普賢行願品《 普賢菩薩十大願王《 淨土五經 - 牟尼佛法流通網

普賢行願品《 普賢菩薩十大願王(大方廣佛華嚴經卷第四十入不思議解脫境界普賢行願品) (唐罽賓國三藏般若奉詔譯) 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善 ... 藏經閣>> 經典 >> 普賢行願品 分享 大方廣佛華嚴經卷第四十 (唐罽賓國三藏般若奉詔譯) 入不思議解脫境界普賢行願品 　 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。

若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。

何等為十？一者、禮敬諸佛，二者、稱讚如來，三者、廣修供養，四者、懺悔業障，五者、隨喜功德，六者、請轉法輪，七者、請佛住世，八者、常隨佛學，九者、恒順眾生，十者、普皆迴向。

」   善財白言：「大聖！云何禮敬，乃至迴向？」   普賢菩薩告善財言：「善男子！言禮敬諸佛者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，起深信解，如對目前，悉以清淨身、語、意業，常修禮敬；一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身，一一身遍禮不可說不可說佛剎極微塵數佛；虛空界盡，我禮乃盡，而虛空界不可盡故，我此禮敬，無有窮盡。

如是乃至眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我禮乃盡。

而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言稱讚如來者：所有盡法界、虛空界十方三世一切剎土所有極微一一塵中，皆有一切世界極微塵數佛，一一佛所皆有菩薩海會圍遶，我當悉以甚深勝解，現前知見；各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根出無盡音聲海，一一音聲出一切言辭海，稱揚讚歎一切如來諸功德海，窮未來際相續不斷，盡於法界無不周遍。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我讚乃盡。

而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此讚歎無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、 意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言廣修供養者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所種種菩薩海會圍遶，我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。

所謂：華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王；然種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水，以如是等諸供養具常為供養。

善男子！諸供養中，法供養最。

所謂：如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、代眾生苦供養、勤修善根供養、不捨菩薩業供養、不離菩提心供養。

善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、諭分、優婆尼沙陀分亦不及一。

何以故？以諸如來尊重法故，以如說修行出生諸佛故。

若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來，如是修行是真供養故。

此廣大最勝供養虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我供乃盡。

而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言懺除業障者：菩薩自念我於過去無始劫中，由貪、瞋、癡發身、口、意，作諸惡業無量無邊。

若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。

我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恒住淨戒一切功德。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我懺乃盡。

而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言隨喜功德者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數頭、目、手、足，如是一切難行、苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。

及彼十方一切世界，六趣、四生一切種類所有功德，乃至一塵我皆隨喜。

十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學所有功德， 我皆隨喜。

一切菩薩所修無量難行、苦行，志求無上正等菩提廣大功德，我皆隨喜。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言請轉法輪者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎，一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍遶，而我悉以身、口、意業種種方便，慇懃勸請轉妙法輪。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛轉正法輪無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言請佛住世者：所有盡法界、虛空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺、有學、無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃，經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此勸請無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。

處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。

如是一切，我皆隨學，如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。

如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言恒順眾生者：謂盡法界、虛空界十方剎海，所有眾生種種差別，所謂：卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地、水、火、風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者，種種生類、種種色身、種種形狀、種種相貌、種種壽量、種種族類、種種名號、種種心性、種種知見、種種欲樂、種種意行、種種威儀、種種衣服、種種飲食，處於種種村營、聚落、城邑、宮殿，乃至一切天龍八部、人、非人等，無足、二足、四足、多足，有色、無色，有想、無想、非有想、非無想，如是等類，我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來，等無有異。

於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路，於闇夜中為作光明，於貧窮者令得伏藏，菩薩如是平等饒益一切眾生。

何以故？菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛；若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來；若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。

何以故？諸佛如來以大悲心而為體故。

因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。

譬如曠野沙磧之中有大樹王，若根得水，枝葉、華果悉皆繁茂。

生死曠野菩提樹王，亦復如是。

一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。

何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。

是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。

善男子！汝於此義應如是解。

以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲，以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。

菩薩如是隨順眾生，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨順無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   「復次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。

菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

」   善男子！是為菩薩摩訶薩十種大願具足圓滿。

若諸菩薩於此大願隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。

是故，善男子！汝於此義應如是知：若有善男子、善女人以滿十方無量無邊、不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷所得功德，若復有人聞此願王一經於耳，所有功德比前功德百分不及一，千分不及一，乃至優波尼沙陀分亦不及一。

或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業，所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得銷除；一切魔軍、夜叉、羅剎、若鳩槃荼、若毘舍闍、若部多等飲血噉肉諸惡鬼神，皆悉遠離，或時發心親近守護。

是故若人誦此願者，行於世間無有障礙，如空中月出於雲翳，諸佛菩薩之所稱讚，一切人天皆應禮敬，一切眾生悉應供養。

此善男子善得人身，圓滿普賢所有功德，不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處常居勝族，悉能破壞一切惡趣，悉能遠離一切惡友，悉能制伏一切外道，悉能解脫一切煩惱，如師子王摧伏群獸，堪受一切眾生供養。

又復，是人臨命終時，最後剎那一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆捨離，一切威勢悉皆退失，輔相、大臣、宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨，唯此願王不相捨離，於一切時引導其前。

一剎那中即得往生極樂世界，到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等，此諸菩薩色相端嚴，功德具足，所共圍遶。

其人自見生蓮華中，蒙佛授記；得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力隨眾生心而為利益。

不久當坐菩提道場，降伏魔軍，成等正覺，轉妙法輪。

能令佛剎極微塵數世界眾生發菩提心，隨其根性，教化成熟，乃至盡於未來劫海，廣能利益一切眾生。

善男子！彼諸眾生若聞、若信此大願王，受持讀誦，廣為人說，所有功德，除佛世尊餘無知者。

是故汝等聞此願王，莫生疑念，應當諦受，受已能讀，讀已能誦，誦已能持，乃至書寫，廣為人說。

是諸人等於一念中，所有行願皆得成就，所獲福聚無量無邊。

能於煩惱大苦海中拔濟眾生，令其出離，皆得往生阿彌陀佛極樂世界。

」   爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重宣此義，普觀十方而說偈言：「 所有十方世界中，　　三世一切人師子， 我以清淨身語意，　　一切遍禮盡無餘。

普賢行願威神力，　　普現一切如來前， 一身復現剎塵身，　　一一遍禮剎塵佛。

於一塵中塵數佛，　　各處菩薩眾會中， 無盡法界塵亦然，　　深信諸佛皆充滿。

各以一切音聲海，　　普出無盡妙言辭， 盡於未來一切劫，　　讚佛甚深功德海。

以諸最勝妙華鬘，　　妓樂塗香及傘蓋， 如是最勝莊嚴具，　　我以供養諸如來。

最勝衣服最勝香，　　末香燒香與燈燭， 一一皆如妙高聚，　　我悉供養諸如來。

我以廣大勝解心，　　深信一切三世佛， 悉以普賢行願力，　　普遍供養諸如來。

我昔所造諸惡業，　　皆由無始貪恚癡， 從身語意之所生，　　一切我今皆懺悔。

十方一切諸眾生，　　二乘有學及無學， 一切如來與菩薩，　　所有功德皆隨喜。

十方所有世間燈，　　最初成就菩提者， 我今一切皆勸請，　　轉於無上妙法輪。

諸佛若欲示涅槃，　　我悉至誠而勸請， 唯願久住剎塵劫，　　利樂一切諸眾生。

所有禮讚供養福，　　請佛住世轉法輪， 隨喜懺悔諸善根，　　迴向眾生及佛道。

我隨一切如來學，　　修習普賢圓滿行， 供養過去諸如來，　　及與現在十方佛。

未來一切天人師，　　一切意樂皆圓滿， 我願普隨三世學，　　速得成就大菩提。

所有十方一切剎，　　廣大清淨妙莊嚴， 眾會圍遶諸如來，　　悉在菩提樹王下。

十方所有諸眾生，　　願離憂患常安樂， 獲得甚深正法利，　　滅除煩惱盡無餘。

我為菩提修行時，　　一切趣中成宿命， 常得出家修淨戒，　　無垢無破無穿漏。

天龍夜叉鳩槃荼，　　乃至人與非人等， 所有一切眾生語，　　悉以諸音而說法。

勤修清淨波羅蜜，　　恒不忘失菩提心， 滅除障垢無有餘，　　一切妙行皆成就。

於諸惑業及魔境，　　世間道中得解脫， 猶如蓮華不著水，　　亦如日月不住空。

悉除一切惡道苦，　　等與一切群生樂， 如是經於剎塵劫，　　十方利益恒無盡。

我常隨順諸眾生，　　盡於未來一切劫， 恒修普賢廣大行，　　圓滿無上大菩提。

所有與我同行者，　　於一切處同集會， 身口意業皆同等，　　一切行願同修學。

所有益我善知識，　　為我顯示普賢行， 常願與我同集會，　　於我常生歡喜心。

願常面見諸如來，　　及諸佛子眾圍遶， 於彼皆興廣大供，　　盡未來劫無疲厭。

願持諸佛微妙法，　　光顯一切菩提行， 究竟清淨普賢道，　　盡未來劫常修習。

我於一切諸有中，　　所修福智恒無盡， 定慧方便及解脫，　　獲諸無盡功德藏。

一塵中有塵數剎，　　一一剎有難思佛， 一一佛處眾會中，　　我見恒演菩提行。

普盡十方諸剎海，　　一一毛端三世海， 佛海及與國土海，　　我遍修行經劫海。

一切如來語清淨，　　一言具眾音聲海， 隨諸眾生意樂音，　　一一流佛辯才海。

三世一切諸如來，　　於彼無盡語言海， 恒轉理趣妙法輪，　　我深智力普能入。

我能深入於未來，　　盡一切劫為一念， 三世所有一切劫，　　為一念際我皆入。

我於一念見三世，　　所有一切人師子， 亦常入佛境界中，　　如幻解脫及威力。

於一毛端極微中，　　出現三世莊嚴剎， 十方塵剎諸毛端，　　我皆深入而嚴淨。

所有未來照世燈，　　成道轉法悟群有， 究竟佛事示涅槃，　　我皆往詣而親近。

速疾周遍神通力，　　普門遍入大乘力， 智行普修功德力，　　威神普覆大慈力， 遍淨莊嚴勝福力，　　無著無依智慧力， 定慧方便諸威力，　　普能積集菩提力， 清淨一切善業力，　　摧滅一切煩惱力， 降伏一切諸魔力，　　圓滿普賢諸行力。

普能嚴淨諸剎海，　　解脫一切眾生海， 善能分別諸法海，　　能甚深入智慧海， 普能清淨諸行海，　　圓滿一切諸願海， 親近供養諸佛海，　　修行無倦經劫海。

三世一切諸如來，　　最勝菩提諸行願， 我皆供養圓滿修，　　以普賢行悟菩提。

一切如來有長子，　　彼名號曰普賢尊， 我今迴向諸善根，　　願諸智行悉同彼。

願身口意恒清淨，　　諸行剎土亦復然， 如是智慧號普賢，　　願我與彼皆同等。

我為遍淨普賢行，　　文殊師利諸大願， 滿彼事業盡無餘，　　未來際劫恒無倦。

我所修行無有量，　　獲得無量諸功德， 安住無量諸行中，　　了達一切神通力。

文殊師利勇猛智，　　普賢慧行亦復然， 我今迴向諸善根，　　隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，　　如是最勝諸大願， 我今迴向諸善根，　　為得普賢殊勝行。

願我臨欲命終時，　　盡除一切諸障礙， 面見彼佛阿彌陀，　　即得往生安樂剎。

我既往生彼國已，　　現前成就此大願， 一切圓滿盡無餘，　　利樂一切眾生界。

彼佛眾會咸清淨，　　我時於勝蓮華生， 親睹如來無量光，　　現前授我菩提記。

蒙彼如來授記已，　　化身無數百俱胝， 智力廣大遍十方，　　普利一切眾生界。

乃至虛空世界盡，　　眾生及業煩惱盡， 如是一切無盡時，　　我願究竟恒無盡。

十方所有無邊剎，　　莊嚴眾寶供如來， 最勝安樂施天人，　　經一切剎微塵劫。

若人於此勝願王，　　一經於耳能生信， 求勝菩提心渴仰，　　獲勝功德過於彼。

即常遠離惡知識，　　永離一切諸惡道， 速見如來無量光，　　具此普賢最勝願。

此人善得勝壽命，　　此人善來人中生， 此人不久當成就，　　如彼普賢菩薩行。

往昔由無智慧力，　　所造極惡五無間， 誦此普賢大願王，　　一念速疾皆銷滅。

族姓種類及容色，　　相好智慧咸圓滿， 諸魔外道不能摧，　　堪為三界所應供。

速詣菩提大樹王，　　坐已降伏諸魔眾， 成等正覺轉法輪，　　普利一切諸含識。

若人於此普賢願，　　讀誦受持及演說， 果報唯佛能證知，　　決定獲勝菩提道。

若人誦此普賢願，　　我說少分之善根， 一念一切悉皆圓，　　成就眾生清淨願。

我此普賢殊勝行，　　無邊勝福皆迴向， 普願沈溺諸眾生，　　速往無量光佛剎。

」   爾時，普賢菩薩摩訶薩於如來前，說此普賢廣大願王清淨偈已，善財童子踊躍無量，一切菩薩皆大歡喜。

如來讚言：「善哉！善哉！」   爾時，世尊與諸聖者菩薩摩訶薩演說如是不可思議解脫境界勝法門時，文殊師利菩薩而為上首；諸大菩薩及所成熟六千比丘，彌勒菩薩而為上首；賢劫一切諸大菩薩，無垢普賢菩薩而為上首；一生補處住灌頂位諸大菩薩，及餘十方種種世界普來集會一切剎海極微塵數諸菩薩摩訶薩眾，大智舍利弗、摩訶目犍連等而為上首；諸大聲聞并諸人天一切世主、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

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