別再叫外籍新娘！台灣的新住民、新移民與多元文化 - 獨立評論

截至內政部2021年12月的統計，目前台灣新住民人數大約57萬，比58萬的原住民人口少一些，佔台灣總人口2.4%。

中國大陸（含港澳）新住民佔最大宗（65.25%）， ... 東南亞移民工 別再叫外籍新娘！台灣的新住民、新移民與多元文化 作者 劉苑杉 2022-02-24 什麼時候開始，大家都不稱呼「外籍新娘」、「外籍配偶」，而改稱「新住民」、「新移民」了？圖為當年新住民在新店市大豐國小上課的情形。

圖片來源：天下資料，邱劍英攝 已成功複製連結 什麼時候開始，大家都不稱呼「外籍新娘」、「外籍配偶」，而改稱「新住民」、「新移民」了？這些人到底是誰？又為什麼有這麼多種不同的稱呼？ 如果你從未接觸過新住民議題，又對這些問題感興趣，《獨立評論@天下》這篇文章，將幫助你了解台灣新住民的困境與現狀，一窺他們在台的多元面貌。

定義：從外籍新娘到新移民與新住民 在台灣，跨國婚姻移民有各種稱呼，他們早期被稱為「外籍配偶」、「外籍新娘」，如今大家都叫他們「新住民」。

關於「新住民」定義，目前各界都因為業務或服務範疇不同，而有所差異。

根據內政部《新住民發展基金收支保管及運用辦法》，新住民的定義為： 臺灣地區人民之配偶為外國人、無國籍人、大陸地區人民及香港、澳門居民。

「外籍配偶」泛指和本國籍人士結婚的外籍人士。

許多台灣民眾認為「外籍配偶就是嫁來台灣的越南女性或中國大陸女性」，這是錯誤的。

其實他們來自各個國家，也不分男女，只因越南和中國大陸女性佔外籍配偶大多數，才成為大家眼中的「外配代表」。

其中，「外籍新娘」這個稱呼，容易標籤化該群體，也透露台灣對第三世界女性的歧視，無論來台多久、是否是新人，她們總被稱呼「外籍新娘」、「越南新娘」、「大陸新娘」。

不少新住民嘲諷：「我都是老娘了，還叫我新娘！」民間團體不斷發起正名運動，在2003年發起的一場投票活動中，顯示這群新住民女性更喜歡自稱「新移民女性」。

而如今官方和社會大眾則逐漸使用統一的「新住民」這個稱呼。

究竟什麼時候開始，新住民家庭漸漸浮現在大家眼前？圖片來源：Shutterstock 在台灣有多少新住民？他們都來自哪裡？ 究竟什麼時候開始，新住民家庭漸漸浮現在大家眼前？ 1970年代末到1980年代初，台灣部分退伍老兵面臨擇偶困境，透過在台東南亞華僑媒合，娶了「外籍配偶」。

隨著台灣經濟快速發展，大量企業往東南亞前進，許多台商和當地女性結婚，奠定了早期的跨國婚姻市場。

然而，全球化帶來許多問題，台灣低技術男性找不到配偶、東南亞農村破產失業……在兩地仲介推波助瀾下，台灣與東南亞間的「婚姻移民」於焉形成。

1990年代初期，「婚姻移民」現象逐漸明顯，並於2003年達到最高峰，平均每6對新婚夫妻，就有1對是跨國婚姻者。

記者出身的紀錄片導演蔡崇隆，從2003年起接連推出「移民新娘三部曲」：《中國新娘在台灣》、記錄柬埔寨新住民的《我的強娜威》、記錄越南新住民的《黑仔討生活》。

（看一看，台灣30年來還記錄了哪些移民移工故事？） 2004年，東南亞籍配偶甚至首度超越大陸地區配偶，主要是受到當年移民署為了杜絕不肖仲介，大陸地區配偶入境需面談的政策影響。

2004年，東南亞籍配偶首度超越大陸地區配偶，並在2017年再度超越。

圖片來源：截取自107年新住民生活需求調查報告 截至內政部2021年12月的統計，目前台灣新住民人數大約57萬，比58萬的原住民人口少一些，佔台灣總人口2.4%。

中國大陸（含港澳）新住民佔最大宗（65.25%），東南亞國家中則以越南（19.54%）、印尼（5.45%）、泰國（1.67%）為多。

內政部每5年辦理「新住民在台生活狀況調查」，或許可以讓我們一窺新住民的生活現狀。

有興趣者，請參考2018年的報告或摘要。

2018年的調查顯示，台灣新住民以女性佔絕大多數（92.5%），年齡介於35～54歲間（70.1%），來台前的教育程度以國初中（30.3%）、高中職（34.3%）居多，不過也有些人在來台灣後，有令人驚豔的學術表現（請看這篇：我是移工、是外籍配偶、是新二代的媽媽，也是台灣的博士候選人）。

新住民並不像大家想像的都是「來騙台灣人的錢」、「取得台灣身份證後就會離婚」，90.1%新住民婚姻仍持續中。

新住民主要是透過原籍地親友介紹（34.1%）、工作關係（21.5%）結識台灣配偶，其中，又以大陸地區（39.5%）、東南亞國家（32.2%），透過原籍地親友介紹的比率較高。

而東南亞國家的配偶，近3成經由婚姻媒合服務介紹。

（跨國婚姻就是人口販賣？她們不是商品，而是為了夢想離開家鄉的年輕女孩） 相較一般家庭的平均月收入大約10萬元，新住民家庭僅落在5～6萬元，經濟資本較為薄弱，但整體收入已經較2013年調查時增加6,401元。

其中7成新住民都有就業，主要以「服務及銷售人員」、「基層技術工」、「勞力工」為主。

以往受限於證照轉換、學歷認證、語言能力等問題，如今新住民也依照台灣社會需求，調整自身就業方向，如投入母語教學、翻譯、長照等相關工作。

新住民遠渡重洋來台灣，在生活或文化上都需要多方調適，他們又面對什麼樣的議題與困境？圖片來源：Shutterstock 新住民在台灣面對的議題與困境 新住民遠渡重洋來台灣，在生活或文化上都需要多方調適，他們又面對什麼樣的議題與困境？ （一）文化衝突 這是同時身為印尼新住民和金鐘影后莫愛芳初嫁來台灣時的處境： 1.嫁入一家11口的大家庭 2.一天三餐都要煮飯 3.打掃6棟四層樓透天厝 4.照顧身體不好的公公婆婆 5.大大小小都需要人照顧 6.我等於是免費勞工 新住民女性早期嫁來台灣，除了克服對親人的思念、被期待趕快融入社會，還要扮演照顧者、生育者角色。

她們和台灣配偶常有不同的語言、生活習慣、風俗文化，原本餐餐是「魚露」、「辣椒」的生活，來到台灣的第一天，就要努力跟著婆婆學做台灣菜。

不少人無怨無悔，認為「什麼事我都願意做，只要讓我感受到這個家對我的珍惜！」她們靠一己之力，撐起了一個家。

但也有人像莫愛芳一樣，因為文化差異和公婆產生衝突，被說要來騙台灣人錢、口音誤會而被公公搧巴掌，歷經千辛萬苦後說：「時間可以重來的話，我絕對不來台灣！」 從印尼嫁到台灣的莫愛芳（右）。

 圖片來源：《娘惹滋味》劇照。

（二）語言藩籬 或許你曾在小吃店、夜市等場所，聽見東南亞新住民操著流利的華語、閩南語，但誰能想到當初他們一句中文都不會說，還要比手畫腳才能和丈夫、婆婆等家人溝通？ 東南亞新住民隻身來台，沒有支持網絡，往往只能受困於夫家，加上不熟悉台灣的語言，無法取得社會資源，社會鮮少聽到她們的聲音。

就連關乎自身醫療的重大決策，也因為語言隔閡，無法自己做決定。

（健康不平等：語言築起的醫療高牆怎麼解？） 根據內政部2018年的調查，高達4成的外籍配偶，求職中最困擾是語言溝通、識字能力。

即便習得台灣慣用的語言，一位新住民中心的社工就曾投書，自身因為帶有「越南腔」，被電話另一端回應：「可以請台灣人來跟我說話嗎？｣ 「南洋台灣姊妹會」從1995年創辦「外籍新娘識字班」，希望新住民透過中文學習，能形成互助網絡，並進一步組成團體，為自己發聲。

（快速了解新住民如何從識字到培力？） 誰能想到當初新住民來台一句中文都不會說，還要比手畫腳才能和丈夫、婆婆等家人溝通？圖為新住民在新店市大豐國小上課的情形。

圖片來源：天下資料，邱劍英攝 （三）社會歧視 《獨立評論@闖天下》Podcast曾專訪過多位新住民，她們不約而同提起，早年走在路上都會被問：「妳老公花多少錢買妳？」 過去，台灣社會認為，這群新住民女性是「人口素質低劣的外籍新娘」，他們生出來的後代「多是遲緩兒」、「必將成為台灣社會的負擔」。

政府也陸續展開一連串的「照顧輔導」政策。

當年，不少政治人物的「失言」風波，讓新住民多次站上抗議前線，這個加速台灣在新住民政策的進程。

（從新住民到正港台灣人，要走過哪些漫長路？） 2016年，台灣總統蔡英文提出「新南向政策」後，社會輿論開始大幅調整，「新住民之子」搖身一變，成為未來的「貿易尖兵」、「新南向種子」，原本被視為台灣「負擔」的東南亞語言和文化，如今被視為「資產」。

當年種種歧視，讓新住民女性懼怕小孩習得母國語言與文化，如今社會的巨大反差，反而讓不少人無所適從。

究竟應該怎麼對待新住民或新住民二代？其實，把他們當成「我們」就好了！ 新住民帶給台灣的多元文化 如今，57萬新住民、69萬外籍移工，都悄然改變台灣的人口組成，讓我們不用出國，就可以體會多元文化。

長期耕耘東南亞移民工議題的張正，就統整了台灣30年來，與東南亞移民工交織的近代史。

新住民不是傳宗接代的工具、打掃家裡的免費勞工，她們是活生生的人，是你我的媽媽或親人，更是讓台灣看向多元世界的窗口。

台灣社會與相關法規，準備好迎接新住民了嗎？ 瀏覽次數：6159 已成功複製連結 訂閱電子報 給您當週最熱議題，飽覽多元觀點！ 立即訂閱 編輯推薦 重新南向三十年：一部台灣與東南亞移民工交織的近代史 當新住民比當移工心更累！經歷無數歧視，她依舊堅信台灣就是我的家 【投書】一位新住民社工的自白：在越南我是中國新二代，在台灣我是越南新住民，在這個世界裡我到底是誰？ 延伸閱讀 關鍵字： 新住民 多元文化 東南亞 獨立評論編輯室 獨立評論編輯室 獨立評論團隊將不定期推出各種議題的專題整理、人物訪談與演講側記，也歡迎您跟我們合作。

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