月光 - 陽竹林讀書會Plus

月光引自福智讚頌集◎淨遠法師開示月光如水山如畫寶鏡映月影清溪潺潺細雨聲聲翠竹玉亭亭當我與你相逢遠山海月深情郁郁黃花般若青青山色廣長舌月光如水山如畫寶鏡映月影 ... 陽竹林讀書會Plus 跳到主文 「陽竹林」－向陽、直心、匯集成林。

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） 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 Aug06Fri201023:56 月光 月光　　引自福智讚頌集　 ◎淨遠法師開示 月光如水山如畫寶鏡映月影清溪潺潺細雨聲聲翠竹玉亭亭當我與你相逢遠山海月深情郁郁黃花般若青青山色廣長舌月光如水山如畫寶鏡映月影清溪潺潺細雨聲聲翠竹玉亭亭相送當門有修竹為你夜夜起清風揭開納衣明珠時時綻放光明月光如水山如畫寶鏡映月影清溪潺潺細雨聲聲翠竹玉亭亭當凡塵落盡當人去樓空慈父啊借我二諦輕翼我要向你飛奔借我二諦輕翼我要向你飛奔   「月光如水 山如畫」月光這首讚頌是描寫內心的一首讚頌，它包含了廣論所有的內涵，從依止法到空性，所有的內涵都含攝在這裡了，那是一個高度濃縮的一首讚頌。

但是，如 果沒有解釋呢，不能夠理解它的詞的意思，「月光如水」這是代表上師慈悲的教誡，像月光一樣的流瀉下來，遍滿人間，這用法華經來理解更容易，就是佛說法，不 管是任何一種眾生都會得到利益。

「寶鏡映月影」就是我們要把自己變成弟子相，才能夠映到月亮的影子。

所以這個寶鏡指的是我具足弟子相；鏡 子要磨得乾淨才能夠映到月影，所以要把自己變成清淨的弟子相。

那因為自己具備了珍貴的暇滿人身，所以是相當寶貴的，所以稱為寶鏡。

「映月影」我們弟子主要 就是要接納師父的教誡；「月影」就代表師父的教誡；月亮也可以代表是空性，因為師父一切教誡的核心就是般若。

「清溪潺潺細雨聲聲翠竹玉亭亭」就是代表很多具相的弟子，慢慢地出現了。

這個翠竹就代表很多的弟子，在這個時候就像春暖花開，竹子全部都玉玉亭亭地長出來；在這個善緣都齊聚的這樣一個季節，上師我遇到你。

「當我與你相逢」就是我們跟師父相遇了，也就是很多善友跟師父一起相遇了。

「遠山海月深情」是代表一種遼闊的、超脫凡塵，對眾生大悲的一種情懷。

而這種大悲，是久遠劫以來就很浩盪的存在，是師父久遠劫來就一直用大悲來關照我們，所以「遠山海月深情」。

「郁 郁黃花般若 青青山色廣長舌」我們遇到師父大悲的攝持我們，那師父又對我們作什麼饒益呢？為我們宣說甚深的法要──般若，師父他能夠在隨便任何一個事例中，為我們演說 般若、演說妙法，我們跟師父在一起的時候，你會發現，就好像山也在說般若、花也在說般若，一切都是般若微妙的顯現。

就是說，我們遇到師父，師父能夠把甚深 的般若的內涵，透過淨智、文教、廣福把它呈現了出來，所以我們無不都在師父的般若法意攝持之中，透過我們參與法人事業，一步步的趣入道次第。

「相 送當門有修竹」這是在生死中必須要一期一期這樣地顯現，現象界顯現為別離，就是師父他一生一生地來，又一生一生地示現示寂，我們弟子也都在相送，所以「相 送當門有修竹」，竹子全部在送上師的意思，就是依依不捨，代表在生死中的這種短暫的別離，代表每一次來了、走了，來了、走了。

那走了之後呢？「為你夜夜起清風」就是竹子也在想念你，風也在想念你，弟子也在想念你，就是說所有弟子都在想念師父、期待師父。

「揭 開納衣明珠 時時綻放光明」這個納衣是代表無始劫來，我們不能為自所自在，一切為自己煩惱所自在，所以我們所造的業就是很糟糕，所以我們穿的衣服就很破爛。

但是，裡面 有一顆明珠，那顆明珠是誰告訴我們，讓我們知道的呢？就是師父。

師父揭開了我們破衣服裡面的那一顆明珠。

明珠代表什麼呢？代表我們能夠離苦得樂的佛性，我 們能夠趣向於大乘的佛性。

當我們看到了自己有這種成佛的能力，那我們就會知道，我們會有希望，因為我們這種佛性，會時時激勵我，在修行路上勇猛精進，「時 時綻放光明」。

「揭開納衣明珠」，是師父告訴我們，在我們的心續裡面有一顆佛性，當我們認識到這顆佛性之後呢，我們就會被這顆佛性所激勵，精進修行、「時 時綻放光明」。

「當凡塵落盡」是代表我們在一切緣起相的顛倒觀察都清除了；然後，真俗二諦可以並觀，就是可以真諦、俗諦一起並觀，這種程 度只有在佛的境界才有的，一般凡人、或者一般登地的聖者，乃至十地也都沒有辦法達到這樣的境界，這是最圓滿的一種證悟的境界了。

所以，「當凡塵落盡」是指 的佛陀最圓滿的空性的證悟。

「當人去樓空」是指人我執、法我執，這二種執取全部被掃盪了，也是代表一種證悟的境界。

一旦能夠得到這樣的證悟的境界，就脫離了痛苦的輪迴了。

「慈父啊」就是祈求師父，「借 我二諦輕翼」我們要學習這樣的空性、這樣的般若，必須要親近真淨善友，親近師友，祈求師父賜與我們空性的教典，給我們宣說空性的教典，乃至教我們思惟、教 我們如何趣入空性。

所以，這個二諦的翅膀，是上師給予我們的，所以「借我二諦輕翼」。

當我們證得這種圓滿的覺悟，我們又怎樣呢？「我要向你飛奔」就是我一定要像你一樣──成佛度眾生，沒有一刻想到自己，全部被大悲所繫縛，不能自在；就是由空出有，不會躭著在二乘的寂滅空裡面，都會像佛菩薩那樣，盡未來際去饒益一切有情；就像師父所示現的那樣，所以「我要向你飛奔」。

這 首詞是不是聽起來非常地悠遠，涵意非常地深廣。

比如說，「當人去樓空」，如果沒有特別解釋，你會知道那是代表人我執、法我執嗎？「當凡塵落盡」如果沒有解 釋，你會知道這是指在凡夫的緣起見、凡夫的顛倒見的情況，讓你得到證悟之後，凡夫的顛倒見全部就被清除了。

還有，「我要向你飛奔」它意思太多了，是當你證 得空性的證悟，但是又不會躭誤在空性的快樂裡面，還是會出來度化痛苦的有情，你就像諸佛菩薩那樣，一生一生地去引導有情脫離苦海，「我要向你飛奔」。

這首 讚頌是不是詞曲非常地深遠。

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