經驗主義(Empiricism)與理性主義(Rationalism)各自的知識論與 ...

經驗主義的知識論：主張一切知識起源於經驗而非理性，經驗成於兩要素：其一為感覺(sensation)，另一為反省(或稱內感官internal sense)。

­閱讀與生活經驗主義的知識論：主張一切知識起源於經驗而非理性，經驗成於兩要素：其一為感覺(sensation)，另一為反省(或稱內感官internalsense)。

(補充：知識問題的探討，在哲學上稱之為知識論(Theoryofknowledge)，或稱認識論(Epistemology)。

1.古希臘的哲人學派(Sophists)，是懷疑主義(Skepticism)的發端者，普羅哥拉斯(Protaagoras)為代表，他說：人為萬物的權衡，每個人都是他自己真理的標準，除其自身的感覺和印象外，別無所謂客觀真理，否認了絕對知識的可能存在。

(補充：蘇格拉底(Socrates)和哲人學派之間的論辯，開啟了知識之起源宜訴諸先天理念或求諸感覺經驗的爭端，演而為17、18世紀理性主義與經驗主義的對峙。

)2.希臘哲學家伊壁鳩魯(Epicuru) 在知識論上倡導感覺主義，認為所有知識皆來自個體與外界原子的接觸，而心靈也是這些外界原子所構成，所有感覺經驗都是真的。

3.洛克(JohnLocke)是奠定經驗主義基礎的第一位功臣。

在他《人類的悟性論》中宣稱，人心最初猶如白板(tabulbrasa)，一切知識皆來自感覺及反省所得的經驗。

知識的產生歷程是：經驗→單純觀念(simpeideas)→複合觀念(complexideas)→知識。

一切事物一旦透過人體感官，就有產生觀念的能力，洛克稱為「性質」。

性質有兩種：「原始性質」(primaryqualities)，屬於物體本身，如體積、形狀、組織構造……；根據此原始性質，使人發生各種感覺者，稱為「次級性質」(Secondaryqualities)，如色、聲、香味等。

4.英國經驗論另一大師休謨(DavidHume)相信，所有觀念皆來自感官所得的印象或內在感覺。

指出人類瞭解的範圍極為有限，懷疑乃是對知識應有的健全態度。

休謨不僅是實證主義，確定知識起源於經驗而且僅限於現象界，也是懷疑主義與不可知論的發言人。

他將一切感知的經驗分為兩類：印象(感官的知覺)與觀念(想像或記憶的知覺)。

經驗主義的教育學說將知識看作是經驗的產物，特別注重教育的效能，所謂「教育萬能論」，將兒童視為白板或黏土。

經驗主義表現於感覺唯實論，著重直觀教學與感官訓練的價值，對幼稚教育理論的貢獻極大。

許多兒童本位教育家，如：盧梭、裴斯塔洛齊、福祿貝爾、蒙特梭利，都特別看重感覺教育。

如蒙特梭利說：「……感覺教育為了有效，必須是一種練習，再沒有比科學化設計的教材教具，更能加強這種練習，避免兒童無益的摸索。

」又說：「感覺教育所以重要，因為感官發展在高級智能活動之先，且為其引導。

」福祿貝爾為建全培養幼兒創造的本能，設計出具有發展性的、理想的玩具，並將其名為「恩物」(gaben，gifts)，「恩物」為神所給予的「恩寵的賜物」之意。

恩物有20種，前10種稱分解恩物又稱遊戲恩物，重於導向遊戲的發現，後10種稱手工恩物又稱綜合性恩物，主要在引導幼兒的發明與創作。

從恩物遊戲中訓練幼兒的自動直觀，而自動直觀是發展幼兒內在性質的有效方法。

福氏是第一位闡揚「遊戲」功能及價值的人，遊戲是幼兒期最純粹的精神性活動，以確定的材料，適當的指導，有秩序、有層次地活動。

而遊戲與恩物正是非常合乎幼兒的發展論，也即是今日幼兒教育提倡的從遊戲中學習的理念來源。

理性主義知識論理性主義主張凡人具有「萬物皆備於我」的心靈。

1.希臘賢哲柏拉圖(Plato)指出凡屬真實的存在，那麼一定是普遍的、不變的、圓滿的，而且是統一的素質，它必然是屬於觀念或形式的世界，超越於感覺世界之外。

2.亞里斯多德(Aristotle)也以為認識的對象在於此等普遍性的觀念，但觀念並非孤離或高懸於感覺世界之外，而是存在於感覺事物之內而成形式。

3.笛卡兒(Descartes)是法國數學家，主張知識的基礎在於先天而自明的觀念，他提出一個最基本的前提「我思故我在」，據此命題，笛卡兒建設其知識學，並肯定上帝的存在。

4.斯賓諾沙(BenedictSpinoza)倡導單元論(Monism)，心理的認知與物理的現象原是一體的兩面。

一切事物皆來自上帝的本質，為自因的存在所有真理形成一種融貫的而統協的整體，知識的目標就在認識這世界的單一性與完整性。

知識的過程可分為三個層次：最高者為直覺，其次為推理，最下的感覺經驗。

觀念也可分為：直覺觀念、充分觀念及混雜觀念。

5.萊布尼茲(GottfriedWilhelmLeibuiz)的智識論將真理分為兩種：一為必然的真理(理性真理)，是永恆而普遍的；一為偶然真理(事實真理)，是經驗的、個別的。

無論哪一種觀念，都是先天的。

四、理性主義的教育學說理性主義知識論推演到教育上是重視理論學識而輕視實用技能。

課程中最重要的是能夠啟迪心智，進而變化氣質的學問，認為道德文章不假外求，靠窮理養性獲得。

理性主義者往往劃分博雅教育與技藝教育，隱然有「勞心者治人，勞力者治於人」的觀念。

教育方法上，重視領悟。

很容易流於形式訓練說，不重學習內容，重磨鍊智慧、陶冶理性。

傳統的問答教學法，可將受學者的理性引導出來，似助產士接生時一樣的情形(如同產婆法)。

隨機文章一本書：《猶太人超越全世界的讀書法》猶太人讀書法不是選拔百分之一天才的紅海讀書法，而是讓百分之百全民都成為天才的藍海讀書法。

有些觀念、概念或者思考角度還真的跟台灣教育現況有所差別，但整體而言，本書所述的教育訣竅(tips)大家都...認識『高中職適性學習社區教育資源均質化』中等教育的發展為提升國家競爭力的基石，教育部為提升中等教育品質，同時均衡城鄉教育落差，減少教育機會的不公，自90年開始推動高中職社區化政策，規劃建構適性學習社區，以提供社區內高中職學生適性學習...105年元宵節記事孩子的媽的2013年的生日×輸入回應內容更多留言網友回饋回應：0切換至 電腦版Copyright©2016InternetServicebyXuite隨意窩切換至電腦版反應問題取消文章相簿影音旅遊帳號暱稱依相關度依日期顯示更多歡迎來到隨意窩Xuite開啟選單瀏覽服務或以關鍵字搜尋。

 瀏覽更多精彩內容切換至格主其他頻道或直接搜尋。

 快速便利分享工具提供多種分享方式傳遞內容資訊。

 更多推薦APP隨意遊與隨食記app僅支援ios裝置。