國文作文考試常用名言佳句@ 菩薩不住相布施/ 梁靜茹照片圖輯

請問如何在2個月內讓作文考試成績突飛猛進呢？ 國家考試「國文(測驗、公文、作文)」拿70分以上很難嗎？ 古聖先賢、佛陀教育名言佳句分享(可運用於國文作文考試上) 行善 ... 菩薩不住相布施/梁靜茹照片圖輯文章：佛陀教育故事選輯；不可思議現象報導；公職考試知識、國文測驗公文作文、法學緒論(大意)、行政學概要(大意)、政治學(概要)、圖書資訊管理；梁靜茹KTV歌詞、報導、公益代言；心理測驗遊戲相簿：佛陀教育圖片、梁靜茹歷年照片、世界名畫欣賞、精選桌布分享日誌相簿影音好友名片 200901021342國文作文考試常用名言佳句?國文測驗公文作文    請問如何在2個月內讓作文考試成績突飛猛進呢？ 國家考試「國文(測驗、公文、作文)」拿70分以上很難嗎？   古聖先賢、佛陀教育名言佳句分享(可運用於國文作文考試上)      行善積德、斷惡修善  袁了凡《了凡四訓》：「從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。

」「往者不可諫，來者猶可追。

」、「往者已矣，來者可追。

」 董仲舒：「仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。

」(誼，人所宜也，應有的道理或原則，通「義」。

有仁德的人，行事以正義、道德為原則，利益社會大眾，而不謀求私利或計較功勞。

) 孟子：「學問之道無他，求其放心而已矣！」孟子：「我善養吾浩然之氣。

」《孟子‧盡心》：「得志，澤加於民；不得志，修身見於世。

窮則獨善其身；達則兼善天下。

」（君子得志的時候，將德澤加在人民身上，與人民共同實行大道；不得志的時候，退而修養自身品德，獨自行道。

窮達乃身外之事，唯有道義為根本，故窮不失義，達不離道。

） 劉備在給後主劉禪的遺詔提到：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服於人。

」《荀子‧勸學》：「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。

故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。

」《易經》：「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

」「一切惡事切莫為，半點善德皆奉行。

」〈太上感應篇〉：「是道則進，非道則退。

」 《禮記‧大學》：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

」、「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

」有子曰：「君子務本，本立而道生。

孝弟也者，其為人之本與。

」《論語‧學而》：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁；行有餘力，則以學文。

」 《易經˙坤卦》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

」、古人說：「積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。

」道家〈太上感應篇〉言：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。

」古德說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

」 六祖惠能大師說：「一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。

」《荀子‧勸學》：「物類之起，必有所始。

榮辱之來，必象其德。

」（事物的產生，一定有它的根源；榮辱的來到，一定和他的德性相稱。

）淨宗印光大師說：「命自我作，福自我求；造化之權，不歸於天地鬼神矣！」《金剛經》云：「是法平等，無有高下。

」、「應無所住，行於布施。

」、「菩薩不住相布施，其福德不可思量。

」佛在《無量壽經‧勸喻策進》說：「人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。

......何不於強健時，努力修善，欲何待乎？」 《荀子‧勸學》：「蓬生麻中，不扶而直；白紗在涅，與之俱黑。

」所謂：「入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不覺其臭。

」、「近朱者赤，近墨者黑。

」子曰：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。

」(孔子以為，得不到依中庸之道而行的人來交往，就一定要找狂者、狷者。

狂者進取於善道，奮發上進；狷者守節無為，潔身自好而不為不善之事。

)   惜時  杜牧詩：「公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。

」杜甫詩〈贈衛八處士〉：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼......明日隔山岳，世事兩茫茫。

」陶淵明詩：「盛年不重來，一日難晨再，及時宜自勉，歲月不待人。

」杜秋娘詩〈金縷衣〉：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜起少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

」 佛經說：「世間無常，國土危脆。

」、俗語說：「人無千日好，花無百日紅。

」「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

」「少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

」富蘭克林：「今天是人生唯一生存的時間。

」俗諺：「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。

」拜倫：「白日莫空度，青春不再來。

」岳飛：「莫等閒白了少年頭，空悲切！」   有恆  《荀子‧勸學》：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

」孔子：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，無往也。

」《禮記‧中庸》：「人一能之，己百之。

人十能之，己千之。

果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。

」《易經》：「天行健，君子以自強不息。

」 《管子‧形勢解》：「海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。

」老子《道德經》：「合抱之木，生於毫末；九層之塔，起於累土；千里之行，始於足下。

」 「登高必自卑，行遠必自邇。

」、「為者常成、行者常至。

」「只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。

」曾國藩：「坐這山，望那山，一事無成。

」「十事半通不如一事精通。

」   勵志  孟子：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……所以動心忍性，曾亦其所不能。

」孟子：「人之有德慧術知者，恆存乎疢寂。

獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。

」顏淵：「舜何人也？予何人也？有為者亦若是。

」「草木不經霜雪，則生意不固；吾人不經憂患，則德慧不成。

」王陽明：「志不立，天下無可成之事。

雖百工技藝，未有不本於志者。

」孫中山先生：「吾心信其可行，則移山填海之難，亦有成功之日；吾心信其不可行，雖反掌折枝之易，亦無收效之期。

」 莊子：「用志不紛，乃凝於神。

」曾國藩：「一念不生是謂誠。

」曾國藩：「堅其志，苦其心，勞其力，必有所成。

」蘇軾：「生、死、窮、達，不易其操。

」「青雲有路志為梯，學海無涯勤為岸。

」「有志不在年高，無志空老百歲。

」 「形勢是客觀的，成之於人；力量是主觀的，操之在我。

」俗語說：「機會是留給準備好的人，成功是屬於最堅持的人。

」居里夫人：「弱者等待時機，強者創造機會。

」印度諺語：「比別人強，不算強；真正強者，是比以前的自己強。

」 韓愈〈師說〉：「聖人無常師。

弟子不必不如師，師不必賢於弟子。

聞道有先後，術業有專攻。

」、「師者，所以傳道、授業、解惑也。

」李白：「天生我才必有用，千金散盡還復來。

」「天不生無用之人，地不長無根之草。

」「智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。

」「寸有所長，尺有所短。

」「經驗來自實踐，成功由於力行。

」   社會責任  孟子：「一日之所需，百工斯為備。

」孫中山先生：「人生以服務為目的，不以奪取為目的。

」張載：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

」「正其誼不謀其利，明其道不計其功。

」管仲：「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。

」孟子：「上下交相利，其國危矣。

」（言義不言利）孟子：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之所謂大丈夫也。

」文天祥：「孔曰成仁，孟云取義；為其義盡，所以仁至。

讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。

」文天祥：「養天地之正氣，法古今之完人。

」、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

」朱伯廬在〈治家格言〉說：「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力為艱。

」「受人點水之恩，必當湧泉以報。

」「皮之不存，毛將焉附？」、「獨木難撐，眾檠易舉。

」   勤勞、謹慎  孟子：「生於憂患，死於安樂。

」歐陽修：「憂勞可以興國，逸豫足以亡身。

」「風雨生信心，憂患圖生存。

」「松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。

」「若非一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。

」「天下事，因敬懼而成功，因疏忽而失敗。

」「凡事豫則立，不豫則廢。

」「常將有日思無日，莫到無時思有時。

」「一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤。

」 愛迪生：「天才是一分的天份，加上九十九分的後天努力。

」莎士比亞：「勤為無價寶，慎乃護身符」、「節儉是窮人的財富，富人的智慧。

」「勤勞製造機會，懶惰坐失良機。

」、「怠惰腐蝕人生，勤勞為人生防腐劑。

」   求知好學  莊子：「吾生也有涯，而知也無涯。

」《荀子‧勸學》：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

」（我曾經整天空想，還不如片刻的學習有益啊！我曾提起腳跟向前遠看，不如登高看得廣遠啊！。

）蘇格拉底：「我只知道一件事，就是我一無所知。

」（像蘇格拉底這樣有智慧的人，也認為唯有承認自己一無所知，才能學到更多知識。

） 諺語：「學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。

」黃庭堅：「三日不讀書，則面目可憎，言語也無味。

」程頤：「外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。

」曾國藩：「人之氣質，本難變化；惟讀書則可變化氣質。

」淮南子：「謂學不暇給者，雖暇亦不能學。

」「書到用時方恨少，事非經過不知難。

」「讀書為明理，明理為做人。

」 子夏：「日知其所亡，月無忘其所能。

」子曰：「學如不及，猶恐失之。

」、「溫故而知新，可以為師矣。

」子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」子曰：「不患之人不己知，患不知人也。

」子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也。

」子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

」子曰：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。

」子曰：「三人行，必有我師焉。

」、「見賢思齊焉，見不賢，內自省也。

」《禮記‧中庸》：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

」「好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。

」「萬物靜觀皆自得，事事留心皆學問」「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章」   善護口業  佛在《無量壽經》上說：「善護口業，不譏他過。

善護身業，不失律儀。

善護意業，清淨無染。

」 《六祖壇經》：「若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非卻是左。

」(謂有一念於是非人我之妄想上，起分別執著，實已遠離無上道。

) 淨宗印光大師說：「看一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫。

」古德說：「不怕念起，只怕覺遲。

」 《聖經》：「為甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？」「靜坐當思己過，閒談莫論人非。

」、「是非只因多開口，煩惱只為強出頭。

」「識人多處是非多，知事少時煩惱少。

」、「多事不如少事，好事不如無事。

」「君子話簡而實，小人話雜而虛。

」「話多不如話少，話少不話好。

」「信用如鏡，一有裂痕，難以復原。

」   知足自省  子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

」陶淵明〈飲酒詩〉：「結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

」老子：「知足不辱，知止不殆。

」明儒呂坤：「人人知足，則天下有餘；人人安分，則天下無事。

」子曰：「居陋巷，一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。

」蘇軾：「寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。

」白居易：「水能澹性為吾友，竹解虛心是我師。

」「偉大寓於平凡，平凡流露偉大。

」 《金剛經》：「一切法無我，得成於忍。

」《尚書》：「必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

」(必須有忍耐之心，才能辦成事情；有寬容之心，品德才會高尚。

)諺語：「有容德乃大，無欺心自寬。

」「智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人。

」「嚴以律己，寬以待人」、「己所不欲，勿施於人。

」、「行有不得，反求諸己。

」 劉向：「知命者不怨天，知己者不尤人。

」老子《道德經》：「禍，福之所倚；福，禍之所伏。

」「但求無愧我心，豈能盡如人意。

」「失意事來，治之以忍；快意事來，處之以淡。

」「順境善緣不生貪愛，逆境惡緣不生瞋恚。

」蕅益大師說：「境緣無好醜，好醜起於心。

」(至人除心不除境，心既除矣，境豈實有？)「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地；若人能將心地掃，何處不是清淨地？」 孟子：「仰不愧為於天，俯不怍於人。

」《禮記‧中庸》：「莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

」「若要人不知，除非己莫為。

」、「路遙知馬力，日久見人心。

」 《金剛經》：「不取於相，如如不動。

」、「凡所有相，皆是虛妄。

若見諸相非相，即見如來。

」《般若心經》言：「心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

」「泰山崩於前而色不改，麋鹿興於左而目不瞬。

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」日誌相簿影音 關鍵字 sholo35265's新文章淨空法師說故事──鬼屋、定業難轉、有緣測驗你適合的工作類型【職業心理測驗】國家考試應考(考公職、公職招考)常見問答集梁靜茹「為你我受冷風吹」─我會試著放下往事，管它過去有多美！淨空法師《無住生心集》─曬蠟的法師99年國家考試「行政學」測驗易錯題整理(二)你容易被情敵踢出局嗎？【愛情心理測驗】淨空法師澄清2012年預知時至傳言政治學申論題常見題型：威權獨裁意義、類型香味個性測驗【性格心理測驗】 全部展開|全部收合 sholo35265's新回應沒有新回應！