56個民族，56個美女！終於找齊了~_民歌中國- 微文庫

哈薩克族主要分佈在新疆，少數分佈在甘肅阿克塞和青海等地。

哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊斯蘭教。

主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有 ... 微文庫 其它 民歌中國 正文 搜索 56個民族，56個美女！終於找齊了~民歌中國2018-03-2914:15:27 點選上方“民歌中國”可以訂閱哦中華民族有著悠久的歷史。

從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同為中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。

據2010年第六次全國人口普查主要資料：其中漢族人口比重最大，約佔全國人口總數的91.51%左右。

其它55個民族總人口偏少，約佔全國總人口的8.49%左右，故稱其為少數民族。

未識別民族人口為640101人。

五十六個民族，五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家。

一起來了解一下中華五十六民族吧。

1、漢族漢族，全稱大漢民族。

原名華夏族，是中國的主體民族，也是世界上人口最多的民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。

漢”原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：“維天有漢，監亦有光。

”漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。

漢族還是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。

2、回族回族是回民族的簡稱。

十三世紀，大批穆斯林從中亞遷入中國，並同當地的漢族、維吾爾族、蒙古族等融合，在長期歷史過程中通過通婚等多種因素，逐漸形成了回族。

3、維吾爾族“維吾爾”是維吾爾族的自稱，意為“團結”或“聯合”。

維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南一帶，族源可追溯到公元前3世紀遊牧過生活的“丁零人”。

融合了漢人以及後來遷來的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍發展而形成了維吾爾族。

4、土家族土家族絕大部分居住在湖南、湖北省、貴州省以及四川省（屬於重慶市）。

土家族自稱“畢茲卡”（意為本地人），有自己的語言。

大多數人通漢語，只有為數不多的幾個聚居區還保留著土家語。

土家族民間十分注重傳統節日，尤其以過年最為隆重。

5、彝族彝族分佈於雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。

彝族自稱繁多，因地而異，有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細”等。

建國後，以“彝”作為統一的民族名稱。

彝族過去崇拜萬物有靈和崇拜祖先。

彝族支系撒尼族世代居住於石林的彝族撒尼支(彝族的一個支系）、有深厚的文化和古樸濃郁的民俗風情，與石林奇特秀美的自然奇觀相輝映。

6、布依族布依族是中國西南部一個較大的少數民族。

內部自稱高度統一，因為是百越人後裔，所以布依族絕大部分都以“布依（布越）”自稱。

“布”是“人、民族”之意，“依”即“越”，是布依族族名專稱。

“布依”就是“依人（越人）”的意思。

7、瑤族瑤族是中國南方一個比較典型的山地民族。

瑤族人自稱“勉”、“金門”、“布努”、“拉珈”、“炳多優”等，因經濟生活、居住地區和服飾的不同，又有30多種稱謂。

中華人民共和國成立後，統稱為瑤族。

8、朝鮮族朝鮮族主要分佈在吉林、黑龍江和遼寧省。

延邊朝鮮族自治州是主要聚居區。

朝鮮族的先民，是19世紀末20世紀初從朝鮮半島逃荒進入中國東北的朝鮮人和後來淪陷時期日本從朝鮮半島強制遷徙過來的朝鮮人政治移民。

朝鮮族民間有五大節日，至今仍然隆重歡度。

9、白族白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分佈於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。

白族自稱“白夥”、“白尼”、“白子”等，漢語意為“白人”。

1956年，根據本民族人民的意願正式定名為白族。

白族的傳統節日很多，已有上千年曆史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節日，現被定名為“三月街民族節”。

另外還有“火把節”（又稱星迴節）等民族節日。

10、哈尼族據史書記載，哈尼族與彝族、拉祜族等同源於古代的羌族，現主要分佈在雲南西南。

哈尼族自稱很多，新中國成立後，統一稱為哈尼族。

11、哈薩克族哈薩克族源遠流長。

西漢時，天山北部的烏孫即是哈薩克族的先民。

這些東遷的牧民得名“哈薩克”，意即“避難者”或“脫離者”。

哈薩克族主要分佈在新疆，少數分佈在甘肅阿克塞和青海等地。

哈薩克族過去信仰薩滿教，公元十一世紀前後，改信伊斯蘭教。

主要節日有古爾邦節和肉孜節，還有“那吾熱孜”節。

哈薩克族熱情好客，待人真誠。

拋撒“包爾沙克”、糖，迎喜事是哈薩克族的傳統禮俗。

12、德昂族德昂族原名“崩龍族”。

1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。

“崩龍”是他稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱“德昂”，意思是“石巖”。

德昂族是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一，遠在公元前二世紀就居住在怒江西岸。

13、鄂倫春族“鄂倫春”是鄂倫春族的自稱，其含義有兩種解釋，一是“住在山嶺上的人們”，二是“使用馴鹿的人們”。

清朝以前，人們一般把鄂倫春族稱為“索倫部”、“打牲部”或“使鹿部”。

新中國成立後，統稱為鄂倫春族。

每年的6月18日是鄂倫春民族傳統的節日--篝火節。

14、蒙古族蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過著“逐水草而遷徙”的遊牧生活。

中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。

“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。

15、苗族苗族的音樂舞蹈歷史悠久，挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術在國際上享有盛名。

苗族的先祖可追溯到原始社會時代活躍於中原地區的蚩尤部落。

苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。

節日較多，除傳統年節、祭祀節日外，還有專門與吃有關的節日，苗族有很多節日，但各地區叫法和過法不盡相同，傳統節日以苗年最為隆重。

16、普米族普米族的族源屬於中國古代西北遊牧民族氏羌支系，“普米”意為白人。

主要居住在雲南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣。

普米族過去崇拜多神，敬奉祖先，節日大都與祭祀活動密切相關。

17、藏族藏族是漢語的稱謂。

西藏在藏語中稱為“博”，生活在這裡的藏族自稱“博巴”。

素有“世界屋脊”之稱的西藏，美麗神奇，是藏族的主要聚居地，在現有130多萬人口中，藏族佔95%，是中國古老的民族之一。

18、錫伯族錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。

18世紀中葉西遷至新疆察布查爾等地，現多數居住在新疆、東北，內蒙東部以及黑龍江省的嫩江流域有散居。

錫伯族民間許多傳統節日，大都與漢族相同。

如：春節、清明節、端午節、西遷節等。

錫伯族西遷節即遷徙節，是錫伯族人民不可忘記的民族節日，每逢農曆四月十八日這一天，人們都將隆重開展各種紀念活動。

“抹黑節”是錫伯族人民另一個饒有風趣、獨具特色的傳統節日。

19、黎族黎族聚居在海南島通什鎮等地，據考證，黎族是由古代“百越”族的一支發展而來。

早在四五千年前，黎族的先民們就在海南島繁衍生息，成為該島最早的居民。

黎族自稱“孝”、“歧”、“美孚”等。

黎族名稱的使用始於唐代末期，沿用至今。

20、傣族傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元1世紀，漢文史籍已有關於傣族的記載。

1949年後，按照傣族人民的意願，定名為“傣族”。

傣族自稱“傣仂”、“傣雅”等。

傣族普遍信仰上座部佛教，不少節日與佛教活動有關。

在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日，這一節日傣語稱“桑勘比邁”。

屆時要賧佛，並大擺筵席，宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。

因潑水活動是傣歷新年節慶活動的主要內容，這一活動深受各族人民的喜愛。

21、畲族畲族自稱“山哈”，意為住在山裡的客戶，傳說畲族的祖籍是廣東潮州。

主要分佈在福建福安、浙江景寧、廣東汕尾深汕區、江西、安徽等省，多數與漢族雜居。

1984年6月30日建立浙江景寧畲族自治縣。

畲家很重視傳統節日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神。

“三月三”是畲族傳統節日，每年農曆三月初三舉行，亦稱“烏飯節”。

畲家很重視傳統節日，每個節日吃什麼都有一定的傳統習慣。

廣東汕尾市深汕區鵝埠鎮紅羅畲族村是最具有代表性的。

22、傈僳族傈僳族在唐代稱為“慄粟”。

傈僳族最早生活在四川、雲南交界的金沙江流域一帶，後因戰爭等原因，逐步遷到滇西怒江地區定居下來。

1985年6月11日，建立雲南維西傈僳族自治縣。

節日：主要節日有闊時節（12月20日，相當於漢族的春節）、火把節、收穫節、中秋節、澡塘會、刀杆節等。

23、仡佬族仡佬族主要分佈在貴州省務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。

其餘居住在貴陽市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節、安順、黔西南等4個地區，少數散居於雲南和廣西。

居住在貴州省的佔民族總人口97%以上。

24、東鄉族東鄉族是十四世紀後半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成份融合而成的，其中主要為信仰伊斯蘭教的回族人和蒙古人。

聚居在甘肅省境內，其中半數以上居住在甘肅東鄉族自治縣。

東鄉族開齋節又稱"爾德節"，是東鄉族民間的傳統節日。

25、拉祜族拉祜族主要分佈在雲南省南部的瀾滄、孟連、雙江、勐海、西盟等縣。

“拉祜”一詞是這個民族語言中的一個詞彙，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。

因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。

祜族傳統節日有拉祜年，擴塔節（即春節）、火把節、月亮節和嘗新節等節日。

其中最隆重的節日是過拉祜年。

26、水族水族自稱“海水”，意為水人。

早在秦漢以前，嶺南地區以及東南沿海一帶就居住著許多部落，據考水族是從其中一個叫做“駱越”的部落發展起來的。

清代人們稱其為“水家苗”、“水家”，解放後正式定名為水族。

水族的節日中最隆重的是端節（藉端）和卯節（過卯），端節是水族民間一年之中最隆重的傳統節日，端節水語叫“藉端”，是水族最大的節日，相當於漢族的春節。

最初的端節在每年農曆八月下旬至十月上旬，每逢亥日進行。

27、佤族佤族分佈在雲南省西部和西南部瀾滄江以西和怒江以東的怒山山脈南段。

原稱“卡佤族”，1963年4月經國務院批准改為現稱。

在一年一度的“取新火節”上，佤族人都將舊火熄滅，然後由德高望重的老人用古老的鑽木取火的形式燃起新火，預示新的一年吉祥安康。

28、壯族壯族是中國少數民族中人口最多的一個民族，壯族的先民是屬古代百越族群，與西甌、駱越有血緣遞承關係，是嶺南的土著民族。

有“布壯”、“布土”、“布儂”、“布雅依”等20餘種自稱。

新中國成立後，統稱“僮族”，後來改為“壯族”。

壯錦與南京的雲錦、成都的蜀錦、蘇州的宋錦並稱“中國四大名錦”29、仫佬族仫佬族，在他們本民族的語言中，“仫佬”一詞就是“母親”的意思。

主要聚居於廣西羅城等縣，仫佬族有自己的語言，但無文字，多數人通漢語和壯語，使用漢文。

仫佬族過去崇信多神，節日較多。

一年之中除十月、十一月之外，幾乎每個月都有節日。

三年一次的“依飯”節也叫“喜樂厚”是仫佬族最隆重的節日。

30、侗族侗族來源於秦漢時期的“駱越”。

魏晉以後，這些部落被泛稱為“僚”，侗族即“僚”的一部分。

現主要分佈在貴州，湖南等地。

信仰多神，崇拜自然物。

31、烏孜別克族烏孜別克族分佈在新疆維吾爾自治區。

烏孜別克族人最早居住在中亞各地，元朝時稱為“月即別”、“月祖伯”等，15世紀，逐漸形成民族。

烏孜別克族有自己的語言，信仰伊斯蘭教。

烏孜別克族主要節日有“聖紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等，32、京族京族主要聚居在素有“京族三島”之稱的廣西壯族自治區防城各族自治縣江平鄉的澫尾、巫頭、山心三個小島上。

京族，歷史上自稱為“京”、“越”或“安南”，1958年，根據本民族意願，經國務院批准正式定名為京族。

京族主要信仰道教，少數人信仰天主教。

傳統節日有春節、清明節、端午節、中秋節及唱哈節等。

其中，最隆重、最熱鬧的節日是“唱哈節”（歌節）。

唱哈多在哈亭舉行，哈亭是具有獨特民族風格的建築物。

33、基諾族基諾族聚居於雲南省西雙版納傣族自治州景洪縣基諾鄉及其附近地區。

基諾族自稱“基諾”，漢文譯稱“攸樂”。

1979年被國務院正式確定為中國的第55個少數民族。

34、滿族滿族主要分佈在中國的東三省，以遼寧省最多。

在中國55個少數民族中僅次於壯族居第二位。

前身為女真族，漢－晉時期稱“挹婁”，南北朝時期稱“勿吉”（讀音“莫吉”），隋－唐稱“黑水靺鞨”，遼－金時期稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱），清朝以後，“女真”稱為“滿洲”，1911年辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。

1115年，完顏阿骨打統一女真各部，建立金國。

明朝萬曆四十三年（1615年），女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號為“大金”，史稱後金。

1644年滿洲人入主中原，建立中國歷史上最後一個王朝─清朝。

清朝的建立，奠定了中國日後版圖的基礎。

35、毛南族毛南族主要聚居在廣西環江縣上、中、下南山區，毛南族是嶺西的土著民族。

唐以前的傣、宋元明的伶是他們的祖先。

史籍記載稱毛南族為“茅灘”、“毛難”，1986年8月經國務院批准，改名為今稱。

毛南族的節日有兩個明顯的特點：一是必定祭祀祖先；二是多開展唱歌對歌活動。

36、高山族高山族是臺灣省境內少數民族的統稱，包括十多個族群。

“高山族”這個名稱是1945年抗日戰爭勝利後，中國對臺灣省民族的總稱。

高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫”的美譽。

高山族的節日很多。

他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩。

37、羌族羌族現主要聚居在四川西部茂汶，羌族自稱“爾瑪”，意為“本地人”。

早在三千年前，殷代甲骨文中就有關於羌人的記載，他們主要活動在中國的西北部和中原地區。

羌族居住的山區產有世界上稀有的熊貓、飛狐、金絲猴等。

38、柯爾克孜族“柯爾克孜”是柯爾克孜族自稱，其含義有多種解釋：“四十個部落”、“四十個姑娘”、“山裡放牧人”或“草原人”等。

柯爾克孜族多數居住在新疆南部克孜勒蘇柯爾克孜自治州。

柯爾克孜族一年之中最大的節日是諾若孜節，按柯爾克孜族的歷法，新月每出現一次為一個月，十二個月為一年。

每年第一個月出現時即過諾若孜節，類似於漢族的春節。

39、達斡爾族達斡爾族主要聚居在內蒙古自治區和黑龍江省，少數居住在新疆塔城縣。

“達斡爾”意即“開拓者”。

族源契丹。

十七世紀中葉，這個民族為維護祖國統一，打響了武裝抗擊沙俄入侵的第一槍。

達斡爾族稱春節為“阿涅”，也把春節當做一年之中最盛大的節日。

40、撒拉族撒拉族主要聚居在地處黃河沿岸的青海省循化地區撒拉族有自己的語言，但無文字，通用漢文。

撒拉族男兒，多以上山伐木、下河板筏為生。

此外，養蜂是撒拉人最喜愛的副業生產，園藝也是他們的特長。

撒拉族主要節日有開齋節、古爾邦節等。

最大的傳統節日為古爾邦節。

41、塔塔爾族塔塔爾族主要分佈在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。

古稱韃靼。

“塔塔爾”一詞原意為“茅舍”。

塔塔爾語屬阿爾泰語系，現一般通用維吾爾文或哈薩克文，主要經營商業和手工業，信仰伊斯蘭教。

塔塔爾族節慶、禮儀食俗同當地其他信仰伊斯蘭教的民族如維吾爾族、哈薩克族等相似。

42、阿昌族阿昌族大部分聚居在雲南，是中國雲南境內最早的世居民族之一。

因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對撒”、“漢撒”等自稱。

解放後統稱為阿昌族。

會街，是阿昌族人民的傳統集會，多在每年農曆九月中旬舉行。

43、怒族怒族是雲南的古老民族之一，主要分佈在雲南省，怒族自稱“怒蘇”、“阿怒”和“阿龍”。

與傈僳族、獨龍族、藏族、白族、漢族、納西族等民族交錯雜居。

怒族傳統節日有過年、鮮花節和祭穀神、祭山林節，其中以過年的節日氣氛最濃，既隆重又古樸。

仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日。

當地又稱鮮花節，於每年農曆三月十五日舉行。

44、裕固族裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區，其餘居住在酒泉黃泥堡地區。

裕固族自稱“堯乎爾”、“兩拉玉固爾”。

裕固族起源於唐代遊牧在鄂爾渾河流域的回鶻。

明初，陸續遷至祁連山一帶，逐漸形成了裕固族。

45、門巴族門巴族據藏文史籍記載，門巴族的先民很早就在西藏南部的喜馬拉雅山區繁衍生息。

門巴族主要聚居在西藏墨脫、林芝、錯那等縣。

“門巴”意為居住在門隅的人。

門巴族沿用藏曆，節日也與藏族相同。

節日期間要殺牛宰羊，置辦豐盛的酒菜，宴請賓客。

46、獨龍族獨龍族曾被稱為“俅人”、“曲人”等。

解放後根據本民族的願望，正名為獨龍族。

現主要聚居在雲南省貢山獨龍河谷。

本世紀中葉，獨龍族還處於原始公社的解體階段，婦女還崇尚紋面的習俗。

獨龍族過去的宗教信仰尚處在較原始的自然崇拜或萬物有靈階段，即使是唯一的年節（獨龍語：卡雀哇）也是和宗教聯絡在一起的。

47、塔吉克族塔吉克族雖然有歐羅巴人種的特徵，但從遠古時代起，他們就生息繁衍在中國這塊土地上。

現百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣，其餘分佈在沙東、澤普、葉城和皮山等縣。

1954年7月17日建立塔吉克自治縣。

塔吉克族的節日與當地維吾爾族、烏孜別克族、柯爾克孜族等信仰伊斯蘭教的民族基本相同，其節日食品也大致相似。

48、赫哲族赫哲族的先民自古在黑龍江、松花江和烏蘇里江流域繁衍生息。

歷史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲”等不同名稱。

新中國成立後，統一族名為赫哲，意為居住在“東方”及江“下游”的人們。

河燈節是赫哲族的民間傳統節日，世世代代靠捕魚為生的赫哲人，年年都在農曆的7月15放河燈、祭河神，以此來祈禱、祝福族人平安、捕魚豐收。

49、珞巴族珞巴族主要分佈在西藏東南部，人口只有2300多人（2000年；未包括中印爭議的藏南地區60萬珞巴族人），是中國人口最少的民族。

珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。

解放前仍存在家庭奴隸制。

1965年8月正式確認為單一民族。

居住在墨脫、米林一帶的珞巴族沿用藏曆，所有的節日和祭祀活動與藏族無多大區別。

希蒙的珞巴族稱年節為“調更谷乳術”節。

不少地方還保留有“氏族集合”的古老習慣。

早印佔區，也有許多珞巴族同胞。

50、納西族納西族原遊牧在青海省黃河、湟水谷地的古羌人，輾轉南遷至川西南、滇西北一帶，並分化成不同的民族，其中就包括納西族。

“納”有大或尊貴之意，“西”意為人。

麗江納西族的摩梭人信奉神靈，崇拜大自然，相信天地萬物皆由神靈主宰。

摩梭族摩梭人一部分屬元代蒙古軍南征時候留下居住在雲南四川邊界一帶的蒙古人，但他們不屬於蒙古族，早在漢代摩梭人的祖先古代羌人就已經來到雲南，而之後的幾百年蒙古人才來，而後來被歸為納西族的支系是因為木府的興盛導致與周邊勢力融合所致。

摩梭人的叫法從族群歸屬存在爭議來說，暫定為摩梭人。

摩梭人自稱“納”或者“納日”，摩梭人認為黑色能包裹萬物，崇尚黑色。

51、鄂溫克族鄂溫克族人主要分佈在中國東北黑龍江省和內蒙古自治區。

鄂溫克是民族自稱，意思是“住在大山林裡的人們”。

在北緯52度的大興安嶺原始森林裡，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有“北極村”之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。

敖包節是鄂溫克族的宗教節日，但也舉行一些文娛體育活動，因而具有廣泛的群眾性。

除春節等節日與臨近其他民族的節日一樣外，鄂溫克族還要在農曆五月下旬擇日舉行的“米闊勤”節。

52、土族土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等縣，其餘散居在樂部、門源和甘肅天祝等地。

土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”（意為蒙古人），舊稱“青海土人”，藏族稱之為“霍爾”。

土族主要從事畜牧業和農業，尤其精於養羊。

“七日會”是土族慶祝豐收的狂歡節。

53、景頗族景頗族由唐代“尋傳”部落的一部分發展而來。

近代文獻多稱為“山頭”，主要聚居在雲南省德巨集傣族景頗族自治州各縣的山區。

1953年7月24日建立德巨集傣族景頗族自治縣，1956年改為自治州。

目瑙縱歌（目腦縱歌）是景頗族人民驅惡揚善，預祝吉祥幸福的傳統節日，一般在農曆正月十五之後舉行，為期2至3天。

54、布朗族布朗族是古代濮人的後代。

唐時稱“朴子蠻”，元、明、清時稱“蒲蠻”，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。

新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。

布朗族過去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，許多傳統節日大都與宗教活動有關。

55、保安族保安族因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當地回族略同，又被稱為“保安回”。

1950年根據本民族人民意願，定名保安族。

保安族主要分佈在中國西北甘肅省一帶。

保安族通用漢文，多信仰伊斯蘭教。

著名的保安腰刀的生產已有一百多年的歷史，尤為藏族人民所喜愛。

56、俄羅斯族俄羅斯族是從18世紀後逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數民族。

在封建軍閥盛世才統治新疆時期，被稱為“歸化族”。

中華人民共和國成立後，改稱“俄羅斯族”。

主要散居在新疆各地，內蒙古、黑龍江等地有少量分佈。

中國俄羅斯族的風俗習慣與前蘇聯的俄羅斯族基本相同，資料參考：環球攝影（頭條號）、QQ音樂、人民網、百度百科本期編輯：民歌君猜你喜歡《小河淌水》，一條從雲南流向世界的小河……當《西遊記》主題曲遇上搖滾電吉他，火花四濺，嗨爆了~友誼的小船說翻就翻！！！當合唱團也唱起了《五環之歌》……《詩經》音樂版，原來可以這麼美，聽醉了。

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