東皇鍾 - 華人百科

東皇鍾 天界之門 下落不明，力量不明。

一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

東皇鍾東皇鍾 天界之門 下落不明，力量不明。

一般傳聞它是天界之門，但據天山石窟中諸神時代殘留之古老壁文記載：東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

同時還是單機遊戲《天之痕》中的遊戲道具。

中文名稱東皇鍾功能毀天滅地、吞噬諸天分類十大神器力量之首登場作品《軒轅劍系列》傳說天界之門神器別名(人形)夏柔來源東皇鍾是十神器中力量最大的。

東皇鍾昔日黃帝創造山海界，壺中仙創造雲中界以及天書世界均是依靠東皇鐘的力量。

在《天之痕》中提到過，根據官方說法，東皇鍾和昊天塔都下落不明。

據古月聖說，她已化為人型。

在《軒轅劍5》之中，她已經化身為女主角夏柔並和昊天塔的化身---男主角陸承軒一起留在了另外一個世界(山海界)，後來只有夏柔維持著人型，只有少數人知道她的去向。

這也解釋了在《天之痕》中為什么找不到這個神器。

(在軒三外傳天之痕的同人遊戲《上古神器》中，將陳靖仇設定為東皇鍾轉世，與遊戲設定不符，這是遊戲的一個錯誤。

)能力能力概述關於東皇鐘的具體能力，可以從官方設定資料，以及官方劇情兩方面來看。

從《天之痕》官方資料中的"東皇鍾乃十大神器力量之首，足以毀天滅地、吞噬諸天。

"可以看出，東皇鍾擁有毀滅世界(天地)的能力。

而從《軒轅劍四》《軒轅劍五》的劇情中可以看出，東皇鍾擁有創造世界的能力。

綜合來看，很顯然，東皇鐘的能力就是創造世界與毀滅世界。

具體事例關於毀滅世界，在歷代官方作品中，尚未出現以東皇鍾毀滅世界的事例。

但以東皇鍾創造世界的事例卻是有的。

主要的有兩次:創造山海界《軒轅劍五》中，黃帝擊敗炎帝之後，諸神用東皇鍾創造了山海界，將炎帝麾下的四靈諸侯以及追隨他的其他部族都放逐到了山海界中。

後來，黃帝又被迫將愛人天女也流放到山海界。

創造雲中界《軒轅劍四》中，壺中仙找到了神器東皇鍾和昊天塔之後，以東皇鍾創造了雲中界。

壺中仙本希望以雲中界(最初為妖魔世界)作為自己數千年夙願的實現場所，與人類世界(軒轅界)實現諧率融合。

但數千年的夙願終未實現，風燭殘年的壺中仙便與世長辭，成為永恆的遺憾。

另外，壺中仙弟子姬良的天書世界(桃花源)實質上也是雲中界的一部分，也是由東皇鍾創造出來的，類似一個試驗品。

後來姬良將雲中界與天書世界融合。

《軒轅劍外傳:雲之遙》中，雲中界再次登場。

歷史記載太一東皇鍾是無處可考的，但東皇還是可考的，楚詩人屈原在《九歌》開篇就是《東皇太一》，當然"東皇"可指一人，"太一"卻不一定，那么"太一"是什么?有許多方面的解釋，那么何謂"太一"?中國哲學用語。

"太"是至高至極，"一"是絕對唯一的意思。

《莊子·天下》稱老子之學"主之以太一"。

"太一"是老子"道"的別名。

《呂氏春秋·大樂》更明白指出:"道也者至精也，不可為形，不可為名，強之為[名]，謂之太一。

"並提出"太一生兩儀，兩儀生陰陽"的說法，"太一"又和"太極"意義相近。

又意指元氣。

《孔子家語·禮運》:"夫禮必本於太一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。

"注:"太一者，元氣也。

"又"太一"亦作"大一"見《禮記·禮運》及疏。

今人認為老子逸作《太一生水》中"太一"應亦此意。

更有作"太乙"。

星官名。

屬紫微垣，在天龍座內。

《史記·天官書》:"中官天極星，其一明者，太一常居也。

"那么這裡的太一是什么意思呢?此"太一"一作"泰一"。

傳說中的天神。

宋玉《高唐賦》:"醮諸神，禮太一。

"張守節正義:"泰一，天帝之別名也。

劉伯莊雲:泰一，天神之最尊貴者也。

"後來成為道教中神，《真靈位業圖》所列第一神階之右位中，有玉天太一君，太一玉君，皆居玉清仙境。

東皇鍾其實，太一和許多神有關係，最有直接關係的是伏羲，不過我們先放一放，留到下次專門談談伏羲，先談談不太為人知的那一說。

九歌記載據桃江縣縣誌辦考究，楚國鼻祖炎帝神農，祭號為東皇太一，又稱太陽神高陽，南楚(古時桃花江屬南楚)民間稱灶神為"太一府君"，即炎帝。

屈原《九歌》系列詩篇之一《東皇太一》中的東皇太一，就是炎帝神農。

炎帝神農即東皇太一與桃江有著緊密的聯繫。

東皇太一《東皇太一》是屈原在桃花江創作的。

據《楚辭章句》王逸說:"昔楚國南郢之邑，沅湘之間(今桃花江地區)，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。

屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。

出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其祠鄙陋，因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見已之冤結，托之以諷諫。

"中國屈原研究會副會長蔣南華考據:《東皇太一》是屈原放逐沅湘之間，在益陽桃花江境地所創作的作品，時間是楚頃襄王15年至20年之間(公元前285年至公元前279年)。

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