台灣妖怪列表 - NiNa.Az

最普遍流傳於台灣民間的妖怪，是一種魑魅魍魎，是種經常出現在山區、荒野的妖怪，在山地或是接近都市的丘陵都會出現，據傳牠會化作人形，令人精神恍惚而被 ... 稱呼:此條目需要补充更多来源。

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台灣的妖怪傳說係指民間口耳相傳的各種未具有神格的鬼怪，許多鄉鎮市早期均有在地的鄉野奇談，本列表以地方的分類方式來列舉出台灣民間的各種鄉野鬼怪傳奇。

目录1動植物1.1貓狗1.2走獸1.3飛禽1.4爬蟲類1.5水族1.6傳說動物1.7植物1.8其他2人形2.1鬼魅2.2異人2.3矮人2.4巨人2.5奇人2.6其他3神祇4地點5其他類型5.1化妖物5.2現象5.3其他6相关地点7參見8參考文獻貓狗中文簡述玄貓又分兩種，陰與陽。

陽性會幫人，陰性會害人。

半夜出現，同時會有幾隻不同顏色貓跟隨，5~6隻或者沒有。

有可能家裡要抓，又或者家裡有魅，來吃之。

夜間看時黑色轉銀，如有再轉紅色者，尾巴是2條或以上，有法力妖力。

占據一方的陰神所化。

貓麻仔貓死後的鬼魂。

貓將軍供奉於將軍廟，清光緒元年（西元1874年），宜蘭頭城福德坑出現了一隻貓妖作祟，為了不讓貓妖繼續作亂，居民們於隔年迅速建廟立祀。

貓鬼死貓埋在土裡吸收日月精華後變成的貓妖，會殺害剛出生的嬰兒。

油蹄貓能把屍體變成殭屍的貓妖。

瑯嬌靈貓曾經由台灣原住民飼養的靈貓，有陰陽眼、叫聲可嚇退大範圍內的老鼠。

山貓精在台東市捕殺作祟的鯉魚精的貓怪。

黑山大王黑狗精，在半夜潛入玷汙婦女，後在山下挖出有毛的狗骨，作法燒毀後不再出現。

也有傳言黑山大王是術士所變。

虎形山老虎精出現在劍潭山上的老虎精，守護著當地居民，但因為交通工程的開挖而死亡。

黑虎神與白虎神會傷害孕婦的兩種虎妖。

走獸中文簡述人面牛人面牛身的妖怪，口開人語，會預言災禍。

也曾出現在日本，被稱為「件」。

地牛台灣傳說中棲息於地底下的牛，根據傳說金雞啄了地牛，地牛一翻身，就會發生大地震。

安平大牛康熙壬辰七月，安平出現大牛，臉像豬，長鬚，雙耳竹批，尖牙，皮似水牛，毛細如獺，四足如龜。

可能為大象或河馬。

巴魯匝庫巴宰族傳說當中居住在地底下的大山豬，搖動身體時會造成地震。

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麞妖山上有麞，啼鳴則大火，原型可能是山羌。

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一角獸棲息在高山，看到這種動物，表示要發生大風暴或地震。

白馬幻影白馬幽靈，出現在基隆和平島的西班牙城堡廢墟上。

猴魅會偷走婦女內衣的猴妖。

白鹿帶領邵族祖先抵達日月潭的鹿。

鹿王鄒族傳說中擁有強大力量的鹿。

公館蟾蜍精在公館地區作亂的蟾蜍精，被殺害後成為蟾蜍山。

橫山石蟾蜍出現在新竹縣橫山鄉的蟾蜍妖怪，後來變成了蟾蜍石。

金穿山甲台中市南屯區傳說中影響著村莊收成和運勢的靈獸。

卜篤佛尤（Buntunfoyu）鄒族傳說中會吃人的大野豬。

鼠尾雲白日忽起黑雲，人見之有尾在雲際，如絲如鼠尾，再睹如繩如牛尾，大者數十條，接近遂風暴起，直捲人上天但不致命。

是指龍捲風。

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飛禽中文簡述金雞來自天上，啄地牛，使地牛晃動，造成地震。

火鳥在暗夜出沒，停留處會發生火災，或是火災時會出現。

雷鳥又名雷公鳥，棲息在高山的大樹下，會造成雲起雷鳴。

婆娑鳥娑婆鳥是台灣的妖怪，為臺陽妖鳥，歌聲能迷惑萬物，引起百鳥來朝，銜魚蝦上獻，雄性如五彩鳳凰，雌性為灰黑羽毛。

原型可能是孔雀。

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墓坑鳥相傳有一婢女受虐而死，死不瞑目化為鬼鳥。

花色短尾，紅目長嘴，金門稱墓坑鳥即現在的戴勝鳥，乃是人類冤死而不散之魂氣，從獄間飛返世間，帶來不祥。

石燕棲息在深山或島嶼，飛翔時會引起大風的鳥。

五色鳳居住在玉山山上的五色大鳥。

山火鳥生活在火山裡的紅色怪鳥。

凱畢斯鳥（Qepis）布農族神話中在水災時帶來火種的聖獸。

烏乎古鳥鄒族神話中在大洪水時帶來火種的神鳥。

禍伏鳥（Huni）泰雅族傳說中由黑巫師驅使的魔鳥。

希利克鳥（Siliq）泰雅族傳說中的神鳥和鳥占的占卜鳥，真身是繡眼畫眉。

鷹哥與鳶妖盤踞在鶯歌和三峽的兩隻妖鳥，「鶯歌」是「鷹哥」的改寫而來。

瑪莎嘎拉咕（Mazakazakau）排灣族傳說中會吃人的大鳥。

哦阿茲姆鳥（Oazmʉ）鄒族的占卜鳥，由勇士轉生而來。

伊伊嘎迪鳥（vivikadi）鄒族傳說中舉起天空的鳥。

坦普亞努鳥（tampuyangʉ）鄒族傳說中的妖鳥。

瑪速尼鳥（Masuni）邵族的占卜鳥。

亞當鳥（Adam）華武壟族的占卜鳥，略小於麻雀，色彩豐富，長尾巴，如果啼叫兩次或4次叫表示厄運，但若啼叫1、3、5次，則表示成功與好運，如果啼叫的次數多於這些數目，就根據單或雙數表示更大的好運或厄運。

古瓦烏鳥（Kowau）阿美族傳說中從人變成的鳥。

懷伊德鳥達悟族傳說中從人變成的鳥。

爬蟲類中文簡述制風龜能控制風的烏龜。

文龜能預測風雨的烏龜。

鉤蛇身長百尋，夜吼如鐘，出現台灣北部與中部，能用尾巴把鹿勾起來，等到力氣耗盡再吞食。

原型可能是大蟒或蚺。

蛇精南方多蛇精，呼喚路人名字，若回應則入夜作祟，當地人很驚恐，在枕頭上放置蜈蚣，遇到蛇精就全放出來，讓蜈蚣與蛇精相鬥。

魔尾蛇長數丈，遍體花紋，尾梢向上，尾尖如花瓣六、七，水多腥臭，毒氣薰蒸，魔尾蛇是台灣黑水溝曾出沒的蛇形海怪尾如花帶有劇毒。

火鱗鱷形如鱷魚，鳴聲鳴鳴，鱗甲金色，邊有火焰，火鱗鱷是台灣澎湖出現過的四腳魚怪，居民製造聲響揮灑紙錢送回海中，三日後去而復返，死在居民林英家的灶廚。

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龜山島民間傳說中，龜山島是隻大母龜，在明朝鄭成功率軍到台灣時，大母龜攻擊鄭成功，於是鄭成功一箭將牠射傷。

母龜在產下卵後化成龜山島，硫氣孔便是當年被射中的傷口。

蛇郎君在臺灣各地皆有流傳，某處有蛇化為美男子，願以千金為聘否則滅其家，老翁嫁了小女兒，蛇郎君很喜愛，用美食與珠寶來討好小女兒，老翁也過上富足的日子。

大蛇明神出現在台北北投的蛇妖。

青龍明神出現在台北北投的蛇妖。

咖逆茲(Kangic)掌管堅強和吉祥的神靈。

其形象為長著七個鱷魚頭，擁有著十個角，形態巨大的紅蛇。

阿美族的老人相信，kangic棲息在深山的岩洞及密林中，一次可吞下一隻山鹿或水牛，是水陸兩棲的kawas。

傳說中由於牠體格太大，山洞容不下，有一年暴風雨中於夜間隨洪水流入大海。

妖蛇卡蘭（karang）賽夏族傳說中的妖蛇。

索羅（baki'soro）是天神派下來到凡間守護賽夏族的千古靈蛇，被古因哇嗯夫婦所收養。

在古因哇嗯成神後，baki'Soro也就跟著到負責祈天祭的撒萬家，後來改由夏家供奉。

利琉固（Liliwku）魯凱族傳說中的一種巨蛇。

嘎拉伊（Kamrai）達悟族神話中位於世界最底層的巨蛇。

白蛇邵族傳說中生活在拉魯島的大樟樹裡的巨蛇。

保龍排灣族太陽卵生神話中幫太陽孵出貴族的百步蛇。

古勒勒勒勒（Kuljeljeljelje）排灣族傳說中跟人類結婚的化人蛇。

水族中文簡述人魚出現在熱蘭遮城附近的水域。

人面魚人面魚，又名「淵魚」、「海童」，身軀為大魚，但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐，型態詭異萬分。

若人面魚浮立於水面，只要見到人，就會開口呵呵嘻笑，甚至以魚鰭做合掌的模樣。

另一種人面魚也和日本不同，傳說是魚肉烹調後在魚身出現人臉樣紋，詭異的聲音詢問：「魚肉好吃否？」而非長有人臉。

嘉義蘭潭水庫，人面魚傳說也由此開始傳出去，並也有魚精作怪的傳說。

海翁大如小山，浮於水上，背生草木，口中噴火，能吞大舟，又名海鰌即現在的鯨魚，現身會引起大風。

劍潭魚精傳聞鄭成功率領士兵向北部進軍，到了大浪砂河時，忽然颳大風，飛砂走石。

從士兵那得知是魚精肆孽後拔起寶劍投向魚精，魚精死在河裏，波浪漸漸平靜。

海棘獸1909年，英國汽船「蘇丹號」（Sultan）於台灣近海目擊到一隻巨大海獸，其背上有一排棘刺。

大蟹身軀龐大，外形「闊如桌面，兩螯如巨剪」，在清代翟灝《臺陽筆記》中有記載。

鰍魚精相傳恆春鎮的東方有一個雷公窟，據說有鰍魚精居住窟中水潭，有一次雷擊中了潭中石柱，就再也不見鰍魚精。

鯰精巨大鯰精，翻滾會引起大水，出現在彰化縣的打廉庄。

鯉魚精過去在苗栗縣龍騰地區作亂的魚精，被居民做法殺害。

鯉魚精(台東)在台東市作祟的魚精，被山貓精追殺，後來變成鯉魚山(臺東縣)。

風鱟鱟又名「馬蹄蟹」、「夫妻魚」、「鋼盔魚，屬肢口綱劍尾目的海生節肢動物，雄雌一同生活，所以早期漁民認為鱟是一種好淫的妖怪。

鳴魚又名為音樂魚，聲音很優美，如同鼓聲，出現於淡水河。

長尾三娘鯊出現在沿海，女人頭、邪眼的鯊魚，抓到會帶來厄運。

巨蘆鰻相傳新竹縣的東方有一個石壁潭，每當雨晦天陰，水潭就像海浪噴發，水勢有如蛟龍騰移，據說有巨蘆鰻居住其中。

水潭可能為地下河流的出口。

鹿化鯊相傳明朝釋華佑，在蘇澳看見鹿入水化鯊。

鯊化鹿又稱鯊鹿兒，相傳春夏之交，鯊魚會跳岸翻身，翻身三次後成為鹿，會用舌頭把身上舔乾，身上有梅花點。

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燕子魚海燕變成的怪魚，真身為魟魚。

長髮精怪（Takrahaz）邵族傳說中居住在日月潭裡的精靈。

兩腳魚（sazingkakaynaqulih）傳說中曾服侍著泰雅族的魚人族。

督悠匝（Tungeoza）鄒族神話中造成大洪水的大鰻魚。

食人章魚達悟族傳說中的巨大章魚。

雍勾（yongo）鄒族神話中擊退督悠匝的螃蟹。

辜搭（Kotat）達悟族傳說中喜歡吃芋頭的大螃蟹。

傳說動物中文簡述旱龍棲息在海底，出海會引起旱災飢荒，需祈雨才能息災。

木龍凡海舶中必有一蛇，名曰木龍，自船成日即有之。

平時曾不可見，亦不知所處；若見木龍，去則舟必敗。

麒麟暴又稱火麒麟颶，相傳龍首馬身，風中有火雲，過境草木皆焦。

是台灣夏秋之際出現的焚風現象。

旋風蛟有蛟龍從台南震動直掃台北，所過市鎮皆被風掃倒，大小樹木皆被摧折。

是台灣夏秋之際出現的颱風。

雲龍能降下暴雨造成水患的龍，現身前天空中會出現彗星。

赤虯能降下暴雨造成水患的龍。

鴟尾旋風，臺人稱「鴟尾」，海中見之其水矗立，高與天齊，為之「龍柱」，旋風過處屋瓦盡撒，古榕被拔數丈外，屋蓋飛舞空中。

是指水上龍捲風。

碧龍棲息在海底，能降下大雨的龍。

地龍棲息在日月潭附近一帶、曾在當地作怪的龍。

黃龍某一風雨晦冥、波濤大起之夕，在桃園龍潭陂出沒。

巴拉勒巴勒（Baralebale）魯凱族傳說中的龍形生物。

植物中文簡述竹篙鬼又稱竹鬼、竹竿鬼、竹子鬼。

據說竹林本身招陰，鬼怪便化作竹子橫阻道路。

深夜從鄉間小路經過，若路邊的竹突倒了下來橫在路上，人不能跨過。

一旦跨過，竹子就把人吊上去，懸在空中，力道之大或致死傷。

原型可能是一種用竹子製作的山豬陷阱。

另一種竹篙鬼，指身軀高瘦如同竹篙的鬼，類似日本的高入道。

榕將軍相傳鳳山有一老樹，有神靈居住其中，而嘉義鹿草鄉也有一棵老樹，靠近居住的人則會生病。

七美人花出現在七美人塚旁有靈性的花。

白茄苳樹邵族傳說中的神樹。

莧菜鬼對莧菜施展咒術製作出來的精怪。

西瓜鬼會變成西瓜捉弄他人的鬼。

山藥怪物達悟族傳說中從山藥變成的人形怪物。

其他中文簡述達洛凡洪水，排灣族傳說當中的怪物。

烏蝶大如茶盃，往南群飛蔽日，咸豐四年，烏蝶重見兩次，地方皆不寧。

是指台灣候鳥遷移。

鬼蝶出現在海上、翅膀上有眼睛的蝴蝶妖怪，是暴風雨來臨的前兆。

七足壁蟹七足之壁蟹，能於夢中作祟於人。

山蛸（Sansiyao）一隻手，一隻腳的猴形（另也有頭大八隻腳的說法）。

是凱達格蘭族傳說中的妖怪，喜歡惡作劇，牠會趁三更半夜時跑到人家家裡，把正在熟睡的人們的被子給掀開，當人從寒冷中驚醒時，便會跑的無影無蹤。

搭卡卜勒（Dagapul）排灣族傳說中會吃人的怪物，後來被巴里所殺。

咕伊（Ku-a-li）鄒族神話中喜歡殺小孩的怪物，後來變成貓頭鷹。

馬姆馬麼奏鄒族神話中專吃人眼睛的怪物。

巨蟹與巨蛇布農族傳說中分別掌管陸地和海洋的巨獸。

賴家妖怪盤踞在賴姓人家中、擁有多種動物特徵的妖怪。

鬼魅中文簡述玉山小飛俠據說在玉山南峰叉路口看到三個戴著寬緣大斗笠，穿黃色登山斗蓬雨衣（俗稱「小飛俠雨衣」）的男子站在山谷的邊緣，明明隊伍就在前方，有些登山客卻因而不明究裡地脫隊，跟著這三個人而墜谷。

也有人說這三個人會指引登山客錯誤方向。

民俗學研究者認為玉山小飛俠這種舉動有冤魂捉交替的意味，不像是山魅的形象。

玉山，據說排雲山莊前管理員胡良武、朱克禮也曾目睹數名類似特徵的不明人士前來敲門。

紅衣小女孩源自一段觀眾提供之靈異V8影片，發覺在其影像中，片中拍到隊伍後方跟隨一名身穿紅衣，表情陰沉，姿勢古怪的小女孩（據稱當時隊伍中並無此人）。

參與郊遊的其中一人也隨即病死，故為此將影片寄到到靈異節目尋求解釋。

此事引發了臺灣輿論爭議，有人說「紅衣小女孩」是山魅，也有人說是尋找替身的厲鬼。

大坑，臺中市北屯區大坑風景區，該影片由八大電視台製播台靈異節目《神出鬼沒》中公開播送1998年臺灣GTV電視台27。

椅仔姑又稱關椅仔姑，相傳是被嫂嫂虐待至死的三歲女童，因死時仍坐於竹椅上，故後人稱爲椅仔姑，日治時代的婦女會祭拜。

無頭鬼斬首或馘首的死靈變成的怪物，除無頭部，服裝等和普通人無異，賽夏語稱為Sa-Poui。

石榴鬼嘴巴常開，牙齒如石榴子一般的鬼，因而稱石榴鬼。

和尚鬼身材高大，和尚外形的鬼。

類似日本的大坊主。

老母鬼老嫗形狀之鬼婆，時常在下著細雨的夜裡出來嚇人。

家親老鬼由很久以前歷劫死亡的親人所變的鬼魂，會出現給親友目睹。

無厝家神無緣孤靈，會附身在人的身上。

抱壁鬼處於陰陽交界處，附於牆壁，身影為灰撲撲的樣子。

水鬼普遍流傳於台灣民間，相傳溺死者會變成水鬼，為了擺脫經年泡在水中的痛苦，會引誘人溺水，稱做「討交替」。

另外，也有水鬼會變成「鬼船」之說。

陳守娘清治道光年間流傳於臺灣府城（今台南市）。

傳說丈夫死後守娘被縣衙門一位幕賓（師爺）看上，守娘不願，而被貪財的婆婆與小姑殺害，幕賓事後逃回唐山，全臺灣府城雞犬不寧，夜半叫喊之聲不絕、亦有小販販物所得之銀錢變成紙錢，甚至府衙夜半遭襲，物品飛動。

紳、民皆認為是守娘顯靈。

林投姐關於林投姐生前故事眾說紛紜，不過共通點均自縊於林投樹下，冤魂死後依然在林投樹下陰魂不散，民眾常在樹下看見披髮的女鬼出沒。

古井魔女即《周成過台灣》男主角周成的元配月裡，在大稻埕被丈夫和青樓美妓毒殺，並丟入古井，從此怨魂不散，地府閻王讓月裡亡魂返回人間，完成復仇心願。

劍潭詩魂出現在劍潭寺附近能夠吟詩的女鬼。

寶藏巖鬼哭死在寶藏巖附近的人的靈魂每晚都會哭，直到寺裡的僧侶為其祭祀才逐漸消失。

長竹巷幽靈出現在嘉義市長竹巷的幽靈。

目斗嶼女鬼出現在澎湖目斗嶼燈塔中的女鬼。

香魂女鬼出現在汐止的女鬼，會以香味魅惑他人。

甕怪寄宿在甕中的女性冤魂。

宮燈姐姐被負心漢欺騙自殺後靈魂徘徊在淡江大學宮燈大道的女鬼。

鄭女鄭成功女兒的幽靈，出現在金山地區巴士幽靈出現在台北市營巴士上的幽靈，傳說用樹葉付車錢、坐過的座椅上留下一灘水等。

史契聽利圖（Schytinglitto）西拉雅族的惡魔，會使人生病。

拉里麼納呵（lalimenah）撒奇萊雅族傳說中會糾纏病人的惡鬼。

陰辜諸（Engohcu）鄒族傳說中的水鬼。

Kariah阿美族的惡魂，因為橫死或枉死而無法成為祖靈。

卡那西里斯布農族的鬼，非常臭，留著長牙，會吃人，或趁大人不在時誘拐小孩，摸過的東西會變臭。

Susas布農族的水鬼，他們有一頭長髮，會綁死牛，或把人纏住淹死。

這些惡鬼飄忽不定，會誘拐人到懸崖邊遊蕩，遇到這些惡鬼要靠巫術化解，才能讓自己的靈魂復歸。

YaqihUtux泰雅族的邪惡Utux，泰雅族將所有看不見的存在都稱為Utux，住在大霸尖山的鬼鄉（tuxan），Utux會來捉走小孩或捉女孩去做妻子，或附身在女人身上，就像漢人說的鬼魅一樣，獵人打獵時若遇到，他們回來後就會向男性族人述說，然而這些故事女人和小孩是不能聽的。

真的被utux迷住的人，是沒辦法說話的即使巫師治好他的舌頭，他不久後也會死去，因為看到utux的人是活不了的。

Qaqetitan排灣族的惡鬼，如果在外意外死亡的都有可能變成惡鬼，排灣族叫他們qaqetitan，他們長得和排灣族一樣，服裝也一樣，總在日落之時前來打探，想著怎麼害人，在黑夜裡四處漫遊。

如果qaqetitan出現了，會有Pipi和Tjirirh兩種鳥來警告。

Anito達悟族(雅美族)的死靈稱為Anito，是中性詞，平時喊出Anito，邪惡的Anito就因此追蹤而來，出現的形象多以人形為主，長長的頭髮，尖尖的利牙，凹陷的眼睛兩個又深又大的窟窿。

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艾里里安（Aidridringane）魯凱族傳說中會讓人發瘋的惡靈。

哪颳騰難（Nakuwatrengan）卑南族傳說中害人的惡靈。

卡拉哈艾（Kalaha'ay）阿美族傳說中因無人供養而成為惡靈的人魂。

異人中文簡述虎姑婆客家民間故事。

是一位會半夜吃小孩，手指頭當土豆吃，臉長的像虎的一位姑婆。

纏身青面婆會纏在人身上的青面鬼婆。

雞籠蛇首雞籠山後有人，蛇首猙獰，喜食人，能飛數丈。

澎湖鮫人澎湖南嶼原有鮫人住，後因風濤太大遷移。

原形可能為海盜藏匿珍珠的地點。

毗舍耶人又稱昆舍邪，鳥語鬼型，繫繩標槍投擲，經常襲擊澎湖，喜愛鐵器，逃難者邊丟鐵器邊跑，毗舍耶必定彎腰撿拾。

可能為台灣或琉球的原住民。

三指獠人有三指人，爪銳如鳥，居於樹顛，善弩人，獵物掛在樹上亦會耕種。

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吳賽嶼怪物時劉銘傳任巡撫時，有南部商船突遇颱風漂流台灣後島嶼，海島上有吃人怪物，手足皆人型，全身青黑，不著衣袴，狀殆類熊，會招手引人入山洞，再用巨石堵住洞口。

可能為猩猩。

斯卡馬雲族泰雅族傳說中的部落，睡覺時會把頭髮垂過床板下。

拉拉鄂斯族（Raranges）卑南族傳說中的部落，可能為卑南遺址的居民。

馬雅人（Maya）鄒族傳說中的兄弟族。

安姆人（Angmu）鄒族傳說中的兄弟族，真身為荷蘭人和西拉雅族。

伊庫倫(Ikulun)住在地底下，有尾巴，人去拜訪時會坐有洞口的臼來藏匿尾巴，以佳餚招待祖先，但自己不吃，只吸食煮熟蒸氣，後來布農族一位莽撞的祖先在未經敲門通知下逕行闖入Ikulun家，甚至有謂Ikulun之一小孩被布農族祖先玩弄強行餵食，致因無肛門無法將所食之物排出而肚痛，終致死的罪行，最終惹火Ikulun而將洞口封住而不再來往。

亞涅姆耶歐納鄒族傳說中的地底人族。

多納茲（Dognaz）遠古之前，有個怪人身上只存在骸骨，沒有一絲一毫的血肉，雖然模樣駭人，但他其實是名驍勇善戰的勇士，經常在黑夜裡現身，神出鬼沒。

有時他會與布農族人作對，有時候則會幫助布農族人。

因為他是一名骷髏人，所以每當作戰時，敵人射向他的箭，總是從他的骨頭縫隙中穿出，無法傷害到他。

因此，不管是多麼激烈的戰爭，這名骷髏怪人都能夠全身而退。

不過，這名骷髏怪人並不是布農族人，布農族人也不知道他的來歷。

雞距番足趾楂椏如雞距，性善緣木，樹上往來跳躑，捷同猴狖，食息皆在樹間，非種植不下平地。

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嘎尤卜尤阿納（Kayubuyuana）鄒族傳說中的食人族。

巴奇督（Pakito）阿美族傳說中的食人族。

變形人知本卑南族神話中的第二、三代人類，長相畸形。

矮人中文簡述長髯矮人長髯矮人，如十歲小兒，鬚皆過腹。

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涅德勒（ngedrel）排灣族傳說中力氣很大的矮人族。

沙魯索（Saluso）布農族傳說中曾跟族人交戰的矮人族。

希努特（singut）泰雅族、賽德克族、太魯閣族傳說中的矮人。

矮靈矮靈祭是賽夏族最重要的祭典，矮人教導賽夏族農耕跟醫術，但是矮人經常欺負賽夏族裡的女孩子，有一次豐年祭賽夏族裡的青年無法忍受矮人的無禮，就在矮人喝醉上樹休息時，把樹鋸斷讓矮人墜入溪谷，矮人死掉之後作物開始變的乾癟也捕不到獵物，倖存矮人教導祖先要舉辦祈求矮靈原諒的祭典Pas-ta'ai，才能免於飢餓跟滅族的危機。

沙由諸（Sayucu）鄒族傳說中曾跟本族及邵族交戰的矮人族。

蔑夫諸（Mefucu）鄒族傳說中會擄走小孩和女性的矮人族。

斯立立頓（Shlilitun）邵族傳說中與其交戰的矮人族。

烏狗蟻邵族傳說中與其和平相處的黑矮人族。

嘎卜魯阿（Kaburua、kavurua）送給拉阿魯哇族聖貝的矮人族。

巨人中文簡述皮亞鬼洪雅族傳說中的的妖怪，外型為擁有黑色翅膀的巨人。

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阿里嘎盖流傳於臺灣阿美族與撒奇萊雅族的巨人異族傳說。

卡達孚旺（Katabowang）流傳於撒奇萊雅族的巨人異族傳說。

馬威（Mawi）經常搶走太魯閣族獵物的巨人。

德那麥（Tnamay）經常欺負賽德克族的巨陰巨人，泰雅族稱呼其為哈魯斯。

包撒拉米（PsangLami）經常幫助賽德克族而心地善良的巨人。

西卡如論（Sikazozon）達悟族傳說中將天空舉高的巨人。

迭拿麥（Denamai）泰雅族傳說中造成洪水的巨陰巨人。

貝勒孤（Belku）鄒族傳說中從人類變成的巨人。

大腳仙荷治時期力力社的頭目，據說本身是一個巨人。

海和尚出現在台灣海峽中的獸形巨人，會給船隻招來厄運。

海中毛人台灣海峽中會幫助船難者的長毛巨人。

孤奴（Kuniu）排灣族傳說中的食人巨人。

迪烏烏（Diqoqo）排灣族傳說中的巨人。

奇人中文簡述巴里（palji）排灣族傳說中擁有魔眼的人。

冬瓜美女噶瑪蘭族傳說中從冬瓜裡出生的女性。

阿普巴蕾（apubari）巴宰族傳說中掌控著風的奇人，又稱「風婆」。

巴奈（Panay）撒奇萊雅族傳說中美到能讓植物枯萎的美女。

蒂安洛（Diyangraw）卑南族神話中的妖女，因陰部有銳齒，造成兩任拉拉愕斯族的丈夫慘死，父母認為其女不祥，即將她裝箱流放，後知本社的部落領袖西哈西浩救起，清除利牙後共結連理。

毛阿凱（Moakakai）排灣族傳說中陰部有牙齒的女性。

蟹人（kalangatademaw）撒奇萊雅族傳說中半人半蟹的奇人。

達美多列克（damedoriq）賽德克族傳說中教會族人製作新式獵槍和子彈的白種人。

伯拉魯凱族傳說中的巨陰人。

希法乎尤（Si-vahoyo）達悟族傳說中的半魚人。

天行使者瘟神化身，造成鄭氏王朝的滅亡。

其他中文簡述魔神仔最普遍流傳於台灣民間的妖怪，是一種魑魅魍魎，是種經常出現在山區、荒野的妖怪，在山地或是接近都市的丘陵都會出現，據傳牠會化作人形，令人精神恍惚而被牽走失蹤，大致上有五到七日不等的時間，在這段期間，會捉弄人掉下泥土、動物排泄物或是昆蟲之類等排泄物，會發出尖銳叫聲。

也代表著先民敬畏山林而衍生出的信仰形象。

有分紅色、黑色、青色等不同顏色。

汐止，新北市汐止五指山有老婦人被魔神仔抓去的事件，汐止出身的立法委員廖學廣也表示童年曾有類似驚險的經歷。

台南，台南市一名84歲老婦人沒水沒食物受困山區兩天，後自行走出山區為人所發現。

脫困後她表示，「山上有人請我吃飯，且很多人陪伴相當熱鬧，還有人帶我回家睡覺。

薩摩亞也叫番婆鬼，是南投埔里巴宰族傳說中的巫婆。

於夜晚出沒透過貓眼夜視，會拐走小孩挖出心肝，以及利用蕉葉施法飛行。

。

人頭妖怪泰雅族傳說當中的一種，僅有頭部而未存在身體的妖怪，於日治時代的官方文獻《蕃族調查報告書》有相關記載，類似日本的飛頭蠻。

飛顱妖如果對死者遺體不敬的話就會詛咒對方的人頭妖怪。

塔達塔大（Tadatadah）又稱捉弄鬼，是撒奇萊雅族傳說中會又使人失蹤並遇到危險的惡鬼。

畢拉羅諾南勢阿美族傳說中的水鬼，只有一個頭。

基巫斯阿美族馬太鞍部落傳說中從神變成的水鬼。

此條目下有些為陰神，或是死後成為神，和鬼有關的概念所以列於此條目之下。

中文備考面然大士俗謂「大士爺」、「普渡公」在臺灣，原在佛教中是形容恐怖的鬼王，傳說是觀世音菩薩的化身，或為皈依觀世音菩薩的鬼道弟子。

大眾爺或稱「有應公」、某某將軍、某某元帥、某某千歲等。

無人埋葬、奉祀的死者或因各種意外、被害而過世者，將會無法安息而為祟，尋求香火供養或報復。

人們對此深感畏懼，因此由國家或社會為其主持祭祀，經天子、朝廷或諸侯追贈封號者成為正神，不再稱呼有應公。

姑娘廟姑娘廟的形成和大眾爺的形成相同，立廟原因通常有是生前有功、死後顯靈、與媽祖混淆或觀音再世傳說、水流屍或無主神主牌，造就台灣本土的神明。

註生娘娘從受胎起到生產都會保佑婦女與胎兒的神祇。

臨水夫人又稱陳靖姑，卒時言死後為神，救人難產。

。

石頭公傳說石頭公和虎爺都是保護孩子的神。

金魅能供奉獲得利益，但最後會導致不幸。

火王爺又稱火德星君，與火鳥一起現身，火王爺會在屋簷上插上火旗，這戶就會發生火災。

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地基主兒童狀，喜愛吃雞腿，逢年過節祭拜可助闔家興旺，類似日本座敷童子。

豬哥神又稱豬哥爺、天蓬元帥，台灣特種行業會祭拜，祈求生意興隆。

狐仙明星藝人或是從事特種行業的女性會祭拜，祈求姻緣、桃花、人緣、美麗，從競爭者中脫穎而出。

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妮芙努（Nivnu）鄒族神話中女神，創造人類和教導人類耕種，跨一步可越過好幾座山。

大將軍供奉於侯府天鳳宮，相傳為侯府千歲所收服的動物靈，外型類似哥吉拉。

番太祖供奉於平埔番祖廟，傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族。

其形象為手拿番刀、矛，身穿清朝官服的神。

番老太祖供奉於北斗東螺天后宮，戴著原住民的頭飾，但身著漢服，神像前有隻台灣犬八寶公主17世紀正值大航海時代，荷蘭瑪格麗特公主渡海來台尋夫，到達熱蘭遮城後，聽聞愛人已被番人殺害，決定前往台東，未料途中遇風浪而觸礁擱淺，不幸被番人出草，最後蕃人帶回她身上八樣物品回部落，分別為：荷蘭木鞋、絲綢頭巾、珍珠項鍊、寶石戒指、皮箱、寶石耳墜、羽毛筆和紙。

故謂之「八寶公主」。

臭聾王爺聽錯聖旨造成水災的王爺，被變成一隻鯨魚車淺而死。

黑皮夫人懷孕時被殺死而靈魂在當地作亂的母豬，後來被居民建廟祭祀。

西拉雅十三神西拉雅族傳統神話體系中的十三位主神。

咕葛阿美族神話中負責判定新生兒性別的神，形象為貓頭鷹。

娃恩賽夏族神話中教導族人農耕的女神，因為是雷神畢瓦的女兒，又稱雷女。

達利烏利烏（Taliuliu）鄒族神話中的惡神之一，人見到祂就會死。

伊諸諾口阿霍霍（Hicunokoah'oh'o）鄒族神話中的天花神。

嘎雅與阿蓋阿美族神話中變成惡靈的神族。

中文簡述暗澳山台灣傳說中有眾多妖怪棲息的島嶼。

五使嶼生人五使嶼在蘇澳海外，屋室器具如數百年，觸之則灰化，歸途遇一怪物，似人非人散髮垂肩，面目黝黑，猙獰可畏。

澎湖鬼市位於澎湖海底、眾鬼進行交易的市場。

鬼仔潭位在嘉義朴子，水潭中有水鬼，除了討交替，也會到街上買酒，還會請戲班來演戲，眾人演到疲倦不堪，雞鳴時，卻看見觀眾紛紛逃走，不久聽到跳水聲，最後才知道是在鬼仔潭的岸邊表演。

巴姑摩爾（Pakumur）排灣族傳說中的水潭，其中棲息著水怪、神祇和兇猛的魚蝦。

大林阿彌陀佛碑位在嘉義縣大莆林（今嘉義縣大林鎮）的鹿掘溝裡有水鬼（據說是日治時代戰死的軍官和自殺的人），會抓交替，也會在半夜上岸打麻將，還會請戲班來演布袋戲，並要求戲班不能唸「阿彌陀佛」，演到應該是要天亮的時刻卻沒有雞鳴，天也遲遲未亮，後來戲班人員說了一句「阿彌陀佛」後立刻天亮，舞台馬上下空無一人，據說戲班人員回家後也生了重病，才知道原來是水鬼作亂，並在埤塘旁立了阿彌陀佛碑，才再無怪事發生。

化妖物中文簡述金銀鬼金銀積蓄如山，數十年不用，會變成金銀鬼。

類似日本的付喪神。

豬哥石此石形狀如豬，常冒煙，行人若聞此煙，會斃死失蹤，據說是被此石捕食。

類似日本的殺生石。

雨傘鬼雨傘狀，只有一隻腳，在雨夜時出沒。

類似日本的唐傘小僧。

而台灣南部也有涼傘精的傳說，相傳廟會用的涼傘在半夜時會自己行走。

在降雨夜晚出現，只有一隻腳。

紙娃娃鬼月時，傳說紙娃娃會變成鬼在夜裡殺人，因此小孩會丟棄或壓在重物下。

赤崁樓石馬赤崁樓的石馬在入夜後會化作妖怪騷擾百姓。

銅像白馬中壢神社的銅馬會在晚上變成白馬偷吃農作物。

換腳的銅像國立政治大學後山上的蔣中正銅像所騎的馬會換站立的前腳。

鄭崇和墓石獸鄭崇和墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋。

王得祿墓石獸王得祿墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋、調戲婦女。

燈猴燈架變成的妖怪，曾向玉皇大帝誣衊台灣人，差點造成台灣沉沒現象中文簡述陰陽雞發生巨大的天地變異時，雞會改變性別。

鬼石鬼丟石頭、造成石頭亂飛的現象。

鬼口鬼發出怪聲騷擾人的現象。

其他中文簡述龍碽銅砲妖怪，相傳鄭成功在廣東海中發現，海底有光以為異寶，打撈一化龍飛去，一化為龍碽，若是戰事有利，則很輕，反之百人也搬不動，認為龍碽有預知能力，康熙18年，劉國軒攻泉郡，龍碽不肯行，國軒怒杖八十，一發而炸裂。

青石公在花蓮縣殺人搶妻的妖怪，死後為了贖罪身體化為七星潭的青石守護當地。

滾地魔出現在臺灣神社附近的妖怪，會變成狗或人的樣子襲擊經過的人車。

煞煞，兇神也，衝煞氣者，通體焦黑而死。

。

鴨鬼家禽，特別是鴨，得到傳染病，就是鴨鬼在作怪。

雞角精在高雄湖內，本體不明，長有如同雞趾的角的妖怪，常出現在當地一老樹下，危害來往行人。

龍銀(傳說)台灣民間傳說中會飛並給善人帶來福氣的錢幣。

幽靈船傳說會出現在火災現場蒐集人魂的鬼船。

娶尿婆出現在的海上，會降雨使船隻沉沒的怪火，被認為是船幽靈。

妖怪村二号桥石头公日本妖怪列表中國妖怪列表世界妖怪列表都市传说阿美族泛靈信仰臺灣原住民族泛靈信仰台灣日日新報·照身鏡「山妖」·十八甯馨台灣日日新報·人面牛身之畸形牛.[2016-10-18].（原始内容于2016-08-06）.重修台灣府志·卷19·叢談生蕃傳說集，大正12年，佐山融吉・大西吉壽臺陽見聞錄半屏山·清·唐贊袞《利邦上尉東印度航海歷險記：一位傭兵的日誌1617-1627》，艾利．利邦何敬堯、張季雅.《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷》.台灣:聯經出版公司.2017.ISBN9789570848533（中文（繁體））.福建通志台灣府《台灣風俗誌》，片岡巖，台灣日日新報社，大正10年彰化縣志·清·周璽鬼鳥篇·明·盧若騰《雲林縣采訪冊》，國立台灣歷史博物館，2011年台灣雜記·清·季麒光台灣外記·清·江日昇台灣紀事·清·吳子光.[2013-07-15].（原始内容于2013-07-17）.臺陽見聞錄海翁魚·清·唐贊袞李宜靜.(PDF).康寧學報.康寧大學.[2013]..TheNewsLens關鍵評論網.2017-02-28[2018-05-03].（原始内容于2018-04-21）（中文（台灣））.翟灝..中國哲學書電子化計劃.[2018-05-03].（原始内容于2018-05-04）.恆春縣志·清·屠繼善何敬堯.《妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄》.台灣:聯經出版公司.304.ISBN9789570853124（中文（繁體））.苑裏志·明治30年·蔡振豐清法戰爭台灣外記·陶德新竹縣采訪冊·清·陳朝龍釋華佑遺書·明·釋華佑臺蘭筆記·清·翟灝裨海紀游赤崁集·颶風歌·清·孫元衡嘉義管內采訪冊·日·明治31年·不著撰人雅堂文集·日·連橫桃園廳志·日·明治39年·桃園廳方梓.《采采卷耳》.台灣:聯合文學出版社.2008-09-21.ISBN9789575227852（中文（繁體））.董芳苑.《台灣宗教論集》.台灣:前衛出版社.2008.ISBN9789578015982（中文（繁體））.樹杞林志台灣日日新報·照身鏡「壁畫作劇」·十八甯馨楊麗祝.《歌謠與生活:日治時期台灣的歌謠采集及其時代意義》.台灣:稻鄉出版社.2000.ISBN9789867862150（中文（繁體））.片岡巖、陳金田、馮作民.《臺灣風俗誌》.台灣:大立出版社.1981（中文（繁體））.嘉義鄉土概況·日·昭和8年·玉川公學校洪鐵濤，王雅儀編，《洪鐵濤小說集》，台灣文學館，2018年幽靈の話，台灣自動車界，昭和14年7月，台灣自動車界社2013年7月10日第18期中文電子報·原住民神鬼傳說2013年7月10日第18期中文電子報·原住民神鬼傳說2013年7月10日第18期中文電子報·原住民神鬼傳說《釣到雨鞋的雅美人》·釣到魔鬼＞王詩琅，《臺灣民間故事》，玉山社，ISBN9578246048重修台灣府志·清·康熙51年·周元文澎湖三十六島歌·清·范學洙諸番志·宋·趙如适澎湖台灣記略·清·杜臻台灣日日新報·照身鏡「吳賽嶼」·十八甯馨番境補遺·清·郁永河澎湖台灣記略·清·杜臻荒埔中的傳奇（資料來源：國家圖書館臺灣記憶[永久失效連結]2003年4月6日聯合報北縣新聞[永久失效連結]民俗台灣·註生娘娘·日·呂阿昌雅堂文集·日·連橫林川夫、金關丈夫.《民俗台灣》.台灣:武陵出版社.1990.ISBN9789573500001（中文（繁體））.台灣風俗志·日·片岡嚴《太平廣記》記載：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。

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成功泊舟粵海中，見水底有光上騰，數日不滅，意必異寶，使善泅者入海試探，見兩銅炮浮游往來，以報，命多人持巨絙牽出之，一化龍去，一就縛。

既出，斑駁陸離，若古彞鼎，光艷炫日，不似沈埋泥沙中物，較紅衣炮不加大而受藥彈獨多。

先投小鐵丸斗許，乃入大彈；及發，大彈先出，鐵丸隨之，所至一方糜爛。

成功出兵，必載與俱，名曰龍碽。

然龍碽有前知，所往利，即數人牽之不知重；否則百人挽之不動，以卜戰勝，莫不驗。

康熙十八年，劉國軒將攻泉郡，龍碽不肯行，強舁之往，及發，又不燃；國軒怒，杖之八十，一發而炸裂如粉，傷者甚眾。

臺灣日日新報·大正11年·八月三十日臺灣日日新報·明治39年·一月三十日民俗台灣·鴨鬼·日·楊石海に關する臺灣の傳說(一)，臺灣水產雜誌，塘翠生，臺灣水產協會，大正14年八月03,2021最新的文章八月04,20212016年夏季奧林匹克運動會女子100公尺蝶式比賽八月03,20212016年夏季奧林匹克運動會女子4×200公尺自由式接力比賽八月04,20212016年夏季奧林匹克運動會女子67公斤級跆拳道比賽八月05,20212016年夏季奧林匹克運動會女子67公斤以上級跆拳道比賽八月04,20212016年夏季奧林匹克運動會女子70公斤級柔道比賽八月04,20212016年夏季奧林匹克運動會女子800公尺自由式比賽八月03,20212016年夏季奧林匹克運動會女子手球比賽八月03,20212016年夏季奧林匹克運動會射擊男子50公尺步槍臥射比賽八月05,20212016年夏季奧林匹克運動會射擊男子定向飛靶比賽八月04,20212016年夏季奧林匹克運動會敘利亞代表團閱讀最多八月02,2021数码宝贝物语八月05,2021数码宝贝编年史X八月02,2021数码宝贝世界复元八月05,2021数码宝贝大冒险V驯兽师01八月05,2021数码宝贝：最后的进化台灣妖怪列表,维基媒体列表条目,语言,监视,编辑,此條目需要补充更多来源,2019年9月4日,请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目,无法查证的内容可能會因為异议提出而移除,致使用者,请搜索一下条目的标题,来源搜索,网页,新闻,书籍,学术,图像,以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源,判定指引,這是一個動態列表,可能永遠無法保持完整性,歡迎您補充遺失的內容並附上可靠的來源,台灣的妖怪傳說係指民間口耳相傳的各種未具有神格的鬼怪,許多鄉鎮市早期均有在地的鄉野奇談,本列表.台灣妖怪列表维基媒体列表条目语言监视编辑此條目需要补充更多来源2019年9月4日请协助補充多方面可靠来源以改善这篇条目无法查证的内容可能會因為异议提出而移除致使用者请搜索一下条目的标题来源搜索台灣妖怪列表网页新闻书籍学术图像以检查网络上是否存在该主题的更多可靠来源判定指引這是一個動態列表可能永遠無法保持完整性歡迎您補充遺失的內容並附上可靠的來源台灣的妖怪傳說係指民間口耳相傳的各種未具有神格的鬼怪許多鄉鎮市早期均有在地的鄉野奇談本列表以地方的分類方式來列舉出台灣民間的各種鄉野鬼怪傳奇目录1動植物11貓狗12走獸13飛禽14爬蟲類15水族16傳說動物17植物18其他2人形21鬼魅22異人23矮人24巨人25奇人26其他3神祇4地點5其他類型51化妖物52現象53其他6相关地点7參見8參考文獻動植物编辑貓狗编辑中文簡述玄貓又分兩種陰與陽陽性會幫人陰性會害人半夜出現同時會有幾隻不同顏色貓跟隨56隻或者沒有有可能家裡要抓又或者家裡有魅來吃之夜間看時黑色轉銀如有再轉紅色者尾巴是2條或以上有法力妖力占據一方的陰神所化貓麻仔貓死後的鬼魂貓將軍供奉於將軍廟清光緒元年西元1874年宜蘭頭城福德坑出現了一隻貓妖作祟為了不讓貓妖繼續作亂居民們於隔年迅速建廟立祀貓鬼死貓埋在土裡吸收日月精華後變成的貓妖會殺害剛出生的嬰兒油蹄貓能把屍體變成殭屍的貓妖瑯嬌靈貓曾經由台灣原住民飼養的靈貓有陰陽眼叫聲可嚇退大範圍內的老鼠山貓精在台東市捕殺作祟的鯉魚精的貓怪黑山大王黑狗精在半夜潛入玷汙婦女後在山下挖出有毛的狗骨作法燒毀後不再出現也有傳言黑山大王是術士所變1虎形山老虎精出現在劍潭山上的老虎精守護著當地居民但因為交通工程的開挖而死亡黑虎神與白虎神會傷害孕婦的兩種虎妖走獸编辑中文簡述人面牛人面牛身的妖怪口開人語會預言災禍2也曾出現在日本被稱為件地牛台灣傳說中棲息於地底下的牛根據傳說金雞啄了地牛地牛一翻身就會發生大地震3安平大牛康熙壬辰七月安平出現大牛臉像豬長鬚雙耳竹批尖牙皮似水牛毛細如獺四足如龜可能為大象或河馬4巴魯匝庫巴宰族傳說當中居住在地底下的大山豬搖動身體時會造成地震5麞妖山上有麞啼鳴則大火原型可能是山羌6一角獸棲息在高山看到這種動物表示要發生大風暴或地震7白馬幻影白馬幽靈出現在基隆和平島的西班牙城堡廢墟上8猴魅會偷走婦女內衣的猴妖白鹿帶領邵族祖先抵達日月潭的鹿鹿王鄒族傳說中擁有強大力量的鹿公館蟾蜍精在公館地區作亂的蟾蜍精被殺害後成為蟾蜍山橫山石蟾蜍出現在新竹縣橫山鄉的蟾蜍妖怪後來變成了蟾蜍石金穿山甲台中市南屯區傳說中影響著村莊收成和運勢的靈獸卜篤佛尤Buntunfoyu鄒族傳說中會吃人的大野豬鼠尾雲白日忽起黑雲人見之有尾在雲際如絲如鼠尾再睹如繩如牛尾大者數十條接近遂風暴起直捲人上天但不致命是指龍捲風9飛禽编辑中文簡述金雞來自天上啄地牛使地牛晃動造成地震8火鳥在暗夜出沒停留處會發生火災或是火災時會出現10雷鳥又名雷公鳥棲息在高山的大樹下會造成雲起雷鳴10婆娑鳥娑婆鳥是台灣的妖怪為臺陽妖鳥歌聲能迷惑萬物引起百鳥來朝銜魚蝦上獻雄性如五彩鳳凰雌性為灰黑羽毛原型可能是孔雀11墓坑鳥相傳有一婢女受虐而死死不瞑目化為鬼鳥花色短尾紅目長嘴金門稱墓坑鳥即現在的戴勝鳥乃是人類冤死而不散之魂氣從獄間飛返世間帶來不祥12石燕棲息在深山或島嶼飛翔時會引起大風的鳥10五色鳳居住在玉山山上的五色大鳥山火鳥生活在火山裡的紅色怪鳥凱畢斯鳥Qepis布農族神話中在水災時帶來火種的聖獸烏乎古鳥鄒族神話中在大洪水時帶來火種的神鳥禍伏鳥Huni泰雅族傳說中由黑巫師驅使的魔鳥希利克鳥Siliq泰雅族傳說中的神鳥和鳥占的占卜鳥真身是繡眼畫眉鷹哥與鳶妖盤踞在鶯歌和三峽的兩隻妖鳥鶯歌是鷹哥的改寫而來瑪莎嘎拉咕Mazakazakau排灣族傳說中會吃人的大鳥哦阿茲姆鳥Oazmʉ鄒族的占卜鳥由勇士轉生而來伊伊嘎迪鳥vivikadi鄒族傳說中舉起天空的鳥坦普亞努鳥tampuyangʉ鄒族傳說中的妖鳥瑪速尼鳥Masuni邵族的占卜鳥亞當鳥Adam華武壟族的占卜鳥略小於麻雀色彩豐富長尾巴如果啼叫兩次或4次叫表示厄運但若啼叫135次則表示成功與好運如果啼叫的次數多於這些數目就根據單或雙數表示更大的好運或厄運古瓦烏鳥Kowau阿美族傳說中從人變成的鳥懷伊德鳥達悟族傳說中從人變成的鳥爬蟲類编辑中文簡述制風龜能控制風的烏龜1013文龜能預測風雨的烏龜108鉤蛇身長百尋夜吼如鐘出現台灣北部與中部能用尾巴把鹿勾起來等到力氣耗盡再吞食8原型可能是大蟒或蚺蛇精南方多蛇精呼喚路人名字若回應則入夜作祟當地人很驚恐在枕頭上放置蜈蚣遇到蛇精就全放出來讓蜈蚣與蛇精相鬥魔尾蛇長數丈遍體花紋尾梢向上尾尖如花瓣六七水多腥臭毒氣薰蒸魔尾蛇是台灣黑水溝曾出沒的蛇形海怪尾如花帶有劇毒14火鱗鱷形如鱷魚鳴聲鳴鳴鱗甲金色邊有火焰火鱗鱷是台灣澎湖出現過的四腳魚怪居民製造聲響揮灑紙錢送回海中三日後去而復返死在居民林英家的灶廚15龜山島民間傳說中龜山島是隻大母龜在明朝鄭成功率軍到台灣時大母龜攻擊鄭成功於是鄭成功一箭將牠射傷母龜在產下卵後化成龜山島硫氣孔便是當年被射中的傷口蛇郎君在臺灣各地皆有流傳某處有蛇化為美男子願以千金為聘否則滅其家老翁嫁了小女兒蛇郎君很喜愛用美食與珠寶來討好小女兒老翁也過上富足的日子大蛇明神出現在台北北投的蛇妖青龍明神出現在台北北投的蛇妖咖逆茲Kangic掌管堅強和吉祥的神靈其形象為長著七個鱷魚頭擁有著十個角形態巨大的紅蛇阿美族的老人相信kangic棲息在深山的岩洞及密林中一次可吞下一隻山鹿或水牛是水陸兩棲的kawas傳說中由於牠體格太大山洞容不下有一年暴風雨中於夜間隨洪水流入大海妖蛇卡蘭karang賽夏族傳說中的妖蛇8索羅bakisoro是天神派下來到凡間守護賽夏族的千古靈蛇被古因哇嗯夫婦所收養在古因哇嗯成神後bakiSoro也就跟著到負責祈天祭的撒萬家後來改由夏家供奉利琉固Liliwku魯凱族傳說中的一種巨蛇嘎拉伊Kamrai達悟族神話中位於世界最底層的巨蛇白蛇邵族傳說中生活在拉魯島的大樟樹裡的巨蛇保龍排灣族太陽卵生神話中幫太陽孵出貴族的百步蛇古勒勒勒勒Kuljeljeljelje排灣族傳說中跟人類結婚的化人蛇水族编辑中文簡述人魚出現在熱蘭遮城附近的水域8人面魚人面魚又名淵魚海童身軀為大魚但卻擁有人面雙眼口鼻的臉龐型態詭異萬分若人面魚浮立於水面只要見到人就會開口呵呵嘻笑甚至以魚鰭做合掌的模樣16另一種人面魚也和日本不同傳說是魚肉烹調後在魚身出現人臉樣紋詭異的聲音詢問魚肉好吃否而非長有人臉1718嘉義蘭潭水庫人面魚傳說也由此開始傳出去並也有魚精作怪的傳說海翁大如小山浮於水上背生草木口中噴火能吞大舟又名海鰌即現在的鯨魚現身會引起大風19劍潭魚精傳聞鄭成功率領士兵向北部進軍到了大浪砂河時忽然颳大風飛砂走石從士兵那得知是魚精肆孽後拔起寶劍投向魚精魚精死在河裏波浪漸漸平靜20海棘獸1909年英國汽船蘇丹號Sultan於台灣近海目擊到一隻巨大海獸其背上有一排棘刺21大蟹身軀龐大外形闊如桌面兩螯如巨剪在清代翟灝臺陽筆記中有記載22鰍魚精相傳恆春鎮的東方有一個雷公窟據說有鰍魚精居住窟中水潭有一次雷擊中了潭中石柱就再也不見鰍魚精23鯰精巨大鯰精翻滾會引起大水出現在彰化縣的打廉庄24鯉魚精過去在苗栗縣龍騰地區作亂的魚精被居民做法殺害鯉魚精台東在台東市作祟的魚精被山貓精追殺後來變成鯉魚山臺東縣風鱟鱟又名馬蹄蟹夫妻魚鋼盔魚屬肢口綱劍尾目的海生節肢動物雄雌一同生活所以早期漁民認為鱟是一種好淫的妖怪25鳴魚又名為音樂魚聲音很優美如同鼓聲出現於淡水河26長尾三娘鯊出現在沿海女人頭邪眼的鯊魚抓到會帶來厄運8巨蘆鰻相傳新竹縣的東方有一個石壁潭每當雨晦天陰水潭就像海浪噴發水勢有如蛟龍騰移據說有巨蘆鰻居住其中水潭可能為地下河流的出口27鹿化鯊相傳明朝釋華佑在蘇澳看見鹿入水化鯊28鯊化鹿又稱鯊鹿兒相傳春夏之交鯊魚會跳岸翻身翻身三次後成為鹿會用舌頭把身上舔乾身上有梅花點29燕子魚海燕變成的怪魚真身為魟魚長髮精怪Takrahaz邵族傳說中居住在日月潭裡的精靈兩腳魚sazingkakaynaqulih傳說中曾服侍著泰雅族的魚人族督悠匝Tungeoza鄒族神話中造成大洪水的大鰻魚食人章魚達悟族傳說中的巨大章魚雍勾yongo鄒族神話中擊退督悠匝的螃蟹辜搭Kotat達悟族傳說中喜歡吃芋頭的大螃蟹傳說動物编辑中文簡述旱龍棲息在海底出海會引起旱災飢荒需祈雨才能息災木龍凡海舶中必有一蛇名曰木龍自船成日即有之平時曾不可見亦不知所處若見木龍去則舟必敗30麒麟暴又稱火麒麟颶相傳龍首馬身風中有火雲過境草木皆焦是台灣夏秋之際出現的焚風現象31旋風蛟有蛟龍從台南震動直掃台北所過市鎮皆被風掃倒大小樹木皆被摧折是台灣夏秋之際出現的颱風32雲龍能降下暴雨造成水患的龍現身前天空中會出現彗星赤虯能降下暴雨造成水患的龍鴟尾旋風臺人稱鴟尾海中見之其水矗立高與天齊為之龍柱旋風過處屋瓦盡撒古榕被拔數丈外屋蓋飛舞空中是指水上龍捲風33碧龍棲息在海底能降下大雨的龍地龍棲息在日月潭附近一帶曾在當地作怪的龍黃龍某一風雨晦冥波濤大起之夕在桃園龍潭陂出沒34巴拉勒巴勒Baralebale魯凱族傳說中的龍形生物植物编辑中文簡述竹篙鬼又稱竹鬼竹竿鬼竹子鬼據說竹林本身招陰鬼怪便化作竹子橫阻道路深夜從鄉間小路經過若路邊的竹突倒了下來橫在路上人不能跨過一旦跨過竹子就把人吊上去懸在空中力道之大或致死傷原型可能是一種用竹子製作的山豬陷阱3536另一種竹篙鬼指身軀高瘦如同竹篙的鬼類似日本的高入道10榕將軍相傳鳳山有一老樹有神靈居住其中而嘉義鹿草鄉也有一棵老樹靠近居住的人則會生病七美人花出現在七美人塚旁有靈性的花白茄苳樹邵族傳說中的神樹莧菜鬼對莧菜施展咒術製作出來的精怪西瓜鬼會變成西瓜捉弄他人的鬼山藥怪物達悟族傳說中從山藥變成的人形怪物其他编辑中文簡述達洛凡洪水排灣族傳說當中的怪物烏蝶大如茶盃往南群飛蔽日咸豐四年烏蝶重見兩次地方皆不寧是指台灣候鳥遷移37鬼蝶出現在海上翅膀上有眼睛的蝴蝶妖怪是暴風雨來臨的前兆七足壁蟹七足之壁蟹能於夢中作祟於人38山蛸Sansiyao一隻手一隻腳的猴形另也有頭大八隻腳的說法是凱達格蘭族傳說中的妖怪喜歡惡作劇牠會趁三更半夜時跑到人家家裡把正在熟睡的人們的被子給掀開當人從寒冷中驚醒時便會跑的無影無蹤搭卡卜勒Dagapul排灣族傳說中會吃人的怪物後來被巴里所殺咕伊Kuali鄒族神話中喜歡殺小孩的怪物後來變成貓頭鷹馬姆馬麼奏鄒族神話中專吃人眼睛的怪物巨蟹與巨蛇布農族傳說中分別掌管陸地和海洋的巨獸賴家妖怪盤踞在賴姓人家中擁有多種動物特徵的妖怪人形编辑鬼魅编辑中文簡述玉山小飛俠據說在玉山南峰叉路口看到三個戴著寬緣大斗笠穿黃色登山斗蓬雨衣俗稱小飛俠雨衣的男子站在山谷的邊緣明明隊伍就在前方有些登山客卻因而不明究裡地脫隊跟著這三個人而墜谷也有人說這三個人會指引登山客錯誤方向民俗學研究者認為玉山小飛俠這種舉動有冤魂捉交替的意味不像是山魅的形象玉山據說排雲山莊前管理員胡良武朱克禮也曾目睹數名類似特徵的不明人士前來敲門紅衣小女孩源自一段觀眾提供之靈異V8影片發覺在其影像中片中拍到隊伍後方跟隨一名身穿紅衣表情陰沉姿勢古怪的小女孩據稱當時隊伍中並無此人參與郊遊的其中一人也隨即病死故為此將影片寄到到靈異節目尋求解釋此事引發了臺灣輿論爭議有人說紅衣小女孩是山魅也有人說是尋找替身的厲鬼大坑臺中市北屯區大坑風景區該影片由八大電視台製播台靈異節目神出鬼沒中公開播送1998年臺灣GTV電視台27椅仔姑又稱關椅仔姑相傳是被嫂嫂虐待至死的三歲女童因死時仍坐於竹椅上故後人稱爲椅仔姑日治時代的婦女會祭拜39無頭鬼斬首或馘首的死靈變成的怪物除無頭部服裝等和普通人無異10賽夏語稱為SaPoui石榴鬼嘴巴常開牙齒如石榴子一般的鬼因而稱石榴鬼103640和尚鬼身材高大和尚外形的鬼類似日本的大坊主10老母鬼老嫗形狀之鬼婆時常在下著細雨的夜裡出來嚇人36家親老鬼由很久以前歷劫死亡的親人所變的鬼魂會出現給親友目睹4036無厝家神無緣孤靈會附身在人的身上10抱壁鬼處於陰陽交界處附於牆壁身影為灰撲撲的樣子41水鬼普遍流傳於台灣民間相傳溺死者會變成水鬼為了擺脫經年泡在水中的痛苦會引誘人溺水稱做討交替另外也有水鬼會變成鬼船之說10陳守娘清治道光年間流傳於臺灣府城今台南市傳說丈夫死後守娘被縣衙門一位幕賓師爺看上守娘不願而被貪財的婆婆與小姑殺害幕賓事後逃回唐山全臺灣府城雞犬不寧夜半叫喊之聲不絕亦有小販販物所得之銀錢變成紙錢甚至府衙夜半遭襲物品飛動紳民皆認為是守娘顯靈林投姐關於林投姐生前故事眾說紛紜不過共通點均自縊於林投樹下冤魂死後依然在林投樹下陰魂不散民眾常在樹下看見披髮的女鬼出沒古井魔女即周成過台灣男主角周成的元配月裡在大稻埕被丈夫和青樓美妓毒殺並丟入古井從此怨魂不散地府閻王讓月裡亡魂返回人間完成復仇心願24劍潭詩魂出現在劍潭寺附近能夠吟詩的女鬼寶藏巖鬼哭死在寶藏巖附近的人的靈魂每晚都會哭直到寺裡的僧侶為其祭祀才逐漸消失長竹巷幽靈出現在嘉義市長竹巷的幽靈42目斗嶼女鬼出現在澎湖目斗嶼燈塔中的女鬼香魂女鬼出現在汐止的女鬼會以香味魅惑他人甕怪寄宿在甕中的女性冤魂43宮燈姐姐被負心漢欺騙自殺後靈魂徘徊在淡江大學宮燈大道的女鬼鄭女鄭成功女兒的幽靈出現在金山地區巴士幽靈出現在台北市營巴士上的幽靈傳說用樹葉付車錢坐過的座椅上留下一灘水等44史契聽利圖Schytinglitto西拉雅族的惡魔會使人生病拉里麼納呵lalimenah撒奇萊雅族傳說中會糾纏病人的惡鬼陰辜諸Engohcu鄒族傳說中的水鬼Kariah阿美族的惡魂因為橫死或枉死而無法成為祖靈卡那西里斯布農族的鬼非常臭留著長牙會吃人或趁大人不在時誘拐小孩摸過的東西會變臭45Susas布農族的水鬼他們有一頭長髮會綁死牛或把人纏住淹死這些惡鬼飄忽不定會誘拐人到懸崖邊遊蕩遇到這些惡鬼要靠巫術化解才能讓自己的靈魂復歸46YaqihUtux泰雅族的邪惡Utux泰雅族將所有看不見的存在都稱為Utux住在大霸尖山的鬼鄉tuxanUtux會來捉走小孩或捉女孩去做妻子或附身在女人身上就像漢人說的鬼魅一樣獵人打獵時若遇到他們回來後就會向男性族人述說然而這些故事女人和小孩是不能聽的真的被utux迷住的人是沒辦法說話的即使巫師治好他的舌頭他不久後也會死去因為看到utux的人是活不了的47Qaqetitan排灣族的惡鬼如果在外意外死亡的都有可能變成惡鬼排灣族叫他們qaqetitan他們長得和排灣族一樣服裝也一樣總在日落之時前來打探想著怎麼害人在黑夜裡四處漫遊如果qaqetitan出現了會有Pipi和Tjirirh兩種鳥來警告Anito達悟族雅美族的死靈稱為Anito是中性詞平時喊出Anito邪惡的Anito就因此追蹤而來出現的形象多以人形為主長長的頭髮尖尖的利牙凹陷的眼睛兩個又深又大的窟窿48艾里里安Aidridringane魯凱族傳說中會讓人發瘋的惡靈哪颳騰難Nakuwatrengan卑南族傳說中害人的惡靈卡拉哈艾Kalahaay阿美族傳說中因無人供養而成為惡靈的人魂異人编辑中文簡述虎姑婆客家民間故事是一位會半夜吃小孩手指頭當土豆吃臉長的像虎的一位姑婆49纏身青面婆會纏在人身上的青面鬼婆10雞籠蛇首雞籠山後有人蛇首猙獰喜食人能飛數丈50澎湖鮫人澎湖南嶼原有鮫人住後因風濤太大遷移原形可能為海盜藏匿珍珠的地點51毗舍耶人又稱昆舍邪鳥語鬼型繫繩標槍投擲經常襲擊澎湖喜愛鐵器逃難者邊丟鐵器邊跑毗舍耶必定彎腰撿拾可能為台灣或琉球的原住民52三指獠人有三指人爪銳如鳥居於樹顛善弩人獵物掛在樹上亦會耕種53吳賽嶼怪物時劉銘傳任巡撫時有南部商船突遇颱風漂流台灣後島嶼海島上有吃人怪物手足皆人型全身青黑不著衣袴狀殆類熊會招手引人入山洞再用巨石堵住洞口可能為猩猩54斯卡馬雲族泰雅族傳說中的部落睡覺時會把頭髮垂過床板下拉拉鄂斯族Raranges卑南族傳說中的部落可能為卑南遺址的居民馬雅人Maya鄒族傳說中的兄弟族安姆人Angmu鄒族傳說中的兄弟族真身為荷蘭人和西拉雅族伊庫倫Ikulun住在地底下有尾巴人去拜訪時會坐有洞口的臼來藏匿尾巴以佳餚招待祖先但自己不吃只吸食煮熟蒸氣後來布農族一位莽撞的祖先在未經敲門通知下逕行闖入Ikulun家甚至有謂Ikulun之一小孩被布農族祖先玩弄強行餵食致因無肛門無法將所食之物排出而肚痛終致死的罪行最終惹火Ikulun而將洞口封住而不再來往亞涅姆耶歐納鄒族傳說中的地底人族多納茲Dognaz遠古之前有個怪人身上只存在骸骨沒有一絲一毫的血肉雖然模樣駭人但他其實是名驍勇善戰的勇士經常在黑夜裡現身神出鬼沒有時他會與布農族人作對有時候則會幫助布農族人因為他是一名骷髏人所以每當作戰時敵人射向他的箭總是從他的骨頭縫隙中穿出無法傷害到他因此不管是多麼激烈的戰爭這名骷髏怪人都能夠全身而退不過這名骷髏怪人並不是布農族人布農族人也不知道他的來歷雞距番足趾楂椏如雞距性善緣木樹上往來跳躑捷同猴狖食息皆在樹間非種植不下平地55嘎尤卜尤阿納Kayubuyuana鄒族傳說中的食人族巴奇督Pakito阿美族傳說中的食人族變形人知本卑南族神話中的第二三代人類長相畸形矮人编辑中文簡述長髯矮人長髯矮人如十歲小兒鬚皆過腹56涅德勒ngedrel排灣族傳說中力氣很大的矮人族沙魯索Saluso布農族傳說中曾跟族人交戰的矮人族希努特singut泰雅族賽德克族太魯閣族傳說中的矮人矮靈矮靈祭是賽夏族最重要的祭典矮人教導賽夏族農耕跟醫術但是矮人經常欺負賽夏族裡的女孩子有一次豐年祭賽夏族裡的青年無法忍受矮人的無禮就在矮人喝醉上樹休息時把樹鋸斷讓矮人墜入溪谷矮人死掉之後作物開始變的乾癟也捕不到獵物倖存矮人教導祖先要舉辦祈求矮靈原諒的祭典Pastaai才能免於飢餓跟滅族的危機沙由諸Sayucu鄒族傳說中曾跟本族及邵族交戰的矮人族蔑夫諸Mefucu鄒族傳說中會擄走小孩和女性的矮人族斯立立頓Shlilitun邵族傳說中與其交戰的矮人族烏狗蟻邵族傳說中與其和平相處的黑矮人族嘎卜魯阿Kaburuakavurua送給拉阿魯哇族聖貝的矮人族巨人编辑中文簡述皮亞鬼洪雅族傳說中的的妖怪外型為擁有黑色翅膀的巨人57阿里嘎盖流傳於臺灣阿美族與撒奇萊雅族的巨人異族傳說8卡達孚旺Katabowang流傳於撒奇萊雅族的巨人異族傳說馬威Mawi經常搶走太魯閣族獵物的巨人德那麥Tnamay經常欺負賽德克族的巨陰巨人泰雅族稱呼其為哈魯斯包撒拉米PsangLami經常幫助賽德克族而心地善良的巨人西卡如論Sikazozon達悟族傳說中將天空舉高的巨人迭拿麥Denamai泰雅族傳說中造成洪水的巨陰巨人貝勒孤Belku鄒族傳說中從人類變成的巨人大腳仙荷治時期力力社的頭目據說本身是一個巨人海和尚出現在台灣海峽中的獸形巨人會給船隻招來厄運海中毛人台灣海峽中會幫助船難者的長毛巨人孤奴Kuniu排灣族傳說中的食人巨人迪烏烏Diqoqo排灣族傳說中的巨人奇人编辑中文簡述巴里palji排灣族傳說中擁有魔眼的人冬瓜美女噶瑪蘭族傳說中從冬瓜裡出生的女性阿普巴蕾apubari巴宰族傳說中掌控著風的奇人又稱風婆巴奈Panay撒奇萊雅族傳說中美到能讓植物枯萎的美女蒂安洛Diyangraw卑南族神話中的妖女因陰部有銳齒造成兩任拉拉愕斯族的丈夫慘死父母認為其女不祥即將她裝箱流放後知本社的部落領袖西哈西浩救起清除利牙後共結連理毛阿凱Moakakai排灣族傳說中陰部有牙齒的女性蟹人kalangatademaw撒奇萊雅族傳說中半人半蟹的奇人達美多列克damedoriq賽德克族傳說中教會族人製作新式獵槍和子彈的白種人伯拉魯凱族傳說中的巨陰人希法乎尤Sivahoyo達悟族傳說中的半魚人天行使者瘟神化身造成鄭氏王朝的滅亡其他编辑中文簡述魔神仔最普遍流傳於台灣民間的妖怪是一種魑魅魍魎是種經常出現在山區荒野的妖怪在山地或是接近都市的丘陵都會出現據傳牠會化作人形令人精神恍惚而被牽走失蹤大致上有五到七日不等的時間在這段期間會捉弄人掉下泥土動物排泄物或是昆蟲之類等排泄物會發出尖銳叫聲也代表著先民敬畏山林而衍生出的信仰形象58有分紅色黑色青色等不同顏色汐止新北市汐止五指山有老婦人被魔神仔抓去的事件汐止出身的立法委員廖學廣也表示童年曾有類似驚險的經歷台南台南市一名84歲老婦人沒水沒食物受困山區兩天後自行走出山區為人所發現脫困後她表示山上有人請我吃飯且很多人陪伴相當熱鬧還有人帶我回家睡覺薩摩亞也叫番婆鬼是南投埔里巴宰族傳說中的巫婆於夜晚出沒透過貓眼夜視會拐走小孩挖出心肝以及利用蕉葉施法飛行59人頭妖怪泰雅族傳說當中的一種僅有頭部而未存在身體的妖怪於日治時代的官方文獻蕃族調查報告書有相關記載類似日本的飛頭蠻飛顱妖如果對死者遺體不敬的話就會詛咒對方的人頭妖怪塔達塔大Tadatadah又稱捉弄鬼是撒奇萊雅族傳說中會又使人失蹤並遇到危險的惡鬼畢拉羅諾南勢阿美族傳說中的水鬼只有一個頭基巫斯阿美族馬太鞍部落傳說中從神變成的水鬼神祇编辑此條目下有些為陰神或是死後成為神和鬼有關的概念所以列於此條目之下中文備考面然大士俗謂大士爺普渡公在臺灣原在佛教中是形容恐怖的鬼王傳說是觀世音菩薩的化身或為皈依觀世音菩薩的鬼道弟子大眾爺或稱有應公某某將軍某某元帥某某千歲等無人埋葬奉祀的死者或因各種意外被害而過世者將會無法安息而為祟尋求香火供養或報復人們對此深感畏懼因此由國家或社會為其主持祭祀經天子朝廷或諸侯追贈封號者成為正神不再稱呼有應公姑娘廟姑娘廟的形成和大眾爺的形成相同立廟原因通常有是生前有功死後顯靈與媽祖混淆或觀音再世傳說水流屍或無主神主牌造就台灣本土的神明註生娘娘從受胎起到生產都會保佑婦女與胎兒的神祇60臨水夫人又稱陳靖姑卒時言死後為神救人難產61石頭公傳說石頭公和虎爺都是保護孩子的神金魅能供奉獲得利益但最後會導致不幸62火王爺又稱火德星君與火鳥一起現身火王爺會在屋簷上插上火旗這戶就會發生火災63地基主兒童狀喜愛吃雞腿逢年過節祭拜可助闔家興旺類似日本座敷童子豬哥神又稱豬哥爺天蓬元帥台灣特種行業會祭拜祈求生意興隆狐仙明星藝人或是從事特種行業的女性會祭拜祈求姻緣桃花人緣美麗從競爭者中脫穎而出64妮芙努Nivnu鄒族神話中女神創造人類和教導人類耕種跨一步可越過好幾座山大將軍供奉於侯府天鳳宮相傳為侯府千歲所收服的動物靈外型類似哥吉拉番太祖供奉於平埔番祖廟傳說會持番刀與矛擊退當時出草的外族其形象為手拿番刀矛身穿清朝官服的神番老太祖供奉於北斗東螺天后宮戴著原住民的頭飾但身著漢服神像前有隻台灣犬八寶公主17世紀正值大航海時代荷蘭瑪格麗特公主渡海來台尋夫到達熱蘭遮城後聽聞愛人已被番人殺害決定前往台東未料途中遇風浪而觸礁擱淺不幸被番人出草最後蕃人帶回她身上八樣物品回部落分別為荷蘭木鞋絲綢頭巾珍珠項鍊寶石戒指皮箱寶石耳墜羽毛筆和紙故謂之八寶公主臭聾王爺聽錯聖旨造成水災的王爺被變成一隻鯨魚車淺而死黑皮夫人懷孕時被殺死而靈魂在當地作亂的母豬後來被居民建廟祭祀西拉雅十三神西拉雅族傳統神話體系中的十三位主神咕葛阿美族神話中負責判定新生兒性別的神形象為貓頭鷹娃恩賽夏族神話中教導族人農耕的女神因為是雷神畢瓦的女兒又稱雷女達利烏利烏Taliuliu鄒族神話中的惡神之一人見到祂就會死伊諸諾口阿霍霍Hicunokoahoho鄒族神話中的天花神嘎雅與阿蓋阿美族神話中變成惡靈的神族地點编辑中文簡述暗澳山台灣傳說中有眾多妖怪棲息的島嶼五使嶼生人五使嶼在蘇澳海外屋室器具如數百年觸之則灰化歸途遇一怪物似人非人散髮垂肩面目黝黑猙獰可畏65澎湖鬼市位於澎湖海底眾鬼進行交易的市場鬼仔潭位在嘉義朴子水潭中有水鬼除了討交替也會到街上買酒還會請戲班來演戲眾人演到疲倦不堪雞鳴時卻看見觀眾紛紛逃走不久聽到跳水聲最後才知道是在鬼仔潭的岸邊表演66巴姑摩爾Pakumur排灣族傳說中的水潭其中棲息著水怪神祇和兇猛的魚蝦大林阿彌陀佛碑位在嘉義縣大莆林今嘉義縣大林鎮的鹿掘溝裡有水鬼據說是日治時代戰死的軍官和自殺的人會抓交替也會在半夜上岸打麻將還會請戲班來演布袋戲並要求戲班不能唸阿彌陀佛演到應該是要天亮的時刻卻沒有雞鳴天也遲遲未亮後來戲班人員說了一句阿彌陀佛後立刻天亮舞台馬上下空無一人據說戲班人員回家後也生了重病才知道原來是水鬼作亂並在埤塘旁立了阿彌陀佛碑才再無怪事發生其他類型编辑化妖物编辑中文簡述金銀鬼金銀積蓄如山數十年不用會變成金銀鬼10類似日本的付喪神豬哥石此石形狀如豬常冒煙行人若聞此煙會斃死失蹤據說是被此石捕食類似日本的殺生石10雨傘鬼雨傘狀只有一隻腳在雨夜時出沒類似日本的唐傘小僧而台灣南部也有涼傘精的傳說相傳廟會用的涼傘在半夜時會自己行走10在降雨夜晚出現只有一隻腳67紙娃娃鬼月時傳說紙娃娃會變成鬼在夜裡殺人因此小孩會丟棄或壓在重物下68赤崁樓石馬赤崁樓的石馬在入夜後會化作妖怪騷擾百姓銅像白馬中壢神社的銅馬會在晚上變成白馬偷吃農作物換腳的銅像國立政治大學後山上的蔣中正銅像所騎的馬會換站立的前腳鄭崇和墓石獸鄭崇和墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋王得祿墓石獸王得祿墓裡的石獸們會在晚上跑出來搗蛋調戲婦女燈猴燈架變成的妖怪曾向玉皇大帝誣衊台灣人差點造成台灣沉沒現象编辑中文簡述陰陽雞發生巨大的天地變異時雞會改變性別鬼石鬼丟石頭造成石頭亂飛的現象鬼口鬼發出怪聲騷擾人的現象其他编辑中文簡述龍碽銅砲妖怪相傳鄭成功在廣東海中發現海底有光以為異寶打撈一化龍飛去一化為龍碽若是戰事有利則很輕反之百人也搬不動認為龍碽有預知能力康熙18年劉國軒攻泉郡龍碽不肯行國軒怒杖八十一發而炸裂69青石公在花蓮縣殺人搶妻的妖怪死後為了贖罪身體化為七星潭的青石守護當地滾地魔出現在臺灣神社附近的妖怪會變成狗或人的樣子襲擊經過的人車70煞煞兇神也衝煞氣者通體焦黑而死71鴨鬼家禽特別是鴨得到傳染病就是鴨鬼在作怪72雞角精在高雄湖內本體不明長有如同雞趾的角的妖怪常出現在當地一老樹下危害來往行人龍銀傳說台灣民間傳說中會飛並給善人帶來福氣的錢幣幽靈船傳說會出現在火災現場蒐集人魂的鬼船娶尿婆出現在的海上會降雨使船隻沉沒的怪火被認為是船幽靈73相关地点编辑妖怪村二号桥石头公參見编辑日本妖怪列表中國妖怪列表世界妖怪列表都市传说阿美族泛靈信仰臺灣原住民族泛靈信仰參考文獻编辑台灣日日新報照身鏡山妖十八甯馨台灣日日新報人面牛身之畸形牛地震的由來你知道地牛翻身是臺灣本土創生的地動傳說嗎20161018原始内容存档于20160806重修台灣府志卷19叢談生蕃傳說集大正12年佐山融吉大西吉壽臺陽見聞錄半屏山清唐贊袞利邦上尉東印度航海歷險記一位傭兵的日誌16171627艾利利邦8081828384858687何敬堯張季雅妖怪臺灣三百年島嶼奇幻誌妖鬼神遊卷台灣聯經出版公司2017ISBN9789570848533中文繁體福建通志台灣府100010011002100310041005100610071008100910101011101210131014台灣風俗誌片岡巖台灣日日新報社大正10年彰化縣志清周璽鬼鳥篇明盧若騰雲林縣采訪冊國立台灣歷史博物館2011年台灣雜記清季麒光台灣外記清江日昇台灣紀事清吳子光玫瑰之夜鬼話連篇有此一說人頭魚陶晶瑩56網路追追追會說話的魚人頭魚事件報告20130715原始内容存档于20130717臺陽見聞錄海翁魚清唐贊袞李宜靜論劍潭傳說的流變PDF康寧學報康寧大學2013台灣本土妖怪除了林投姐椅仔姑還有看起來萌萌的海棘獸TheNewsLens關鍵評論網2017022820180503原始内容存档于20180421中文台灣翟灝台陽筆記中國哲學書電子化計劃20180503原始内容存档于20180504恆春縣志清屠繼善240241何敬堯妖怪臺灣地圖環島搜妖探奇錄台灣聯經出版公司304ISBN9789570853124中文繁體苑裏志明治30年蔡振豐清法戰爭台灣外記陶德新竹縣采訪冊清陳朝龍釋華佑遺書明釋華佑臺蘭筆記清翟灝裨海紀游赤崁集颶風歌清孫元衡嘉義管內采訪冊日明治31年不著撰人雅堂文集日連橫桃園廳志日明治39年桃園廳方梓采采卷耳台灣聯合文學出版社20080921ISBN9789575227852中文繁體360361362363董芳苑台灣宗教論集台灣前衛出版社2008ISBN9789578015982中文繁體樹杞林志台灣日日新報照身鏡壁畫作劇十八甯馨楊麗祝歌謠與生活日治時期台灣的歌謠采集及其時代意義台灣稻鄉出版社2000ISBN9789867862150中文繁體400401片岡巖陳金田馮作民臺灣風俗誌台灣大立出版社1981中文繁體新聞挖挖哇台灣妖怪傳奇嘉義鄉土概況日昭和8年玉川公學校洪鐵濤王雅儀編洪鐵濤小說集台灣文學館2018年幽靈の話台灣自動車界昭和14年7月台灣自動車界社2013年7月10日第18期中文電子報原住民神鬼傳說2013年7月10日第18期中文電子報原住民神鬼傳說2013年7月10日第18期中文電子報原住民神鬼傳說釣到雨鞋的雅美人釣到魔鬼王詩琅臺灣民間故事玉山社ISBN9578246048重修台灣府志清康熙51年周元文澎湖三十六島歌清范學洙諸番志宋趙如适澎湖台灣記略清杜臻台灣日日新報照身鏡吳賽嶼十八甯馨番境補遺清郁永河澎湖台灣記略清杜臻荒埔中的傳奇資料來源國家圖書館臺灣記憶httpstmncledutw永久失效連結2003年4月6日聯合報北縣新聞巴宰族傳說番婆鬼的文化觀點永久失效連結民俗台灣註生娘娘日呂阿昌雅堂文集日連橫林川夫金關丈夫民俗台灣台灣武陵出版社1990ISBN9789573500001中文繁體台灣風俗志日片岡嚴太平廣記記載狐五十歲能變化為婦人百歲為美女為神巫或為丈夫與女人交接能知千里外事雅堂文集日連橫朴子公學校日籍教師群施嘉明譯朴樹之蔭台灣商務2007年文林美容台灣鬼仔古20年前的二二八行動劇扮演陳儀的演員意外身亡TheNewsLens關鍵評論網20181215中文中国大陆謝淑琴娃娃會殺人聯合報19930901中文台灣龍碽者大銅炮也成功泊舟粵海中見水底有光上騰數日不滅意必異寶使善泅者入海試探見兩銅炮浮游往來以報命多人持巨絙牽出之一化龍去一就縛既出斑駁陸離若古彞鼎光艷炫日不似沈埋泥沙中物較紅衣炮不加大而受藥彈獨多先投小鐵丸斗許乃入大彈及發大彈先出鐵丸隨之所至一方糜爛成功出兵必載與俱名曰龍碽然龍碽有前知所往利即數人牽之不知重否則百人挽之不動以卜戰勝莫不驗康熙十八年劉國軒將攻泉郡龍碽不肯行強舁之往及發又不燃國軒怒杖之八十一發而炸裂如粉傷者甚眾臺灣日日新報大正11年八月三十日臺灣日日新報明治39年一月三十日民俗台灣鴨鬼日楊石海に關する臺灣の傳說一臺灣水產雜誌塘翠生臺灣水產協會大正14年取自httpszhwikipediaorgwindexphptitle台灣妖怪列表ampoldid66679646,维基百科，wiki，书籍，书籍，图书馆，文章，阅读，下载，免费，免费下载，mp3，视频，mp4，3gp，jpg，jpeg，gif，png，图片，音乐，歌曲，电影，书籍，游戏，游戏。

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