良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行 - 中文百科全書

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

語見《孔子家語》。

這句賢文是說良藥多數是帶苦味的，但卻有利於治病；而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正缺點。

良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

語見《孔子家語》。

這句賢文是說良藥多數是帶苦味的，但卻有利於治病；而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正缺點。

這句賢文旨在教育人們要勇於接受批評,現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。

基本介紹 中文名：良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行出處：《史記·留侯世家》釋義：忠實勸告是不喜歡的但對行動有益涉及人物：沛公劉邦含義：虛心接受別人的意見和批評 出處,基本解釋,詳細解釋,社會意義,客觀分析, 出處“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”。

出自《史記·留侯世家》沛公劉邦十萬義軍攻破嶢關，在藍田大敗秦朝關中守軍，領先天下義軍，順利進入鹹陽。

進入秦朝的鹹陽宮後，沛公劉邦被宮中的美色珍玩吸引，忘乎所以，準備留在秦宮裡玩個盡興不出來了。

他的連襟兄弟樊噲勸他他也聽不進去。

這個時候，張良入宮直諫，很嚴厲地數落了劉邦一頓，說明了他這樣做的錯誤，並且說了這么一句：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，請沛公聽樊噲言。

”沛公這才依依不捨離了秦宮，宣布軍隊開出城市，到鹹陽郊外的霸上乖乖駐紮，不許擾民。

《孔子家語·六本》：“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。

藥雖然是苦的,但是有利於疾病的治療。

忠實的勸告往往都是不喜歡聽的,但是卻對行動有好處。

基本解釋第一種的意思是，好藥雖然很苦，讓人難以吞咽，但卻能讓病痊癒，忠誠的話雖然有點讓人聽了不舒服，但卻能幫助人們的一言一行。

現在常用來形容應該虛心接受別人的意見和批評。

第二種的意思是，好藥大多是苦的，但卻有利於治病；而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正自身的缺點。

這句話在教育人們要勇於接受批評。

因為一個人有了過錯並不可怕，只要能夠及時改正就無大礙，可怕的是諱疾忌醫，不願意接受別人的批評意見，從而由小錯到大錯，由大錯到不可救藥，苦口的藥雖然很難讓人吞咽，但卻有利於自己痊癒，逆耳的話雖然有點傷人，但卻能幫助我們的一言一行，使我們更快進步，起到激勵作用。

詳細解釋一個人活在世上，能夠得到智者的批評是一件幸事。

要知道，批評一個人是需要很大勇氣，冒很大風險的。

誰都知道“多栽花，少栽刺”的道理。

社會意義“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”是說有病就要吃藥，而吃藥就不能怕苦。

苦味雖不受人歡迎，只要對身體健康有好處，就不能拒絕它；"忠言逆耳利於行"，是指正確的批評、建議、意見對個人品德的修養、國家事業的發展是具有積極意義的。

有些話雖然說得刺耳，有些批評可能火辣辣地燒心，但只要是忠懇有益的，也不應該挑剔提意見者的話是否順耳、方法是否得體。

這句賢文旨在教育人們要勇於接受批評。

強調良藥多數是帶苦味的，但卻有利於治病；而教人從善的語言多數是不太動聽的，但有利於人們改正缺點。

這二者說出的從治病到治身，從治身到治國的道理是非常正確的，並且通過前後語言上的對比和哲理上的互補把主題表達得一清二楚。

縱觀中國歷史，凡是成就突出的人，大都勇於接受批評意見。

他們能夠從善如流，所以能夠吸取眾人的智慧，避免自己的失誤，從而成就自己的事業。

客觀分析生活是需要忠言的，但是，是不是一直都需要忠言呢？“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”傳了上千年了。

基本的思路沒有錯，就是要人接受別人難聽的勸告。

道理不難懂，其根據是因為人無完人，人人都有不足，而且，容易故步自封，自以為是，別人的勸告總是沒有那么順耳，所以，要求聽者擺正心態，要虛懷若谷，要能夠容納，要集思廣益，兼聽則明，聽得進去。

其實，細細想來，這話里還是有很多問題的。

首先就是如何定義“忠言”。

是不是逆耳的都是忠言？如果“忠言逆耳”是必然的、注定的、唯一的，那么，就可以說，“逆耳”是忠言的判斷標準了。

這樣，就有問題了。

“忠言”一定就要逆耳嗎？既然是“忠言”，那為什麼就不可以講究點說話藝術，注意一下場合？畢竟現在又不像古代那么需要當眾死諫了。

人與人溝通還是可以私聊的。

私下裡，溫和地說，或者先表揚，關注一下對方心態，預感一下接受能力，然後再巧妙地、分步驟地表達忠言，這樣豈不更好？“忠言逆耳”的提法顯然不符合上文的做法。

“忠言逆耳”，似乎忠言就不能說得更讓人接受點，不講分寸了，一定是逆耳的。

這樣，說忠言的，用心良苦，語重深長，人家可能就不買帳了。

不是僅僅這個耳朵進那個耳朵出的問題，可能就是牴觸，抗爭，甚至反唇相譏，惡語回應了。

真理是相對的，那么“忠言”也是有條件的。

而且，是不是忠言，往往是說話方自己認定的，是一相情願的。

正因為說話方經常自己認為對對方有用，自認為是忠言，就不考慮對方的承受能力了，也不看場合，就說“為了你好”，更不管講話口氣了，這當然很成問題。

更何況這“行”就一定需要忠言嗎？有些行，做的人心中就知道怎么回事，就清楚困難所在，這裡說什麼言語都是多餘的。

有些“行”是習慣，有些“行”是性格，有些“行”則是受種種條件限制了的，所以，“忠言”並不是一直管用的。

說多了，反而影響做事情緒，不僅逆耳，還影響做事人心情，影響做事效果。

所以，忠言並不一定是必須的，也未必就管用；而沒有分寸、不講藝術的“逆耳忠言”更可能是於事無補，反添亂象的。

事實上，說“忠言逆耳利於行”的人多半是教訓別人的一方。

聽者這方認可這句話的，而且經常掛在嘴上的並不多。

有些人受了這話的影響，有些人是骨子裡就有這個文化的遺傳基因，好為人師，整天沒有什麼事做似的，就是在琢磨給別人忠言善言。

似乎就他自己最懂得人生，最懂得做事，也不管別人要不要，煩不煩，一味地提意見。

這些人似乎沒事盡找事，盡說些“逆耳”的話，而且，沒完沒了。

從這點看來，病根就在於受古人這含糊的話潛移默化了。

古人這話本身是朗朗上口，容易記憶，更容易傳播，但是，越是這樣的話，也因為簡練而含糊，我們越是要實事求是，越是要深究，越是要細細分析。

時間、場合不一樣了，觀點就應該更明朗更進步些，要與時俱進，要靈活變通。

行動未必都要忠言，說多了無益；忠言未必要逆耳，逆耳了容易產生誤解，形成敵意。

而且，苦口未必是良藥，苦不苦口也不是治病服藥的判斷依據。

因此，還不如說成“良藥對症利於病，忠言有效利於行。

”對症才是標準，有效才是關鍵。

相關詞條 良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

語見《孔子家語》。

這句賢文是說良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但有利於人們改正...忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病直率忠誠的話聽起來不愉快,但對行動有利;效用好的藥吃起來雖苦,卻對治病有好處。

《史記·留侯世家》:“忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,願沛公聽樊噲言!”明...忠言逆耳利於行良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

語見《孔子家語》。

這句賢文是說良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;而教人從善的語言多數是不太動聽的,但有利於人們改正...忠言良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行——做人要勇於接受批評“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”,這句賢文是說良藥多數是帶苦味的,但卻有利於治病;而教人從善的...忠言逆耳(漢語成語)西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

”[1]三國魏王肅《孔子家語·六本》:“良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。

...良藥苦口利於病《孔子家語·六本》:“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

藥雖然是苦的,但是有利於疾病的治療。

忠實的勸告往往都是不喜歡聽的,但是卻對行動有好處。

...利於良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行[1]。

捨棄一些不利於健康的生活習慣有利於我們更好地生存。

參考資料1.忠言逆耳利於行.月颸[引用日期2013-07-14]...逆耳利行猶言忠言逆耳利於行。

謂忠誠正直的話雖然不順耳,但有益於行為。

......《孔子家語·六本》:“孔子曰:良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

”後用“逆耳利行”指...忠言逆耳(成語)忠言逆耳,逆耳:不順耳,不中聽。

忠實的勸告聽起來不舒服。

出自西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

”...良藥苦口(漢語成語)西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“且忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

”三國魏王肅《孔子家語·六本》:“良藥苦於口而利於病,忠言逆於耳而利於行。

”...古今賢文真理篇良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

良藥:好的藥。

忠言:誠懇勸告的話。

逆耳:(某些尖銳中肯的話)使人聽起來不舒服。

好藥雖然苦口,但對治病有利;誠懇的勸告雖然聽...增廣賢文(古代佳句集錦)良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

智生識,識生斷。

當斷不斷,反受其亂。

一毫之惡,勸人莫作;一毫之善,與人方便。

難合亦難分,易親亦易散。

...諺語滿招損,謙受益.戶樞不蠹,流水不腐.聞過則喜,知過必改.從善如流,疾惡如仇.鐘不敲不響,話不說不明.良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

諺語...勸世賢文良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

勸世賢文合作篇人心齊,泰山移。

獨腳難行,孤掌難鳴。

水漲船高,柴多火旺。

三個臭皮匠,賽過諸葛亮。

單磚砌不...耿龍祥人說“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”,耿龍祥這篇小說,頂多是講了點“逆耳”的忠言。

但1957年,文藝界確有不少忠心耿介之士因在小說、報告文學中進了逆耳忠言...昔時賢文君子安貧,達人知命。

忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。

順天者存,逆天者亡。

人為財死,鳥為食亡。

夫妻相合好,琴瑟與笙簧。

有兒貧不久,無子富不長。

...助紂為虐況且‘忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病’,希望沛公能夠聽進樊噲的意見。

”沛公這才回車駐在霸上[3]。

助紂為虐典故編輯劉邦進入鹹陽城後,見宮殿巍峨,珍寶無...約法三章忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病,希望你能聽從樊噲的勸告。

在樊噲和張良的苦苦勸說之下,劉邦這才醒悟過來,封秦重寶財物府庫,還軍灞上①。

...王累其略曰:"益州從事臣王累,泣血懇告:竊聞良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

昔楚懷王不聽屈原之言,會盟於武關,為秦所困。

今主公輕離大郡,欲迎劉備於涪城,恐有...中華民族傳統美德承接中華傳統美德,就是要以中華傳統道德的背景為基礎,把傳統道德中的這些符合時代要求,有助於經濟社會協調發展的內容承接下來,推廣到全體人民中去。

梁啓超在《新民說...死諫其略曰:“益州從事臣王累,泣血懇告:竊聞良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

昔楚懷王不聽屈原之言,會盟於武關,為秦所困。

今主公輕離大郡,欲迎劉備於涪城,恐...中華聖賢經良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

結君子千年有義,交小人轉眼無情。

有什麼不要有病,沒什麼不要沒命。

人人有好唱的曲,家家有難念的經。

打虎還得親兄弟,上陣須...教子方法談第七節忠言逆耳利於行良藥苦口利於病——批評教育法第八節數子十過過加過獎子一長長更長——獎子一長法詞條標籤:出版物,書籍...張良(漢初三傑之一)常言道良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行,願沛公聽從樊噲等人的話。

[27]”張良語氣平和,但軟中有硬,尤其是話中對古今成敗的揭示以及“無道秦”、“助桀為虐”...類比法我們平常所說諸如“鐵不鍛鍊不成鋼,人不運動不健康”、“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”、“路遙知馬力,日久見人心”用的就是這種類比。

...從善如流,疾惡如仇良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。

[1]從善如流,疾惡如仇釋義編輯從:聽從;善:好的,正確的;如流:好像流水向下,形容迅速。

...恥言儒家充分認識到言教的神奇力量,認為“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”,“聽君一席話,勝讀十年書”;他們把富含哲理、能夠發人深省的箴言譽為“清涼劑”、“... 熱門詞條 中冠礁溪大飯店 ARIMA 大魔術師 內衣 thlw5 若木萌 天使國度 假面騎士Fourze 梅林傳奇 滑板 砂輪片 銘心 大鬧天宮 巾幗梟雄之義海豪情 SUPERJUNIOR-M husband 格列佛遊記 高壓清洗機 Compass 錢的戰爭 WonderGirls 金正敏 歐洲性旅行 緊張 金錢草 寂靜的春天 大都會酒店 24小時：末路重生 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行@中文百科全書