明倫海會選粹
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明倫海會選粹 ── 念佛不能進步的最大原因是什麼 ○海眾. 明倫月刊為增加讀者之間的互動學習,透過中山大學「思摩特」(http://sctnet.edu.tw)網站,成立「明倫海會」 ...
明倫海會選粹
──
念佛不能進步的最大原因是什麼
●海
眾
明倫月刊為增加讀者之間的互動學習,透過中山大學「思摩特」(http://sctnet.edu.tw)網站,成立「明倫海會」工作坊。
坊員可提出修學相關議題,並回應各種心得看法。
本期謹將「念佛不能進步的最大原因是什麼?」的討論內容整理如下,供讀者參考。
您如有意成為〈明倫海會〉坊員,歡迎您循著〈明倫月刊資訊網〉提示的途徑申請加入。
【回應一】
末學自己體會覺得念佛不得力有二,一、煩惱習氣重。
二
、宿世業障重。
三、多知多見,心無定見,內心做不了主。
四、念佛不得其法,雖知要攝心,但仍做不了主,隨念頭流轉。
五,心力微弱,易被順逆境影響動搖!六、太多捨不得,所以無法捨得。
若有破解之法,尚祈大眾不吝指導!
【回應二】
念佛不得力,在於平時「妄念多過佛念」、「妄念強過佛念」,雪公有如下提示:
學佛念佛為什麼不成功?念佛者一起不好的心,如一起貪瞋癡,只要任何一字,一星期所念的佛都完了。
唯識說,一彈指有六十剎那,一剎那有百十個念頭,雖然至心念一句佛就消八十億生死重罪,但是你在一剎那又起了多少個煩惱念頭?
二六時中,佛念多過妄念,佛念強過妄念,正念漸漸戰勝了妄念,如此念佛就算熟了!
【回應三】
我們最常遇到的問題,即是煩惱生起時,會起心思惟欲「如何對治」,因此當有問題時,不免極力尋求對治之道,因此須知對治法有能有所,方謂「對治」,若無對者,何須治之?念佛就是方法,把心交給一句佛號。
念得清清楚楚即修慧,除佛念不起它念即修定。
以上僅約自力念佛,雖說是自力而佛力自然護佑。
若要以理論來會,就此一念佛號,全妄即真,雖未斷惑證真,卻暗合道妙。
【回應四】
念佛不得力,反省起來,一是不夠愚。
二是不夠誠。
我們看廣公上人、道證法師,為何能念佛用功如此成功。
就是
「愚誠」二字做得好。
【回應五】
要和學長分享念佛的想法,實在有點掙扎;因為這也是末學正需突破的地方,所以在此用很慚愧的心情和大家一同切磋求進步。
(一)規律的作息:對末學來說,作息不正常時,不但體力不佳,意志力也很薄弱;自然難以維持定課,心就散亂懈怠去了。
雖知如此,這點末學亦未能克服。
(二)選擇定課:按個人情況選擇解行的日課;每日誦讀聖言量才能維持道心,每日作行門功課才能增加定力。
心在道上時自然漸能捨下不捨之事。
(三)加強念佛功夫:念佛功夫需日積月累地練習;每天不限時間長短、形式為何,但求專注;果能行之,念佛必能漸入佳境。
念佛要訣及方法很多,可參毛惕園居士的《念佛法要》,相信必有斬獲。
偶爾去參加嚴格、如法的精進佛七,也是考驗檢討念佛的好方法。
以上是末學淺見,希望藉此將末學識田中的種子拿出來薰一薰,督促自己用功,阿彌陀佛!
【回應六】
感謝學長的分享和協助,末學亦身有同感,如雪公老師所云:「有恆與忍,可希聖希賢。
」凡事在人為,有為者亦若是,只要堅持著這股信念,持之以恆,相信必能火焰化紅蓮,突破萬難,不讓這一生空過!
【回應七】
念佛不得力,除了方法上的不足,或不能持恒外,另一個原因,可能是忽略憶佛的功夫。
我們在家居士平常工作家庭兩頭忙,一天能撥出一點時間來念佛或讀經,都很不容易。
因此在平時,或許更需要注意「憶佛」的功夫。
憶,是明記不忘。
那麼我們要如何做,才能時時記得阿彌陀佛,記得極樂淨土?有時可以時時提醒自己,做事時和「淨業」相應否。
或時時提醒自己,有阿彌陀佛和海會菩薩眾在護念著我們。
也請學長們提供一些憶佛的方法或心得。
【回應八】
末學淺見:憶佛可用此法「常將佛心比自心」。
常觀想:佛之相好由何而來?自身陋劣由何而來?時時以佛心來關照諸事,以佛行來行事。
以日常作務、思考、讀書、說話之外,不論走路、騎車、開車、坐車,皆能自然由心中湧現佛號為自勉。
【回應九】
念佛不進步,不外就是「散亂、掉舉、昏沈」在作祟!不設法遣蕩「散亂、掉舉、昏沈」」,正工夫很難有所進境!古德念起佛來,如高山放水,洶湧有力,實得力於遣蕩工夫!
安內必須攘外,外賊不除,正主不安,所謂「客去主人安」。
死字掛額頭,可以遣盡散亂。
當念念佛,當念往生,可以排除掉舉。
前有蓮池,後有湯鑊,可以趕走昏沈。
念佛正工夫,不假方便。
但是令正工夫進步的小常識,隨人隨時而有所不同。
相信:天下無難事,就怕有心人。
有心,就能找出戰勝「散亂、掉舉、昏沈」的好辦法!
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