轉心念放下我相我執 - 慈光山

在弘法中，法師主要是闡釋如何「降伏其心，破除四相（我相、人相、眾生相和壽者相）」。

法師針對我相我執，提出 ... 因為我執我見，讓我們有私心、有分別心、有煩惱心…     網站首頁 慈光山僧團 人乘宗風 開山導師 現任住持 最新消息 活動報導 各分支道場 弘化聖業 慈光山佛教基金會 人乘文教基金會 人乘佛刊雜誌社 人乘文集 導師開示錄 法語甘露 菩薩行處 般若園地 般若圖書館 圖書館沿革 到館新書 好書推薦 佛學資源 最新消息 活動掠影 電子出版 人乘電子書 人乘書籍 活動訊息 最新訊息 活動掠影 人乘專欄 上人法語 人乘佛子 人人素食 圖說菜根譚 幸福音 創藝園地 拼布DIY 生活小常識 簡易兩用杯墊 插花 請選取... 文殊院 地藏院 藥師院 彌陀院 基隆精舍 第一講堂 幸福講堂 台中講堂 霧峰講堂 大雅精舍 豐原講堂 草屯精舍 埔里精舍 竹山精舍 水里講堂 台南講堂 高雄講堂 屏東講堂 如來精舍 圓東庵 慈雲寺 覺華園 金天堂 南埔精舍 首頁 > 人乘專欄 > 人乘佛子 人乘佛子 轉心念放下我相我執 文◎覺文 　　世間塵念障礙多 　　我相我執煩惱起 　　轉個心念一切空 　　去除虛妄得清淨 　　今年六月十五日，大願法師到台北第一講堂弘法，講題是《金剛經》大意。

在弘法中，法師主要是闡釋如何「降伏其心，破除四相（我相、人相、眾生相和壽者相）」。

法師針對我相我執，提出淺顯易懂的說法，勉勵大家要能轉變心念，才能降伏其心，也就是我們常說的：「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉，心不轉念轉。

」這樣就能慢慢放下一般人以我為中心的我相我執。

　　人生活在這世間，每天都要面對色、受、想、行、識等五蘊的浸染與影響，容易產生妄念與執著，因此生起很多煩惱。

我們常常會以「我」為中心，自主觀念很重，只考慮利害關係，很少替別人想。

其實靜下心來想一想，就如《金剛經》上所說的「如夢幻泡影」，這些事全是假的，沒有一樣是真實的，是「萬般將不去，唯有業隨身」。

我們敵不過五欲六塵，那是因為自私自利總是在作祟。

為了消除業障，要放下自私自利，放下人非我是的執著，才能解脫困住我們的煩惱心。

　　《金剛經》載：「佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

』如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。

何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

」佛陀要大家明白降伏妄心的方法，就是要不著一切相，遠離執著的念頭，然後才能滅除煩惱，進入清淨的國度。

　　「我相、人相、眾生相、壽者相」，幾乎都起於以「我」為出發點，就是執著「我」、「我的家人」、「我的事業」、「我的所做所為」，都把「我」擺在前面，這就是一般所說的「我執」。

因為我執我見，讓我們有私心、有分別心、有煩惱心……。

　　很多人學佛以後，常常會告訴自己不能執著，遇到事情也會說他不會執著。

這樣的思考與行為，雖然心思正確，但也會落入不清楚與生俱有的「我執」本性。

我們要清楚地知道自己執著的是什麼？要先了知執著，才能破執著，若是連自己執著何事都不知道，那又如何能破？如果才開始學佛修行，動不動就把「我不執著」掛在嘴邊，那要怎麼破？倘若找不到「我執」，那就不能破我執，那還需要修什麼呢？ 　　如何才能破我執？首先要瞭解我執的原因。

我們事事都以「我」為中心，以「我」為優先，只想到自己的利益，或是家人的利益。

對事情的態度也一樣，總是堅持己見，所以很容易與人衝突，發生對立，而這正是造成世間無法安寧、不能和平的原因。

所以我們要學習放下，處處以「無我」為出發點的心念，破除自私自利的想法，與人為善，多替別人想，多幫助別人。

也因為這樣心念的轉變，會讓人少了很多煩惱，也會得到清淨心。

在日常生活中，體悟修行來破我相，親近佛法，行無相布施，種更多的福田。

　　《金剛經》中無數次提到：「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

」又說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

」經文人人會念，可是常常不記得。

身為佛弟子，要隨時警惕自己、勉勵自己能時時記得經文上說的佛法，依法去行。

心中保持清淨，了知一切世間法都是無常、幻化的，沒必要去執著。

如此心念一轉，自然智慧現前，化煩惱為菩提。

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