。
”《舊唐書·玄宗紀下》:“天寳元年……莊子號為南華真人,文子號為通玄真人,列子號為沖虛真人,庚桑子號為洞虛真人。
”宋蘇軾《甲子日雨》詩:“賴有真人不飢渴,閉門卻埽但焚香。
”《剪燈新話·牡丹燈記》:“鄰翁曰:‘玄妙觀魏法師,故開府王真人弟子,符籙為當今第一,汝宜急往求焉。
’”端木蕻良《科爾沁旗草原》十六:“神,凡是神,不管是老母,老君,真人,大士……都得請。
”佛教稱證真理的人,即阿羅漢。
唐玄應《一切經音義》卷八:“真人,是阿羅漢也。
或言阿羅訶。
經中或言應真,或作應儀,亦云無著果,皆是一也。
”《史記·秦始皇本紀》:“始皇曰:吾慕真人,自謂‘真人’,不稱朕。
”后因指統一天下的所謂真命天子。
漢張衡《南都賦》:“方今天地之雎剌,帝亂其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。
”《梁書·韋叡傳》:“天下真人,殆興於吾州矣。
”《秦併六國平話》卷上:“未有真人來統一,奈何七國又爭雄。
”清陳康祺《郎潛紀聞》卷四:“録之以見真人埽除之難,元勛櫛沐之苦。
”指品行端正的人。
《漢書·楊惲傳》:“我不能自保,真人所謂‘鼠不容穴,銜窶數’者也。
”顏師古注引李奇曰:“真人,正人也。
”南朝宋劉義慶《世說新語·德行》:“太史奏真人東行。
”劉孝標注引檀道鸞《續晉陽秋》:“陳仲弓從諸子侄造荀(荀淑)父子,於時德星聚。
太史奏五百里賢人聚。
”清周亮工《與王先生書》:“孝廉於僕稱莫逆交者二十年,真人真品,肅然敬之者亦二十年。
”指真誠可靠或知情的人。
參見“真人面前不説假話”。
人類學中指從猿進化而來,真正脫離動物界的人。
吳汝康《人類的起源和發展·人類的祖先》:“人科中的真人,則包括一切能制造工具的人,有較發達的腦子,形成了社會……真正脫離動物界而轉變成‘完全形成的人’,即真人。
”
百科解釋:
真人:指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正覺醒,覺悟的人稱之為真人。
常用作稱號,如關尹子、文子、列子、莊子在唐代皆封為真人。
道德經與四子真經所代表的玄學是除了儒學外唯一被定為官學的學問。
真人上更高層次是神人。
歷史上天師改為真人封號,明朝洪武時,正一張宇初天師來朝,洪武帝大喝:“妄甚!天豈有師乎?改號真人。
”此后,天師以真人自稱,但其實是明太祖謬解了。
網路解釋:
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- 1真人- 解釋、用法、例句 - 國語辭典
1.道家稱修得真道的人。 例:唐玄宗稱莊子為「南華真人」。 2.確實的人。 例:機器人可以代替真人做一些具有高危險性的工作。 3.考古學稱由體質特徵介於人形猿和現代人之 ...
- 2真人的意思 - 汉语词典
词语解释. 真人[ zhēn rén ]. ⒈ 亲身和活着的人。 例在银幕上…但决非真人。 英in the flesh; actual person;. ⒉ 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号。
- 3真人意思,真人注音,拼音- 辭典 - 三度漢語網
真人的意思. 注音 ㄓㄣㄖㄣˊ. 拼音 zhēn rén. 詞性 名詞. 基本釋義. ⒈ 親身和活著的人。 例在銀幕上…但決非真人。 英in the flesh; actual person;.
- 4首頁> 宗教知識+ > 宗教稱謂> 真人 - 全國宗教資訊網
真人,在道家、道教方面是指「修真得道」的仙人,與仙人統稱為「仙真」,受道教徒的崇敬。《莊子》的〈天下〉篇有:「常寬容 ... 意思是說,關尹與老子是真人的代表。
- 5真人的意思|汉典“真人”词语的解释
真人 · 真人:指古代道家洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人。 · 常用作称号,如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人,鬼谷子、张三丰、王重阳、安 ...