精衛填海譯文 - 嘟油儂

精衛填海翻譯，精衛填海譯文,1樓碧海藍天古文發鳩抄之山，bai其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文du首，白喙，赤足，名zhi曰dao精衛，其鳴自鴞。

精衛填海翻譯，精衛填海譯文 2021-04-1502:56:50字數5213閱讀6536 1樓：碧海藍天 古文：發鳩抄之山，bai其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文du首，白喙，赤足，名 zhi曰：“dao精衛”，其鳴自鴞。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。

常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

譯文：發鳩山，山上長了很多柘樹。

有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去東海游泳，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，引入黃河。

精衛填海譯文 2樓：春風十里吹翻你 再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。

樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。

有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

原文:又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

擴充套件資料： 1、人物簡介 女娃，炎帝最小的女兒，後化作精衛，精衛填海典故的主人公就是女娃。

女娃化為精衛後住在發鳩山，形狀和烏鴉相似，但頭部有花紋，嘴是白色的，足是紅色的，她的鳴叫就是自呼其名，她常常用嘴夾著西山上的小樹枝和碎石，去填東海。

炎帝有一個叫女娃的女兒。

炎帝經常不在家，女娃便獨自一個人玩。

不過，她內心非常想讓父親帶她出去，到她時常夢見的東海——太陽升起的地方去看看日出。

可是父親總是忙於公事，不能帶她去看大海。

終於有一天，女娃瞞著父親，獨自一人駕著一艘小船向東海太陽升起的地方劃去。

不幸的是，女娃還沒有看到日出，海上就突然颳起了狂風，海浪像山一樣把女娃的小船打翻。

女娃掉入海中，被無情的大海吞沒，永遠回不來了。

炎帝得知女娃的死訊後悲痛萬分，但他無法用陽光照耀女娃的屍體使她復活，伴隨他的只有無盡的懊悔與追憶。

女娃死後，她的魂靈化成一隻小鳥，發出“精衛、精衛”的鳴叫。

之後，人們把這鳥稱為“精衛”。

2、神話蘊涵 精衛填海神話中表現出了人類最本質最永恆的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恆的獨有的精神氣質。

這些原型主題表現的都是先民緣於最基本的生存而產生的文化意識。

這裡的生存僅僅是一種對於生命的珍惜。

緣於這種儲存生命的初始本能，後世這種危機意識逐漸推延到更深更廣的程度。

3、危機原型 女娃溺水而死，女娃是炎帝的女兒，炎帝是中華民族的先祖，這一過程表現的是先民的生活狀態。

吳天明先生認為神話源於求生，神話是人類的文化，人類的產生就是神話產生的源頭。

由於人類在生理上天然存在許多缺陷，人們不能夠依靠自己的體力來保證生存，在未知的自然環境中，任何一個事物都可能威脅到人們的生命。

緣於這種原始的缺陷，人類需要不斷通過發展很多後天的能力來保證自己的生存。

女娃無法抵擋大海給自己帶來的災禍，而失去了自己寶貴的生命。

先民通過對女娃溺水這個事件的描述，表達了先民對於生存的憂慮。

這一原型即為危機原型。

4、圖騰崇拜原型 女娃冤死，精魂不散，化而為鳥。

十九世紀七十年代，人類學家泰勒提出了著名的“萬物有靈論”。

他認為，在宗教產生之前，尚處在蠻荒狀態的原始人從對影子、回聲、呼吸、睡眠、水中影像等現象，尤其是對夢魔現象的感受，以為人自身有兩個實體：一為軀體，一為靈體。

一者可即可離。

在軀體腐爛以後，靈體仍然停留在空間與由生命者共居於人世。

將這一觀念移至自然界，原始人篤信自然界萬物無一不附有靈體，其有靈性，如樹木山石、風雨雷電、日月星辰、飛禽走獸，在其可視的有形體背後深藏著無所不在的神靈。

泰勒認為，這萬物有靈論乃是見諸原始世界的宗教情感的最初顯現。

依據“萬物有靈論”的說法，先民自然認為世界萬物都有靈魂，不可隨意踐踏。

當人類在感到生存困難的時候，或是感到外界強加於自身的壓力無法擺脫的時候，人們就會寄希望於一種人們認為強於自身的事物，比如鳥類。

神話中有大鵬鳥，“其翼若垂天之雲”“傳扶搖而上者九萬里”，力量之強大令人憧憬。

所以各國才有了各色各樣的圖騰崇拜和由此衍生出來的圖騰文化。

這一原型即為圖騰崇拜原型。

女娃化為精衛鳥，不僅是人類對於生命的一種珍惜，更是一種圖騰文化表現。

3樓：瀟瀟雨華露 《山海經》古文：發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自鴞。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。

常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

譯文：發鳩山，山上長了很多柘樹。

有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去東海游泳，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，引入黃河。

4樓：孤月泡泡 炎帝的小女兒，名字叫女娃，女娃去東海遊玩，溺水身亡再也沒有回來，所以化作精衛鳥，常常叼著西山上的樹枝和石塊，來填塞東海。

5樓：匿名使用者 發鳩山上有許多石土，那裡有一種鳥其形狀，頭有花紋白嘴，紅腳她是本炎帝之女，名曰女媧，有一日女媧去了東海遊玩，可是這一去再也沒有回來，變作了精衛，她常年銜西山之木石，想要填平東海 6樓：手機使用者 發鳩山，山上長了很多柘樹。

有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。

有一次，女娃去東海游泳，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，引入黃河。

7樓：匿名使用者 你長大了，應該自己想了。

8樓：匿名使用者 我不知道什麼是譯文？ 精衛填海古文翻譯 9樓：小小芝麻大大夢 再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。

樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。

有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

原文出自《山海經·北次三經》。

： 又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

漳水出焉，東流注於河。

精衛填海文言文翻譯 10樓：暴走少女 1、譯文： 再向北走二百里，有座山叫發鳩山，山上長了很多柘樹。

樹林裡有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛，它的叫聲像在呼喚自己的名字。

這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。

有一次，女娃去東海遊玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛鳥。

經常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。

濁漳河就發源於發鳩山，向東流去，注入黃河。

2、原文： 又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其名自詨（xiào）。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙（yīn）於東海。

漳水出焉，東流注於河。

擴充套件資料： 一、詞句註釋 1、曰：叫作。

2、發鳩之山：古代傳說中的山名，發鳩山，舊說在山西境內。

3、柘木：柘樹，桑樹的一種，木質堅硬，葉可喂蠶。

4、狀：形狀。

5、烏：烏鴉。

6、文首：頭上有花紋。

文，同“紋”，花紋。

首，頭。

7、其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字。

詨（xiào）：通“叫”，呼叫。

很多鳥雀之得名，都是由於他們的叫聲，古人有詩說：山鳥自呼名。

8、是：這。

9、炎帝之少女：炎帝的小女兒。

10、故：所以。

11、堙：填塞。

12、北：向北方。

13、喙：鳥嘴。

14、赤：紅色。

15、溺：淹沒在水裡。

16、焉：等於“於是”，即“在那裡”。

二、相關傳說故事 相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海遊玩，溺於水中。

死後其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥，每天從山上銜來石頭和草木，投入東海，然後發出“精衛、精衛”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基於不同的研究視角，人們把“精衛填海”神話歸於不同的神話型別。

顯然“精衛填海”神話屬於典型的變形神話，且屬於變形神話中的“死後託生”神話，即將靈魂託付給現實存在的一種物質。

不僅如此‘精衛填海”還屬於復仇神話，女娃生前與大海無冤無仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥終身進行填海的復仇事業。

三、相關成語解析 精衛填海 【解釋】：精衛：古代神話中的鳥名。

精衛銜來木石，決心填平大海。

舊時比喻仇恨極深，立志報復。

後比喻意志堅決，不畏艱難。

【語法】：主謂式；作謂語、定語；比喻意志堅決，不畏艱難 【近義詞】矢志不移、移山倒海、愚公移山、堅韌不拔 【反義詞】虎頭蛇尾、有頭無尾 11樓：匿名使用者 發鳩之山，其上多柘木。

有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。

常銜西山之木石，以堙於東海。

發鳩之山：位今山西長子縣西。

柘：落葉灌木。

文首：頭上有花紋。

文，通「紋」。

喙：鳥嘴。

赤足：紅色的腳。

其鳴自詨：指它發出「精衛」之鳴叫聲而得名。

詨，呼叫。

少女：麼女，最小的女兒。

遊於東海：在東海里游水、戲水。

銜：用嘴巴含著。

堙：填塞。

發鳩山上有許多柘木。

那裡有一種鳥，其形狀如烏鴉，頭有花紋、白嘴、紅腳，名叫精衛。

它本炎帝之麼女，名叫女娃。

有一日她到東海游水，淹死再也沒回來，變作了精衛鳥。

它長年累月地以嘴含著西山的樹枝、石頭丟入海里，想將東海給填平。

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