Dasein - 此有 - 國家教育研究院雙語詞彙

名詞解釋: 「此有」是存在哲學家海德格(M. Heidegger, 1889~1976)與雅斯培(K. Jaspers, 1883~1969)用以特指「人類存在」(Human Existence)的字。

此有的英文意義為「在 ... 回首頁 網站地圖 關於我們 聯絡我們 詞彙查詢 下載專區 詞彙建議 審譯會 × 請輸入您的使用者帳號密碼 帳號 請輸入註冊的email。

密碼 密碼英文字母有分大小寫。

登入 離開 釋義 翻譯 回簡目列表  修訂/勘誤建議 單筆輸出 此有 Dasein 方永泉 2000年12月 教育大辭書 名詞解釋:　　「此有」是存在哲學家海德格(M.Heidegger,1889~1976)與雅斯培(K.Jaspers,1883~1969)用以特指「人類存在」(HumanExistence)的字。

此有的英文意義為「在那兒」(beingthere)，指出人類存在的特有方式。

海德格和雅斯培都認為，對於此有的理解，只能透過人類存在的途徑，而非透過本質的理解。

　　海德格以為「此有」有三種特性：一是「現實性」(facticity)，即是「我」存在一個已經存在的我的世界中，「我」「被擲入」於一個不是由我所製造的世界中。

這種「現實性」同時也產生了對於「我」的限制，「此有」因此產生了「焦慮」(angst)。

第二種特性是「喪失性」(forfeiture)。

此有因淹沒於每日的生活，而背離了它真實存有的實現。

在此種情形下，「此有」大部分的時間都生活於「不真實」(inauthentic)的世界中，成為眾人所期待的「他們」或「一個人」。

第三種特性即是「存在性」。

「此有」不只是既與的、額外的特性，「可能性」才是它的首要特性。

「我」過我自己的生活，這生活可說就是一連串的「計畫」，既為將來，也為現在。

也因此，「我」的生活是「超越的」。

　　在雅斯培的分析中，此有所指的也是人類的存在。

不過是屬於人存在的第一個層次：在時空中存在的經驗性的對象。

除此之外，人還有第二層次「一般意識」(consciousnessassuch)與第三層次「精神」(spirit)的存在。

依雅斯培的觀點，這三個層次都是主體的「統攝者」(encompassing)之「內在的」模式。

除了這三種「內在的」模式外，人還有一種「超越的」模式，就是「實存」(existence)。

每個人都是「可能的實存」，而非「既存的實存」，因此，「實存」是一種「可能性」，不只是經驗、意識或是精神，而是人在面對「超越界」或站在歷史中時所有的自由、開放與真實性。

　　透過存在哲學家對於「此有」的分析，使得原本探討「客觀存在」的問題轉而到人自己本身所面對的問題上，使得當代哲學問題的探討重點由遙遠的「本體」變成真實的「人類存在」。

海德格和雅斯培在對「此有」分析上或有不同，但是他們對於「此有」所具有的「計畫性」或是「超越性」之說明，都可視為對於人的「可能性」的期許，而這點對於教育工作者來說，也饒有意義。

此有 Dasein 以Dasein進行詞彙精確檢索結果 出處/學術領域 英文詞彙 中文詞彙 以此有進行詞彙精確檢索結果 出處/學術領域 中文詞彙 英文詞彙 引用網址: 推文 評分 評分 相關詞彙 詞彙建議 暫無建議訊息