時尚發展史：蕾絲·欲望和女權:本書從蕾絲的歷史展開

早在14世紀前期，歐洲尼德蘭南部的佛蘭德斯地區(今分屬比利時與法國)就已出現了蕾絲的蹤影。

貴族太太們閒暇無事，在家裡玩起消磨時光的編織遊戲，木梭和棉線交纏蔓延，勾勒 ... 時尚發展史：蕾絲·欲望和女權 本書從蕾絲的歷史展開，以各個時代的歷史為依託，介紹從18世紀至今的蕾絲髮展歷程，分服裝史上的洛可可時代、維多利亞時代、蕾絲從內衣向外衣發展、時尚界的復古蕾絲風回潮等幾個部分書寫。

本書從蕾絲與女性的關係著手，探討蕾絲背後投射出的文化價值，蕾絲作為女性服飾上重要的裝飾元素，如何從配角變成主角，如何從柔弱的象徵轉變為女權力量的符號，最後再從實用角度談到蕾絲的挑選和保養……一塊漂亮的蕾絲不只是織物，它背後沉澱的是一部女性從閨閣走向社會的歷史，映射了女權對於時裝界的衝擊。

這是一本關於蕾絲的時尚書籍，但不僅限於對蕾絲織物的介紹，更注重蕾絲背後投射出的文化價值。

本書會從時裝發展史出發，探究蕾絲在服飾上的功能變化，也會介紹蕾絲從何時開始流行？蕾絲有哪些種類？蕾絲如何製作？蕾絲經歷過哪幾個重要的時代？歷史上哪些名女人與蕾絲有過不解之緣？當代服裝大牌如何將蕾絲加入設計中？蕾絲如何挑選？蕾絲如何保養？等各個問題……本書把蕾絲視作表達女性內心情感的符號，你會看到許多包括伊莉莎白女王和好萊塢明星在內的有趣故事。

基本介紹內容簡介1、本書屬於時尚發展史系列，該系列以時尚發展歷史、改革進程為基點，注重時尚與文化的交融，以此向讀者展現不一樣的時尚文化。

時尚不只是簡單的服裝或配飾，時尚背後蘊藏著巨大的文化積澱，是歷史、藝術、人文的大綜合。

透過此系列讀者可以最直觀地了解時尚細節，同時，發現深層的時尚內涵。

2、本書用充滿藝術感的語言和形式來描述時尚文化，不僅僅立足於當前時尚的話題，還將時尚與文化、歷史和藝術緊緊融合在一起，為較高端的專業時尚書籍，附有大量的手繪圖片，設計精美，具有很高的收藏價值和標桿形象。

3、本書講述了蕾絲的千面，讀者在閱讀本書時，既能夠了解蕾絲的種類，又能夠獲知蕾絲的豐富內涵，其中精美的圖片隨時可能觸及女性纖柔的內心世界，甚至在眾多女性讀者中激起一股蕾絲熱。

作者簡介李昕，女，80後。

畢業於上海師範大學戲劇影視文學專業。

目前在《南方都市報》擔任時尚記者。

曾在《Femina》擔任城市編輯。

圖書目錄前言Part1蕾絲與時裝史佛蘭德斯貴婦的消遣蕾絲島與都鐸王朝拉夫領的奢華矯飾倫勃朗畫筆下的巴洛克萌芽隨王后遠嫁法國國王下令自造蕾絲洛可可綻放女性之花拿破崙·波拿巴的時尚復辟藝術運動催生S型胸衣Part2王室蕾絲控伊莉莎白一世：用時裝說話的女王路易十四：時尚大帝的蕾絲產業蓬皮杜夫人的女權標籤瑪麗·安托瓦內特：斷頭王后的奢侈迷夢女王愛蕾絲Part3蕾絲與時尚設計師查爾斯·弗雷德里克·沃斯以蕾絲之名好萊塢設計師人人愛蕾絲現代時裝設計師Part4名媛的優雅符號迪·卡斯蒂格利納伯爵夫人黑色蕾絲的性感蠱惑克萊奧·德·孟若德關於蕾絲的想像力格蕾絲·凱利窒息在蕾絲裙中Part5蕾絲新娘蕾絲婚紗變遷史主室新娘婚紗PKPart6千面蕾絲蕾絲的種類尚蒂伊蕾絲布朗德蕾絲阿朗松蕾絲愛爾蘭蕾絲比利時網眼花邊瓦朗西安蕾絲布魯塞爾蕾絲霍尼頓蕾絲附錄：20個蕾絲關鍵字序言早在14世紀前期，歐洲尼德蘭南部的佛蘭德斯地區(今分屬比利時與法國)就已出現了蕾絲的蹤影。

貴族太太們閒暇無事，在家裡玩起消磨時光的編織遊戲，木梭和棉線交纏蔓延，勾勒出一種嶄新的、精美的織物。

它曼妙的姿態為其博得了一個美好的名字——蕾絲(Lace)。

因為製作費時且用料昂貴，起初蕾絲只是藏身於閨閣之中，被太太小姐們用做內衣飾邊和床褥裝飾，不輕易外露於人前。

直到巴洛克藝術和洛可可風盛行的16至17世紀，蕾絲才真正斬露頭角。

這種華麗的小花邊從誕生之時開始，就注定要在歐洲大陸乃至全世界掀起一股服飾革新的浪潮。

它身上附著女性最隱秘的欲望，卻以宗教之名被束縛著，想遮掩卻曝露更多。

哪怕是全世界最強悍的女人，也懂得利用蕾絲的這種兩面性。

英女王伊莉莎白一世(QueenElizabethⅠ)畢生最愛蕾絲花邊製成的拉夫領飾(Ruff)，時裝史學者認為，伊莉莎白的衣飾是她童貞與王權以及欲望的多重象徵。

伴隨著關於她神秘莫測的個性和感情世界的種種想像，蕾絲拉夫領滿足了女王崇拜者們的窺視欲望。

遮蔽與裸露，是服裝給予女性的一道選擇題。

對男人而言，穿還是不穿，女性赤裸軀體的形態都在頭腦中迴旋。

在禁慾主義盛行的18世紀，西班牙畫家戈雅繪製過一張名為《裸體的馬哈》(馬哈是西班牙語“姑娘”的意思)的畫作，當時西班牙宗教教規森嚴，赤裸的女性軀體意味著對神明的褻瀆。

迫於輿論壓力，戈雅只得另外繪製了一幅表情、姿態一模一樣的《著衣的馬哈》，而拒絕在原畫上修改。

穿衣服的馬哈和赤裸的馬哈相比，少了青春少艾的純潔芬芳，反倒多了幾分情慾，這或許要“歸功”於緊身胸衣的蕾絲花邊。

有趣的是，無論這位馬哈是否著衣，男人們都能在他們瑰麗的想像中完成對女性裸體的窺視。

蕾絲，是這個過程中最稱職的觸媒。

600年後的今天，蕾絲織物依然是欲望與女權的結合體，神秘、性感、優美，纖細卻又強勢。

雖然極簡主義時裝將蕾絲摒棄在主流之外，但這並不妨礙它依然吸引大眾目光。

蕾絲是一種女性精神的隱喻。

這場關於服裝的遊戲中，女性被設定為獻祭的角色，她們把自己捆綁在欲望的十字架上，用做綁繩的就是蕾絲，男人則迷失在這種隱晦而又直接的誘惑中。

表面上來看，女性是被征服者。

事實上，委婉承歡是一種自我選擇。

只需一個眼神，一切就將面臨反轉，你會發現主導這場遊戲的，恰恰是被獻祭的女性。

正如法國作家阿蘭·羅伯一格里耶(AlainRobbe-Grillet)所描述的：“她的一切愉悅，在於通過一種微妙的鏡子遊戲，凝視她自己的形象。

”當你手握一枚古董蕾絲仔細觀察時，很難不沉湎在它充滿想像力的圖案中。

美國作家布諾妮亞·巴里(BnmoniaBarry)在她的小說《蕾絲占卜者》(TheLaceReader)中寫道：“所有存在的事物都有蕾絲的圖案：冬天的枯枝，天上的雲朵，微風吹過時泛起波紋的水面……只要你看得足夠仔細，就連野狗蓬亂的毛髮之中，都有蕾絲的圖紋。

”寫這本書，是想同你們一起拾撿起時光中被遺失的細節斷片，重溫時間賦予蕾絲的故事。

希望我拙劣的敘述能編織出零星圖紋來輔助你的想像。

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