孫中山死忌攞景贈慶文章之 - 隨意窩

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故事是關於孫中山次女孫琬悲歡離合的一生。

事緣孫中山與原配有一子二女,二女孫琬,在1921年與戴恩賽結婚前,是官宦世家出身和王伯秋相戀的,並且私定終身, ... 米俐跟你分享與探討中國語言、文學、歷史、文化及習俗.....本Blog建立日期:13/10/2007。

ThatIexistisaperpetualsurprisewhichislife.我的存在乃是一個永久的驚奇,而這就是人生。

日誌相簿影音好友名片 201103120222孫中山死忌攞景贈慶文章之:孫中山畢生是趙完鬆,但自己又不容許親女有真愛?中國歷史   另有分享於: https://www.facebook.com/chinwen.che.works/photos/a.691584374191410.1073741825.690893660927148/1271279732888535/?type=3&theater 孫琬悲歡離合的一生? 孫中山的民權論是有偏差的,不要把他過分神化! 近因答題而翻資料,翻出一畢舊帳,因有所感慨,所以出此問題。

故事是關於孫中山次女孫琬悲歡離合的一生。

事緣孫中山與原配有一子二女,二女孫琬,在1921年與戴恩賽結婚前,是官宦世家出身和王伯秋相戀的,並且私定終身,生下長女王纕蕙及二子王弘之。

二人在美國同居,至歐戰結束才回中國。

此時王伯秋提親時,孫中山才知王伯秋早已有原配李澄湘女士。

孫中山反對封建婚姻,更反對中國一夫多妻制,因此如孫琬要和王伯秋成婚,就先要和李澄湘女士離婚!王家對孫中山的要求覺得太過份,亦太對不起賢淑持家的李澄湘,所以也反對這頭親事,雖然孫琬願意做妾,不過無奈兩家家長都反對,婚事泡湯,二人被迫分離。

而王家更藉詞騙孫琬接走了王纕蕙及王弘之兩姊弟,終使孫琬母女離異,王氏姊弟到成年才知自己娘親是誰,不過那時兩岸分隔,相見無期,女兒最終能見母親,不過兒子王弘之就終身未見母親一面,終成永訣! 正所謂「子欲養而親不在」,誠憾事也!不過一手導演這個粵語長片式的倫理大悲劇者,仍我們的革命老祖宗、國父孫中山是也! 看官看後,有何觀想?觀迎各位發表意見,寫自己觀點最好者自有獎勵,敢於老作者也會另眼相看,抄襲者則一律檢舉,殺無敕! 想對孫琬有較多認識,可以參考一些資料:大話兄提供的:孫婉的生平http://www.wiki.cn/wiki/%E5%AD%AB%E5%A9%89和因為答這條問題:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007082700684,才翻出孫中山的舊帳。

補充時間:2007-09-0109:01:12 對保羅兄的回應,好多謝你的回答,免了無人答要被移除的悲劇!哈!不過抱歉沒交待清楚一些細節,所以可能有些誤解,就是王伯秋沒提自己已婚之事,就會認為王伯秋存心隱瞞,其實原因也是社會的錯!因為孫琬與王伯秋是在美國認識之後相戀,那時是1914年,之後歐戰爆發,雖然那時美國未參戰,不過交通航運也變得不安全,所以王氏夫婦是待到1919年才回中國,那時王伯秋才提親,孫中山才知王氏已婚!在那時一夫多婦仍是很普遍的時代,王伯秋實無隱瞞之理由,而那時歐戰打得正濃,許多交通運輸資源都用在戰事上,孫琬只靠家事與父親通信,又可以交待幾多王伯秋的生平?補充時間:2007-09-0308:52:27 回大話兄:若這是報應,就不止如止少了。

查國父孫中山的暴政就不少!先說他老哥開始閙革命時,主張的是「驅除韃擄,還我中華」,實質是要將滿族趕盡殺絕,須知那年頭滿漢早已混雜聚居甚至通婚了,驅除韃擄只會使許多人家散人亡,妻離子散!所以民初孫中山要讓出總統寶座,就不是天下為公,而是當時許多人都不想孫老爺做當家,不然種族清洗就不止是南歐的歷史!補充時間:2007-09-0717:35:38 就算孫中山主政廣東,其政質就只有「暴虐」二字!因為孫中山那時講的革命,就是武力打倒北方政府,結果號召許多軍隊支持,而這些軍隊名為參加革命,實際多是來廣東謀生找機會的多,所以那時革命軍軍譽也不好,除了掏空廣東庫房外,又在駐地收釐金征糧,攪得「民不聊生」。

亦造成本是支持孫先生的廣東省長陳炯明的不滿,因而反對北伐。

歷史上只記陳炯明炮打總統府,卻不提孫大統要屠城回應,以西關屠城來迫陳省長下台,要不是陳炯明天下為公,交出政權去惠州攪建設,屠夫又豈只是近代那幾個!?可見近代歷史偏頗混帳之情況。

補充時間:2007-09-0717:36:21 而更何況的是廣州商團事件,孫大統就曾下令武力鎮壓(好彩那時還沒有坦克車),結果商團軍民死傷不少!若說到孫中山的暴政,其實是磬竹難書的。

所以孫中山雖同是廣東老鄉,但廣東人中,就沒幾過會感激孫中山的政績。

補充時間:2007-09-0717:36:37 資料來源http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007083101249 老實說,我將要說的不一定個個喜歡聽,但還是想一吐而快.其實以前我並不知道孫二小姐這件慘事,但最近獲悉以後,心頭立即泛起了兩個字:報應. 孫文一生,為國為民可能真的是盡心盡力;但對其身邊的女伴侶卻傷害至深.元配髮妻盧慕貞,替其生兒育女,無故要被逼離婚;紅顏知己陳粹芬,與其渡過革命中最艱難的日子,但成功後立即要離異;日藉妻子大月薰,孫文明明在中國有髮妻都要在日本娶她,誕下女兒又撇下不理,結果要改嫁,女兒終生沒見過父親一面. 我初初看到王伯秋的行徑,我簡單覺得孫文這個女婿和他簡直倒模一樣.按資料顯示,孫文安排王伯秋照顧其女兒,是有心安排他們成為一對的.他對其大女兒孫娫也同樣安排了伍平一照顧她.可是孫娫短壽,倆人未能談婚論嫁. ********************************************* 亞洲週刊閱讀二十五卷  九期(2011-03-06)精彩內容獨家專訪:孫中山外孫宮川東一追溯孫中山的日本婚戀與血脈 .毛峰橫濱慶祝辛亥百年,揭開孫中山在橫濱生活八年時的情緣,曾與少女大月薰正式結婚,生下女兒富美子。

但孫中山革命成功後重返日本,卻與大月薰擦肩而過。

她隨後改嫁,命運多舛,女兒不知生父就是中華民國國父,七八十年代獲兩岸邀訪,得到「讓你受苦了」的問候。

慶賀中華民國百年誕辰,日前在日本僑鄉橫濱中華街玫瑰酒店舉行新年會,一位耄耋之年的特殊嘉賓引起了人們的好奇與關注。

他就是自稱為孫中山外孫的宮川東一,也自詡為中山先生遺留在日本的血脈。

經亞洲週刊的追蹤調查,一段曾被台灣和中國大陸長期封存的歷史記憶重新浮出水面,也揭開了孫中山與日本女子大月薰在橫濱曾有過的一段正式姻緣內情。

在中國民主革命先行者孫中山四十年革命生涯中,日本及橫濱是其一個十分重要的「驛站」。

從一八九五年至一九二四年的三十年間,孫中山先後十八次來到日本從事革命活動,累計在日居住九年半,其中有十六次是由海外直接抵達橫濱的,而在橫濱居住的時間累計長達八年之久,佔孫中山海外流亡二十年生涯的近一半。

孫中山以日本及橫濱為據點,組織發動了辛亥革命,推翻了滿清專制並創建了中華民國。

這當中,孫中山曾與一個名叫大月薰的日本女子有過秘密情緣並育有一女的史實卻鮮為人知,無論台灣還是大陸官方對此諱莫如深。

八十三歲的宮川東一在鐮倉市大船的家中捧出了一大堆資料,他對亞洲週刊說:「這是我第一次接受中國媒體採訪。

孫文(中山)先生被稱為中國革命之父。

他領導了辛亥革命,倡導民權、民主、民生的三民主義,建立了中華民國,至今仍受到了中國大陸和台灣人民的尊重。

但在日本事實上有延續孫文血脈的親人,想必聽到這個長期不為人知的史實,許多華人都會感到非常吃驚吧。

」宮川東一說,「我的母親宮川富美子是孫文流亡日本時與日本人妻子大月薰所生的孩子。

也即母親是孫文的女兒,我是孫文的外孫。

但我與母親得知這一真相是在二次世界大戰之後的上世紀五十年代。

以後我們做了進一步了解調查,日本有關專家在一九八四年也對此進行了事實考證。

我的外祖母大月薰早在一九七零年、母親於一九九零年相繼去世了。

如今我也八十三歲了,有生之年,沒有任何所求,只希望能完整地記錄與保存這份史實,為了日中友好親善」。

宮川東一還說,「相信台灣和大陸有關方面是了解這個史實,只是不便公開而已。

因為雙方曾先後分別以民間方式專門邀請我的母親訪問了台灣與大陸」。

宮川回憶道,一九七七年六月,由台灣國民黨幹部、台灣鳳梨公司董事張定松出面邀請,通過友新旅行社安排,他陪母親富美子來到台北,受到了台灣水果罐頭廠董事長張師陶以及謝文欽等人歡迎。

他們對富美子說:「這麼多年,讓你受苦了。

」在三天兩夜的旅程中,他們參拜了中山紀念堂,母親在中山塑像前佇立良久並仔細端詳了她父親的臉龐喃喃自語:「原來我的寬額頭深眼窩是來自父親的遺傳啊!」宮川邊說邊又拿出了他與母親富美子在孫中山故居前的合影,回憶起三十年前的大陸行。

宮川說,一九八零年十一月,在中國駐日大使館的幫助下,通過日中和平觀光旅行社,他又陪母親訪問了中國大陸,在四天三夜的行程中,經上海到南京還去了北京,受到了有關方面的熱情接待。

在南京拜謁中山陵時,他母親十分激動,熱淚盈眶。

她說「這一生能見到從未見過面的父親,再也沒有比這更高興的了,也再也沒有什麼可遺憾的了」,「我為不顧惜個人生命為中國全身心奉獻的父親感到驕傲」,「我也理解當時無法預知明日生死的父親與年輕的母親墜入戀河後的心情,也由衷地理解母親為了生存把我寄養給別人家做養女的苦衷,我想那也是當時實在沒有辦法的」。

宮川東一說,一九八四年十一月座落神戶的孫中山紀念館正式建成開館,他母親作為特邀嘉賓參加了開幕式並被推選為孫中山研究會名譽會員,來自中國大陸的官員還與他母親合影。

一九九零年五月六日,母親去世時,神戶華僑歷史博物館、孫中山研究會和孫中山紀念館也分別贈送了花圈以示哀悼。

母親去世後,為了讓後人了解她是孫文遺留在日本的女兒,還特別為其取法名「淑善院孫緣妙文大姐」。

根據宮川東一的述以及日本有關專家調查分析資料,令有關孫中山與日本女子大月薰曾有一段姻緣基本水落石出。

一八九八年秋,日本一個從事中國貿易的商人大月素堂因家中失火而臨時搬到了橫濱市山下町一幢石造樓房的二樓居住,而此時底層一樓正巧住著因領導廣州起義失敗而流亡日本的孫中山。

有一天,大月素堂的幼女﹑當時年僅十一歲的大月薰在房裏不慎打碎了花瓶,滿滿的一瓶水順勢流到一樓孫中山的房裏。

為此孫中山委託當時橫濱華商兼他在日本進行革命活動時的翻譯溫炳臣上樓了解原委。

大月素堂出於歉意讓大月薰隨溫炳臣下樓親自向孫中山道歉,由此兩人首次邂逅。

以後,大月素堂雖遷居到橫濱市前田橋大街,但仍與溫炳臣以及孫中山保持著比較親密的交往。

時至一九零一年,孫中山通過翻譯溫炳臣向大月家求娶大月薰,結果被大月素堂以「女兒還是孩子」為由婉拒。

但第二年十月,孫中山親自出面向大月素堂求親時獲得應允,隨後孫中山與大月薰兩人舉行了一個簡單的婚禮便結為夫婦了。

當時大月薰年方十五,是橫濱高等女子學校三年生。

根據孫中山「要學習英語」的要求,大月薰隨後轉學到了橫濱共立女校。

當時孫中山正忙於進行革命活動,也常常不知去向,但他也曾從夏威夷、越南等地用中山樵、高野長雄等化名寄信寄錢給大月薰。

一九零五年七月,孫中山經歐洲再次返回橫濱,並與大月薰同居於屬於溫炳臣房產的山下町一二一番地。

其後大月薰懷孕並在一九零六年五月十二日誕下一女嬰。

而孫中山則於零五年十月再度離開日本經上海前往香港。

此後,大月素堂及薰雖通過聯絡人溫炳臣與孫中山聯繫,但一直未見回應。

為了避免私生子的不名譽,大月素堂最後只能將已出生一年多的外孫女以自己幼女「富美子」之名登記在自己的戶籍上。

由此出現了實為母女關係的大月薰和富美子在戶籍上成為了「姐妹關係」。

至此以後,大月薰就再也沒有與孫中山見過面。

儘管在辛亥革命勝利後的一九一三年三月,孫中山正式訪問日本時再度來到橫濱,大月薰曾通過溫炳臣希望參加孫中山歡迎會並獲得許可,但終因突然患病,改由朋友代行而抱憾終身。

私藏孫文書信被迫離婚大月薰在多年聯繫不上孫中山以及失去經濟支助的困境下,只能將五歲的富美子送給了在橫濱保士谷區做酒業生意的宮川梅吉家當養女,還迫於生計賣掉了孫文送給她的訂婚戒指。

隨後又經人勸說,嫁給了靜岡銀行總裁三輪新五郎的弟弟三輪秀司。

因為私藏著孫中山書信被發現而離婚。

之後,大月薰便完全隱瞞了過去的往事,遠嫁到木縣足立市的東光寺,與該寺院住持實方元心結婚直至一九七零年去世,享年八十三歲。

另外,被宮川梅吉收養的富美子於一九二七年與宮川家招門女婿大澤吉次成婚並育有二子,即長子宮川東一和幼子宮川弘。

富美子隨後一直與幼子宮川弘生活在橫濱西區南淺間町,同時幫助打理自營業的酒類銷售,直到一九九零年去世。

宮川東一告訴亞洲週刊,母親富美子直到戰後一九五一年才從外祖父大月素堂口中聽到「她的生母就是大月薰,生父就是孫文」。

為了解開自己的身世之謎,他根據母親的吩咐對此進行了調查,並得到了大月薰的兒子(實為他舅舅)的實方元信的熱情幫助,獲得極其珍貴的大月薰的口述記錄。

一九五六年,宮川東一親自陪富美子到木縣的東光寺拜會了大月薰。

宮川東一說,這是他第一次看到外祖母,一位身材嬌小、帶著平靜微笑的美麗老人。

儘管母親對外祖母懷有複雜的感情,但母女畢竟是母女,相見後兩人的隔閡很快就煙消霧散。

在母女相會中,大月薰對女兒說:「富美的讀音就是漢字的文,取名富美子,就是表明你是孫文的女兒。

」至此,富美子才確信自己真的是孫文與大月薰的遺女,她為自己的身世之謎終於被揭開而尤感喜悅。

日本女子大學教授、孫中山研究專家久保田文次在『關於孫中山遺女的調查經過』一文中認為,雖然在日本外務省外交史料館裏保存的當年憲警跟蹤流亡日本的中國革命黨人的記錄中沒有發現孫中山與大月薰的有關資料,但從其他各種資料和各方面情況分析,包括實方元信親筆寫給宮川東一的信件以及大月薰口述錄音等,其可信程度很高。

特別是整個事件的來龍去脈與孫中山多次來去日本的行程和活動十分吻合。

而大月薰知之甚詳的許多細節,一般只有少數研究孫中山的專家才知道,還有一些顯然只有當事者本人才知道的。

因此,不能認為這些史料是偽造的。

還原歷史真相不再迴避日本孫中山紀念會會長、編纂《橫濱華僑誌》的陳福坡教授對亞洲週刊說:「根據我們長期來對國父中山先生的研究和對老一輩橫濱華僑人士的調查考證了解,國父孫中山與大月薰之間的這段姻緣確實存在。

為此,我們在編寫橫濱華僑志時,本著要還原歷史真相的精神也對此作了客觀記錄。

」陳福坡認為,過去無論是台灣還是大陸,均刻意迴避或消隱了這些史實,現在看來實在沒有必要。

歷史偉人的力量在於歷史的真實。

這就是問題所在.孫文自己也在家鄉有髮妻,後來的蔣介石也有相同情況,可見這種情況在當時非常普遍.按當時資料,王伯秋與孫婉赴美時,他已三十多歲了.孫文怎會沒想到去弄清楚,自己安排的未來女婿,會不會和自己一樣,在鄉下有老婆的呢?其實沒有才不正常啦! 後來孫婉二人回國,也是孫文再婚之後的事.她倆心裡會是什麼想法?被孫文拋棄再另娶別人的,正是孫婉的母親!他倆都會想,父親你自己也為愛情所苦,要處理家鄉髮妻的事情,應該會明白現在女兒和女婿的處境.孫文當然明白,他太明白了.自己也是離開髮妻替新歡,女婿為什麼不能?於是就逼女婿行相同的路.只是他想不到,上次自己是贏家,這次女兒是輸家. 要說什麼國父為了當全國的榜樣,女兒也要奉行一夫一妻制.老實說,孫文自己的婚姻生活也一塌胡塗,又妻又妾又情人,政敵要以此來攻擊他,大把文章可做啦! 終生沒見到親生兒子王弘之一面,是有點遺憾. 對此事我只有一個感想,父親的用情不專,報了在女兒身上了. 妙齡的孫婉 有關王伯秋與孫婉的故事,這裡我覺得簡短而中肯: http://dc.smg.cn/9vj-ln2.html 政治作孽政治報,感情作孽兒女報,唉.補充時間:2007-09-0900:09:22 孫婉兒子的自白 發問者評價:出這條題目不是想翻國父的舊帳,而是想腦力震盪那些古老石山式對偉人盲目崇拜!試想在動盪局世下,果真能做到人人愛戴嗎?任何政策都有人受惠,有人受害,追求聖賢,只是笨驢一頭!國父偉大在那保守怕死的年代,敢出來閙作反,就很不凡,不過他的政治主張相當狹隘,對不合意的事情就要改,甚至消滅,結果落得不受歡迎!老孫死後被吹捧,仍是可以成為他人的政治搖錢樹!不知老孫泉下有知有何感想?!所以試想若你他日成名,身故之後,你願意後人將你說三道四,或將你來個大變面,面上貼金到連自己也不認識,會高興嗎?你願意身後的盛名,是後人安排的欺世盜名之舉,泉下有知會覺光彩嗎?所以還歷史人物一個真面目,才是最大的敬重! ********************************************************** 米俐總結:孫中山在革命上是英雄,的確付出一生為革命,為的是中國的福祉,但反而中國古代的聖賢更有智慧,正所謂修身齊家治國平天下,沒有家,何來有國?可能你們會覺得兒女私情不重要,但可也不是隨便拆散別人,破壞別人的幸福.千千百年的封建制度已棒打不少鴛鴦,料不到"國父"也重蹈覆轍.其實他提倡所謂民權的背後無非是想人民有幸福,自己有權選擇自己的前途,但心胸狹窄的他就做出一些違反這個信念的事情,可謂自相矛盾;無情地一次又一次離開身旁的女性,人品連男妓也不如!(可能中國人素來受到君主的觀念所影響,看見我罵"國父"是以下犯上,會咀咒我,但我不計較,只想說明孫中山明知自己幹革命,就一定不可以作好丈夫好情人之下仍換了一個又一個性伴,脫了一次又一次褲子為求過性癮,實在應有此報),也說明革命英雄背後的卑鄙,身為廣東香山人,身為基督徒的我也為之羞恥! 在政治上,他也非沒有偏差,例如正如一位老師所言:(1)他要國會成員效忠他而非效忠國會或人民:(2)他沒有大大方方地把國民黨與共產黨分開並存,結果造成國共矛盾日深,試問美國的共和黨和民主黨合併後,會造成怎樣的局面?所以國共內戰也可以說是他一手炮製的 看一個人的功過總不是一面倒的,永無止境地把一個人神化,把孫中山說成無懈可擊的人物實是政治不正確! 反而共產黨那方面的周恩來與鄧穎超的愛更為值得中國人甚至世人效法的,大家皆出身於革命,但人品就不能同日而語了   孫中山的過失:孫中山所提出的三民主義亦遭到一些負面評價。

一些人認為,孫中山在民國建立以後,有多次作為未能貫徹民主、自由、法治等精神,以下列事例。

1.     二次革命時力主使用武力使中國出現分裂。

當時宋教仁案未有證據證明是袁世凱指使,袁世凱黃興也力主有司法途徑解決。

惟孫文一口咬定袁世凱為元凶,指非用武力不可,從此開展了民國多次內戰的先河; 2.     護法戰爭時召開非常國會的合法性;組織中華革命黨採行秘密會黨形式,皆存在曲解、損害民主及法治的表現[註7]。

「凡於革命軍未起義之前進黨者,名為首義黨員;凡於革命軍起義之後、革命政府成立以前進黨者,名為協助黨員;凡於革命政府成立之後進黨者,名為普通黨員。

」「革命成功之日,首義黨員悉隸為元勳公民,得一切參政、執政之優先權利;協助黨員得隸為有功公民,能得選舉及被選舉權利;普通黨員得隸為先進公民,享有選舉權利。

」「凡非黨員在革命時期之內不得有公民資格。

」諸如此類的規定,充斥著整個黨章。

孫中山因為不滿西方列強不支持其廣州政權,黨內實行集權之外,轉向師法列寧俄國,推動聯俄容共,國民黨組織機構採行列寧式體制,遭到黨內反共右派與黨外西化民主派頗多批評。

孫中山逝世時有三份遺囑,其中一份遺囑乃是致函蘇聯。

中國國民黨也曾於第一次代表大會後,甚至考慮國民黨加入第三國際,只是未為莫斯科同意。

3.     主張出賣中國國土及權益。

另有一些研究認為孫中山對日本的態度有權宜投機的嫌疑[註8]。

孫中山為換取日本支援革命,曾主張把中國東北,也就是滿族發源地——滿洲,讓給日本。

此種看法與內地十八省「驅除韃虜」後放棄滿蒙西藏的情緒相契(革命黨在長江中游等地使用之旗幟即為十八星旗)。

然而此類主張雖然在辛亥革命前後的革命組織中相當普通。

1915年,袁世凱圖謀在全國復辟帝制,日本駐華公使便向中國政府提出著名的「二十一條」。

袁世凱不願接受,又不敢拒絕,有意讓秘書把這事放出去,讓國際組織出面干涉。

然而各國政府無力管這事,海外留學生又把這事回傳到國內,舉國上下一片譁然震驚。

孫中山看到機會來了,便於當年3月14日密函日本外務部政務司長小池張造,提議只要日本政府推翻袁世凱政府,由他上臺當大總統,一切好說話。

為恐日本政府不肯,他在提議中所立的惠策超過了「二十一條」。

在這之前的一年,也就是1914年5月11日,孫中山已密函日本政府一個叫大隈的官員(首相大隈重信),提出了自己的想法。

那時孫中山落荒在外,大隈對他的空頭支票不感興趣。

[7]孫中山革命時期曾頗受日本友人資助,流亡時也曾避居日本。

建立共和後企圖推動中日合作,曾首先提出大亞洲主義,成為日本大東亞戰爭思想根源之一。

惟此一戰略後來不受日本日趨激進的擴張派勢力歡迎,孫中山轉向俄國。

有些人認為,當其時之中國落後,幾不具備對外進行平等互利外交的談判資本,許多權宜之計實為不得已的作為。

歷史上例如李鴻章的中俄密約,重慶與延安對德蘇互不侵犯、《雅爾達協定》、《蘇日中立友好條約》、外蒙古爭議性的外蒙古獨立等等的沉默,國民政府為求美國支援的讓步,中華人民共和國政府為保證蘇聯支援的讓步,皆為類似案例。

章太炎指控孫文:「雲南本中國之地,而欲贈送法人」[8] 其他網友寫孫文的blog:國父忌日 一般中國人心裡,他是國父,簡直到達神聖不可侵犯的地步,其實這種態度是有偏差的。

或許中國人一直受到君主高高在上的觀念所影響,就是不可反對甚至挑戰權威。

我的立場不是為反對而反對,但有問題就必不會一聲不吭。

首先,我要批判孫中山的人品,藉以警惕世人。

孫中山自己知道搞革命,就不照顧身邊的女人,或給予他們甚麼(包括物質及感情的需要),便不要胡亂投入感情。

可是他仍跟一個又一個女人產生“感情”,曾跟他發生性關係的不大乏人,如:元配髮妻盧慕貞,替其生兒育女,無故要被逼離婚;紅顏知己陳粹芬,與其渡過革命中最艱難的日子,但成功後立即要離異;日藉妻子大月薰,孫文明明在中國有髮妻都要在日本娶她,誕下女兒又撇下不理,結果要改嫁,女兒終生沒見過父親一面。

這是其人品出現問題的表現,就算稱不上是“鴨”,也算得上是滾友。

可是他要求別人卻不要求自己,但不體諒當時的中國剛從封建社會走出來,男女每每受到父母之命與一個自己不愛的人,如當時的魯迅和胡適都是由母親“欽點”娶誰便得娶誰。

一方面孫中山把元配盧慕貞休掉,又不斷拋棄女人,實在是酸薑竹(篤完就扔,意即男人始亂終棄)另一方面卻不允許在這個大時代需要過度時期,容讓女兒與真愛王伯秋及其父母指定的妻子三人一起生活(女兒孫婉曾表示甘願為妾),可以說孫中山是一頭雙重標準的性交動物,理應受到指摘。

在政治上孫中山也犯了不能算輕微的錯誤(詳見本人的blog),所以如果一面倒說國父怎樣怎樣偉大,是對史實不全面瞭解,也犯了拜偶像的錯失。

其次,本人發出這個帖子也可說是借機向各位勸說,自己的幸福一定要爭取,尤其當大家兩情相悅。

孝順不等於盲目把自己的幸福白白犧牲掉,如果父母懂得為子女的幸福著想,實在該予以尊重,除非對方的人格有問題。

什麼法律都不外人情,孫中山實在枉為人。

最後,作為基督徒當然要支援貞潔及持久的婚姻,但是否多於一個人的愛就不是真愛呢?實在有商榷的餘地,詳見春桃的故事。

    如未能及時回覆,請見諒和稍候! 霜雪中的荔枝/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)清朝後宮制度|日誌首頁|中文譯站﹕脫產,進修也違法?....上一篇清朝後宮制度下一篇中文譯站﹕脫產,進修也違法?...回應 本網站的名譽監督 本網站邀請耶穌基督為名譽監督。

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