契丹人的人种及长相分析，以及契丹人的民族来源 - 手机搜狐

契丹人介于这两种长相之间，分别有不同的遗传，有偏向于鲜卑人的。

有偏向于回纥人的，一个家庭的兄弟姐妹长相不一样，有部分子女有羊毛卷的头发。

手机搜狐 SOHU.COM 契丹人的人种及长相分析，以及契丹人的民族来源 搜狐媒体平台 03-1218:05 大 根据历史的脚本：现代人建立了鲜卑人的头像模型：鲜卑人基本上是这种长相。

大概鲜卑人就是这种样子吧，这是古鲜卑人的样子。

鲜卑族相貌特征：1，前额较窄2，脸型尖细，而非圆脸3，鼻梁高且直，大部分有个特征“鹰钩鼻”4，肤色不是很深5，大部分是单眼皮 鲜卑人大概就是这种现代人的脸型吧根据【辽史】：契丹之先，曰奇首可汗，生八子。

其后族属渐盛，分为八部，居松漠之间。

今永州木叶山有契丹始祖庙，奇首可汗、可敦并八子像在焉。

潢河之西，土河之北，奇首可汗故壤也。

契丹人的始祖奇首可汗是东鲜卑人，可敦是回纥的公主，这也已经是历史定论的事情了，东鲜卑人奇首可汗的游牧部落与回纥可敦公主所率领的回纥部落合并了，形成了混血的契丹人。

那么回纥是什么民族？长相是怎样的那？回纥这个民族比较古老，曾经有许多称呼，丁零，高车，...铁勒，回纥是铁勒15部之一，回鹘。

曾经附属于匈奴，突厥，但是回纥在突厥人实力衰落的时候，突然崛起，打败了突厥人统一了大部分铁勒部族，建立了回鹘帝国。

契丹半回鹘这是历史定论的事情了，根据吉林大学人类分子遗传学检测契丹人古尸报告显示，契丹人的混血情况是回鹘人的成分大于鲜卑人的成分，就是说契丹人中回鹘人占了多数。

其实，大家对回鹘人应该并不陌生，电视剧【贞观长歌】里面的那些个突厥人部落，像薛延陀，契必，契骨，仆固，回纥...15个部落就是当时突厥人的附属部落，进攻唐朝的那些个游牧部落大部分人吧。

今天回鹘人还存在，那就是裕固族人，不过人数已经很少了。

这就是回鹘人的最后传人了----裕固族。

契丹人就是鲜卑人与回纥人的混血人！回纥人的特点：圆形的头颅，头发有自然弯曲，鲜卑人特点：长脸，鹰钩鼻子，头发是直的契丹人介于这两种长相之间，分别有不同的遗传，有偏向于鲜卑人的。

有偏向于回纥人的，一个家庭的兄弟姐妹长相不一样，有部分子女有羊毛卷的头发。

五代均在黄河流域，十国【除北汉。

】均在长江以南。

五代名义上虽上承唐，下启宋，号为王室递禅之正统，其实前后五代，共止五十四年，而已有八姓、十三君。

就其开国之君而言，三位是胡人，【唐、晋、汉。

北汉亦是胡人。

】一位是流寇，【梁。

】一位是募兵，【周。

】正可说明那时的北方中国，已到了最不象样的时代。

而南方九国，【十国，除北汉，只九国。

】比较气运长，【其中过半数以上，每一国之年代，皆超过五代之全时期；其少数亦超过五代全时期之一半。

】文物隆，还有一个样子。

自此以后，南方社会，遂渐渐跨驾到北方社会的上面去。

【此和南北朝又不同，尤著者，如吴徐知诰之轻赋恤民，越钱镠之大兴水利，江浙一带，至宋遂为乐土。

又如南汉刘岩所用刺史无武人，皆北方所万不能及也。

而南唐文物，尤为一时之冠，宋太祖建隆元年，有户九十六万余，嗣平荆南、湖南、蜀、广南、江南，得户一百六十万。

蜀五十余万，江南六十余万，即两地户数己超过中原矣。

此亦与三国、南北朝相异也。

】 是晋石敬瑭称臣契丹，【事以父礼。

】割赠幽、蓟十六州。

自此下至元顺帝退出中国，其间凡四百二十年，那一带土地，可以说长受异族的统治。

【虽此诸族均受汉化，然要之不能与中国本部相比。

】若严格言之，则此十六州中之某几部分，自安、史以来，早已不能直接沾受到中国传统政治与文化之培养。

如是则先后几将及六百年之久。

所谓五代十国，其实只是唐室藩镇之延缜，惟其间有极可注意者数事。

————————摘自国史大纲，钱穆。

说说本人的看法：1.钱穆的意思是胡人虽然汉化了，但并不是真正的汉人，其实这些人的民族属性并没有消失。

2.胡人汉化后非常矛盾，一方面受到中原人的排挤，因为突厥人长相特殊，非常好识别。

十六州州名如下：幽（北平），蓟（河北蓟县），瀛（河北河间），莫（河北任丘县），涿（河北涿县），檀（北京密云），顺（北京顺义），新（河北涿鹿）为前八州妫（察哈尔怀来）、儒（察哈尔延庆）、武（察哈尔宣化）、寰（山西朔县东），云（山西大同）、应（山西应县）、朔（山西朔县）、蔚（河北蔚县）为后八州。

（幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北。

）平州先没，【刘仁恭以营、平二州遗契丹，在石晋前。

山前八州增营为九州。

】寰州并于应。

【后唐明宗时。

】故十六州或数平，或数寰。

又应、朔、寰、云、蔚，亦称代北。

【全祖望燕云失地考，谓石晋所赂不止十六州。

】有那位先生知道可以补上？？？此十六州既为外族所踞，从此中国北方迤东一带之天然国防线，全部失却，大河北岸几无屏障。

中国遂不得不陷于天然的压逼形势下挣扎。

借援外兵，引入内地，唐代亦屡有其事。

后世责石敬瑭不当借援契丹，却忘了石敬瑭自身早是一个胡人。

唐朝大量内迁的契丹人形成了”契丹“幽州的局面！钱穆《国史大纲》：【虽此诸族均受汉化，然要之不能与中国本部相比。

】！这句话的含义已经非常明确了，燕云十六州的人口状况就是这样了，【诸族】，使用了这样一个词汇意味着什么？汉化是什么意思？汉人需要汉化吗？国史大纲已然将燕云十六州人口族属定义完毕了，其它的都是废话了！没有必要争论了。

唐朝时今天北京这地方就是范阳藩镇！而且范围巨大！唐朝幽州下领15县，好大的地方！为：幽州县：............。

昌平县：治所在今北京市昌平西南。

潞县：治所在今北京市通州区东。

安次县：治所在今河北廊坊市旧州镇。

固安县：即今河北固安县。

雍奴县：即今天津市武清县。

会昌县：即今河北永清县。

归义县：治所在今河北雄县西北。

良乡县：治所在今北京市房山区良乡镇。

范阳县：即今河北涿州市。

龙山县：治所在今河北廊坊市西。

滨海县：治所在今北京市城西南回城。

威化县：治所在今北京市房山区境内。

怀柔县：即今北京市顺义区（注，明洪武十三年复置怀柔县时，才移治今北京市怀柔区）。

辽西县：治今辽宁省义县东南张家堡乡王民屯。

查新旧唐书及唐会要：关于库莫奚人的记载：奚国，盖匈奴之别种也，所居亦鲜卑故地，即东胡之界也，在京师东北四千余里。

东接契丹，西至突厥，南拒白狼河，北至霫国。

自营州西北饶乐水以至其国。

胜兵三万余人，分为五部，每部置俟斤一人。

风俗并于突厥。

每随逐水草，以畜牧为业，迁徙无常。

居有毡帐，兼用车为营，牙中常五百人持兵自卫。

此外部落皆散居山谷，无赋税。

其人善射猎，好与契丹战争。

武德中，遣使朝贡。

贞观二十二年，酋长可度者率其所部内属，乃置饶乐都督府，以可度者为右领军兼饶乐都督，封楼烦县公，赐姓李氏。

显庆初，又授右监门大将军。

万岁通天年，契丹叛后，奚众管属突厥，两国常递为表里，号曰"两蕃"。

景云元年，其首领李大辅遣使贡方物，睿宗嘉之，宴赐甚厚。

奚，亦东胡种，为匈奴所破，保乌丸山。

汉曹操斩其帅蹋顿，盖其后也。

元魏时自号库真奚，居鲜卑故地，直京师东北四千里。

其地东北接契丹，西突厥，南白狼河，北霫。

与突厥同俗，逐水草畜牧，居毡庐，环车为营。

其君长常以五百人持兵卫牙中，馀部散山谷间，无赋入，以射猎为赀。

稼多穄，已获，窖山下。

断木为臼，瓦鼎为飦，杂寒水而食。

喜战斗，兵有五部，部一俟斤主之。

其国西抵大洛泊，距回纥牙三千里，多依土护真水。

其马善登，其羊黑。

盛夏必徙保冷陉山，山直妫州西北。

至隋始去"库真"，但曰奚。

武德中，高开道借其兵再寇幽州，长史王诜击破之。

太宗贞观三年始来朝，阅十七岁，凡四朝贡。

帝伐高丽，大酋苏支从战有功。

不数年，其长可度者内附，帝为置饶乐都督府，拜可度者使持节六州诸军事、饶乐都督，封楼烦县公，赐李氏。

以阿会部为弱水州，处和部为祁黎州，奥失部为洛瑰州，度稽部为太鲁州，元俟折部为渴野州，各以酋领辱纥主为刺史，隶饶乐府。

复置东夷都护府于营州，兼统松漠、饶乐地，置东夷校尉。

奚。

盖匈奴之别种。

所居亦鲜卑之故地。

即东胡之界也。

胜兵三万。

分为五部。

每部置俟斤。

风俗与突厥同。

通天年中。

契丹叛。

奚亦臣属突厥。

两国常为表里。

号为两蕃。

景云元年。

其王李大酺遣使贡方物。

这个库莫奚究竟何许人也？与乌恒有关系？显然不是。

为补充战争人口损耗，处于三国时期人口危机中的曹魏，曹操将乌恒人与汉四郡的人都迁走了，以补充自己的人口实力，作为自己争霸中原的本钱。

注意这里：【奚，亦东胡种，为匈奴所破，保乌丸山。

汉曹操斩其帅蹋顿，盖其后也。

】这里非常矛盾：蹋顿是匈奴人，怎么又是东胡种？叶适：“以汉髙灭秦、项之威，而匈奴项领，受围平城。

光武百战百克，遂定海内，而卢芳连胡扰边，终其身不能屈。

乌丸蹋顿之暴，不减前世。

曹操亲伐，一战斩之，徙其部落，遂为名骑，所向有功，何其壮也。

”矛盾？！！！看看拓跋鲜卑人看库莫奚的视角：【魏书】：库莫奚国之先，东部宇文之别也。

初为慕容元真所破，遗落者窜匿松漠之间。

其民不洁净，而善射猎，好为寇钞。

登国三年，太祖亲自出讨，至弱洛水南，大破之，获其四部落，马牛羊豕十余万。

帝曰："此群狄诸种不识德义，互相侵盗，有犯王略，故往征之。

且鼠窃狗盗，何足为患。

今中州大乱，吾先平之，然后张其威怀，则无所不服矣。

"既而车驾南还云中，怀服燕赵。

十数年间，诸种与库莫奚亦皆滋盛。

及开辽海，置戍和龙，诸夷震惧，各献方物。

高宗、显祖世，库莫奚岁致名马文皮。

高祖初，遣使朝贡。

太和四年，辄入塞内，辞以畏地豆于钞掠，诏书切责之。

二十二年，入寇安州，营燕幽三州兵数千人击走之。

后复款附，每求入塞，与民交易。

世宗诏曰："库莫奚去太和二十一以前，与安营二州边民参居，交易往来，并无疑贰。

至二十二年叛逆以来，遂尔远窜。

今虽款附，犹在塞表，每请入塞与民交易。

若抑而不许，乖其归向之心。

听而不虞，或有万一之警。

不容依先任其交易，事宜限节，交市之日，州遣上佐监之。

"自是已后，岁常朝献，至于武定末不绝。

关于【匈奴宇文莫槐】的记载【魏书】：匈奴宇文莫槐，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。

其语与鲜卑颇异。

人皆剪发而留其顶上，以为首饰，长过数寸则截短之。

妇女披长襦及足，而无裳焉。

秋收鸟头为毒药，以射禽兽。

点评：宇文这不是匈奴人吗？宇文之别是何意？是另一种宇文匈奴人？库莫奚人与宇文莫槐有关系吗？这另一种宇文人是什么样的宇文人？拓跋鲜卑并没有说他们是鲜卑。

这就说，库莫奚既不是鲜卑，也不是纯碎的宇文匈奴！库莫奚人究竟是什么人？？？巨大的疑问？这是拓跋人的视角。

【匈奴宇文莫槐，出于辽东塞外，其先南单于远属也，世为东部大人。

其语与鲜卑颇异】【后汉书】乌恒，鲜卑列传：乌桓者，本东胡也。

汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。

俗善骑射，弋猎禽兽为事。

随水草放牧，居无常处。

以穹庐为舍，东开向日。

食肉饮酪，以毛毳为衣。

贵少而贱老，其性悍塞。

怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报敌也。

乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛、马、羊皮，过时不具，辄没其妻子。

及武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静。

其大人岁一朝见，于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。

鲜卑者，亦东胡之支也，别依鲜卑山，故因号焉。

其言语习俗与乌桓同。

唯婚姻先髡头，以季春月大会于饶乐水上，饮晏毕，然后配合。

又禽盖异于中国者，野马、原羊、角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。

又有貂、鼲子，皮毛柔蠕，故天下以为名裘。

评语：乌恒与匈奴不是一回事，看来历史上把库莫奚人的源流弄得非常糊涂，一会是乌恒，一会是匈奴宇文。

实在是糊涂。

最后干脆弄不清楚的一团乱麻，就兼容并蓄了来个“宇文鲜卑”了事。

就是说把两种说法都壤扩进去了，呵呵！！！！！，巧妙的中和。

但是仔细分析，其它的记载并不可靠，只有拓跋人的记载比较可靠。

拓跋人能辨认谁是鲜卑！余下就是匈奴人了，而且拓跋非常清楚地说明宇文就是匈奴人。

看看钱穆老先生国史大纲定义的契丹人：【其先出白鲜卑，为宇文氏别种，递属于突厥、回鹘。

】很早即为一种耕牧兼营的民族。

点评：个人觉得钱穆的定义有些牵强，也是和稀泥中和的结局，没有去伪存真，自相矛盾，应该更准确的定义：【契丹其先出白匈奴，为宇文氏别种，递属于突厥、回鹘。

】宇文是匈奴，又白鲜卑？鲜卑是匈奴？又宇文氏别种？（另一种匈奴人），最后又属于突厥人，回鹘人，究竟是突厥还是回鹘？不知道，一下子与四个不同民族的人·联系上了，就是说契丹人是匈奴，是鲜卑，又是突厥，也是回鹘！这是什么民族？鲜卑人的源流来自什么地方？乌恒？宇文又来自什么地方？宇文莫槐？又白鲜卑？！！！白鲜卑来自什么地方？乌恒吗？显然乌恒不是白鲜卑，乌恒是土生土长的东胡人，鲜卑山这地方没有白种人，目前知道的情况是中亚有几个民族是白种人，塞人，吐火罗人，月氏人，还有就是这个铁勒人，西域这地方还有其它民族是白种人，但是人口数量很少没有可能到处扩散，有的一直在西域。

有扩散可能的就是月氏人，因为月氏人被匈奴人打散后分出若干个小团体，最大的团体就是大月氏，其它的都是小月氏，当然鞑靼人是白种人，但是契丹人与鞑靼人不是一回事。

由于月氏人口数量大，月氏国被战争分裂后成为若干个小团体，有这个可能扩散到东北，另外就是蠕蠕，虽说是鲜卑但是在中亚被融合了。

可北魏时期柔然有记载，柔然并不是匈奴，这么乱！并且柔然人也并不是白种人，只是混了一些白种人的血统而已。

作者马哥276满族文化网编辑出品，转载请注明。

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