十二因緣流轉圖說明-日常法師 - 廣論筆記18增455
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後面,我們書本上有的,仙道大王,然後弄了個十二因緣,貼在門上面看了以後,開悟了,就是這樣。
你可想而知這個圖的真正的意義,而且這個開悟的話那個真是 ...
2019年9月4日星期三
十二因緣流轉圖說明-日常法師
這張圖你們可以仔細的看一下。
這個概念你們要把他認識得很清楚。
這張圖一共分成好幾圈,最裡邊一個小圈,第二圈、第三圈、第四圈,然後呢外面一個閻羅王抱著它,就這樣。
那麼在這個最裡邊的核心當中他有三樣東西,哪三樣東西?這個一條豬,一條蛇,然後呢一隻雞,這個雞不一定雞啦,就是飛禽家禽之類。
現在這張圖上面這個一共分成功三圈,他最裡邊一圈,一條豬,然後呢這個一條蛇,一隻一個家禽,大家嘴巴咬著那前面的尾巴,他前面咬著它。
這個三樣東西表示什麼呢?這個是生死的核心,換句話說我們整個流轉生死凡夫的核心,這核心是什麼?貪、瞋、痴。
豬代表痴,痴就是對實際上的真實狀態不知道,那個豬就是代表著愚蠢,第一個它是個畜生。
那麼為什麼畜生他三樣東西都是畜生用這個來代表呢?因為蛇特別的行相是瞋相特別厲害,他瞋而又能夠傷人的話,那就毒蛇,專門傷人的。
有些雖然有那個瞋相,但是不大會傷人,那個是普通的無毒蛇,看起來,這個很可怕的樣子,但是呢他實際上的傷人的行為、傷人的心理不強,那就是感得的,但是一定瞋,感得的毒蛇。
禽呢?這個淫比較強,反正一般的這個禽類,不管是外面的飛禽、家禽等等這個淫欲之念特強。
那麼總共的就是癡,痴是無明。
可是那個豬一般來說就是我們的觀察當中,痴相特別重。
豬好歡喜洗澡的,他歡喜水,但是呢他不管是髒水、清淨水他弄不清楚,反正有水他又去,嘰哩匡噹就這樣來,不知飢飽,不知髒垢,就這樣的一副樣子,所以貪瞋痴三樣東西,輾轉循環引生,這個生死的核心。
由於這個生死的核心,所以然後呢再輪轉生死,這個輪轉生死的過程當中,這個叫中陰,這個中間,所以裡邊那個小圈圈是中陰,那個中陰你們看,這個兩個半邊,一個半邊暗暗的,一個半邊是光亮的,暗暗的那個半邊那些人都是頭向下的,光亮的那個半邊頭向上的,我們在講四諦當中大家有沒有記得,還記得不記得?說這個善趣的中陰身是光亮的,然後呢是向上的,惡趣的中陰身如黑羺光、如黯黑夜,然後頭向下的,就是這個。
那麼然後那個中陰,再下面就輪轉在這個六道當中。
那個六道當中最上面的一個就是天趣,那個天趣,天的旁邊是修羅,因為這個天跟修羅互相為鄰,所以這個上面,有的地方畫六趣,有的是畫五趣,那麼再下面就是人道,是天、人,然後呢這個地方是畜生道,他畜生道的真正自己安住的地方是主要的是以大海為主,然後其餘的是跟人間是雜處的,這個畜生道。
然後呢那個地方就是餓鬼,最下面就是地獄。
這個六道當中每一道的這個右上角都有佛陀在那裡,儘管在六道當中,可是這個佛菩薩都在這個地方接引我們,但是他並不在混在這個地方一起,而是站在那個上角上面,他一直在來啊!非常慈悲的告訴我們,你們趕快要跳出來,你們趕快要努力,就是這個。
那麼最外面一圈,最外這最外面一圈就一共十二個圖。
那個十二個圖我已經寫在黑板上了。
第一個圖是個瞎子,那一個瞎子就是無明,第二個是陶工,什麼是陶工?就是做瓷器的那個工人,那個本來是個泥巴,本來也沒有什麼,挖一點泥巴弄一點水嘰哩眶啦堆堆,然後你做成什麼就做成什麼,實際上也不一定陶工,就是以那一個時候佛陀時代的,現在我們何一個人,你捏捏,就像做糖胡蘆的那一個人用一點麥芽糖,捏捏捏捏捏成功一個什麼,捏成功雞、捏成功狗、捏成功喇叭、捏成功什麼,你做什麼就做成功什麼,這樣。
實際上呢就是我們的行,由於我們的這個無明的行,你造了什麼業,就造出什麼樣子來,就這樣。
然後呢這個時候下面一隻猴子,猴子就是心識,你造了以落下來,這個像猴子一樣,從那個地方跑到那個地方,那個地方,從這個房子跑到那個地方,這個是猴子。
猴子下面呢?是名色,名色是大海當中一個小船,這個妙了,小船上面你也迷迷糊糊好像有一些人在那裡,但是他的確已經生命已經存在了,這樣的一個狀態。
再下面呢?就是一座空房子,那個空房子有六個窗子,這個就是六入。
六入下面的話那就觸,觸是什麼?處就是一個男女在一起在睡在那個地方的狀態。
然後呢是什麼?一枝箭射在眼睛裡面,受就是那個一枝箭射在眼睛裡面。
那麼下面是愛,愛就是那個酒鬼,酒鬼下面,然後再下面取,取是一隻猴子爬在樹上呢摘那個果子。
然後呢再下面,就是個孕婦,懷孕的一個女人到了十月滿胎的上來就是有,生就是生產的時候。
最後呢?老死的話,一個人身上揹了個死屍,就是這個十二個緣起流轉。
那麼再外面一圈呢?有一位很恐怖的樣子,這個是什麼人呢?閻羅王,閻羅王就是死主,換句話說,這反正是對不起,你只要在這個裡邊,就跳不出這樣的一個關係,就在這個輾轉當中跳不出這麼一個關係。
這個圖的最外面的右上角,那個時候佛陀在那裡,佛陀指的一個月亮,這個月亮佛陀是什麼?就是個覺者,他已經跳出這個生死輪迴,他告訴我們的,指的就是所指的法,這個是你們在輪迴當中熱惱痛苦無比,這個月亮是才是真正的。
月亮代表什麼?兩樣東西。
第一個呢、清涼不熱惱,第二個是光明非無明,是這一個,這個是十二因緣的。
那麼這個左上角這一張圖上面,這個好像是度母還不知道誰,我不知道,我老師告訴我的,這個都有傳承的,每一個都有他特別傳承的。
但是呢現在這個,這個左上角這個圖我既然沒聽說,我不敢肯定,這沒關係,我們大概了解這個圖的真正的大概的意思。
那麼現在呢?又把這一個這個圖的內涵來給大家解釋一下。
我想在這個解釋這個圖之前不妨先講個故事,這個故事後面這個書上面也有的,你們現在也不必看那個書,這個故事是這樣一個故事。
說佛世的時候有兩個大國,一個大國在菩提加耶,一個大國在南方。
那麼這兩個大國,國王都非常好,平常他們彼此之間,經常互相禮尚往來。
那麼有一次,這個南方的那個大國的那個國王,送了一樣東西,送給那個北方菩提加耶那個大王,送的什麼?一副這個刺繡,那個時候刺繡是非常珍貴、非常珍貴,我曉得我們中國古代是以刺繡出名,這副刺繡是不是中國去我倒不知道了,反正是精彩極了,他們印度平常是找不到的,是一個絕對的珍品,看了很歡喜,他就派一個大臣做為最名貴的禮物去送給那個北方那個大王。
送了以後那個北方大王一看,這個東西這麼珍貴,怎麼報答他呢?想來想去,想不出什麼報答他的辦法來,他自己又覺得我是一個大國,平常總是,送他的東西,因為我大嘛,總要比他更大一點,今天他送了我這麼好東西,我怎麼回報他?那麼請那個大臣商量,那個大臣當然誰也想不出來,佛陀是一個最了不起的一切智者,我們何不問問佛陀呢?好啊!有人跑得去問佛陀了,佛陀就叫人畫了那麼一張這個圖,就畫這個圖。
畫了這個圖,然後呢叫他說這個最珍貴,因為他們是信佛的所以非常高興就拿了這張圖,送給那個南方的這個國王。
還沒有送去之前,就派一個大臣先去說,說這裡承蒙你送給我們這樣珍貴的禮物,真難得之至,所以我們要想報答你,不曉得如何報答,用了種種的方法,結果找到一個無比珍貴的東西,現在呢你們好好等待著準備迎接。
所以那個南方的國王聽見了這個,平常送嘛就送來,哪有那麼慎重,這樣慎重,可想這個禮物的重要。
那麼後來他這張圖畫好了,然後呢派一個大臣,送的去的除了這個圖以外,還有一個和尚,親自捧了這份圖而去。
這個南方那個國王,他沒有接觸過佛法,雖然聽說過,也不了解佛法是什麼,就要來接收。
一看那一個大臣,另外呢一個和尚,捧一張圖,他想這個東西一定是珍貴無比,所以他們用最恭敬的方式,最歡喜的心情去迎接。
然後拆開來一看,一張圖,那個圖就是這個莫名其妙的不曉得什麼東西,這什麼?他當時心裡面就有被愚弄之感。
那麼,結果很多大臣看見了,這個國王這樣的話,也覺得奇怪,那來來來來,你們來看,這算什麼名堂?大家來看了以後,因為由於國王這個一個表示,大家先入為主,大家覺得,這是什麼名堂嘛?他事先就說得這麼慎重法,結果跑得來派這個人又怪怪的,他又不知道和尚是什麼,然後呢這張圖又是莫名其妙,他心裡面大家覺得不是味道,好好也沒辦法。
然後呢這國王愈想愈氣,愈想愈氣,說我平常很尊重他,結果他這樣,他總處處地方託大,他以為來輕視我,這一下要報復。
這平常的人報復也報復了,這個國王往往一個報復,那就大動干戈,這樣這下要跟他打,這樣。
於是,他當然要真正打仗也不能輕易,所以召集那些大臣大家商量。
說起來兩國是差不多,雖然就實說來,的的確確是菩提加耶對方那個國王比他強一點,正在那商量的時候,那時有一個大臣說,不!我想這個國王一向我們彼此互相親善,從來沒有這種事情發生過,說這件事情,最好先把他弄弄清楚,不妨何不先派個人去問問呢?萬一他有特別意義,那我們這樣的話,豈不顯得太冒昧而且無知。
這個種種伐不來,大家想想也有道理,好好,那就返報。
派一個大臣跟著來的就問他,說你說這個很珍重,但是我們收到這個禮物,看了半天,也看不懂這個什麼一回事情。
那麼,然後呢他就跟他解釋,就跟他解釋那個圖上面的那個道理,他說那個,你既然要了解,他不是派一個和尚去嗎?你就去問那個和尚就得了,好,好,好,那就問那個,既然要了解,然後問那個和尚。
那個和尚就把那個十二因緣這個流轉的這個內容從頭至尾,詳詳細細的解釋一下。
解釋了一下,那個國王越聽越有味道,越聽越有味道,聽完了以後就想,開悟了,大徹大悟了,一點都沒錯,好的國家也不要了,給兒子,就去做和尚去了,這張圖。
後面,我們書本上有的,仙道大王,然後弄了個十二因緣,貼在門上面看了以後,開悟了,就是這樣。
你可想而知這個圖的真正的意義,而且這個開悟的話那個真是個什麼開悟?那是緣覺,緣這樣的,所以我先把這個因緣給大家說一說。
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