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心理學中把範疇解釋為「認知意識的形式」,是普遍的原則,或預設的所有認知及某些認知的關係。

當代哲學中,範疇一詞往往視為「最基本的」類別(fundamental classes)。

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可自成系統的各大門類。

【例】他所說的話題,皆不出藝術的範疇。

範圍、領域。

可自成系統的各大門類。

【例】他所說的話題,皆不出藝術的範疇。

資料來源: 教育部國語辭典簡編本_範疇 授權資訊: 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 教育部重編國語辭典修訂本 注音: ㄈㄢ ㄔㄡ 漢語拼音: fànchóu 解釋: 知識或思維的對象,經分析後所歸之各大類,且可依之以成系統者。

如:「他所說的話題,皆不出藝術的範疇。

」 知識或思維的對象,經分析後所歸之各大類,且可依之以成系統者。

如:「他所說的話題,皆不出藝術的範疇。

」 資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_範疇 授權資訊: 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 國家教育研究院辭書 基本資料 英文: Category 作者: 但昭偉 日期: 2000年12月 出處: 教育大辭書 辭書內容 名詞解釋:   在哲學中,討論範疇最有系統的要算亞里斯多德和康德,解釋也有差別;分述如下:  在亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)的哲學體系中,範疇指的是存在體存在的樣式(modesofbeing)或述詞的基本類型(basickindsofpredication)。

亞氏在其著作〔範疇論〕(DeCategoriae)指認定十種範疇,分別是:類別(kind)、分量(quantity)、性質(quality)、關係(relation)、地點(place)、時間(time)、動作(action)、被動(undergoing)、位置(posture)、狀態(state);但在另一著作〔分析後論〕(AnalyticaPosteriora)中則省略了位置與狀態兩個範疇。

假如要在「蘇格拉底是……」這樣的填充句裡填上一個名詞,或在「蘇格拉底……」這樣的填充句中填上一個動詞,就是在描述蘇格拉底這個存在體的存在狀態。

「蘇氏是人」描述的是蘇氏這個存在體的類別;「蘇氏是蒼白的」-性質;「蘇氏是六尺高」-分量;「蘇氏是年長於柏拉圖的」-關係;「蘇氏是生活在雅典」-地點;「蘇氏是生於西元前五世紀」-時間;「蘇氏爭辯」-動作,「蘇氏被起訴判刑」-被動。

  在康德(I.Kant,1724~1804)的哲學體系中,範疇指的是悟性(understanding)的先然形式或思維的形式,其作用在於統一整理各種經驗的內容,使之為人所理解,並成為普效性知識,由範疇所整理出來的,即為各種形式的判斷(judgement)。

康德指認出四種基本的範疇,而每一基本範疇又再區分為三種次範疇(sub-categories),如下表所示。

  心理學中把範疇解釋為「認知意識的形式」,是普遍的原則,或預設的所有認知及某些認知的關係。

當代哲學中,範疇一詞往往視為「最基本的」類別(fundamentalclasses)。

在普通用語中,範疇常與類別、種類、範圍混淆,是不精確的用法。

  在哲學中,討論範疇最有系統的要算亞里斯多德和康德,解釋也有差別;分述如下:  在亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)的哲學體系中,範疇指的是存在體存在的樣式(modesofbeing)或述詞的基本類型(basickindsofpredication)。

亞氏在其著作〔範疇論〕(DeCategoriae)指認定十種範疇,分別是:類別(kind)、分量(quantity)、性質(quality)、關係(relation)、地點(place)、時間(time)、動作(action)、被動(undergoing)、位置(posture)、狀態(state);但在另一著作〔分析後論〕(AnalyticaPosteriora)中則省略了位置與狀態兩個範疇。

假如要在「蘇格拉底是……」這樣的填充句裡填上一個名詞,或在「蘇格拉底……」這樣的填充句中填上一個動詞,就是在描述蘇格拉底這個存在體的存在狀態。

「蘇氏是人」描述的是蘇氏這個存在體的類別;「蘇氏是蒼白的」-性質;「蘇氏是六尺高」-分量;「蘇氏是年長於柏拉圖的」-關係;「蘇氏是生活在雅典」-地點;「蘇氏是生於西元前五世紀」-時間;「蘇氏爭辯」-動作,「蘇氏被起訴判刑」-被動。

  在康德(I.Kant,1724~1804)的哲學體系中,範疇指的是悟性(understanding)的先然形式或思維的形式,其作用在於統一整理各種經驗的內容,使之為人所理解,並成為普效性知識,由範疇所整理出來的,即為各種形式的判斷(judgement)。

康德指認出四種基本的範疇,而每一基本範疇又再區分為三種次範疇(sub-categories),如下表所示。

  心理學中把範疇解釋為「認知意識的形式」,是普遍的原則,或預設的所有認知及某些認知的關係。

當代哲學中,範疇一詞往往視為「最基本的」類別(fundamentalclasses)。

在普通用語中,範疇常與類別、種類、範圍混淆,是不精確的用法。

資料來源: 國家教育研究院_範疇 授權資訊: 資料採「創用CC-姓名標示-禁止改作臺灣3.0版授權條款」釋出 相似詞 範圍、領域 詞條功能 轉寄詞條 錯誤通報 友善列印 推薦關聯詞 × 轉寄詞條 請輸入您想要寄送的對象Email,如果1人以上,請使用,分隔 取消 送出 × 錯誤通報 請輸入錯誤原因,我們會送相關人士審核,感謝您的參與 取消 送出 × 推薦關聯詞 請推薦與本項詞條之意義相同但名稱有差異的詞條 取消 送出 關閉



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