天鵝城華人的「大中國主義」與臺灣情 - 芭樂人類學

孫中山先生在1895年甲午戰爭後，主張推翻滿清政權，建立以漢人為主體的強大國家（驅除韃虜、恢復中華），這可說是「大中國主義」 (亦可稱為「大漢沙文主義 ... 移至主內容 guavanthropology.tw芭樂人類學 GUAVAanthropologycoversthingsthatareGrotesque,Unabashed,Apostate,Virid,andAuspiciousaboutanthropology! 首頁 關於芭樂 芭樂小農 芭樂書 芭樂籽大賞 聯絡我們 登入 2011.04.11 回應7 作者：徐雨村（前情提要：天鵝城的台灣人印象：1941-1980） 2008年12月抵達天鵝城開始田野工作，朋友就告以天鵝城華人大概有七成以上是「大中國主義」者。

後來有人說八成，有人說九成。

我也不免開始思考這個現象的由來，以及臺灣在天鵝城的角色轉變。

孫中山先生在1895年甲午戰爭後，主張推翻滿清政權，建立以漢人為主體的強大國家（驅除韃虜、恢復中華），這可說是「大中國主義」(亦可稱為「大漢沙文主義」或「中國民族主義」)的濫觴。

在這一百多年，由於世局變化，這個民族主義思想歷經了多次修訂，而且在繼承孫中山遺志的中國國民黨強勢宣傳下，一波又一波地傳到世界各地華人心中。

1949年兩岸分治之後，「大中國主義」由退守臺灣的中華民國政府繼續維持，也藉由僑胞與僑教政策而傳到海外華人社會，直到1990年代為止。

天鵝城跟所有的海外華人社會一樣，先前受到臺灣版的「大中國主義」所影響，晚近30年間則又重新受到中國所影響。

我將從最近三十年間世界政治經濟的劇烈變動，對中國、臺灣與馬來西亞的華人所產生的衝擊著手，分析天鵝城與臺灣華人社會面對「大中國主義」的心路歷程，以及天鵝城華人的臺灣情。

希望透過本文的探討，促進更多的接觸溝通，增進三地華人的相互理解。

  (天鵝城中華小學校訓：孫中山墨寶[?])    大中國主義：天鵝城與臺灣 話說在1980年代天鵝城的台灣妹，靠著演唱《中華民國頌》狂撈馬幣之際，這首歌曲也傳到中國，歌詞只有小小的變動，中華民國改成了中華民族。

這也顯示這首歌確實映照了「大中國主義」，集壯麗河山、綿遠歷史、優秀民族的概念於一體，因此普遍受到兩岸與馬來西亞華人的共鳴。

然而在馬國種族政治的脈絡下，「大中國主義」的論調往往帶有輕視馬來人（土著）的意味，因此是個「敏感話題」。

但華人總喜歡在自己的圈圈裡高談闊論，尤其是面對中國或臺灣的客人，並希望得到感同身受的回應。

但1980年代也是全球經濟政治快速變動的時代。

在經濟方面，三地華人都在國家主導的資本主義下飛躍成長。

中國1978年改革開放，以十位數的年均經濟成長率急起直追；馬國大力推動經濟轉型，從礦業與農業轉變成製造業；臺灣則是從勞力密集產業朝向資本密集產業發展。

然而在1980年代末期，冷戰結束前後的國際政治變局，對中馬兩國的影響不大，中國在1989年民運瓦解後，朝著「經濟民族主義」發展，馬來西亞華人則在1970年拍板定案的「新經濟政策」及馬來人居於主導地位的政治架構下，處於政治次等公民的地位，於是專注於經濟事業，照舊做生意。

兩相比較，臺灣的政治改革顯得格外突出。

臺灣在1987年解嚴後，各種社會運動風起雲湧，而追求公開透明的民主制度逐漸成為全民共識。

威權體制時代的思想作為都受到或多或少的批判，有些人也把「大中國主義」拿出來痛批。

然而，這個思想有它深厚的政治歷史文化基礎，想要連根拔起，並沒有政治人物所想像的那麼容易。

政府的僑務與外交部門深諳海外華人的想法，但在整體國家政治之下，大多選擇保持緘默。

臺灣的政治發展確實勢不可擋，「臺灣主權」的議題浮上檯面，成為「大中國主義」的對立論點。

李登輝擔任總統之後，提倡本土意識、增修憲法。

在1999年更提出「兩國論」，把兩岸定位成「特殊國與國關係」，跟「大中國主義」說再見。

在國民黨內外有人拍手叫好，有人破口大罵。

看在中國官方與馬來西亞華人眼中，這簡直大逆不道，臺灣總統偏離了大家習以為常的「大中國主義」政治思維，口誅筆伐紛來沓至。

直到2009年，天鵝城的左派寫手在報章攻擊陳水扁的時候，依然不忘順便複習李登輝的「罪行」。

令海外華人深感憤慨的是，2000年臺灣政黨輪替之後，當時民主進步黨籍總統陳水扁，不只是把台獨主張越說越明白，也更動了僑務工作的主要服務對象，從華僑變成台僑。

這下子，原先兩岸在海外華人社會互有禮讓、分庭抗禮的局面瞬間失衡，臺灣政府在海外花了數十年精心佈建，在許多地方掌握絕對優勢的網脈因而崩解。

天鵝城的親國民黨組織《馬來西亞日報》社長，黯然把報社轉售給縱橫全球的常青企業集團旗下的《星洲日報》，他也卸下世界福州社團重要骨幹職位，由親中人士接任。

《馬來西亞日報》變成《星洲日報》裡面的夾報，保住了一絲命脈，但現在已看不出政黨色彩。

馬英九擔任總統後，無論是台灣人或海外華人，都用放大鏡檢視他的傾中政策。

天鵝城的華人朋友認為，這是台灣迷途知返，回歸到「大中國主義」的前兆，因此對於任何促進兩岸關係（統一）的政策都表歡迎，連聲拍手叫好。

然而臺灣人固然欣喜於兩岸關係改善，但本土意識遭到壓抑，言論自由倒退，疑慮卻是油然而生。

  （2009年11月21日，文華之夜）    天鵝城華人的台灣情 跟中國東南沿海有著直接淵源的天鵝城，跟世界各地的海外華人社會一般，在1978年中國改革開放之後，逐漸加深與祖居地（ancestralhomeland）的關係。

回到祖居地修建學校、宗祠並找尋投資機會，也因此跟中國的僑辦及統戰部取得聯繫。

然而，這並不表示天鵝城華人從此棄臺灣而就中國。

基於數十年來未曾中斷的密切往來，他們對臺灣存在濃厚情感，可稱為「臺灣情」。

在1980年之前，在天鵝城華人眼中，臺灣就是祖國的代用品，當時中華民國也宣稱自己是自由祖國。

前往臺灣留學（簡稱留台）不僅是學習專業知識，更肩負著傳承中華文化的神聖使命。

臺灣保存了傳統中華文化的命脈，並藉由僑教政策，將中華文化深植於東南亞地區。

也因此，早年留台校友所抱持的臺灣情，有部分基礎建立在「大中國主義」的思維之上，之所以對李登輝與陳水扁感到不滿，也是源自於他們跟中國的切割。

天鵝城的留學台灣校友組織「留台同學會」具有傲視全砂拉越的實力，據聞曾經前往臺灣求學的天鵝城華人超過一千人。

而且砂拉越留台同學會的週年慶祝活動「文華之夜」，每逢五週年、十週年都在天鵝城舉辦。

中華民國僑務委員會都有重量級人物低調來訪，不過來到天鵝城即受到熱烈款待。

但在2004年，由於關係陷入谷底，準備參加文華之夜的僑務委員長飛抵吉隆坡，即被要求立刻搭機返台。

其他官員雖然依既定行程來到天鵝城，但在舉行晚宴時，被安排在宴會廳旁邊的包廂，完全沒有公開露面。

五年後，2009年的同一場晚宴，重要人物都依序坐進主賓桌，行禮如儀。

我則是依慣例坐在記者桌，身旁的老朋友說出了這段五年前的故事。

  (留台同學會春節晚會敬酒儀式)    至於晚近前往臺灣留學的學子，就如同臺灣的年輕一代，充分享受著自由風氣，但離政治越來越遠，也不想攬著千百萬斤重的歷史文化包袱。

我想他們將來寄情於臺灣更多的是美食、電子產品、流行文化。

「台僑」或「華僑」？ 我相信民進黨執政期間對海外華人的認識與政治作為，部分來自早年北美臺灣人海外僑社的際遇。

國民黨與共產黨所支持的海外僑社，即使說針鋒相對，但也互敬三分。

因為他們有一個共同的「大中國主義」思想，臺灣人社團也就成為這兩種社團的對立者，同時被兩岸政黨的代理人所排擠。

然而，在東南亞的海外華人是個不同局面。

天鵝城的中國新移民或台灣移民都是極少數，因此並沒有親中國的新移民社團或台僑社團可言。

絕大部分的當地華人，都是本人或先人在1949年之前即已定居此地或在本地出生，也就無所謂老僑、新僑。

如果想要純粹服務「台僑」，可能只有臺灣來的幾位老師跟臺灣婆。

而排除了「華僑」，就等於全盤放棄這個地方。

話說回來，在天鵝城的臺灣婆，對於成為政治化的「台僑」究竟有多大興趣？置身這個南洋世外桃源，宗教信仰、家庭生活、貼近西方的生活方式，可能更吸引人。

某部落格版主老黃手下有幾位臺灣婆，負責編輯教會刊物，我再找機會訪問她們。

插曲：阿扁大審與天鵝城華人的議論 2009年的華人農曆新年，我跟朋友們在天鵝城的「Chopsticks」(筷子)」咖啡店，用叉子湯匙吃著咖哩麵（也就是在招牌名稱潛藏華人意識的南洋風格飲食店，用英國傳進來的餐具，吃著印度口味的食物）。

大伙兒聊起當時的阿扁大審，話題轉到2008年11月，阿扁的羈押庭一路開到凌晨，有一位跟國民黨淵源極深的朋友，緊盯衛星天線傳來的電視實況，確定阿扁被羈押之後，才安心去睡覺。

在2009年，阿扁確實是天鵝城咖啡店最流行話題，聽說這是自從邱毅開始爆料之後，就已經如此。

我以臺灣人的身分來到天鵝城，人們就不斷向我談到這些名嘴議論內容，順道罵罵馬國的政治人物。

說也奇怪，扁案在2009年9月11日一審宣判，這些議論的聲音突然煙消雲散。

結語、絮語 「大中國主義」這個意識型態，在兩岸跟馬來西亞華人之間的關係，扮演著極其重要的角色。

本文依據我在天鵝城的田野，簡短回顧了這30年間，三地基於這個概念所產生的互動，以及臺灣政治主權意識抬頭之後的劇變。

臺灣如何在兼顧歷史文化根源與政治主權的情況下，繼續穩定向前，當是政治領導人需要深謀遠慮的課題。

關於海外華人的社會文化發展，也需要多面向的分析研究，建立雙方長久穩定的互惠關係。

我一向關心天鵝城乃至馬國的政治發展，因此在芭樂連寫了幾篇政治議題的文章（選舉1、選舉2、台灣人印象）。

這個星期適逢砂拉越州舉行五年一度的州議員選舉，多項政治議題同時發酵，盛況可期，只可惜無緣親眼目睹。

在這裡祝福天鵝城的朋友透過這場選舉，爭取更多的政治經濟發展。

本文採用創用CC姓名標示-非商業使用-禁止改作3.0台灣版條款授權。

歡迎轉載與引用。

轉載、引用本文請標示網址與作者，如：徐雨村[天鵝城]天鵝城華人的「大中國主義」與臺灣情(引自芭樂人類學https://guavanthropology.tw/article/1572) 回應們 請注意：名字後有*表示發表者非本網站認識的人，名字由發表者自取。

ShelbyChang*2011.04.1210:18 1 可以請問一下， 那對天鵝城或大馬的華人來說， 馬英九的表現， 到現在大概有幾分呢？ 徐雨村*2011.04.1212:47 2 HiShelby，就我在2010年5月最近一次到天鵝城之前的所見所聞，當地華人對馬先生的印象極佳，主要是寄望他早日促成兩岸統一，達成一個強大中國的夢想。

這也許跟臺灣人(甚至馬先生本人)所理解的有所差距，但我們若是把馬國華人的次等公民處境放進來看，倒也不難理解，他們多把近年來公民地位顯著提升歸因於中國崛起(儘管還有其他因素)。

因此更強大(兩岸統一)的中國，更符合他們的期望。

「究竟會給馬先生打幾分？」，您的提問反映了臺灣人典型的思維方式，為元首打分數，讓他知道自己在人民心中的分量，已成為家常便飯。

但這個問題在天鵝城或馬國可能無從解答，這跟馬國華人的政治思維方式有關。

天鵝城華人護馬心切，說不定比國民黨的同志更堅定。

有幾次天鵝城的朋友義憤填膺地問到，你們臺灣人為什麼可以給元首打分數(而且當時分數慘不忍睹)，還可以「嗆馬」？除了前面所提「大中國主義」的因素，也可從馬國政治運作方式來找出緣由。

馬國的「國家原則」明定人民要效忠國家元首，媒體也不能針對元首做民意調查打分數。

只要知道兩國政治體制不同，思維也不同，對於這些反應就會比較坦然了。

很抱歉沒辦法完全回答您的問題，又聒絮了一堆。

林秀幸2011.04.1318:11 3 太有趣了.包括文章和提問.我以為馬國華人會很失望[馬先生](他們到底如何稱呼[馬總統]的?).今天上族群理論上到各種歷史情境裡的民族主義,這篇馬國華人提供了新出爐的教材,真是謝啦/一個遙遠的[祖國]認同,加上馬國的政治文化,和當地的經濟結構,以及中國的吸力.看來台灣情快要淪為地下情了. 另外,我也深刻地理解阿扁的[原罪]這麼具有歷史[厚度],怕怕. 徐雨村*2011.04.1422:45 4 感謝秀幸。

在天鵝城很少人稱馬英九先生為馬總統，多直呼其名。

臺灣在華人世界之中扮演著多面向的角色，無論是傳統中華文化、台灣本土文化、以及日韓歐美文化，都在這裡有一席之地，互有消長。

最重要的論戰集中在頭兩項，值得高興的是現在臺灣人已經很少拿中華文化來輕視別人，本土意識得到適度伸張，但大家都知道不需要排除歷史文化根源。

天鵝城跟馬國的華人成了一個獨特的他者，在華人文化圈以及該國國家政治體制下，都處在邊緣。

在「雙重邊緣」的情況下，傾向於支持「大中國主義」的政治主張，從情感及務實角度都是可以理解的。

海外華人社會的基本結構是以富商為主要領導者，他們也是華人社會的守門人(gatekeepers)，同時面對著馬來西亞國家政治與兩岸政治。

他們跟兩岸都有往來，也知道有些政治議題必須保持曖昧，然而遇到臺灣政治人物有強烈的政治主張時，他們只好選邊站。

至於門後的其他人，他們對於臺灣的理解又是如何？近二十多年來，臺灣傳入的宗教團體不勝枚舉，這成了傳統華人宗教信仰者的精神寄託。

慈濟在天鵝城的辦公室由德高望重的留台學長提供，只收取象徵性的租金馬幣一元(台幣十元)。

基督宗教方面也有臺灣人的足跡，這都是值得深入探討的主題。

回到臺灣，李登輝跟阿扁的功過有待歷史論斷，但他們至少打破了以往的一言堂，讓臺灣走向多元開放，人人都可發聲，且有輿論公斷的社會型態。

特別是還原二二八及白色恐怖的歷史真相，撫慰當年無辜受難者的家屬，更使臺灣人走出數十年的陰霾。

有一天，天鵝城福德祠的廟祝問我：「阿扁對臺灣有什麼貢獻？」我說：「真要講的話，可能要說上三天三夜，但如果我現在講的話，等於是在幫他脫罪，所以寧可不說」。

林秀幸2011.04.1710:49 5 瓦,看來你有做不完的題目.生命中有很多有發展潛力的情感興奮狀態,然而現有的政經結構的制約讓他們有不同的發展.這種雙重邊緣真的很特殊,我想馬國華人的知識份子可能也會發展出多元的政治期待和願景,由其在歷史情感,在地情感,民主的企求,經濟的拉力,馬國政治種種的互動之下,真是一個豐富多元的情境.台灣在這裡面還軋上一角,另一種全球化的效應,有趣. 徐雨村*2011.04.1811:51 6 上星期六砂拉越州選結果揭曉，反對黨民主行動黨拿下華裔為主選區的大多數議席，原本代表華裔社會在州議會執政的人民聯合黨一敗塗地。

但執政聯盟國民陣線靠著土著選區的支持，依然在砂拉越保有三分之二的優勢。

這兩天，天鵝城的朋友表達對「他族在朝，華裔在野」的憂慮，我以一句話相贈：「順勢而為，借力使力。

當行則行，當止則止。

但逆來不需要順受。

」 我會持續關心天鵝城及馬國的多采多姿的議題，包括過去、現在與未來。

在未來一年，國會大選之前，關於華裔政治角色以及多元文化的論辯將會更加激烈，且拭目以待。

臺灣在過去與未來如何跟馬國人民產生交互影響呢？確實值得好好梳爬，而人類學家的角色也可做為「後設」研究的主題。

莫雲*2011.05.0710:28 7 已推薦至台灣好生活報「國際視窗」單元囉～ http://www.taiwangoodlife.org/storylink/20110507/3753 回應本文 名* 電子郵件* 驗證用，不會顯示 回應內容* 儲存 Leavethisfieldblank 人類學家的餐桌：蝸牛、野菜與cekiw或許，這也是另一種展演？ 加入芭樂粉絲團 訂閱RSS 徐雨村 生於彰化溪湖糖廠邊，家在南投國姓伯公旁，青年負笈文化城及京城。

碩論兼修金門高粱，七年工作在台東，穿梭打狗二百回。

37歲留學楓葉國，田野流連天鵝城。

幾乎年年至雲林參加六房媽過爐，歲歲前往馬國及其他世界各國參加大伯公節。

學士、碩士、博士皆為人類學，流浪是為了到達定點，到達定點是為了繼續流浪，一切皆是甜蜜的負擔，甘之如飴。

現為國立雲林科技大學文化資產維護系助理教授，各位舊雨新知途經斗六，別忘了來喝咖啡聊芭樂。

徐雨村也寫了 神明年年搬家、慶典歲歲茁壯：六房媽過爐與國姓公過爐的比較 東臺灣眾神的呼喚：《台東縣史宗教篇》札記 老馬、那雞、青蛙與白衣女：馬來西亞2018國會大選傳奇 在地性與跨國連結：土地神信仰的兩岸交流與國際化 風雨故人來：104年六房媽過爐點點滴滴 熟悉的陌生人：漫談雲林六房媽長期研究 [天鵝城]天鵝城回訪與金門夢 黃色小鴨在高雄：童年情懷、大東西與海洋文化 臉書頭像突然變黑的一晚：遙研2013年馬來西亞國會大選 [天鵝城]你有先驅者、我也有先驅者：天鵝城的紀念公園與歷史論述（PartI） [天鵝城]天鵝城的華人喪禮與墓園：歷史記憶與家族情感 [天鵝城]天鵝城的清明節與華人認同 [天鵝城]風下之鄉的大伯公與基督教 [天鵝城]天鵝城的臺灣人印象：1941-1980年 [天鵝城]「一個馬來西亞」與「火箭升空」：天鵝城的國會議員補選側記(下) [天鵝城]「一個馬來西亞」與「火箭升空」：天鵝城的國會議員補選側記(上) 專欄 iGuava主題專號 Runningnoseky的蘭嶼田野 一片芭樂 印度的西藏地圖 天鵝城 芭樂籽大賞 芭樂電台 親愛的芭樂人類學家 Tags 318 中國 人類學 儀式 全球化 公共人類學 原住民 台灣 國家 大洋洲 太平洋 宗教 性別 政治 教學 書評 服貿 歷史 民族誌影片 環境 田野 田野工作 社會運動 節慶 經濟 考古 舞蹈 西藏 觀光 資本主義 農業 選舉 電影 音樂 食物 馬來西亞 更多 最新文章 《敞墳之地》書評：考古學讓我們得以介入不遠的、被隱藏的過去，為遷移者說一個不一樣的故事 運動防護員──一份需要關懷與愛的工作 火，與希望的光：2021所羅門群島首都失序事件 叫她系主任！情境劇的社會結構觀點與高等教育人類學觀察 小心！兇手～住在你身邊～阿根廷的轉型正義運動一景 南島的主權慾望，泛‧南‧島的拆解技術：高美館《泛‧南‧島藝術祭》展評 今晚我想來點...「原電音」：談創作過程的貼撕標籤行動 嘻哈美拉尼西亞：印尼巴布亞的地緣政治與音樂想像 久別重逢的「日常」與「非常」：記2021年臺灣國際民族誌影展之觀影歲月 在轉變中找回力量的部落與原民小學 最新回應 佩宜/火，與希望的光：2021所羅門群島首都失序事件 fredchiu/叫她系主任！情境劇的社會結構觀點與高等教育人類學觀察 tourist/城中城：走入台中火車站前的老社區和第一廣場大樓 芭樂小編/[2021民族誌影展]不均衡發展的五十道陰影 charleyho/《觀光人類學》書評：觀光作為一種文化實踐 安安/[2021民族誌影展]不均衡發展的五十道陰影 'esai/《末日松茸》中「聽不見」的臺灣史（下） 林浩立/[2021民族誌影展]尋找當代的聲音 邱韻芳/[2021民族誌影展]尋找當代的聲音 默默/是什麼讓我們裹足不前？ 聯播：巷仔口社會學數位的社會學：談數位足跡的社會研究 救災的科技，行動的公民：疫情下公民的協作與自救 聯播：歷史學柑仔店消失在高中歷史課本裡的台灣考古學 「麵包學者」與「哲學頭腦」——世界史教授席勒談大學生的學習態度 聯播：菜市場政治學台灣民意支持哪種兩岸政策？2002-2020的民意回顧 《民主的價碼》：有錢人有兩張票？潛伏在民主體制裡的金流 彙整 --作者--林老師(42)邱韻芳(36)馬上瘋檳榔(31)郭佩宜(25)林秀幸(24)趙恩潔(24)趙綺芳(24)潘美玲(22)左拉(20)malaita(18)徐雨村(17)玉兔(14)芭樂貓(14)容邵武(14)蔡丁丁(14)LadyKaka(13)芭樂合作社(13)莊雅仲(13)鄭瑋寧(13)江芝華(12)彭仁郁(12)bricoleur(11)林益仁(11)羅永清(11)傅可恩（KerimFriedman）(10)羅素玫AlikNikar(10)CaptainScar-Little(9)Runningnoseky(9)呂欣怡(9)芭樂小編(9)芭樂籽(8)咖啡海(7)洪廣冀(7)劉正元(7)小林尊(6)方怡潔(6)林開世(6)胡正恆(6)陳玉苹(6)蔬粒王(6)司黛蕊(5)何撒娜(5)納豆青木瓜沙拉(5)陳如珍(5)葉秀燕(5)劉子愷(5)鄭肇祺(2)日宏煜(4)李威宜(4)林秀嫚(4)林靖修(4)張雯勤(4)童元昭(4)彭榮邦(4)劉紹華(4)謝世忠(4)台邦.撒沙勒(3)光合菌(3)有機草莓(3)男版小松菜奈(3)林文玲(3)林怡潔(3)施永德(DJHatfield)(3)蔡政良(3)劉堉珊(3)謝一誼(3)講古(3)Berch(2)disorder(2)李梅君(2)官大偉(2)林潤華、遲恒昌(2)高雅寧(2)陳文德(2)雪裡紅(2)陳毅峰(2)給牛油皮耶吼(2)黃淑莉(2)楊政賢(2)達紹(2)舞舞舞(2)劉文(2)劉斐玟(2)謝艾倫(2)薩爾達(2)Akira(1)JérômeSoldani吳傑弘(1)王冠文、徐苡庭(1)王美青(1)方鈞瑋(1)王驥懋(1)石岱崙(DarrylSterk)(1)丘偉榮(1)田邊控韓幾(1)李仁淵(1)克里斯多福多爾(1)吳易澄(1)李舒中(1)何翠萍(1)林果葶(1)阿度(1)邱筱喬(1)林傳凱(1)花輪(1)胡子哥（GabrieledeSeta）(1)建芭樂(1)柯朝欽ChaochingKo(1)洪馨蘭(1)拿俄米(1)徐斯檢(1)海綿寶寶(1)張正衡(1)鹿希法(1)張育銓(1)陳玫妏(1)陳怡萱(1)途迷(1)陳偉智(1)清華學子(1)黃宣衛(1)彭保羅（PaulJobin）(1)馮涵棣(1)楊佳羚(1)落剋‧光芒飽飽(1)電動芭樂(1)楊豐銘(1)褚縈瑩(1)鄭玠甫(1)蔡侑霖(1)蔣斌(1)鄧湘漪(1)劉榮樺(1)盧柔君(1)蕭鄉唯(1)藍美華(1)羅正心(1)譚昌國(1)馨文(1)--時間--2021-12(2)2021-11(4)2021-10(4)2021-09(8)2021-08(5)2021-07(4)2021-06(4)2021-05(5)2021-04(4)2021-03(5)2021-02(5)2021-01(4)2020-12(4)2020-11(4)2020-10(4)2020-09(5)2020-08(5)2020-07(5)2020-06(6)2020-05(6)2020-04(4)2020-03(6)2020-02(6)2020-01(6)2019-12(5)2019-11(4)2019-10(6)2019-09(6)2019-08(4)2019-07(5)2019-06(6)2019-05(7)2019-04(6)2019-03(5)2019-02(4)2019-01(4)2018-12(5)2018-11(3)2018-10(5)2018-09(4)2018-08(4)2018-07(5)2018-06(4)2018-05(4)2018-04(6)2018-03(4)2018-02(4)2018-01(5)2017-12(4)2017-11(3)2017-10(8)2017-09(6)2017-08(4)2017-07(6)2017-06(5)2017-05(5)2017-04(8)2017-03(4)2017-02(4)2017-01(6)2016-12(5)2016-11(6)2016-10(7)2016-09(6)2016-08(6)2016-07(5)2016-06(4)2016-05(9)2016-04(9)2016-03(6)2016-02(6)2016-01(6)2015-12(6)2015-11(8)2015-10(6)2015-09(8)2015-08(6)2015-07(4)2015-06(6)2015-05(4)2015-04(4)2015-03(9)2015-02(7)2015-01(5)2014-12(5)2014-11(8)2014-10(6)2014-09(7)2014-08(4)2014-07(6)2014-06(4)2014-05(5)2014-04(8)2014-03(10)2014-02(4)2014-01(4)2013-12(6)2013-11(3)2013-10(5)2013-09(7)2013-08(5)2013-07(5)2013-06(4)2013-05(5)2013-04(4)2013-03(5)2013-02(5)2013-01(6)2012-12(6)2012-11(8)2012-10(9)2012-09(5)2012-08(4)2012-07(5)2012-06(5)2012-05(6)2012-04(5)2012-03(4)2012-02(5)2012-01(7)2011-12(5)2011-11(4)2011-10(5)2011-09(5)2011-08(5)2011-07(4)2011-06(4)2011-05(5)2011-04(4)2011-03(4)2011-02(5)2011-01(6)2010-12(6)2010-11(6)2010-10(4)2010-09(4)2010-08(5)2010-07(4)2010-06(4)2010-05(6)2010-04(5)2010-03(6)2010-02(3)2010-01(4)2009-12(6)2009-11(7)