《論語》13.3|名不正,則言不順孔子想要什麼名? - 人人焦點

「名不正，言不順」是儒家的思想。

「名不正，言不順」出自《論語·子路》，原句爲：名不正則言不順，言不順則事不成。

這句話的意思是：名義不正當的話， ... 人人焦點 影視 健康 歷史 數碼 遊戲 美食 時尚 旅遊 運動 星座 情感 動漫 科學 寵物 家居 文化 教育 故事 《論語》13.3|名不正,則言不順孔子想要什麼名? 2021-01-05龍二行天下 孔子帶著弟子們來到衛國，子路向老師請教：「衛君待子而爲政，子將奚先？」意思是「如果衛國國君接納你讓你爲他治理國家，您將先從哪些事做起呢？」孔子回答就一句話：「必也正名乎！」意思是「必須正名分嗎！」子路不理解，埋怨起老師：「有是哉，子之迂也！奚其正？」意思是「有這樣的嗎，您太迂腐了！怎么正這名分呢？」註：奚，什麼，怎麼。

在弟子裡只有子路敢與孔子頂嘴，孔子也從來不慣他毛病，張嘴就罵道：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。

」意思是「粗野啊仲由！君子對他所不知道的事情，總是抱著懷疑的態度。

」註：闕，通缺。

孔子到底想要什麼名分？接著，孔子作了詳細的闡述：01、要規則「名不正，則言不順；言不順，則事不成。

」意思：名分不正，說話就不順當；說話不順當，事情就辦不成。

任何事情都要有規則，所說「先君子後小人」，先正名分，定規則，然後按照規則去說話，去辦事。

沒有規則，就會亂作一團，怎麼做都不對。

有了規則，按規則辦事，什麼事都會順理成章。

何愁辦不成事？02、要秩序「事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中。

」意思：事情辦不成，禮樂就不能盛行；禮樂不盛行，刑罰就不能使用恰當。

註：中，適中，得當。

任何事情無所適從，社會秩序就會混亂，禮樂就會不興。

孔子的想法是用推行禮樂來恢復社會正常秩序，禮樂興起來了，人們就會各安其位，各干其事，社會就穩定了。

進一步設想，都按禮樂要求想事做事，刑罰才會執行得當。

03、要法度「刑罰不中，則民無所措手足。

」意思：刑罰使用不恰當，百姓就不知道怎麼辦才好。

註：措，放置。

只有規則和禮樂是遠遠不夠的，沒有刑罰約束也就不會有規則和禮樂的順利實施。

犯了過錯，一定要受到處罰，只有處罰才能讓百姓更好地遵守規則。

但處罰一定要適中、恰當。

刑罰的尺度把握準確了，百姓才能更加明白哪些能做，哪些不能做。

最後，孔子陳述上述觀點後總結說：「故君子之名必可言也，言之必可行也。

」意思是「所以，君子的名分一定要說明白，說明白一定要行得通。

」孔子強調：「君子於其言，無所苟而已矣。

」意思是「君子對於自己的言論，不能馬馬虎虎。

」註：苟，隨便，馬虎。

「名不正，則言不順」在現在已成爲一句常用語，正名是做任何事情的基礎和起點。

孔子要正的是什麼名？按照當時的社會環境理解，具體內容就應該是「君君臣臣，父父子子」，這是他的政治理念和主張。

名是一種名分，同時也是一種秩序。

不論國家，還是個人，只有名分正了，說起話來才能理直氣壯，做起事來才能順理成章。

相關焦點 「名正言順」到底要正什麼名,順什麼言,看孔子 「名不正則言不順」這是儒家經典語句，孔子這句話無時無刻不在影響我們日常生活和思維方式，舉個例子來說，我們做事之前，經常會說：「名不正則言不順或者名正言順。

」意思是說，一個人只有在有正經根據的情況下做事，說話辦事才能順順噹噹的。

實際上，這句話出自孔子之口。

是什麼意思呢? 「名不正，言不順」是儒家的思想。

「名不正，言不順」出自《論語·子路》，原句爲：名不正則言不順，言不順則事不成。

這句話的意思是：名義不正當的話，道理就沒法講通；道理講不通，事情就辦不成。

名實論之「名」指的是名稱、形式，「實」指的是則是內容。

因此名實之辯也可以看作中國的形式與內容之爭。

在這場大討論中，儒家代表人孔子則提出了「正名」的主張，若名不正，則言不順。

孔子的正名論所謂正名，就是辯正名稱、名分。

孔子主張「正名」，強調以禮爲原則做到名實相符，言行一致。

試析孔子的批判性思維傾向 【關鍵詞】孔子　批判性思維意識　批判性思維品質【中圖分類號】B80　　    　　　【文獻標識碼】A自20世紀70年代始，批判性思維漸成世界各國普遍推崇的健康思維，是健全人格、創新意識和創新能力的基礎。

「批判性思維是指對所學東西的真實性、精確性、性質與價值進行個人判斷，從而對做什麼和相信什麼做出合理決策。

」 孔子「野合而生」,是怎麼低開高走,成爲聖人的 孔子的出身，對他而言始終是一個困擾。

他的父親和母親「野合而生」孔子，從小時候，孔子就面臨著一種自我身份的認同，以及被他人認同的難題。

這在孔子的出生，「野合而生」是什麼意思？這篇文章中，我們已經講過。

但孔子就是孔子，面對這個困局，他並不氣餒，而是勇於通過「志於學」而完成自我塑形、脫胎換骨。

孔子的理想和抱負一生未實現,是世道錯還是思想有問題呢? 孔子生於禮崩樂壞時代，五十五歲周遊列國，長達十五年顛沛流離。

都有著極高的政治熱情，即使在他遭到打擊，排斥嘲諷，圍困的時候也仍然不減。

爲了宣傳自己的政治主張，他不辭勞苦，用了一生的大部分時間，帶領弟子周遊列國，奔走遊說。

雖然到處碰壁，但仍然執著與追求。

《論語》經典語錄選集 本文轉載自【微信公衆號：漁父亂彈，ID:yufuluantan】經微信公衆號授權轉載，如需轉載與原文作者聯繫《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成。

主要記錄孔子及其弟子的言行，較爲集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。

《論語》中「樂」字的讀音爲什麼變來變去 經典問題之三：《論語》中「樂」字的讀音爲什麼變來變去？提出這個問題的是一個非常內向的叫顧袁緣的女孩兒，從她發來的語音以及我平日課上對她的觀察知道這個問題孩子其實是猶豫了很久，才鼓足勇氣問我的。

勇於挑戰自己，值得表揚！ 孔子論語大全:20個簡單好聽的男孩名,爲孩子起個自在前行的名字 《論語》是中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書於戰國初期。

《論語》成於衆手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子爲主。

儒家創始人孔子的政治思想核心是「仁」、「禮」、「義」。

孔子《論語節選》 論語(選錄)子貢曰:「貧而無諂，富而無驕，何如?」子曰:「可也，未若貧而樂、富而好禮者也。

」子日:「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者，」《論語》是用語錄體寫成的最早一部儒家經典，書中記錄了孔子及其門人的言行，共二十篇。

撰者非止一人，成書可能在曾參逝世的公元前436年以後。

我們今天研究包括文學思想在內的孔子思想，《論語》此書仍然是主要依據。

論語子路第十三13.11、13.12、13.13原文及翻譯 論語論語子路第十三13.11原文及翻譯「原文」傳統文化論語子路第十三13.12原文及翻譯「原文」國學經典論語子路第十三13.13原文及翻譯「原文」「本段的意思及翻譯」：孔子說：「如果能夠端正自身的行爲，那麼從事政務還有什麼困難呢？如果不能端正自身的行爲，又怎麼能糾正別人呢？」 《論語》讀後感:孔子其實是個愛憎分明的性情中人! 其實仔細讀《論語》，就會發現，其中有不少有趣的情節，讓我們可以看到孔子真實的一面，他並不是一個古板的教書匠，而是一個愛憎分明、有血有肉的性情中人。

一，他非常直爽。

《論語.陽貨》：「孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。

將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

」有個叫孺悲的人想見孔子。

孔子不肯見，就推說自己病了。

論語子路第十三13.14、13.16、13.17原文及翻譯 論語論語子路第十三13.14原文及翻譯「原文」孔子說：「爲什麼回來得這麼晚呀？」冉求說：「有政事要辦。

」孔子說：「怕是季氏的家事吧。

如果國家有重要的政務，即使國君不任用我了，我也會參與知道的。

」「解讀」：當時冉有爲季氏家臣，孔子爲魯大夫。

季氏權大，其於國政，大概有不在公朝上議論，而只在家裡同家臣謀劃的。

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《論語》,是孔子及其弟子的語錄結集,讀完之後有這些感悟 最近這段時間我看了很多古代的經典文章，尤其是重點看了《論語》，給我帶來了很大的觸動，也有一些感悟。

論語不愧爲經典，蘊含著做人的道理，蘊含著閃光的思想。

讀懂了《論語》，能夠讓我們取得更大的收穫。

我們在追求智慧，智慧在哪裡呢？就在這些經典著作中，主要我們去品讀就可以發現。

論語子路第十三13.24、13.25、13.26原文及翻譯 論語論語子路第十三13.24原文及翻譯「原文」：「本段的意思及翻譯」：子貢問孔子說：「同鄉的人們都稱讚他，這個人怎麼樣？」孔子說：「還不能肯定。

」子貢又問孔子說：「同鄉的人們都憎恨他，這個人怎麼樣？」孔子說：「這也不能肯定。

這些都不如他同鄉的人中有德望的人稱讚他，有惡行的人憎恨他。

」 孔子《論語》起名:15個美若天仙的女孩名字,一眼就讓你心動 《論語》作爲孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行爲起到過重大影響。

一、《論語》裡的名言，中華由來已久的智慧，特別適合給寶寶起名！1.孔子說：「君子不憂愁，不恐懼」。

司馬牛說：「不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？」孔子說：「自己問心無愧，那還有什麼憂愁和恐懼呢？」二、美若天仙的女孩名字選擇《論語》取出來的每一個名字背後，都是歷史的見證，文化的積澱，就像一股暖流沖洗著我們的心靈，相信這樣的名字隨時隨地都能激勵我們成長。

男孩起名:《論語》十分好聽的男寶寶名,美得很純很低調 《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子。

直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

一、《論語》智慧名言，可以指引你的人生，用來給寶寶起名1. 什麼是「子路曰:『衛君待子而爲政,子將奚先?』子曰:『必也正名乎... 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子於其言，無所苟而已矣。

」先跟大家講一個跟這一則內容相關的故事。

一天，晉國的醫生叔向去拜會老友韓宣子。

韓宣子是那時候晉國的六卿之一，崗位很高。

但他見了叔向，不由地愁眉苦臉，說自身太窮。

沒想到叔向聽他那樣說，便起身作揖向他慶賀。

論語詳解「一」大多數人都是曲解孔子的 而中國的學術能拿得出手的除了國學，還有什麼？先不說儒學，道學，什麼樣能不能算是中國國學，很多人說到中國佛學！連中學，西學，都沒弄清楚。

又何談佛學。

佛學又豈是中西學就能概括得了的。

那麼國學最能代表的是什麼，中醫可以說是國學，但不能代表國學，國學最能代表的，就必須說到論語論語被譽爲中華第一書。

易經難是隱而難，論語難是顯而難。

俗話說半部論語治天下，論語絕不是那麼簡單。