20200107 課程內容與總結14秋090 – 如火燒金->背棄諸黑惡品

【讚頌】＠文殊讚雲海（一）-真如恭誦. 在大乘佛法中，文殊師利菩薩於法表「般若智慧」。

文殊菩薩右手持慧劍，左手執蓮花，上有般若經函，象徵以智慧劍斬斷無明，依 ... 我們心靈的家~新竹企業廣論班 201月 20200107課程內容與總結14秋090–如火燒金->背棄諸黑惡品；如水洗金->趣向諸白淨品。

Postedby:黃仁宗 Categories: 14秋(二)上課總結 Nocomments 【科判】 甲四如何正以教授引導學徒之次第 乙一道之根本親近知識軌理 丙一令發定解故，稍開宣說 丙二總略宣說修持軌理        丁一正明修法          戊一正修時應如何          戊二、未修中間應如何        丁二、破除此中邪妄分別   【讚頌】＠文殊讚雲海（一）-真如恭誦 在大乘佛法中，文殊師利菩薩於法表「般若智慧」。

文殊菩薩右手持慧劍，左手執蓮花，上有般若經函，象徵以智慧劍斬斷無明，依般若慧成就佛道。

《大方廣佛華嚴經·入法界品》：「文殊師利常為無量百千億那由他諸佛母，常為無量百千億那由他菩薩師，教化成熟一切眾生，名稱普聞十方世界；常於一切諸佛眾中為說法師，一切如來之所讚歎；住甚深智，能如實見一切諸法，通達一切解脫境界，究竟普賢所行諸行。

」 《文殊讚雲海》是宗喀巴大師讚歎至尊文殊的身、語、意功德所寫下的讚偈。

這首讚頌，便是《文殊讚雲海》篇首皈敬頌的內容。

  文殊讚雲海（一） 詞：宗喀巴大師 曲/恭誦：真如 長夜所修大悲水　熄滅貪著自樂心火聚 如實觀見甚深性　遍斷分別執著戲論網 荷利他擔無厭倦　所作觀視為立眾生故 於此本尊天中天　以信樂風吹拂讚語花   作曲/演唱者　真如簡介 她從小就對生命充滿熱切的探索，看到美麗的海棠飄落而下，她便珍惜地捧起花，問道：「花朵既然終究會凋謝，為何還要燦爛地盛開？」鄰家小姊姊突然生病離世，讓生老病死這個萬古傷痛深深撞擊著她的內心，一心渴望著解開生死之謎。

於是，她整日埋首在書海中，鑽研各種文學、哲學宏篇鉅作，依舊沒找到滿意的答案。

有一天，她跟父親說：「爸爸我愛您！但是我知道我有一位深深敬愛的老師，他會解答我所有的問題，我要去找他！」迫切的生死巨痛，讓她走出溫暖的家，踏上謙卑而堅定的尋師之路。

走過了春夏秋冬，參訪了名山梵剎，終於在一次機緣，她聽到了日常老和尚的法音。

那一刻，時光之河彷彿靜止，她聽著那熟悉的聲音，凝望虛空，淚如雨下，心裡明白那便是自己尋覓多年的老師。

經歷幾番艱辛終於相見，再續今生師徒之緣。

老和尚偶然聽見她專心祈求佛菩薩時不經意唱出的讚頌，深感這樣的音樂能夠淨化心靈，啟發善念，輔助修行，所以多次鼓勵她創作讚頌，為她推開了一扇音樂創作的大門。

她的作品有典雅工整的東方五音旋律，也有流行感十足的輕快節奏，甚至是跨越到西洋風格的樂句。

時而溫婉曼妙，時而壯闊恢宏，變化多姿，傾訴著對佛菩薩的虔誠祈禱、感恩禮讚，以及對萬類生命的珍惜、尊重和祝福。

這首歌頌音檔，純粹是平日的紀實錄音，是在她手捧經書讀至感動時自然吟唱而出，旁人以簡單的錄音機採集了當下她樸素純淨的禮讚音聲，再請專業音樂人進行配樂及後製。

(讚頌練習：https://www.youtube.com/watch?v=SiaMuKX3NUI&feature=youtu.be)   【聽帶/研討1】＠21組複習 破除此中邪妄分別=>P52~P58 破除此中邪妄分別 一、破斥心未趣向聖言之愚者 -正修不要觀察要止修 -分別都是著相會阻礙成佛 Ø透過聞思確定而無有疑惑以後，再再的熟練串習，就稱之為修。

觀察修和不觀察止修都要。

-修與修所成不同 Ø所謂修持是必須心成為所修義理的條件，或是法義本身。

(修持和串習是同義) 二、破斥昧於觀修止修謬解 -智者只要觀察修，孤薩黎(苦行僧)只要止修 三、破斥解修極狹之自許智士者 -如果用觀察慧修習，就會變成專注單一的三摩地(定)的障礙。

Ø火燒~觀察慧→修習煩惱、隨煩惱、惡行的過患。

讓心背離黑惡品，淨除垢染。

Ø水洗~觀察慧→善知識的功德、暇滿義大、三寶功德、白業果、菩提心 -要心安住在三摩地，主要違緣有「沉」(昏沉)和「掉」(掉舉) Ø沉→透過猛力無間觀見三寶功德振奮內心 Ø掉→強烈而持續的觀見無常及苦等過患之心   【聽帶/研討2】21組-學習分享/2020年想要怎麼學習? Ø學習分享：21組-俊成 ★邪執：一天應該要定食定量吃三餐，晚餐最重要，要好好的犒賞自己一天的辛勞，需要好好的吃一頓。

而且為了身體健康，營養必須均衡，素食很好，但是長期吃下來可能會造成身體的問題。

★喻：有些時候早餐吃晚了，或者是中午聚餐時吃得很豐盛，其時到下一餐吃飯時間時肚子並不太餓，可是習性一直提醒自己需要去吃飯了，結果在要與不要之間就會作一些無謂的掙扎，此時心中散亂掉沉，根本沒辦法做事情，大部分也會因為隨順習性就去吃了，結果吃得太飽，又是一陣的懊悔沮喪。

晚餐也常常因為心情放鬆，自我催眠說可以多吃一點，常常又摸著圓圓的肚子在懺悔。

平時大部分會吃素食，可是每每又看到一些營養醫學報導後，就會再自我糾結一番，不過事後都會發現其實都是自己嘴饞，或者是懶惰，所以又被習性給征服了。

尤其是運動的時候，像是跑步，在補給站的時候就會跟自己說我現在需要補充蛋白質，所以就很放逸的吃大會準備的肉類食品 ★未來要學習的方向：師父說過，我們人最難控制的就是嘴巴。

我覺得最大的修行真的是嘴巴，我們平常要嘛亂說話，不小心語四業就全犯上了；要嘛管不住自己的胃口，以營養為藉口挑三揀四的貪著在自己喜歡的食物上。

對於吃這件事情我一直放不下，總結來說自己的貪欲太過強烈，對喜歡的食物放不下是貪，以營養為藉口挑食物吃想讓現世的身體好也是貪，自已的嘴巴都管不住，那麼有多少貪的細行相發生在自己的身上怎麼可能會察覺到呢?這都來自正知見的建立不夠堅固，對正知見的內容沒有深刻認識，也缺乏對食甚至是貪的過患沒仔細思惟、串習來產生對應的厭離心。

這是未來要時時提醒自己，數數串習的基本功。

要記得師父說的:所以諸位，千萬不要在那裡談營養。

如果說剛開始是如此，我曉得的，凡夫就是這個樣，但是你知見千萬注意。

你不要學了佛以後腦筋裡還在這個上面，所以它前面告訴我們，現在我們要學正知見，你處處提醒自己，慚愧呀！我現在還是不行，所以放不下。

你要這種心情，你總是努力的深入，這樣的話你慢慢走，自然而然一天一天行了。

當你心裡面真正的煩惱能夠淨化，身體上面的，真正最好的健康是什麼？就是心力，將來你自然會了解的。

  Ø學習分享：21組-立華 邪執→配自己的胃口，覺得應該要怎麼修怎麼修。

喻： 1.我退休才要/才能修行。

2.這位法師我喜歡、這位法師我不喜歡。

3.這種義工對我比較有幫助、這種義工對我比較沒幫助。

未來要學習的方向：覺得對境都是業力所感，要修行要從所感的業力去修行，而不是為了修行創造一種境界再去修行。

但是其實現實生活中都是修行的時刻，所以時時刻刻都可以修行。

  Ø學習分享：21組-德芳 ★邪執：我慢，自以為自己是對的。

★喻：有時候自己辦活動或做事經驗很多，或自己身為父母、身為主任覺得自己這樣應該是世間認定的對的方向，就會對跟自己不一樣的想法起了嗔恚或是慢心，情緒上來也不接受其他同行善友或善知識的建議。

★未來要學習的方向：師父說「覺得自己對，那就是錯了」，性冠法師也說：「在善知識還沒說你是對的之前，都是錯的。

」把觀別人過的心，努力拉回來自己身上。

用十二因緣來斷除習氣，注意所有自己的感「受」，努力不要被情緒的貪「愛」或嗔恚所影響，去「取」又取到了變成「有」，又造了一個黑業。

有時候花好多時間做義工想要造白淨善業，但又因為自己的習氣夾雜很多黑業在裡面，真的是太可惜、太浪費了，而且不對治的話，說不定好幾千萬劫過了，德芳還在原地踏步，或淪落更糟糕的三惡趣中，就太恐怖啦！   Ø學習分享：21組-昕嶸 ★邪執：執著世間對錯。

★喻：同行善友或善知識的建議。

★未來要學習的方向： ★邪執：執著世間對錯。

★喻： 里仁商品查驗時，我常會拿著法規標準來衡量事情的對與錯，如果廠商沒達到查驗手冊要求，我就認為要開缺失，但不同主導稽核員有不同的做法，同一件事，有的會開缺失，有的不會。

最近，我又提出這樣的疑問，主導稽核員說：「只要初發心正確，你要開缺失也可以，不開缺失也可以。

」 例如:這個廠商已經跟里仁配合很久，原料或產品品質經得起考驗，如果只是缺少紀錄文件，因為不符合規定，為了幫助他更好(發心)，你可以開缺失；如果考量現在是廠商的旺季，要忙的事情已很多，即使你開了N項的缺失，你覺得他有時間改嗎?只是徒增其煩惱，為了不讓廠商起煩惱(發心)，反而不想去改善，我只會開立幾條需立即改善的事，其他的可以提醒他有時間慢慢改。

又令我想起另一個公案，有人問法師，路邊的乞討者我該不該布施他?如果是出於幫助他的動機，布施他是對的；如果認為他可能是詐騙集團，布施他等於害了他，不給他錢也是對的，端看初發心如何，不用執著對錯。

★未來要學習的方向：做決定前檢查自己的起心動念，是否以利益一切有情為主要。

禪宗有一個故事是這麼說的：從前有一個老和尚，在房中無事閒坐著，身後站著一個小沙彌。

門外有甲乙兩個和尚在爭辯一個問題，雙方各持己見，互不相讓。

甲和尚於是氣沖沖地跑進房對老和尚說：「。

老和尚對甲和尚說：「你說得對。

」甲和尚便很高興地出去了。

不一會兒，乙和尚又氣沖沖地跑進來對老和尚說：「師父，我認為這個道理應該是這樣才是對的。

」老和尚又對乙和尚說：「你說得對。

」於是乙和尚也很高興地出去了。

這時候老和尚身後的小沙彌不服氣了，小沙彌對老和尚說：「師父！如果甲對，乙就不對；如果乙對，甲就不對。

您怎麼說兩個人都對呢？」。

老和尚轉過頭看看小沙彌，說：「你也對！」各位是不是覺老和尚很奇怪？ 子貢贖人和子路受牛 魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來的，回國後就可以到國庫中報銷贖金。

有一次，孔子的弟子子貢（端木賜）在國外贖回了一個魯國人，回國後不接收國家賠償金。

孔子說：「你做錯了！從今以後，魯國人就不再願意為在外的同胞贖身了。

你如果接收了國家的補償金，並不會損害你的行為；而你不肯拿回你抵付的錢，別人就不肯再贖人了。

」 又有一次，孔子的另一個弟子子路救起一名落水者，那人為了感謝他就送了他一頭牛，子路收下了。

孔子說：「這下子魯國人一定會勇於救落水者了。

」 孔夫子見微知著，洞察人情，實在是了不起。

  Ø學習分享：21組-菊禮 ★邪執：我們從無始以來我愛執，總是觀別人過，覺得自己所做都是對的. ★喻：媽媽（八十四歲）因生活習性獨居，年紀大變沒有耐性，碎碎念，耳朵左耳聽不到，視力差，⋯常常回去看母親，遇到境起了很大嗔恚、淚流滿面，我有心教順母親，買菜，水果⋯她都不喜歡碎碎念，自己語關不住情緒上來回嘴，剛開始先生女兒提醒我學習廣論.總認為他們不了解媽媽. 要如何學習慢慢轉念.串習自他換順著母親意思，要守住身口意三門不易，總覺得自己是對受委屈（我執重），後來思惟觀察媽媽退化失智現象，造成種種脱序一年了，自己才發現，好可怕我執，慢心如高山法水不入.察覺後學習順著母親想要去做就對了，慢慢調伏內心執著，學習傾聽守住語業.(參考日常師父念母恩) 唉，我自己記得，前年我回去了，我母親八十幾歲了。

我母親出門哪，我母親就給我說：「欸，還要這個、還要這個……」那我那個弟弟就說：「哎呀，媽，你不要去管啦，難道還不知道嗎？」然後我弟弟就給我說：「欸！她老人家就是放不下。

」我就給我弟弟說：「啊，你錯了，你不要這樣想啊！你想，天底下除了母親以外，有哪一個人一生這樣關心你的，有沒有？」你們仔細想想看。

以後如果，尤其是在家人，總覺得：唉呀！這個父母囉嗦。

你從她那一方面去看，是囉嗦。

但是她為什麼囉嗦，不囉嗦旁人啊？她心當中始終把你看成她的孩子，她一心一意，從你在她肚子裡結生那段開始，一直到她兩腳一伸，她心裡沒有別的，就是關心你，這樣。

所以我四十年沒有回去了，回去了，啊！我母親也不能跑了，門口一聽，聽見聲音，她還是纏著那個小腳，叮叮蹬蹬出來。

然後我當然看了很歡喜，然後我出門，她一定叮囑我這個、叮囑我那個……是啊！她那個是五、六十年以前的概念，跟現在怎麼，完全不相應。

但是我看見的，絕不是看見她的囉嗦，看見她始終把你看成一個孩子一樣，她全部精神貫注在上頭。

然後一再跟我弟弟們講，到後來，所以他們整個地改變過來了。

不管母親怎麼囉嗦，啊！她越是這樣，我越心裡面感到的溫暖啊！這天底下的的確確，你們仔細這樣想的話，你沒有一個人不會孝順，你絕對想不到一點點要違背父母的地方，你找不到了，這樣。

然後呢，你說你有沒有聽她？說實在我沒聽她。

也曉得，當然你跑出去，你不可能照著你母親這樣去做，不可能哪！我做的事完全跟我母親不一樣。

有的時候她回來了叮囑過了，她也就忘記掉了，回來她只看見，哎喲，你回來她很高興啊！有的時候她問你：「今天怎麼樣啊？」然後呢，你告訴她。

啊！所以啊，儘管你告訴她的事情跟事實完全不一樣，她叮囑你要你向東，你偏偏向了西，她也沒有關係。

這母親之真正偉大！ 所以你只要體會到這個心情，不管她怎麼弄，不管她怎麼說，你只有一個，那個時候你只有一個念頭：你總怎麼方式去報答她的恩？我現在能夠做到，別的做不到，唉！她這樣告訴我，總是好歡喜地接受。

啊！對她這麼歡喜，因為我心裡很高興。

這人這個感情就是這個樣，你歡喜呀，她不用你講的，她也歡歡喜喜。

(摘錄自《廣論》舊版音檔第94卷B面)   Ø學習分享：21組-博斐 ★邪執：執著在自己喜歡的事物。

★喻：紅色的偏執(【手作Flash】紅色偏執https://www.youtube.com/watch?v=i3HGKah_0K4&feature=youtu.be) ★如同小女孩執著喜歡紅色，即使是黑色的樹結出黑色的果實，看到的所有東西例如果實和蝴蝶，也都是紅色的，即使選了一個氣球，也不是往上飄，而是沉淪到全部是紅色的世界。

後來她開啟了視野，發現了彩色的世界和綠色的樹。

★未來要學習的方向：如果我們自己沒有被帶往不同的境，我們的眼睛還是紅色的，固執己見困住自己，用我執去想事情我們以為抓對了，卻不斷的沉淪。

誰能給我們不同的思惟去看不同的解答？這個就像我們學習的過程，直到我們遇見了廣論的   【宣導1】慈心 有一種藥 兼具預防及治療； 有一個行動 延綿世界的希望 有一個抉擇 讓您我牠都幸福； 美食兼善行~新食尚.心時尚您是否跟上？ Ø非強調完全改吃蔬食，而是鼓勵從少吃一口葷食的善行做起 Ø影片：福智青年解惑筆記本-吃素@如得法師 Ø「每日用餐」這件事，會貫穿一生。

如果善加利用，每一餐都認真地面對內心所造作的業，積極去改善它、去淨化它，那麼經年累月在一日三餐上，我們的心續會收獲多少善行，吃出幾許心齋呢？~(出自【思荷集】，原文此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37)   【宣導2】放流 2020放流法會小小魚兒要回家 ❤WELCOMETOGETHER！♥ 走過路過千萬不要錯過，參加放流法會，可以培養對眾生的慈悲心、又可以砥礪自己修行、進一步對師長的修信念恩❤，這麼好的活動要去哪裡找！特別這次法會舉辦在二月，正好是日常師父生日月份，讓大家一起來跟師父說「謝謝師父！❤ 時間：2020/02/22 08:30~11:00 地點：龍鳳漁港 (苗栗縣竹南鎮龍鳳里21鄰龍江街369巷15號) 魚種：黃鰭鯛42,500尾 注意： 記得08:30準時於集合地點報到。

報名可一併填寫同行人數、回向名單、2月壽星人數.會贈送神秘小禮物 另外如有特殊需求（例如長者(需要協助），請於備註註明 注意保暖，準備雨具、防滑（建議雨衣、雨鞋），健保卡及個人藥品，海邊風大要注意身體。

活動期間，風浪及碼頭危險，請務必注意安全。

歡迎盡早報名，以利統計人數、安排動線。

快快樂樂出門，平平安安回家。

報名網址：https://forms.gle/7d44sWa6ayGpZGzd7 參考資料：https://youtu.be/KRNjre7tYSs 黃鰭鯛http://fishdb.sinica.edu.tw/chi/species.php?id=382634   (補充： 往生咒（七遍） 南無阿彌多婆夜　哆他伽多夜哆地夜他　阿彌利　都婆毗阿彌利哆悉耽婆毗　阿彌唎哆毗迦蘭帝　阿彌唎哆　毗迦蘭多伽彌膩　伽伽那　枳多迦利娑婆訶   放生偈（三遍） 放出涅盤生死外還歸現成本地中一放一切得全放從無生生生佛同)     桌牌:如火燒金->背棄諸黑惡品；如水洗金->趣向諸白淨品。

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20200114課程內容與總結14秋090–有了智慧，才能看清世間真象，所有災障方能消除，也才能世世行菩薩道。

菩薩是覺有情，自己透過正確的認識，不斷淨化、提升，更進一步幫助世間一切人提升。

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