《中華文明第一次被清華大學教授整理得如此清晰！》 2020-08 ...

中華民族是世界上惟一文明從未中斷過的民族！中國曾經被打敗，但中國文明從未被摧毀！屹立東方5000年的中華文明史，爲什麼綿延不斷？每一個中國人都應該好好讀讀這篇 ... 登入使用教學關於聯絡我們Line:@cofactsGoogleTranslate《中華文明第一次被清華大學教授整理得如此清晰！》2020-08-10雲夕默中華民族是世界上惟一文明從未中斷過的民族！中國曾經被打敗，但中國文明從未被摧毀！屹立東方5000年的中華文明史，爲什麼綿延不斷？每一個中國人都應該好好讀讀這篇文章！此刻，我枯坐在靜靜的清華園裡寫下此篇文章，就是擔心當今和未來的人們在歷史書上往往看不到一些很關鍵的東西。

我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什麼陰謀，和哪個妃子談戀愛，永遠講這些莫名其妙的東西。

重大的事情卻都沒有講。

一、文化成熟的標準是什麼？第一，必須有文字。

第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點，但必須有居住的方式。

第三，必須有青銅器。

所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉，青銅的冶煉熔點很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶鍊金屬的初步了。

二、四大文明是哪四大？四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。

1、第一名是誰？第一名是現在日子過得很不好的地方——伊拉克。

那個地方古代叫巴比倫文明。

如果說得更大一點叫兩河文明（幼發拉底河和底格里斯河），兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。

那是人類最早發現文明的地方，也是文明最早成熟的地方。

它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。

2、第二名是誰呢？第二名是尼羅河邊上的埃及。

3、第三名和第四名的名次之爭第三名照理應該是印度，第四名才是中國。

但是由於這六、七十年來印度的考古發現很少，中國的考古成果較多的，於是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。

然而，真正有可能把中國的名次往前推的一個非常重要的文化遺址是內蒙古赤峯市的紅山文化，這個比較早，但這還需要國際上的認定。

4、希臘文明怎麼沒算上？您可能會問，一個對後來世界影響極大的希臘文明怎麼沒算上呢？因爲經過全世界的學者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，儘管後來有所創造，但不是原創，所以不能算四大文明之一。

5、波斯文明呢？還有一個文明，就是現在的伊朗，當時叫波斯。

波斯文明也很早，但經過研究以後是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。

因爲它們都缺乏原創性，所以也不算。

6、留存到今比較完整的只有中華文明這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名，有一點是肯定的，就是不中斷地發展到今天，沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。

有一點很奇怪，文明的原址，現在爲什麼總是恐怖主義頻發，永遠是災難不斷、炮火連連？這完全是一個逆反的狀態。

而留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。

（1）巴比倫文明伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰場，幾千年來永遠是戰場。

所以他們自己也搞不清古代的東西是什麼了，甚至於他們的文化教育情況也是非常的差。

（2）埃及文明在埃及則是另一種情形——如今連什麼是象形文字都不懂。

更嚴重的是，在埃及沒有什麼地方可以找到法老的後裔，在亞歷山大我們現在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結果。

在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人，那也是戰爭以後混血去的結果。

法老的後代在哪裡？金字塔時代的後裔在哪裡？血緣都找不到了。

我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由於幾千年的近親結婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現在也是信仰伊斯蘭教，法老的後代蕩然無存。

（3）印度文明那麼印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數次的中斷、無數次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。

他們的歷史已不清晰，但是有一點知道，《大唐西域記》裡面歌頌的佛教是在13世紀的時候，現在該佛教在印度已經消亡了。

現在他們的佛教是倒傳進去的。

（4）中華文明所以，我們很難設想一個地方還有一些孩子，能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話，諸如「三人行必有我師」，「溫故而知新」，「有朋自遠方來不亦樂乎」等等。

但是這在中華熱土上真正發生了，所以這是一個從4200年前進入文明以後沒有中斷的偉大文明。

三、炎、黃其實是對頭4200年前，中國進行了700到800年的文明「熱身賽」。

有六位偉大的王者，引領我們完成了這700到800年的準備。

第一位是炎帝，第二位是黃帝，第三位叫蚩尤，後面三位是堯、舜、禹。

這六位偉大的王者，爲我們4200年的文明跨越做了充分的準備。

他們嚴格講起來是傳說中的人物，可能我們並沒有非常明確的資料，但大體上是這樣的：1、炎帝炎帝是個農業科學家，神農氏。

首先他教會了我們中國人耕種，這很重要。

在炎帝之前，我們是采野果子吃、打野獸的，這完全是被動的。

第二，炎帝發現了火，使我們能夠吃熟食，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸。

第三，炎帝親嘗草藥，發明了中草藥，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因，就是防止了傳染病。

那麼，這麼偉大的人爲什麼後來會被黃帝打敗了呢？2、黃帝黃帝也許是這樣想的——黃帝覺得炎帝雖然做得很好，但是當時部落之間對敵的情形太嚴重了。

敵人是野蠻的力量，都是說打過來就打過來的，所以我們要武裝自己，我們要冶鍊金屬，我們要鍛造武器，我們要騎上戰馬，我們要巡視在我們的周邊，我們要發動戰爭來消滅那些野蠻的力量。

炎帝卻覺得我安安靜靜地在過日子——老農民的生活有什麼不好？於是黃帝和炎帝就打起來了，結果黃帝勝了炎帝敗了，打的地方就是現在的河北省。

這兩位老人家渾身鮮血，面對面站著的時候，並不知道幾千年以後世界上最多的人羣把自己說成是炎黃子孫。

如果知道的話，他們有可能就不打了。

黃帝後來把炎帝的文明接過來了，所以我們叫炎黃子孫。

3、蚩尤及堯、舜、禹但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。

蚩尤管著現在山東、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大。

黃帝打不過他，因爲他也有金屬冶煉，他也在製造武器。

黃帝就像我們常人一樣，對於打不過的人，對自己的部落就講他是妖怪。

因爲文字是黃帝時期發明的，所以他把漢字裡面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。

後來由於自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。

蚩尤的後代只能不斷地逃跑，有的就歸屬於黃帝了，有的繼續往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。

追到什麼地方呢？貴州附近，現在的苗族據考就是蚩尤的後代。

堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準備，然後就進入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻。

四、全人類最聰明的人一起誕生了古代的歷史我們要跳躍性地來看，到公元前5世紀的時候，中國文明和世界其他文明一起發生了一件重大的事情——全人類最聰明的人一起誕生了。

1、軸星時代我們來列個時間表：孔子比釋迦牟尼小14歲；孔子死後10年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；阿基米德和韓非子只差了7歲。

這個座次大家還可以不斷地排下去，給大家造成什麼印象？就是聰明人那個時候全出來了——差10歲、14歲不就是同一個時期嗎？大家前後跨入了文明的門檻，然後量變到質變。

智能大爆發，人類一起成熟了，聰明的人都一起產生了。

那個時代被德國的法蘭克部學派稱爲軸星時代，就是人類智慧的軸星就在那個時候。

在這個關鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創，但是它那個時候表現得特別優秀。

2、使命分工所以說，古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候，印度的哲學家在恆河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊散步。

而且他們使命當中也有一個分工：希臘哲學家主要是考慮人和物的關係，印度哲學家主要是考慮人和神的關係，中國哲學家主要是考慮人和人的關係。

中國哲學家不管諸子百家哪一家，他們都不太去考慮物，也不太考慮鬼神，民間信仰到處有鬼神，但你看諸子百家，這兩頭都不太思考。

他就只思考人和人的關係。

印度哲學家思考人和神的關係，這個神不是迷信，按照我們現在的科學講是「超驗世界」，就是超出我們經驗世界之外的另外一個高層抽象天地。

不要以爲他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的。

所以玄奘他們要從印度取經回來。

西方哲學思考人和物的關係，主要不是考慮完全物質利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。

所以現在，他們自然科學特別發達。

3、文明需要國家行政力量來捍衛雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護，他們的思想也將會隨風飄散。

孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽，就算學生聽後記了下來，學生的筆記也會很快被燒掉。

那又如何能留傳下來呢？世界上聰明人多得很，爲什麼只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持——必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛文明。

五、帝國時代公元前5世紀前後，人類智能大爆發以後，馬上進入到了帝國時代。

1、兩大帝國並存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國，巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最後地球上有兩大帝國，長時間地並肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。

秦朝太短，漢朝時間比較長，秦漢帝國，壓住了地球的分量。

2、共同的敵人：北方蠻族這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。

中國的野蠻力量叫匈奴。

對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。

漢武帝在位50幾年一直在打仗，培養了衛青、霍去病這些大將軍和他們打仗。

打的結果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。

我們在這打匈奴的時候，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。

公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。

那麼這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了。

他們和當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。

地球上兩大帝國中的一個滅亡了，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年！六、秦漢文明中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。

1、鮮卑族的統治當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。

中國的漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統治漢族。

所以他們認爲，廢除農田，恢復牧場，恢復到遊牧文明，那就可以實現統治了（他們熟悉的是遊牧文明）。

這裡有兩個策略，一個就是鷹派的策略，把漢族人全部殺光，鴿派的策略是不要殺光，讓漢族人成爲奴隸在那勞動。

2、馮太后和孝文帝值得炎黃子孫永遠萬幸的是，在鮮卑族裡面居然出現了兩個極其優秀的人物。

一個是女性，她其實血緣是漢族，在鮮卑做了太后，叫馮太后，我們稱她爲「文明太后」。

另外一個就是她的孫子，是鮮卑族裡面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。

孝文帝死的時候才33歲，是一個非常年輕的王者。

在他奶奶的帶領下（奶奶死後，他一個人掌權的時間不長），八、九年的時間裡面他做了幾件重要的大事。

「我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生。

」一、廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族；二、不准再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；三、遷都，從他們原來的首都（現在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律；四、鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。

3、孝文帝的偉大成果大家不要小看，這幾條規定造成了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想像的。

首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點被消滅，羅馬文明其實當時已經被消滅了），而且更強大了。

爲什麼更強大了？我們的諸子百家好是好，有一個毛病就是太斯文了。

光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業？不可能。

因爲他們缺少生命力，缺少強悍的力量。

這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。

這一點一旦加給我們的儒家學說，加給我們的諸子百家，中華立刻強大無比。

大家能理解嗎？所以我們有的人不了解，以爲光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷，其實這不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。

第二，這個孝文帝覺得自己沒有文化，就拜漢族文化爲老師，而且也拜其他文化爲老師。

所以他又拜了印度文化做老師，因爲當時正好佛教傳入了。

佛教裡面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。

全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。

您如果不相信，可以到山西大同的雲岡石窟去看一看，你進去就會奇怪，怎麼感到是羅馬的廊柱呢？那是希臘文明的餘留。

那些佛像是印度文明。

爲什麼都是高鼻樑深眼窩的呢？這是希臘雕刻家的餘留。

希臘雕刻家經過幾次轉折以後，通過迦陀螺文化等等的餘留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那裡，僅僅是雲崗石窟就成了世界文明的大聚會。

請允許我爲您做個比喻，這些文明本來都很驕傲，互相之間沒什麼關係，就像我們大學裡面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時候，禮貌點頭互相不理，但沒想到來了一個年輕的辦公室主任，把每個教授都當成他的老師，殷勤地找他們喝茶、吃飯，拉到一起開會，結果這些教授關係良好了，融合在一起了。

這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。

多麼了不起！第一，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強大。

第二，中華文明和其他文明的優秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。

諸子百家也太封閉，不知道世界上還有別的文化。

我們現在老在講國學，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。

但是公元5世紀在北魏孝文帝的時候，這兩個毛病已經克服了。

這兩個毛病克服以後，第三個優點又出來了——他不是主張通婚嗎？主張通婚以後，造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統治者。

所以，一個偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代就叫唐代。

七、一個偉大的朝代中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。

而且大家注意，大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。

到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。

所以一個小小的民族由於它的英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創建了一個偉大的朝代。

所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。

因爲，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。

公元5世紀以後發生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀了。

中國由於孝文帝等人的努力，經過一百多年進入了偉大的唐朝，公元7世紀的唐朝，到現在爲止還是讓人激動萬分。

當時，羅馬帝國滅亡以後羅馬城的人口不到五萬。

而當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。

而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。

七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城裡面吃的是阿拉伯麵食，用的是羅馬醫術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。

世界各國的宗教在那都有道場。

物價非常便宜，刑事案件極其地少，人們的幸福指數極高。

我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。

剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充，當然除了唐代的長安。

她必須講當然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。

因爲唐代太偉大了，太輝煌了。

有人說人類歷史上真正的文化中心有三個——公元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。

什麼叫文化中心？就是全世界的文化創造者都集中在那，而且把文化成果在那發布，這叫文化中心。

但19世紀的巴黎、現在的紐約和公元7世紀的長安比還有一個缺點，就是缺少詩意。

長安那可是充滿了詩意，晚上是宵禁——宵禁不是爲了戰爭而是爲了管理秩序，108個坊的門關了，人只能在坊裡面活動。

所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。

傍晚時分，李白、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒，這都有大量的記述，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。

如果你更開放，受不了宵禁，那麼可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華，不需要宵禁。

如果你更浪漫一點，那你繼續往東走，到揚州，那是什麼限制也沒有的了。

所以，他們的夢想就是到揚州去。

當時除了這些城市之外，成都也已經很繁華。

這就是唐代，公元7世紀到8世紀的唐代，中華文明發揮得非常優秀非常精彩，而且由於絲綢之路、和日本的交往，所以它已經成爲世界文化的一個不可動搖的中心了，這一點全世界都公認。

八、宋代和元代是不是好朝代？1、宋代其實很不錯宋代你看不好的理由很多，打仗老打不過人家，兩個皇帝都被人家搶走了，這個很丟人吧？好不容易有個會打仗的人叫岳飛又被殺掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了，都只能上梁山了。

好像沒人能夠打仗了，所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防，而且男人不知道到哪去了，都是女將在守著國防。

那麼他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君。

一百歲掛帥，你想這個國家多麼的荒唐？皇帝被搶走了、英雄上梁山了，國防由一個家庭的女士們管著，總指揮是個老太太。

這個好多都是小說和戲劇的產物，大家不要完全相信。

看看蠻好玩的，因爲小說戲劇有的時候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實來要求藝術。

所以吳晗說過，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了，因爲它沒有發生過，所以看著特別輕鬆。

這些年，人類的歷史觀已經從朝廷興旺式轉向全民生態式。

我們過去相信的全是朝廷興旺式，這個哥哥怎麼把弟弟殺了，這個陰謀，這個宰相，完全是朝廷興旺式。

其實這個不重要，重要的是全民生態式。

宋朝如果從朝廷興旺來講，不太好。

但是按全民生態式來講就非常好，主要證據是一幅清明上河圖。

清明上河圖是北宋汴梁的一個商業景象的展現。

按照我們現代經濟學家的概念，宋代的GDP是唐代的兩倍，它的各行各業都很發達，你看看清明上河圖就知道了，從全民生態式來說，宋代很不錯。

在冷兵器時代，農耕文明確實打不過遊牧文明。

幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下，你在農田裡面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的，有再多的岳飛也很難抵抗。

那麼最後把宋朝滅了的是誰的部隊呢？是成吉思汗的部隊。

成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他？沒有人抵得過！他把半個亞洲占領了，把半個歐洲占領了，在要渡過地中海占領非洲的時候，我們現在可以讀到非洲皇帝的日記，說成吉思汗要來了，我們趕快準備投降的儀式吧！其實，那個時候已經不是成吉思汗本人而是他的後代了。

2、元代其實很優秀蒙古部隊來了，元代就不太好了吧？有的漢族教科書裡面老是說元代不好，說元代漢人的地位很低，時間也很短，才90幾年。

其實這是漢族歷史學家狹隘的思維。

今天我們用當代的世界思維來考慮，元代很優秀。

我們舉幾個證據來證明：第一，大家知道後來歐洲終於醒來了，醒來以後有一本書使他們激動不已，他們的航海家拼了老命都要根據這本書去開搶新的地盤。

哥倫布的駕駛台上放著一本書，麥哲倫的駕駛台上也放著一本書，達伽馬的駕駛台上還放著那本書，這本書叫《馬可波羅遊記》。

馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人，威尼斯在歐洲是最美的了，但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉不算美，世界上最美麗、最高貴的地方在中國。

他去了杭州去了北京去了好多地方，說最美的地方在中國，又富裕、又文明、又有禮貌，結果那些航海家瘋了一樣往中國走。

那個讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅遊記》，它寫的是哪個朝代？當然是元代。

所以元代不是像我們現在有些歷史老師講得那麼糟糕，元代其實是非常精彩的。

你看看馬可波羅的描寫就知道了，非常精彩，這是第一。

第二，我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大，是它把中華帝國的版圖安定下來了。

我們現在外交部發言人說新疆從元代開始，中央政府就實行有效統治；西藏從元代開始，中央政府就實行有效統治。

因爲在唐代文成公主嫁過去時那還不是有效統治。

不僅是新疆、西藏，廣西、貴州、雲南也是從元代開始實行有效統治的。

就是那個蒙古馬隊，正是它把大中華的國境大體安定下來的，這是元代的第二個功勞。

元代的第三個功勞，是藝術特別繁榮。

富春山居圖是什麼朝代的畫？元代。

青花瓷最優秀的產品是什麼時候？元代。

大家記住這只是一個不到百年的短暫的朝代，卻什麼都產生了。

那時候似乎中國文化什麼都有了，遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。

什麼意思？孔子沒看過戲，孟子沒有看過戲，藝術成就那麼高的屈原也沒有看過戲，這倒罷了，連李白、杜甫都沒看過戲，中國好奇怪！2500年前，希臘悲劇很繁榮，印度梵劇很繁榮，中國一直沒有戲，中國爲什麼沒有戲劇？但是到了元代，這些問題全解決了。

元代停止了多年的科舉制度，結果使原來要考試的人，沒有飯吃就到流浪的雜技班、戲班子裡面去，說我給你們寫點東西吧？這些人裡面有關漢卿，有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥，有馬致遠這麼一大羣人。

結果元代產生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，使中國文化的一切問題都解決了。

而元代的統治者漢文程度不高，看戲很高興，所以結果戲劇大繁榮。

後來，崑劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇，趕不上關漢卿，趕不上西廂記，趕不上趙氏孤兒，都趕不上。

所以元代很了不起，短短的90年就把這些問題都解決了。

九、文化專制主義與禁海遺憾的是明代清代反而不好，明代清代有幾個問題。

第一是輝煌的時間太長了，我們產生了自滿保守不開放。

第二，朱元璋是草根出來的，他實行了文化專制主義。

文化專制主義就是文字獄，你有一個字說得不對，全家殺頭，有的時候還株連九族，這個字寫得好不好對不對，完全看人怎麼解釋了。

朱元璋過生日，人家說生日的生，他說你是不是諷刺我，我做過和尚，是唐僧的僧的諧音，把他殺了。

明代國力開始很強，但在這種思維下造成了文化思維、文化創作力的嚴重落後，再加上我們的封閉——結果從明代一直到清代，開始走向衰弱。

這裡面還有一個原因就是，歐洲突然迅猛發展。

文藝復興的時候，歐洲就是這樣，他們經過一千年的沉睡，夜實在太長，所以他們對黎明的感覺特別深刻。

而中國唐代宋代歷史上太輝煌，所以我們對黎明沒有感覺，反而走向平庸了。

這就是明代和清代的問題。

這裡面讓我們現在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝，他們的腦子裡只管著北方的長城邊疆。

實際上，世界上三種文明形態，一種叫農耕文明，一種叫遊牧文明（成吉思汗他們叫遊牧文明），另一種叫海洋文明。

中國主要是農耕文明，遊牧文明我們和他們打交道，造長城、打仗都是遊牧文明，後來關係好了不怕了，到清朝就不需修長城了。

但是對海洋文明，我們一直都是井底之蛙。

明代的時候出過鄭和下西洋，但是回來都瘋了，我們連鄭和先生死在哪裡都不知道，他的墓在哪裡我們..https://ppfocus.com/0/cu6e08675.html無法取得資料https://ppfocus.com/0/cu6e08675.html#中國政治宣傳近31日130次瀏覽我要查核闢謠我想補充分享我要查核闢謠有不同見解認為世界上不只有四大或五大古文明，除此之外，「只有中國古文明流傳至今」的說法也被認為是大外宣的一部分。

不同意見出處世界只有四大古文明？我們是不是忽視一個目前還在統治世界的文明https://zh-hant.hotbak.net/key/世界公認的四大文明.html戳穿中國是所謂四大文明古國的荒謬騙局http://dynasty.cc/han/w/article/s-03-01.html古中國是世界四大古文明古國之一？至少有7個國家比夏朝早https://daydaynews.cc/zh-tw/history/276763.htmlAccessdenied|zh-hant.hotbak.netusedCloudflaretorestrictaccesshttps://zh-hant.hotbak.net/key/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%85%AC%E8%AA%8D%E7%9A%84%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E6%96%87%E6%98%8E.htmlhttp://dynasty.cc/han/w/article/s-03-01.html古中國是世界四大古文明古國之一？至少有7個國家比夏朝早過去，我們常常將古巴比倫、古埃及、古印度、古中國稱為世界四大文明古國，但是這個說法十分錯誤，因為古老的國家很多。

後來，就改為了古埃及文明、兩河文明、印度河文明，中國文明、愛琴文明「https://daydaynews.cc/zh-tw/history/276763.html以上內容由「Cofacts真的假的」訊息回報機器人與查證協作社群提供，以CC授權姓名標示-相同方式分享4.0(CCBY-SA4.0)釋出，於後續重製或散布時，原社群顯名及每一則查證的出處連結皆必須被完整引用。

⭕️關於花木蘭，八個顛覆三觀的歷史真相 ✍️作者：馮學榮 電影《花木蘭》將於9月11日在中國上映，今天，我跟大家說一些關於花木蘭的有趣歷史。

本文無意吹捧、也無意評價電影《花木蘭》，而是借這個話題，和大家談一談一些有意思的歷史事實。

木蘭姓「花」是徐渭杜撰 是的，在歷史上，木蘭本不姓「花」。

最早記載木蘭的歷史文字，就是《木蘭辭》，是一首敘事詩。

在《木蘭辭》中，木蘭是沒有姓的，只有一個名字「木蘭」。

翻遍古代的歷史資料，也沒有任何可靠資料，記載了木蘭的姓氏。

也就是說，在中國的歷史上，沒有誰知道木蘭姓什麼。

那麼，既然沒有人知道木蘭姓什麼，木蘭的姓氏「花」又是怎麼來的呢？答案令人啼笑皆非：是明代文學家徐渭，給木蘭安的姓。

事情，原來是這樣的： 木蘭的時代過去差不多一千年之後，到了明朝，出了一個文學家，名叫徐渭。

徐渭將這首敘事詩《木蘭辭》，改寫成一個雜劇的劇本，名叫《雌木蘭替父從軍》。

在徐渭的這個雜劇裡面，女主角木蘭有這樣的台詞： 「……妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時，以六郡良家子，世住河北魏郡。

吾父名弧字桑之，平生好武能文，舊時也做一個有名的千夫長……」 可見，在這個雜劇里，木蘭聲稱，她姓「花」。

在明代，徐渭依據《木蘭辭》改編的這個雜劇《雌木蘭替父從軍》，非常流行，當時風行大江南北，而雜劇裡面的女主角「花木蘭」形象，也深入人心。

所以，久而久之，中華大地的廣大老百姓，也就認可了：木蘭姓「花」。

廣大人民群眾一旦認可了木蘭姓「花」，你再想去糾正，那就難了。

這，就是木蘭姓「花」的由來。

歷史，就是這樣有趣。

木蘭是鮮卑人 關於木蘭的另一個歷史事實就是：木蘭不是漢人。

是的，你沒有看錯，木蘭不是漢人，木蘭是鮮卑人。

在中國的歷史上，花木蘭生活的國家，叫做「北魏」。

北魏不是一個漢族國家。

北魏是鮮卑人的國家。

鮮卑人，是當時的遊牧民族。

木蘭，不是漢人，她是遊牧民族。

木蘭是鮮卑人，任何漢化的木蘭形象，都和歷史事實，是不相符的。

可是，儘管木蘭是鮮卑人、不是漢人，由於鮮卑族在後來的歷史長河裡，逐漸融入了中華民族，所以我們說，木蘭仍然屬於中華民族的女英雄，這樣說，大體上其實也是成立的。

「木蘭」是鮮卑語 然而，同樣有趣的是： 不但木蘭這個女孩子不是漢人，而且即使是「木蘭」這兩個字，也不是漢語，而是鮮卑語。

「木蘭」是鮮卑語單詞，拉丁化讀音是Umran，在鮮卑語裡面，是「富裕」的意思。

而且更有趣的是：Umran在鮮卑語裡面，並不是一個名字，而是一個姓。

換句話說，「木蘭」並不是那個女英雄的名字，而是她的姓，而至於她的名字是什麼，沒有人知道，已經失傳了。

歷史，就是如此的顛覆三觀。

木蘭服務的是鮮卑可汗 木蘭當時參軍服務的，也不是中原的漢人皇帝，而是當時的鮮卑族皇帝。

這一點，在《木蘭辭》裡面，是有明確記載的，我們來看看《木蘭辭》的原文： 唧唧復唧唧，木蘭當戶織 不聞機杼聲，惟聞女嘆息 問女何所思，問女何所憶 女亦無所思，女亦無所憶 昨夜見軍帖，可汗大點兵 軍書十二卷，卷卷有爺名 阿爺無大兒，木蘭無長兄 願為市鞍馬，從此替爺征 …… 我特意把「可汗」兩個字塗紅了，大家看到了嗎？可見，木蘭當時從軍服務的，不是漢族皇帝，而是當時的鮮卑族皇帝「可汗」。

在中國的歷史上，漢人的皇帝是從來不叫「可汗」的。

只有遊牧民族的皇帝，才會叫「可汗」。

木蘭參加的是遊牧民族戰爭 當年，木蘭代父從軍，她加入的，是北魏的國家軍隊，打的那場戰爭，是「北魏」和「柔然」兩個國家之間的戰爭。

是遊牧民族「鮮卑」和另一個遊牧民族「柔然」之間的戰爭。

憑什麼這樣說呢？ 目前大多數的學者認為：《木蘭辭》裡面講述的木蘭參加這場戰爭的路線，跟歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的路線，是一致的、吻合的，我們看看《木蘭辭》的相關原文： 旦辭黃河去 暮至黑山頭 不聞爺娘喚女聲 但聞燕山胡騎鳴啾啾 萬里赴戎機 關山度若飛 …… 是的，《木蘭辭》裡面的「黃河」、「黑山」、「燕山」等詞，記述了當時這場戰爭的地點，和歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的爆發和戰鬥地點，是一致的。

所以，目前多數學者一致認同：木蘭所參加的戰爭，就是歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭，而那場戰爭，和中原漢人的社稷，並沒有太大的關係。

鮮卑族和柔然族的來歷 那麼，鮮卑這個民族本身，又是從哪裡冒出來的呢？答案是： 鮮卑族，起源於西伯利亞，遠祖遊牧為生，有不少學者認為，「西伯利亞」的「西伯」和「鮮卑」，其實是同一個詞源，這也正是它們讀音非常近似的原因。

換句話說，俄國人嘴裡說的「西伯利亞」，很可能就是「鮮卑利亞」的意思。

這也說明了鮮卑人的祖先，是生活在西伯利亞的。

西晉滅亡之後，鮮卑族南下，占據了中國北方部分地區，建立了「北魏」這個國家。

而鮮卑的死敵柔然，則是崛起於蒙古高原以及蒙古高原以北地區的遊牧民族，柔然強盛之後，和鮮卑打仗。

不過，後來柔然滅亡，和鮮卑無關，柔然是被突厥滅亡的。

柔然滅亡之後，它的殘留血脈，四處逃散，有一部分血脈和其他血脈混在一起，演化成後來的蒙古人。

也就是說，柔然和後來的蒙古人，有血緣關係。

柔然強盛的時候，侵犯北魏，這就是為什麼北魏的「可汗」，要徵兵打仗，而木蘭上的那個戰場，打的就是柔然人。

北魏在哪裡 那麼讀到這裡，讀者你也許會問：木蘭當年所報效的那個國家「北魏」，它在哪裡呢？答案是： 歷史上的北魏，位於今天中國的山西、河北、河南、內蒙古一帶。

或許你會說，山西、河北、河南什麼的，難道不是我們漢人的地盤嗎？是的，但是在木蘭的那個時代，鮮卑族統一了華北，並建立了北魏。

換句話說，在木蘭那個時代，山西、河北、河南這部分區域，被鮮卑族占領了、被劃入了北魏的國土，那裡的漢人，也接受了北魏這個鮮卑族國家的統治。

不過，依據北魏的國法，當時北魏國境裡的漢人，是專門務農的，不允許參軍。

在當時的北魏，參軍打仗，都是鮮卑人「壟斷」的。

當時的北魏就是這樣：漢人務農養國，鮮卑人騎馬保衛國家。

再後來呢，北魏分裂了，所以後來在歷史上，這個國家就沒了，於是，山西、河北、河南這些地盤，才又回到了中原漢人政權的手中。

鮮卑族為何消失了 那麼，既然木蘭是鮮卑人，為什麼「鮮卑」這一支民族，後來在世界上消失不見了呢？答案是這樣的： 在不斷戰亂的歷史長河裡，鮮卑族大體上，分裂為三部分： 一部分融入了柔然、契丹等北方民族。

一部分融入了漢族。

一部分則演化成為其他的民族，例如我們今天的錫伯族。

中國今天的錫伯族同胞，鮮卑人的後代 是的，我們中國今天56個民族之一的錫伯族，多數學者都認為，應該是鮮卑族的後代。

其實聰明人一看就明白了：「鮮卑」和「錫伯」，其實也是同一個鮮卑單詞的不同漢字音譯而已，你對比一下，發音是不是很像？ 而更重要的是，錫伯族他們也聲稱：自己是鮮卑人的後代。

今天中國的錫伯族人口共有20萬左右，他們分布在黑龍江、遼寧、新疆等地。

哪些漢人的祖先是鮮卑人 舉個例子，大家都知道「慕容」這個姓，中國有許多漢人是姓「慕容」的。

「慕容」，就是一個典型的鮮卑族姓氏。

也就是說，中國姓「慕容」的，其祖先並不是漢人，而是鮮卑人。

在歷史的長河裡，「慕容」姓，又分支出來一個「慕」姓，一個「容」姓。

所以，你認識的姓「慕」的、姓「容」的，很有可能其實也是鮮卑人的後裔。

還有一個很典型的姓氏，叫「尉遲」。

「尉遲」，也是鮮卑人的姓氏。

你比如說鳳凰衛視的主持人「尉遲琳嘉」，他的戶口本上寫的是「漢族」，其實，他是正宗鮮卑人的後裔。

唐朝有一個將軍，名叫「尉遲恭」的，就是我們中國門神畫上經常出現的那個大鬍子武將，尉遲恭，也是鮮卑人。

尉遲恭雖然是唐朝的武將，服務於唐王李世民，但是，尉遲恭不是漢人，他是鮮卑人。

貴為門神的唐朝大將尉遲恭其實不是漢人，而是鮮卑人 同樣，「尉遲」姓融入漢族之後，也有後人把「尉」字省略了，只留下一個「遲」字，作為姓氏。

所以，中國姓「遲」的，基本上也是鮮卑族的後代。

例如唱《鐵窗淚》的那位歌手遲志強，他，很有可能就是鮮卑族的後裔。

被回報1次｜1份回應｜454daysago以下這篇文章雖然有點長，但頗有一讀價值⋯ 英國教授馬丁•雅克說：中國崛起…並不可怕！ 可怕的…他是：一個文明古國！ 美國前國務卿季辛吉給近代中國，作過這樣評論：近200年衰弱的中國…或許只是歷史上一個~短暫意外？ 這並不是~常情。

如果…今後中國要回到：屬於她的位置~並不意外！ 他對此解釋稱：自古以來，西方國家的建立，總有一個開端，但中國似乎…沒有這個概念。

在他們漫長歷史進程中，他們隨時都是：一個起點。

每當他們建立起大一統盛世時，總不認為：這是創造…而是~”復興”。

是重回巔峰，似乎巔峰的中國，早在黃帝之前~就存在？ 近日一個英國教授的演講視頻…在網上走紅，他在視頻中表示：中國崛起…不可怕！可怕的是：他們存在5000年~還這麼強？！ 這位教授名叫馬丁•雅克(英文名：MartinJacques)1945年出生於英國，倫敦經濟學院LSE亞洲研究中心IDEAS高級客座研究員。

他現為清華大學訪問學者，曾在京都立命館大學、新加坡國立大學任教，曾在中國人民大學做客座教授，是英國智庫Demos創始人之一。

2009年出版著作《當中國統治世界：中國崛起和西方世界的衰落》。

他說：中國與西方國家的不同…有如下幾點： ⛳第一，國家觀： 中國是：文明認同。

西方國家是： 民族認同。

第二，家族觀： 中國是：榮辱教育。

西方國家是： 負罪教育。

第三，普世觀： 中國是：待在家裡。

西方國家是： 殖民擴張。

第四，政府觀： 中國是：家族主義。

西方國家是： 實用主義。

最後總結：我之所以這麼說，當然有證據; 馬丁雅克在《瞭解中國崛起》講演時曾說：縱觀世界史…我們會發現，西方曾經產生很多大帝國、強國，縱橫世界，深刻影響~世界歷史。

如：西方的羅馬帝國、 亞力山大帝國、 拜佔庭帝國、 阿拉伯帝國、 鄂圖曼帝國、 大英帝國…等。

都強悍無比。

但這些強大帝國…在衰弱後，基本都…飛灰湮滅？後世很難~再崛起。

西方帝國繁多…基本都是：曇花一現，後世~不再強盛！ 最明顯的例子…就是：大英帝國，曾經的日不落帝國，現在…日益衰弱，都快被自己殖民地…(印度)~超過。

與西方不同的是：古代東方幾千年，出現的所有強大帝國，如： 秦帝國、漢帝國、唐帝國、元帝國、明帝國、清帝國、中華人民共和國…等，都來自~中國。

就是說：古代中國衰弱後，會不斷…重新崛起和復興！ 包括現在~也是如此。

近代100多年衰弱，到現在又再重新復興，這在全世界可謂：獨一無二。

這不僅讓人感到疑惑？ 為何…西方帝國總在曇花一現後~就灰飛煙滅？ 而中國…卻能永遠傳承？ 馬丁教授這樣解釋道：中國其實是：一個文明。

但她卻「偽裝」成~一個國家。

這樣…我們就很容易理解，為何…西方帝國衰敗後，就再無法~崛起。

而中國…總能~不斷復興。

因為…中國就是：一種文明！ 文明沒有斷層，國家興衰…不過是：一個摔倒。

再站起來的~動作而已。

中國不是單一民族國家，中國人之所以自認是：中國人。

不是因…民族身份認同，而是幾千年文明成果的~”認同”。

現代中國人…稍微用心，就能認出…秦朝簡牘上的~文字。

仔細點…甚至能讀出青銅器上的~。

中國的文字、語法、思維邏輯，完全…沒有改變！ 中國是個…早已成熟的~文明體系。

所以…中國的價值觀，和西方民族國家…是有本質上~區別。

西方傳統…推崇決戰決勝，強調~英雄壯舉。

而中國理念…強調巧用計謀及迂迴策略，耐心累積~相對優勢。

在馬丁教授看來：中國發展和崛起…是必然的！ 如今…中國改變世界的程度，遠比過去兩百年…西方崛起~影響要大。

而中國無論在…經濟、科技、文化、還是教育上，都有(國際性的)~強大影響力。

現在…中國開始思考，在世界的地位以及未來，這是150多年來~第一次。

如今…世界正在進入「中國化」的時代，在未來幾十年，中國社會…將經歷一場全方位的~巨大變革。

將展現出：截然不同的…民族特徵： 更為富有、健康，更加國際化、 聚焦全球視野，更能體會他國感受， 更加自信，受教育程度更高， 思維更開闊，更為注重環保。

這些內向型轉變…都將決定：中國…未來有能力引領世界~新秩序。

英國教授對中國的理解，比很多西方人…甚至中國人~更加深刻！ 但我想糾正一點是：中國不僅是個「文明國家」，更是五千年…從未間斷的~「歷史國家」！ 世界上除中國之外，沒有任何一個國家…敢用時間來證明自己的~「身世」！ 這才是真正的「中國」，這個中國…正走在復興之路上，這是歷史的自然形成。

面對2020年…新冠病毒肆虐，也是世界各國政府的照妖鏡，如果下半年中國朝野能夠有效掌控瘟疫擴散，甚至治療，英國著名歷史學家阿諾爾得•約瑟•湯恩比（ArnoldJosephToynbee，1889年4月14日–1975年10月22日），他的12冊巨著《歷史研究》中講述了世界26個主要民族文明的興起與衰落，曾說過：「19世紀是英國人的世紀；20世紀是美國人的世紀；而21世紀就是中國人的世紀。

」即將成為現實。

被回報1次｜1份回應｜614daysago中華文化通日韓台灣放棄？ 2018年02月12日04:10 中國時報段心儀 台灣多麼幸運，蕞爾小島卻擁有正宗中華文化，70年來世界無數景仰之士負笈來學，但台灣也多麼不幸，竟走上50年前大陸文革的老路數，而且，台灣青年渾然不知自己坐擁寶藏。

花蓮地震傷亡慘重。

日本首相安倍晉三親自在辦公室揮毫寫下「台灣加油安倍晉三」，短片公布後台灣網友紛紛探詢：「真的是他寫的字耶！真美」、「日本也有書法課嗎？寫書法時以漢字為主嗎？」我不禁聽得啞然失笑，親日的台青呀，你太不了解日本了。

歷史上曾有四大文明古國─古埃及、古巴比倫、古印度及中國。

現代則有三大文明體系─基督教、伊斯蘭、中國，唯一的交集就是中國。

只有中華文化幾千年來一脈不絕流傳至今，且開枝散葉，深深影響東亞各國。

日本貴族教育必修中國經典，學漢字、寫書法是日常功課。

因此，美國大選川普獲勝，選錯邊的安倍趕著赴美輸誠前，引《易經‧革卦》「君子豹變」來向國人表明心跡：「我不是為了明哲保身而豹變，而是為了國家不怕丟面子，這才是領袖負責的姿態」。

非僅日本，南韓也是如此。

10日南韓總統文在寅在青瓦台與北韓領導人金正恩的特使金與正會面時，特別站在漢字書法作品「通」字前合影。

南韓不但熟悉中國書法，也熟悉中國經典。

南韓憲法法院大法官李貞美談到彈劾朴槿惠總統時表示，這個決定痛苦而艱難，然後引用《韓非子》的名言「法之為道，前苦而長利」，強調實現法治主義的重要。

甚至日、韓互嗆時也引用中國經典。

去年2月，南韓人堅持慰安婦問題須重新解決，立場極右的《產經新聞》發表文章，引用《韓非子》〈亡徵篇〉「國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也」，斷定老是找碴的南韓快亡了。

非僅日、韓，越南、馬來西亞、新加坡等莫不如此。

在基督教文明與伊斯蘭文明硝煙不斷的此刻，正是強調以和為貴的中華文化取得新文化話語權的好機會。

中國現在已幡然覺悟全盤西化的結果就是被文化殖民，即使是經濟巨人，仍是文化侏儒，因此他們毅然回頭擁抱傳統文化，中小學大量增加古詩文教材。

一念之間會地動山搖，一念之間也能峰迴路轉。

金正恩、文在寅一個轉念，兩韓就「通」了，這其實就是「以民為本，以和為貴」的中華文化思維之體現。

至於「悶」台灣會「地動山搖」，還是會「通」？要先問執政者對自己的文化「通」了沒啊！ （作者為中華語文教育促進協會理事長） https://goo.gl/V3afCz被回報1次｜1份回應｜1,400daysago余光中曾說： 「我心目中的中國是歷史的中國，是古人到現在的中國，是從邊疆一直到中原的中國，包括海島，也是各民族合在一起的一個中國。

所以我的感性裏面的想象，所謂中國或者中華文化是一個奇大無比的圓，圓周無處可尋，圓心無所不在，這個半徑是什麽，半徑就是中文。

我希望我能做的就是把這個半徑拉得更長一點，這個圓就可以畫得更大。

」 余光中在散文更直接闡明了在台灣人認同上產生的糾結： 「我當然是台灣作家，也是廣義的台灣人，台灣的禍福榮辱當然都有份。

但是我同時也是，而且一早就是，中國人了：華夏的河山、人民、文化、歷史都是我与生俱來的“家當”，怎麼當都當不掉的，而中國的禍福榮辱也是我鮮明的“胎記”，怎麼消也不能消除。

然而今日的台灣，在不少場合，誰要做中國人，簡直就負有“原罪”。

明明全都是馬，卻要說白馬非馬。

這矛盾說來話長，我只有一個天真的希望：“莫為五十年的政治，拋棄五千年的文化。

”」被回報2次｜1份回應｜1,459daysago非常震撼，感動人心，尚書的歷史，刻畫得絲絲入扣，一劇劃破千年時空，典籍串起古今文明。

中國，投入了大量的資源與精神，製作了很多恢復中華文化的大型人文節目。

中國，這五十年，走過戰爭，走過窮農，走入工業時代，憑甚麼一步步復甦？ 憑甚麼在病毒肆虐所有國度無一倖免時，快速回穩控制病毒？ 憑甚麼在西方歐美列強再度宣戰（經濟，科技）時，能夠這麼有底氣的不屈不撓？ 憑甚麼在鄰近列強及諸國也不甘示弱頻頻侵擾、須步步為營以求穩固的局勢下，依然豪邁的提供援助？ 真正的原因之一，確實還有「文化底氣」之故。

從復興經典學習，讓知識時代人民心中種下了深厚的人文精神典範與宏願。

這不需要拿什麼證明，這是一種氣勢與態度。

因為有文化，有精神傳承，所以不怕強權的打壓。

說真的，台灣，真的太可惜在政治上與之勢不兩立。

台灣目前政治上與中共極分裂，但經濟上極靠攏，這種乖違的現象，因為台灣的文化底氣已經自刨其根明顯不足，除掉中華文化的同時，又沒有一個和五千年華夏文化一樣有相當程度底蘊的本土文化施以教育。

所以沒有深厚的力量與其抗衡與較量。

變成天天和仇人做生意………… 今天剛好看完文禮書院自辦跨年春晚節目，大體節目都很有內涵，都屬文化瑰寶的呈現；央視春晚每一位節目主持人講的稿子拿來寫國內的作文，差不多都可以得4A以上了。

我們的跨年節目都在講啥台詞呢？ 最難過很多人都說：盡說對岸好，成天長他人志氣，滅自己威風，對岸這麼好，去當共匪啊！唉…………無知………… 中國當然社會上仍有諸多黑暗的地方，但是當我們的新聞每日都在雞排妹和明星離婚，政治人物和名嘴又要誰來咬誰了的時候，我們另一股正向的打底的教育，讓人們「知先賢治政之本、知朝代興廢之由、知個人修身之要」嗎？ 只是，讓後學另有所感的是，如果，中國真的要以文化為底蘊興邦，以經典化民之野氣，更落實中華文化精神的話，為何非要對台灣苦苦相逼呢？或許，就是因為在這東南海的戰略因素，中國不拿下台灣，總有一天，又要上演西方強權站在台灣島對大陸叫板的老故事…………所以中國不斷提升軍事能力，讓列強不敢輕易靠近伸手非禮吧？！ 讀經典的孩子，不能讓他們至外於政治。

學而優則仕，學有所成就是要出仕帶領國家一步步走向正途，造福黎民百姓，不僅僅是個只想獨善其身、無憂國憂民之志的俗人而已…………政治局勢的認識與分析，知興衰而能避凶險，更是經典傳承的使命之一啊💥被回報1次｜1份回應｜290daysago真是開智慧了！尼泊爾學者：佛祖釋迦牟尼是中國人 尼泊爾學者:佛祖釋迦牟尼是地地道道的中國人，印度人無權干預 最近尼泊爾著名學者阿木漢松經過多年研究後，發表長篇論文，得出重大歷史結論: 釋迦牟尼不是印度人，而是地地道道的華夏中國人。

所謂國際學術界的釋迦牟尼是“印度國籍”這一延續了千百年的錯誤說法，不應該再謬傳下去! 阿木漢松還強烈譴責，當今的印度政府和部分學者無恥的行徑，指出尼泊爾人自古以來都屬於華夏民族神農族成員的一部分，和現代印度人根本就不是同一個人種! 美國著名學者卡明斯基和日本學者井松根一認為阿木漢鬆的研究結論具有特別重大的意義，足以說明為什麼中國自古以來是最重要最龐大最持久最博大精深的佛教文化的國度! 阿木漢松提供了十大證據，證明釋迦牟尼是華夏中國人，尼泊爾在上古時代屬於華夏民族統治的區域之一，是中國人在上古史前時代，在印度洋上進行大航海貿易最重要的物資中轉運站之一! 第一，釋迦牟尼出生在今之尼泊爾境內，尼泊爾在上古時代是屬於華夏民族的領土之一，其祖籍是在中國，是神農族的後裔。

我們從人種學和文獻學的視角，進行了全面的考證和研究。

第二，從華夏文化圈和佛教文化圈的視角進行全面的考證，證實我們的立論是正確的。

第三，絕對不能把釋迦牟尼的傳教地當作“國籍”。

第四，古代的印度不是國家的名稱，而是同一個文化的名稱。

古代印度和今天的印度完全是兩個概念! 尼泊爾發現的最早的釋迦牟尼雕像是黃種人造型，注意鼻子被毀壞! 第五，尼泊爾是華夏封建帝國時代最後一個“特別行政區”，曾經幾千年一直與華夏民族長期血脈相連。

即使在明朝和清朝時期，尼泊爾還屬於中國領土的一部分，明朝和清朝政府常年在尼泊爾地區駐守士兵，進行保護。

明朝永樂、萬曆、崇禎三朝，清朝康熙、雍正、幹隆三朝的皇帝曾經多次親自御批下令指出: 佛祖釋迦牟尼的故鄉尼泊爾，毫無疑問自古以來是中國領土的一部分，於典於史於蹟有據，釋迦牟尼是中國人，任何膽敢入侵這一地區的外來勢力，都將遭受毀滅性打擊。

尼泊爾地區脫離中國統治是由於近代西方帝國主義的入侵造成的，特別是華夏中國的民國時代造成的。

即使到現在，大部分尼泊爾人還依舊認為自己是華夏民族中國人的一部分，強烈要求政府回歸中國。

但尼泊爾政府目前懾於印度政府方面的壓力，而沒有進行明確表態。

第六，從大量最古老佛經中的文獻記載看佛陀的故土情結。

佛經記載的華夏中原文化，正好驗證了佛陀與華夏民族的至深血脈關係。

第七，現代印度的主流社會都將佛教視為外來文化，對佛教採取極端排斥的態度! 第八，可以肯定佛教文化是華夏中原文化與古南亞土著文化大碰撞的智慧火花，並且古南亞土著文化也不屬於現代印度文化。

尼泊爾境內釋迦牟尼像都是黃種人造型 第九，從大量考古學的角度進行分析和考證，證實我們的立論具有文化和物質基礎。

第十，佛之中國與中國之佛，主要闡述佛經中記載的“中國”與先秦五經之“中國”，兩者之論述異曲同工。

因此，無論從家族血緣還是文化血緣的視角來考證所得出的結論，釋迦牟尼都不是現代印度人，而是地地道道的華夏中國人，是華夏民族最傑出的聖人之一，彩雲之南是我們佛陀的故鄉! 阿木漢松指出，只有正視這一歷史事實，才能進一步發揚光大釋迦牟尼所創立的佛教文化! 結語:佛陀是宇宙人生的大覺者，功德巍巍，世人為稱揚佛陀的偉大，其實嚴格的講佛陀已經不屬於那個國家的，他是屬於整個宇宙的!因為他把他的愛之光、涅盤之光、教誨之光.....滿滿的已經灑向了整個虛空法界!未來的孔子聖人也好，佛陀釋迦牟尼也好，耶穌基督也罷，穆罕默德也好;他們的思想都會在整個人類思想和文化中綻放光彩!未來，人類要打造的是共同的命運共同體和共同的信仰體系!萬物一體，法界共生才是我們人類文明的新時代!這就是覺醒的過度! 分享此文一切功德，皆悉迴向給文章原作者及眾讀者2018/9/6被回報1次｜1份回應｜1,194daysago剛回到臉書 有一種千言萬語卻不知道如何說起的感覺..... 如果可以讓我慢慢地訴說..... 我會說我不怪大部分的台灣網民 因為我們活在一個被陰謀建構的大世界裡! 看過楚門的世界嗎? 在台灣出生的大部分的台灣人都是楚門! 我們從小自豪我們活在自由民主的大旗下 西式自由民主是絕對真理,是必須全世界國家執行的制度! 我們深信的真理!其實只是被植入的程式! 以為自己站在正義的一邊, 其實成了為他們搖旗吶喊的棋子! 他們是誰?他們是帝國主義國家!他們卻說他們是世界正義使者,是世界警察! 其實他們是霸權國家! 我們指著撕裂的對方說!是你被洗腦了! 我們的社會被撕裂了! 是誰撕裂了我們? 這其實有著很深刻複雜的歷史背景! 他們是誰? 他們是受制於帝國主義勢力從小教育我們歪國人的那套才是標準普世價值,從小教育我們低下的民族自尊心崇洋媚外的心理的那群人! 利用媒體全面性地洗腦抹黑與醜化太厲害 甚至清醒了的人,看到中國的真相的人 在台灣說愛中國的人,都會受到全面性的批鬥與霸凌批判 是什麼勢力在撕裂我們? 他們說這是道德良知?無關政見! 媒體說的你就信嗎? 又是資訊戰洗腦下產生的無知! 在這個歷史的分隔線,中西板塊勢力黃金交叉的分歧點 他們不希望我們清醒! 他們不希望我們崛起! 他們不希望我們知道真相! 他們不希望我們知道他們一直在欺騙我們!利用我們! 他們希望我們活在被欺瞞的仇很與恐懼裡! 他們就可以一直把我們壓在腳底下! 以他們的利益為最優先的肆意地操控我們! 他們是誰? 他們是告訴全世界他們是最強大的國家, 在上一個世界殖民全世界荼毒全世界人民的國家! 他們是誰? 他們是告訴全世界在這個世紀他們是最正義的國家, 只有西式自由民主才是普世價值,不採取的就該被打擊滅國!他們是帝國主義的餘毒! 我會說:這個深刻的陰謀洗腦從你我出生前很久已經開始了!會認賊作父,不是我們的錯! 我只會希望透過我親身的經歷,觀察與分享,讓更多我的同胞不再被欺騙! 誰被洗腦?我說你!你說我! 我會說:不如各自走各自相信的道路吧! 我是一個執著的人! 我是一個有行動力的人! 我是一個不怕死的人! 我想要知道的我會前行! 我想要說的我為大聲說出來! 中國不是你們網民想像的那樣! 中國式的集中式民主! 社會主義核心價值觀! [富強民主自由法治友善和諧敬業愛國...] 難道你們不好奇?為什麼全中國到處都是民主的標誌嗎? 難道你們不驚訝?中國人說他們是[集中式民主嗎?] 難道你們不想知道?中國人真正在過的生活是什麼嗎? 難道你們不想了解什麼是中國所實踐的社會公義, 社會主義核心價值觀嗎? 中國的社會公義! 中國所追求的中國夢與中國人的幸福! 為什麼中國可以強大起來?你們不想知道嗎? 不是英美口中所述的那樣! 這個世界的帝國主義,利用媒體編造了許多虛假的故事! 鋪天蓋地的抹黑! 真正能夠實踐社會公義的!才是好制度! 自由~自由!有多少罪惡以你的名!做出邪惡的行為! 該怎麼說! 該怎麼說才好呢? 那就是, 其實我們從小就受到的正是洗腦教育! 我們在歷史的延續線上,我們出生的地方正是! 就是東西方勢力的浪頭尖峰的臨界點! 就是東西方式民主的制度的鬥爭的交界! 也就是世界勢力板塊的角力的交鋒點! 現在這個犧牲品是香港!未來可能會是台灣! 香港最大的惡是媒體! 而那個媒體,背後一定不簡單! 這個陰謀太深迷霧太厚! 我不怪網民~ 能看清的人,不簡單! 我會一項一項跟大家說 我看見的真相! 你會跟我一樣驚愕! 陳竹音（ChuyingMelodyChen）被回報1次｜1份回應｜753daysago哈佛果然是世界一等一大學，就教授解讀咱們國家關於信仰問題的論調，實在是太有深度。

        哈佛教授：中國人自己都不知道的一個民族特徵，卻讓他們屹立至今。

       美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核：中華民族特徵。

       在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。

他說：“我們的神話裡，火是上帝賜予的；希臘神話裡，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話裡，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭！”（鑽木取火） “面對末日洪水，我們在諾亞方舟裡躲避，但中國人的神話裡，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！”（大禹治水）“如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話裡表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。

然而在中國的故事裡，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內核，我們的神話裡卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。

”       “每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話裡有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。

當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。

但是中國的神話裡，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。

       在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了（后羿射日），中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。

中國人聽著這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。

因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。

”        大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。

      “一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！”（精衛填海）        “一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續鬥爭！”（刑天）       不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。

我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在，但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的？          每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天斗地的抗爭故事？         老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。

這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。

      我們從小聽到大，並口口相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那麼簡單。

每個文明在初期都是有神論，但唯獨我們的文明不畏懼神，也許正因為我們深刻理解老子的那句話，所以我們的祖先從不把生存的希望寄託於神的眷顧，也因此，很多人說中國人沒有信仰。

呵呵，沒信仰的民族能存續5000年嗎？       實際上，勇於抗爭，不怕輸，更不會服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。

被回報1次｜1份回應｜1,268daysago「中美這七年」 美國「紐約時報」著名專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫了一篇文章。

題為「中美這七年」，刊登在「紐約時報」上，震驚了美國白宮！ 他寫道：當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷： 中國一直在忙於各種場會的各種工作，而我們忙著對付「基地」組織（恐怖分子）；他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…差異已經開始顯現。

你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。

當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。

再體驗一下上海時速高達220英里的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。

然後捫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家？ 我認為，作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。

但中華文明的種種特質又使它與眾不同。

人口，中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應+影響中國和世界。

許多境外企業投資中國都有一個口號，只要能在中國做到第一，就能做到世界第一。

這個趨勢隨著中國的崛起正在開始擴大到越來越多的領域，如旅遊、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。

疆域，我們一些人比較羡慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。

小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。

智利是相對發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。

對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國製造業的生命週期。

文化，過去三十多年的中西文化碰撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。

中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。

中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閒文化也是其他文化所難以比擬的。

中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。

歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。

我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。

其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭，光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命遭殺戮的人間悲劇。

所以，我們的老百姓不一定非要信教。

經濟，中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是「市場經濟學」，而是「人本經濟學」。

在中國漫長的歷史上，一個政•府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去「天命」，最終被人民推翻。

中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。

西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。

我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你占了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。

我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最後他只能跟我說，這是歷史。

那麼，我們是否可以用中國「選賢與能」的理念來質疑西方政權合法性的來源嗎？小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。

中國歷史合法性的最大特點就是「選賢與能」的政治傳統和「民心向背」的治國。

中國政治文化中的「全國一盤棋」、「一方有難，八方支援」等理念，其他文化無法產生。

我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。

他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。

在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。

但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層都更珍惜中國的政治穩定。

他們瞭解西方「民主化」已經給許多國家帶來混亂動盪，瞭解自己辛辛苦苦的財富積累得益於中國三十多年的政治穩定。

坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是「先進」和「落後」、「民主」和「專制」、「高人權」和「低人權」這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。

這就是美國專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫的「中美這七年」的文章。

非常值得每一個中國人認真看一看，好好思索一下。

（抄錄整理者可醒的附註：看到這裡，心中的感受千絲萬縷，真不知道身為「中華民國」的人民，現在住在台灣的我們該怎麼想？該怎麼做？）被回報2次｜1份回應｜1,776daysago西藏為什麼有矛盾？喇嘛為什麼搞獨立？ 信藏佛的，搞人權的，籲民主的可為參考的！ 在14世代的傳承中，有好幾任達賴喇嘛都是英年早逝，原因很簡單，利益鬥爭，下毒暗殺，這就是為什麼清朝朝廷最後給他們定下一個金瓶制度的原因，乾隆實在受不了這幫喇嘛們明爭暗鬥的暗殺了。

這裡可以看出這些神權統治者的虛偽，自稱"活佛"的人們為自己利益勾心鬥角，下毒暗殺，使盡卑鄙的手段。

我住台灣曾經去過西藏旅遊，接觸過喇嘛，以及平民。

你想知道西藏為什麼會有矛盾嗎？我告訴你我看到的原因。

在中共進入前的西藏，西藏人口中有95%的農奴，以及剩下的土司（奴隸主）和僧侶階層。

那時候，每座寺廟，都擁有大片的土地，和成堆的農奴。

農奴們世代為奴，在祭祀的時候，奴隸主會砍下奴隸的手臂，拔下它們的皮，作為貢品。

在達賴過生日的時候，他都會命下密院的僧侶扒下兩個小孩的皮作為犧牲，如果你現在去西藏的歷史博物館，你還能看到十四世達賴離開西藏前親手寫的扒皮命令。

然而西藏的那些文盲農奴們虔誠的信仰者活佛。

你大概不知道在藏藥中，活佛的糞便是一種藥物，藏民們爭相收集活佛們的糞便用於治病。

奴隸主在招待客人的時候，待客的方法就是和客人一起輪奸自己的女奴隸，這很容易理解，他們認為這是熱情好客的體現，因為這是在"分享女人"。

中共在西藏搞了"土地改革"，不過老共的手段是很狠的，那些奴隸主甭管是否願意，都必須交出土地，釋放奴隸，免除債務。

土地改革是在1957年開始搞的，接著西藏就爆發了武裝暴動，奴隸主們反抗了，然後就是中共的鎮壓，接著是達賴的出逃，但是，班禪沒有逃，他選擇留了下來，因為他贊成土地改革。

這也造成了西藏的一種特殊的"族群分裂"：平民與僧侶階層的割裂。

那些底層的老百姓藏民們，如果你去西藏玩的時候，可以留意一下，西藏一般的農牧民家中，都是把毛澤東的肖像和菩薩掛在一起供奉的，因為他們的祖輩都是農奴，是毛給了他們土地和自由。

老共現在的民族政策，藏族的教育醫療住房全部都有政府的補助，這也是一般的平民藏族百姓對獨立不積極的原因。

但是僧侶以及以前的土司後代可不這麼想，在他們眼中，毛澤東和中共是剝奪他們土地和財產得罪人，不僅如此，在歷次的中共鎮壓中，這些人的上輩或者親屬，或有被關押或有被槍決，可謂苦大仇深。

所以你如果走在拉薩街頭，你會發現宣傳獨立最積極的人，不是喇嘛就是以前的貴族後代。

這些人一直在鬧，中共拿他們沒辦法，因為在西藏這個地方，教育太落後了，藏族的文化太落後了，這也是他們為什麼如此虔誠的信仰神靈的原因，你能想像一個拿到物理學碩士的人去寺廟向菩薩磕上十萬的頭麼？但是藏民會，藏民會把家中最聰明的孩子送去作喇嘛，因為在他們的傳統中，社會是分等級的，喇嘛是最高貴的，這就是神權社會的典型特點。

因為有著這種神權社會的特點，所以中共對喇嘛是很頭疼的。

你大概不知道，西藏的每座寺廟的活佛，都享受中國國務院的特殊補助的，換句話說，是中共在養寺廟，養喇嘛，你看每座寺廟都金碧輝煌，這些金子錢都是內地的政府出的。

但是喇嘛們還是會鬧事的。

很簡單，你再怎麼給他們補助，他們以前的土地沒了，努力也沒了，風光得社會地位也削弱了，他們不滿。

西藏人如果想要一個幸福的未來，喇嘛階層是最大的拌腳石。

你知道現在最想發展西藏文化的是誰嗎？是中共。

因為最聽從喇嘛的話，最容易被操縱的，就是那些文化水準很低的藏民了。

所以中共在西藏使勁的蓋學校，內地的大學畢業生如果志願去西藏教幾年書，回來後就可以免費讀碩士博士，內地的大學對西藏的學生向來是超低分錄取。

不過，在一個平均海拔5000米的地區，特別是半年都是積雪的地區，辦學校和醫院不是那麼容易的事情。

西藏有30多個臺灣大，但是人口不及臺北的一半。

怎麼才能讓居住如此分散的遊牧人都能接受教育？這需要高昂的投資。

中共的想法就是，藏族的文化水準能夠高起來，不再那麼愚昧，當所有的藏民生病的時候能去醫院作個檢查，而不是去寺廟吃活佛的糞便的時候，喇嘛們也就沒那麼容易煽動藏民了，西藏也就好管理多了，當然這樣的話喇嘛也沒市場和地位了，這就是喇嘛們目前所面臨的"生存危機"。

所以中共在西藏蓋的學校和醫院，是這次西藏動亂中的首選攻擊目標。

喇嘛們是容不得藏民學習文化的，一個學過生物學的人，他生病的時候會去找喇嘛們吃糞便嗎？　 喇嘛們不是地球上唯一阻礙科學傳播的人。

還記得黑暗的歐洲中世紀嗎？還記得宗教法庭嗎？當科學和知識傳播的時候，神權統治者們就會發抖，當藏民們知道地球是圓的，繞著太陽轉的時候，他們就再也不會相信喇嘛們說的大地邊緣的十八層地獄。

西藏，正處於一個現代文明和神權文化階層劇烈衝突的時代。

正如宗教法庭絕對不會饒過哥白尼和伽利略，他們不會自覺地退出歷史舞臺，喇嘛們也是。

所以這個文明衝撞的過程中，你必然會看到鬥爭，明的，暗的，和平的，暴力的，決不會戛然而止。

撕開"人權""自由"的外衣，這是一場神權奴隸制與現代文明的衝突。

中共如果真的想把西藏經營好，讓西藏人們都過上富裕現代化的生活，就應該多蓋學校和監獄，學校送給藏民，監獄送給喇嘛。

我建議各位網路上的朋友們去西藏玩一玩，也不要只去寺廟，去鄉村，去草原，去看看西藏的原生態，去那些農牧民的家中，看看他們對中共和毛澤東的觀點，看看他們辛勤的勞作，看看他們作過奴隸的祖父祖母那殘缺的手臂，和沒有文化的樸實，再去看看喇嘛們悠閒舒適的的生活，聽聽他們對政府的不滿。

PS:我對喇嘛的雙修,認為是淫邪,這篇文章讓我更暸解了。

被回報3次｜1份回應｜434daysagoLINE機器人查謠言詐騙