文殊讚雲海(一)
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老和尚偶然聽見她專心祈求佛菩薩時不經意唱出的讚頌,深感這樣的音樂能夠淨化心靈,啟發善念,輔助修行,所以多次鼓勵她創作讚頌,為她推開了一扇音樂創作 ...
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Jan01Wed202016:52
文殊讚雲海(一)
《文殊讚雲海(一)真如恭誦》
https://youtu.be/SiaMuKX3NUI
在大乘佛法中,文殊師利菩薩於法表「般若智慧」。
文殊菩薩右手持慧劍,左手執蓮花,上有般若經函,象徵以智慧劍斬斷無明,依般若慧成就佛道。
《大方廣佛華嚴經·入法界品》:「文殊師利常為無量百千億那由他諸佛母,常為無量百千億那由他菩薩師,教化成熟一切眾生,名稱普聞十方世界;常於一切諸佛眾中為說法師,一切如來之所讚歎;住甚深智,能如實見一切諸法,通達一切解脫境界,究竟普賢所行諸行。
」
《文殊讚雲海》是宗喀巴大師讚歎至尊文殊的身、語、意功德所寫下的讚偈。
這首讚頌,便是《文殊讚雲海》篇首皈敬頌的內容。
文殊讚雲海(一)
詞:宗喀巴大師
曲/恭誦:真如
長夜所修大悲水 熄滅貪著自樂心火聚
如實觀見甚深性 遍斷分別執著戲論網
荷利他擔無厭倦 所作觀視為立眾生故
於此本尊天中天 以信樂風吹拂讚語花
作曲/演唱者 真如簡介
她從小就對生命充滿熱切的探索,看到美麗的海棠飄落而下,她便珍惜地捧起花,問道:「花朵既然終究會凋謝,為何還要燦爛地盛開?」鄰家小姊姊突然生病離世,讓生老病死這個萬古傷痛深深撞擊著她的內心,一心渴望著解開生死之謎。
於是,她整日埋首在書海中,鑽研各種文學、哲學宏篇鉅作,依舊沒找到滿意的答案。
有一天,她跟父親說:「爸爸我愛您!但是我知道我有一位深深敬愛的老師,他會解答我所有的問題,我要去找他!」迫切的生死巨痛,讓她走出溫暖的家,踏上謙卑而堅定的尋師之路。
走過了春夏秋冬,參訪了名山梵剎,終於在一次機緣,她聽到了日常老和尚的法音。
那一刻,時光之河彷彿靜止,她聽著那熟悉的聲音,凝望虛空,淚如雨下,心裡明白那便是自己尋覓多年的老師。
經歷幾番艱辛終於相見,再續今生師徒之緣。
老和尚偶然聽見她專心祈求佛菩薩時不經意唱出的讚頌,深感這樣的音樂能夠淨化心靈,啟發善念,輔助修行,所以多次鼓勵她創作讚頌,為她推開了一扇音樂創作的大門。
她的作品有典雅工整的東方五音旋律,也有流行感十足的輕快節奏,甚至是跨越到西洋風格的樂句。
時而溫婉曼妙,時而壯闊恢宏,變化多姿,傾訴著對佛菩薩的虔誠祈禱、感恩禮讚,以及對萬類生命的珍惜、尊重和祝福。
這首歌頌音檔,純粹是平日的紀實錄音,是在她手捧經書讀至感動時自然吟唱而出,旁人以簡單的錄音機採集了當下她樸素純淨的禮讚音聲,再請專業音樂人進行配樂及後製。
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2019.3.27_104任甘丹赤巴法王講經法會《文殊讚、文殊讚雲海、文殊真實名經》
(段落1:10:26~1:13:02如密法師翻譯[《文殊讚雲海》篇首皈敬頌的內容])
https://youtu.be/XjUo4OEuN6M?t=4226
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關於《文殊讚雲海(一)》
一開始最多人的疑惑:應該是「所作觀視為「利」眾生故」吧?
確定是「所作觀視為立眾生故」,這個「立」是「建立」的意思。
因此「荷利他擔無厭倦 所作觀視為立眾生故」整句便是說明:「至尊文殊為了在眾生心中建立起如同他所觀見的實相之道,所以荷擔起宣說正法等利他的重擔,沒有疲厭。
」
第二個可能關注的問題是:
「這是什麼時候創作的?真如老師第一次唱就把它唱出來了嗎?是不是特地進錄音室錄的?」
這是真如老師在2017年創作的曲子。
當時真如老師在小佛堂,靜靜地祈求佛菩薩,手裡捧著《文殊讚雲海》的讚文,看到宗喀巴大師用極其優美又深刻的文辭獻上對至尊文殊的禮讚,心裡無比感動,於是一邊看著讚文,一邊唱出了這個旋律,完全是一氣呵成!
所以現在聽到的歌聲是當下唱誦時由旁人錄下而保留的聲音,再請專業音樂人進行後製與編曲的。
如果要請真如老師專門進錄音室錄音,很有可能會唱出另一個版本的《文殊讚雲海》。
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戲論,梵語:papañca。
泛指無法使人趨向解脫的世間言論或學問。
通常可以分成渴愛、慢、及邪見三種,又稱執取法。
大日經疏:「戲論者,如世戲人以散亂心動作種種身口,但悅前人而無實義。
今妄見者所作者亦同於此,故名戲論也。
」,換言之,凡是對眾生解脫沒有幫助的言論,都稱為戲論。
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