喜樂的心乃是良藥, 憂傷的靈使骨枯乾 - 石牌長老教會

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喜樂的心乃是良藥, 憂傷的靈使骨枯乾. 經文:箴言十七:22,腓利比書四:6~7. 有一則笑話:「你的頭髮為什麼掉得只剩一點點?」 答:「因為我很會煩惱。

」 石牌長老教會網站-----Top 石牌長老教會網站-----left 石牌長老教會網站-----團契 聖歌隊聚會時間: 禮拜六晚間7:30-9:30 地點:教會2F禮拜堂 指揮:蔣廷敏老師 more.. 石牌長老教會網站-----團契 松年團契聚會時間: 每月初禮拜一舉行月例會 地點:教會2F禮拜堂 more.. 石牌長老教會網站-----團契 婦女團契聚會時間: 每月初禮拜一舉行月例會 女宣練歌時間:禮拜天10:40 地點:教會一樓教室 指揮:吳牧師娘 more.. 石牌長老教會網站-----團契 青少年團契聚會時間: 禮拜日上午9:40 地點:教會一樓教室 more.. 石牌長老教會網站-----團契 青少年團契聚會時間: 禮拜日上午9:40 地點:教會一樓教室 more.. 石牌長老教會網站-----團契 主日學聚會時間: 禮拜日上午9:40 地點:教會一樓教室 more.. 石牌長老教會網站-----menu   喜樂的心乃是良藥,憂傷 的靈使骨枯乾 經文:箴言十七:22,腓利比書四:6~7 有一則笑話:「你的頭髮為什麼掉得只剩一點點?」 答:「因為我很會煩惱。

」 又問:「你到底煩惱什麼呢?」 答:「煩惱我的頭髮怎麼掉那麼多。

」 人常常喜歡犯這種毛病,喜歡自尋煩惱,鑽牛角尖。

事實上,憂愁、煩惱、緊張、不安……人皆有之,只是輕重不同而已。

問題是,如果這種現象超出告人承受的能力,就會造成病態的現象。

在精神醫學上,有幾種病症都是因為緊張、不安、憂愁、煩惱而引起的。

(1) 焦慮心理症(AnxietyNeurosis) 主要的症狀:緊張、不安、焦慮 為什麼會焦慮呢?因為有許多想像的危險。

例如:1.學生想到明天考試可能不及格而擔心。

   2.媽媽擔心孩子的安全,會不會被車子撞到,會不會被綁架?    3.明天坐飛機,不知會不會出事? 生活上,有太多想像的危險。

其實這些煩惱的問題,根本不是問題。

但是就是一直不安,其結果呢?坐立不安、戰戰兢兢,導致於頭痛、發抖、出汗、心跳、呼吸困難、胃痛、晚間不易成眠、作惡夢。

嚴重者,腰酸背痛、四肢乏力、疲乏、注意力不集中。

(2) 憂鬱心理症(DepressiveNeurosis) 主要症狀:情緒低落、無聊、空虛、孤單,生活上覺得乏味,沒意義、絕望、有自殺的念頭,嚴重者甚至會採取行動。

有這種現象的人,表現出來的症狀就是無精打采、食慾不振、失眠、悶悶不樂、埋怨自己、自責、罪惡感。

(3) 慮病心理症(HypochondricalNeurosis) a. 經常擔心自己是否會生病,甚至懷疑自己換了某種疾病:心臟病、高血壓、癌症。

b. 對自己的身體反應非常敏感,稍有不適緊張得很,認為自己得了重病。

c. 常常找醫生檢查,檢查結果是否正常,但是又不相信、不放心,重複檢查,如果稍有變化,不得了,認為自己得了不治之症。

d. 依賴性很強,心情恐慌,需要人陪伴,否則不安,甚至利用身體症狀,獲得他人關心。

兄弟姊妹,人人都有煩惱、不安、掛慮、緊張的時候,想一想,您為何煩惱不安?當您煩惱不安的時候怎麼辦?您有節制煩惱不安的能力沒?保羅在腓利比書勸導信徒:「你們應該一無掛慮,要在禱告中把你們需要的告訴上帝,用感謝的心祈求。

上帝所賜那超越人所能理解的平安,會藉著基督耶穌,保守你們的心懷意念。

」(腓四:6~7) 這段經文,使徒保羅不但強調「一無掛慮」,而且也教導我們消除掛慮不安的具體方法: 一、 將你的掛慮告訴上帝: 戴德生再講道時常說:「一個人若有真正的信心才能將投放在空麵缸中唱三一頌。

」不久,同樣的事臨到他本身。

有一天,它的妻子把它拉到廚房。

說:「親愛的,我常聽你講道說,如果真有信心,才能在麵缸空了,將頭放進去,唱三一頌……。

看哪,你的機會來了,現在實行你所講的道吧!」戴德生說:「可以,但有一個條件。

」太太說:「甚麼條件?」 戴德生說:「你也要把頭放在空麵缸中,因為在我們結婚的時候,妳曾應許要同甘共苦。

」她同意了。

於是他們一起把頭一同伸進空麵缸中,同唱『三一頌』,那時,她們心中充滿喜樂。

第二天,一家雜貨店送來一袋麵粉。

到底是誰送的,不知道。

但是他們知道天父知道他們的需要。

曾看過一個故事,一個小孩很認真一直在跳,因為他要超越他的影子。

但是不論他怎麼跳,影子還是比他高。

有一個大人看了看,告訴他:「只要你面對太陽,影子就炮道後面去了。

」 同樣的,人要跳出憂愁、煩惱、掛慮是很困難的,但是當你面對上帝時,這些都要消失在你的背後。

約翰衛斯理有一天和某人一同走路,那人講述他的困難,並且說,不知如何解決?這時正好有一隻牛仰頭,忘過一堵短牆。

衛斯理問那人:「你知道那牛為什麼仰起頭來,忘過石牆?」那人回答:「不知道!」衛斯理說:「這是因為牠不能透視牆外的事物。

所以你也必這樣往上觀看來解決你的困難。

」 詩篇四十二:5:「我的心哪,你為何憂悶,為何在我裡面煩躁,應當仰望神,因祂笑臉幫助我。

」 腓利比書四:6:「你們應當一無掛慮,要再禱告中把你們所需要的告訴上帝。

」 兄弟姊妹們,當您軟弱不安,站立不穩的時候,就是你跪下禱告的時候。

二、 求上帝給你有智慧,改變你的觀念: 人生在世,無法事事順心如意。

遇到不如意,就得改換心情,千萬不能心灰意冷,更不能心浮氣躁。

因為你無論怎麼恨、怎麼怨、煩惱的要死、氣的半死,也是於事無補。

因此,凡事要「正面思考」,不能使自己的情緒陷入「負面情緒」。

正面思考:樂觀、開朗、積極。

負面思考:悲觀、埋怨、消極。

有一個高高的瘦子,嘲笑一個矮胖子。

瘦子說:「哈!我每一個地方都比你長!」 胖子回答:「怎麼可能,我有東西比你長!」 瘦子不信:「哪裡?你說哪裡比我長?」 胖子很得意地說:「我的皮帶比你長。

」 歐戰時期,有一青年膽小如鼠,怕被抽去當兵,前線有一位朋友,知道他的情形,於是寫信鼓勵他,以下是信的內容: 「兩者之中,有一件是確定的,不是被抽調,就是在原位,若是在原位,那麼你用不著想,若是被抽調,了者之中有一件是確定的,不是送前線,就是留後方,若是留後方,那你用不著想。

若是在前線,兩者之中有一件是確定的,不是在危險的地方,就是在安全的地帶。

若在安全的地帶,那麼你用不著想。

若在危險中,兩者之中有一件是確定的,不是受傷就是安全,若是安全,那麼你用不著想。

若是受傷,兩者之中有一件是確定的,不是重傷,便是輕傷,若是輕傷,那麼你用不著想。

若是重傷,兩者之中有一件是確定的,不是死掉,就是治好,若是治好,那麼你用不著想,若是死掉,你就不會想了。

」 馬太福音六:27耶穌說:「你們當中又有誰能將藉著憂慮多活幾天呢?」 使徒保羅說:「你們要因為跟主連結而常常喜樂,我再說,你們要喜樂。

」 求上帝賜給我們智慧,改變我們的心,改變我們的觀念,使我們凡事感謝,肯看積極光明的一面,在生活中,滿有喜樂,滿有見證。

三、 信任上帝的能力: 司布真先生多次見證說:「我的祖父是一貧窮的傳道人,他養了一頭牛,這對養活十個兒女有很多的幫助。

不幸,有一天,牛死了,祖母就問:怎麼辦?我的祖父回答:我不知道我們現在要怎麼辦,但我知道神怎麼辦。

我深信神有辦法,供應我們一切的需用。

」不久,他們從救濟金收到二十英鎊,他並沒有申請這一筆款,但神確即時供應他們的需要。

再教會歷史上,有許多信仰的偉大,他們的遭遇、經歷,並非一帆風順,也非稱心如意,甚至有許多是大受試練的。

最典型的例子就是保羅。

保羅遭受的苦難有:常受鞭打,坐牢多次,遭遇海難,再傳福音的旅程中,經歷過洪水的危險,盜賊的危險……工作上的勞碌,常常徹夜不眠,忍受飢渴,沒有住處,衣不蔽體……。

(林後十一:23~27) 但是保羅卻說:我們不過是像普通的瓦器,但我們卻擁有屬靈的寶物,為的要證明這無上的能力是屬於上帝,不是屬於我們。

我們遭遇各樣的困難,卻沒有被壓碎,常有疑慮,卻未嘗絕望,有許多仇敵,但總有朋友,常被打倒,卻沒有死亡。

(林後四:7~9)「因此我們從不灰心,雖然我們外在的軀體漸漸衰敗,我們內在的生命卻日日更新,我們所遭受這短暫的痛苦要為我們帶來無可比擬的永久榮耀……。

」(林後四:16~17) 保羅從不灰心,因為他信任上帝的作為與能力。

今天我們如果有這一份堅定的信心,聖靈要加添我們力量,賞賜我們平安。

兄弟姊妹們,人生是短暫的,光陰不再,如果我們把大部分的時間、精神消耗在煩惱、不安、恐懼與掛慮之間,是相當不值得的,也不是上帝喜悅的。

切記: 箴言十七:22:「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。

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