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根據相關文獻及報導,報馬仔乃是媽祖的駕前先鋒,在媽祖出巡期間,報馬仔會沿途敲鑼,告訴信眾遶境隊伍即將抵達,他還擔任著整理隊伍,以防拖延而零散的 ...
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Mar21Wed201200:30
民間信仰-報馬仔篇
一、報馬仔功能及精神根據相關文獻及報導,報馬仔乃是媽祖的駕前先鋒,在媽祖出巡期間,報馬仔會沿途敲鑼,告訴信眾遶境隊伍即將抵達,他還擔任著整理隊伍,以防拖延而零散的任務。
所以報馬仔有教化人心、探路、出巡通報、協尋、維持秩序、排除駕前阻礙等功能,由於造型滑稽,部分民眾視報馬仔為丑角,其實報馬仔的衣物造型深具意義,隱含著媽祖「知足、常善、感恩、惜福」四大濟世精神。
二、報馬仔的由來北港報馬廳長楊安順指出,清代民初北港的報馬仔裝扮與一般百姓服飾一樣,頭戴斗笠、腳穿草鞋、身穿台灣黑色對襟上衣及長褲、手提一面鑼、腰繫一只傳聲筒,現今報馬仔的造型則是早年北港地方聞人蔡川,在民國四十五年時,以清朝探子馬造型為藍本設計的,手拿桿煙代表「感恩」、後吊豬腳代表「知足」、持長傘代表「常善」、帶錫壺代表「惜福」。
當時朝天宮管理委員會蔡川說了一段報馬仔的由來:清朝期間,社會治安較亂,土匪四處流竄,報馬仔就是趕在土匪到達之前,一路敲鑼通報居民趕緊把重要的東西帶好避難。
於是報馬仔趕路的風霜,鮮活地轉化成一身的行頭:雨傘是趕路時遮雨用的,羊毛襖扺禦寒風,斗笠扺禦太陽,只穿一隻草鞋正是趕路太急,掉了也來不急拾回,豬腳和韭菜是饑餓時煮食的備糧(另一說是長生肉及長生菜);煙斗及酒壺則是休息時的小嗜好。
陳義泉真的如此一樣一樣悉心準備妥當,並且自己動手做了大部分的道具,把報馬仔的草根特質和歷史符號都濃縮集聚在自己的造型中,還顯露出些許逗趣的模樣,當他第一年出現時即備受矚目。
陳義泉出任報馬仔共三十年,傳有阿憨和陳萬得,二位向媽祖婆下願靈驗後,志願擔任駕前的先鋒。
目前阿憨己過世,陳萬得也擔任有二十五年了,現因中風已無法出陣,陳義泉則曾以八十歲的高齡出陣。
三位「報馬仔」年紀已長陸續凋零,笨港文化會館為了傳承這項傳統,在陳義泉向媽祖神像擲筊,獲得交棒同意後,八十六年五月十二日晚在媽祖神像前,由會員遂一擲筊,最後經「神意」擇定,由蔡世昌、蘇棋源擔任,兩人原來還很猶疑,經過再三擲筊,媽祖還是選擇這兩人,兩人才慨然同意,至此北港報馬仔得已傳承。
北港報馬仔的造型,自陳義泉改革後,成為各地競相模倣的對象。
陳義泉自民國五十九年卜筊徵求大甲媽的同意,開始擔任大甲媽往北港進香出廟時的駕前先鋒,抵達北港後,引進北港入廟,直到民國七十七年大甲媽轉往新港後終止,現在大甲媽駕前的報馬仔由大甲人自扮,但造型仍延襲自北港報馬仔。
三、報馬仔身上的裝備報馬仔每項附掛物皆有含意,依各地區習俗而言,並非每一項皆具備,報馬仔裝備相當突出,身穿黑色台灣對襟上衣,上下鈕扣錯扣,外穿一件反穿羊皮襖背心,也即有羊毛一面穿在外(昔人禦寒時羊毛一面穿在內),黑色台灣長褲;右腳著長褲、不穿鞋表示腳踏實地,左腳穿草鞋、掀褲腳露出三處瘡疤,。
頭戴清兵紅纓帽,留長辮。
左肩挑一支特製未張開長柄紙雨傘,柄上依序前端(肩前)懸掛一面銅鑼,鑼心漆紅色;傘柄末端(肩後)懸掛錫壺一只,豬前腳一隻,韭菜一束;韭菜及豬腳以紅紙箍一圈,並以紅棉繩繫掛在傘柄上。
右手拿鑼槌,嘴上留一燕尾鬚(八字鬍鬚),眼戴一副無鏡片老花眼鏡,腰纏繞一布束腰帶,上插一支旱煙桿,桿上繫一繡花煙袋,造形深具地方特色,也蘊含人生哲理。
四、報馬仔身上裝備的含意報馬仔裝配其文化意涵和精神,分別說明如下:1.認清本份,負責盡職。
(紅纓帽為清朝哨兵配戴裝備,紅纓帽與長辮子為清朝服飾隱喻追本溯源,因報馬仔始於清朝此為清朝尖哨兵所帶的帽子,報馬仔戴上此帽後期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹,擔任者應嚴守崗位、認清本份不可怠慢。
)2.頂天立地,腳踏實地。
(紅纓帽為笠帽:戴在頭上是頂天立地、赤腳:腳踏實地。
)3.言而有信,始終如一。
(燕尾鬚:燕子每年定期回來築巢繁殖後代,表示誠信,鬍鬚與於嘴唇之上,乃說話之處,隱喻為言而有信。
另外口有鬍鬚,口為頭,長辮有尾,勉勵做人要有頭有尾賺家火,始終如一不可半途而廢。
)4.世事晦暗,明辨是非。
(老花眼鏡:戴上才能認清並看透人世間是非曲直,以明辨是非。
)5.處世謙恭,互尊互重。
(無仁眼鏡:無鏡片閩南語稱無仁,隱喻做人不可目中無人。
)6.備受煎熬,完成任務。
(反穿羊襖:報馬仔須長途跋涉非常辛苦,反穿為背面,背與備諧音,熬與襖諧音,故曰備受煎熬)7.正言直善,教人為善。
(雨傘:與語善諧音,長傘與長善諧音,紙傘與直善諧音)8.感恩惜福,社會和諧。
(旱煙桿:報馬仔休息時會抽旱煙,口中含著煙與閩南語感恩諧音,勸化世人常存感恩的心、錫壺與惜福諧音。
)9.知足常樂,心平氣和。
(後豬腳:豬足與閩南語知足諧音,意涵後代子孫應懂得知足的道理。
)10.長長久久,永久流傳。
(韭菜:隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神,要永久流傳。
)11.勞心勞力,同心協力。
(銅鑼:鑼與閩南語勞諧音,報馬仔的工作是勞心又勞力,銅鑼心喻為同心。
)12.為人處事,記取教訓。
(瘡疤:提醒世人為人處事勿揭人瘡疤,另外三處瘡疤代表天知、地知、我知,用來規勸世人為人處事不僅天知、地知,更重要的是自己內心所知。
)13.腳踏實地,感恩知足。
(赤足:真真正正腳踏實地、腳趾:赤腳看到五趾都在,表示吾在,活著就有希望。
)14.工作辛苦,忠於職務。
(單腳穿草鞋:犧牲奉獻,不計酬勞,勤於做事,即使鞋子掉了也渾然不知,等到休息時才發現掉一隻。
)15.人生坎坷,欣然服務。
(黑衫褲:黑色衫褲,褲管一高一低表示人生坎坷,上下鈕扣錯扣不計形象,歡喜做甘願受。
)16.代代相傳,長祐安寧。
(煙袋:隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神,要代代相傳。
)↑各地的報馬仔造型略微不同此位衣褲為藍色↑報馬仔背上的物品也互異,通南媽祖的報馬仔比北港的多了一條長壽煙,意喻長壽↑報馬仔身上的裝備,無仁眼鏡,意喻不可目中無人與明辨是非↑報馬仔身上的裝備,燕尾鬚,意喻言而有信,始終如一(還好是用夾的,貫鼻孔就糟了)↑報馬仔背上的物品也互異,通南媽祖的報馬仔比北港的多了一袋糖果↑報馬仔的旱煙桿,意喻感恩惜福↑通南媽祖報馬仔的近拍特寫↑合著的長紙傘,意喻長善、直善、語善、合善↑銅鑼意喻勞心勞力,同心協力↑右腳赤足不穿鞋,左腳褲管捲起穿草鞋(此報馬無貼瘡疤)↑再度出發嘍!前往下一個行程點↑報馬仔總是走在隊伍的最前頭↑朝天宮內偶遇一群香港來的團體,解說員正在為其介紹報馬仔
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