安息日研經坊（實體及網上查經） | 耶書亞研經中心

安息日研經坊 · 對象：所有渴慕認識主和聖經的主內弟兄姊妹（無須先學過原文） · 時間：星期六下午5:00 – 7:00 · 模式：網上（實體聚會暫停），透過登入「會員專區」及進入 ... Skiptocontent 耶書亞研經中心 從猶太文化認識主耶穌，從猶太根源明白聖經，成為更好的門徒 Togglenavigation 最新消息關於我們事工簡介每月通訊奉獻支持及財政報告基本信仰服侍教會訂閱BMY資訊聯絡我們聯絡資料及聚會地點颱風及暴雨警告聚會指引文章分享文章搜尋及分類聖經書卷系列《希伯來聖經》綜覽查經摘要《妥拉》與《先知書選段》查經摘要《摩西五經》（五經中的耶書亞）查經摘要《撒母耳記上》查經摘要《撒母耳記下》查經摘要《五小卷》系列查經摘要《馬可福音》查經摘要聖經文化背景專題節期כִּנּ֑וֹרKinnor琴聖經原文學習研經及釋經信仰神學反思宣教士Judy通訊分享園地書籍《逾越節筵席實用手冊》《嚐主愛》靈修默想材料相片集以色列耶路撒冷耶路撒冷（文化及節期）加利利地區猶大、便雅憫和中部地區南地、曠野和死海地區土耳其東部及中部西部七教會希臘馬其頓、腓立比、帖撒羅尼迦雅典、哥林多、特爾斐拔摩島、克里特、羅底羅馬埃及與西奈參加查經安息日研經坊（實體及網上查經）《妥拉》與《先知書選段》2022：《出埃及記》課程∙講座∙活動各類研經活動、團契簡介聖經營2018《路得記》聖經日營2019《士師記》研經日營2020「讀經、思考、明辨」聖經日營2021「讀經、思考、明辨」II聖經日營2022「識經？先釋經！」聖經日營希伯來文證書課程（聖經原文學舍）希伯來文書法班希伯來文書法班2020（初班）希伯來文詩篇書法靈修班2021聖經講座及錄影聖經講座（2017）「死海古卷・聖經・主耶穌」聖經講座（2018）「彌賽亞・人子・主耶穌」聖經講座（2019）「耶穌時代的猶太世界」聖經講座（2020）「《新約聖經》的猶太語言世界」聖經講座（2021）「從早期猶太解經看耶穌的家譜」學習團以色列深度學習之旅會員專區會員專區登入 安息日研經坊Home&nbsp/&nbsp安息日研經坊 分享至你的： 對象：所有渴慕認識主和聖經的主內弟兄姊妹（無須先學過原文） 時間：星期六下午5:00–7:00 模式：網上（實體聚會暫停），透過登入「會員專區」及進入Zoom會議 費用：全免，自由奉獻 對象：所有渴慕認識主和聖經的主內弟兄姊妹（無須先學過原文）時間：星期六下午5:00–7:00地點：香港基督教會活石堂（九龍堂）旺角道50-56號新旺樓3樓（港鐵旺角站B3出口或旺角東站A出口步行數分鐘可達）模式：實體聚會，網上Zoom同步進行（詳情在「會員專區」內）費用：全免，自由奉獻 *首次參加實體聚會請務必先行報名，然後請於每次出席聚會前24小時內填寫「健康申報表」。

報名出席實體聚會 填寫「健康申報表」 最新讀經表 聚會內容簡介在一切的創造中，上帝最先分別為聖的是時間：「上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。

」（創2:3）所以，我們應學習在安息日（約由星期五傍晚六時至星期六傍晚六時）把自己的事務放下，進入上帝的臨在，透過與家人朋友相聚或研讀祂的話語，體會安息日的意義。

週六下午5:00至7:00，我們會舉辦「安息日研經坊」，以小組形式進行，由老師引導信徒對經文作出探索和討論，為要培養信徒的思辨能力，以上帝的話語為自省的準繩，又讓信徒的靈命不斷更新，活出真實見證主的生命。

 程序內容 1報告及誦讀希伯來聖經經文會眾2分享經文內容（參讀經表）導師3分組討論會眾4總結信息導師5禱告結束導師歡迎每位尋求更愛慕主的人參加 簡介「安息日研經坊」在一切的創造中，上帝最先分別為聖的是時間：「上帝賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，上帝歇了祂一切創造的工，就安息了。

」（創2:3）所以，我們應學習在安息日（由星期五黃昏至星期六的黃昏）分別為聖，把自己的事務放下，進入上帝的臨在，透過與家人朋友相聚或研讀祂的話語，體會安息日的意義。

週六下午5:00至7:00，我們會舉辦「安息日研經坊」，以會員分身登入網上帳戶形式來進行，由老師引導信徒對經文作出分析、分享和討論等，以培養信徒的思辨能力，以上帝的話語為自省的準繩，並讓信徒的靈命不斷更新，活出真實見證主的生命。

程序網上查經內容和流程（請預先於下午5時前登入「會員專區」以及Zoom的會議）1報告BMY消息、誦讀一節希伯來聖經的經文2分析經文（請參讀經表）3分組討論和派代表分享4教導與結論5分享當日對查經的意見，禱告結束  申請成為會員(免費） 登入會員專區 每週讀經表 奉獻支持我們 現正進行的查經系列： 《妥拉》與《先知書選段》TorahandHaftarah：《出埃及記》(2022年)猶太人同時研讀《妥拉》和《先知書選段》的最早記載，其實是《新約聖經》的《使徒行傳》13:15，當時保羅在猶太會堂按傳統讀《妥拉》和《先知書》。

另外，按《路加福音》4:16-19所記，耶書亞（耶穌）在拿撒勒會堂也是讀《先知書選段》，當中包括《以賽亞書》61:1等富有彌賽亞色彩的經文（留意這節經文並沒有出現在「一年制循環」的讀經表裏，而只是出現在「三年制循環」的讀經表裏）… 每週讀經表及查經摘要文章 過去已完成的查經系列： 《希伯來聖經》綜覽（2021年1月－12月）耶書亞研經中心希望弟兄姊妹能對耶穌與門徒所讀的《希伯來聖經》加深認識，並更多以猶太角度來研讀上主的話，所以在新一年的「安息日研經坊」裏，我們將會開始一個新的查經系列──「《希伯來聖經》綜覽」，嘗試以一個鳥瞰的方式去探討《希伯來聖經》每卷書的中心思想及其與主耶穌或《新約聖經》的關係。

我們誠邀你參加「《希伯來聖經》綜覽」這個新的查經系列，與我們一同更深認識主耶穌以及當時他與門徒所讀的《聖經》。

每週讀經表及查經摘要文章 《妥拉》與《先知書選段》TorahandHaftarah：《創世記》(2019年11月－2020年11月)猶太人同時研讀《妥拉》和《先知書選段》的最早記載，其實是《新約聖經》的《使徒行傳》13:15，當時保羅在猶太會堂按傳統讀《妥拉》和《先知書》。

另外，按《路加福音》4:16-19所記，耶書亞（耶穌）在拿撒勒會堂也是讀《先知書選段》，當中包括《以賽亞書》61:1等富有彌賽亞色彩的經文（留意這節經文並沒有出現在「一年制循環」的讀經表裏，而只是出現在「三年制循環」的讀經表裏）… 每週讀經表及查經摘要文章 撒母耳記上、下(2018年10月－2019年10月)在《希伯來聖經》裏，《撒母耳記上、下》原為一卷書，《七十士譯本》為方便緣故，把它分為上、下兩冊。

這卷書記述了以色列這個民族怎樣由士師時期進入王國時期，它是《士師記》與《列王記》之間的歷史橋樑，讓我們知道上帝怎樣興起和堅立大衛的王朝，並應許揀選他的後裔永遠作王（參撒下7:8-16）。

「君王彌賽亞」的觀念由此而生，而耶書亞（耶穌）就是這位彌賽亞，他已經來開展了上帝永恆的國度，他必會再來實現這個應許，在全地作王直到永遠！這卷書又透過不同的故事人物，讓我們看見人雖然受膏立作王去帶領上帝的子民，但他們都不是完美的。

不論是掃羅、大衛或是接續的王，他們的生命都各有不同的軟弱和缺失，我們要引以為戒。

這也正是《撒母耳記》的中心思想，一方面指出上帝對領袖和子民的期望，另一方面要人知道，在人的權力和地位背後，上帝才是那位真正掌權的王，是人需要敬畏和順服的。

誠邀你在這一年，跟我們一起研讀這卷書，學習怎樣作一個「合乎上帝心意的人」（參撒上13:14），並更深認識「君王彌賽亞」的應許。

《撒上》讀經表及查經摘要文章 《撒下》讀經表及查經摘要文章 五經中的耶書亞(2017年10月－2018年9月)「如果你們信摩西，也會信我，因為他寫過關於我的事。

」（約5:46）四福音書記載了耶書亞（耶穌）的生平和教導，然而按照耶書亞自己所說的，有關祂的事，早就記載在摩西五經裏了。

上帝藉僕人摩西把祂的道向子民啟示，又在預定的時間差祂的愛子「道成肉身」住在子民中間，耶書亞的生命圓滿地彰顯出上帝的道。

當我們仔細研讀摩西五經時，會發現當中很多信息跟耶書亞的生命和教導互相呼應。

誠邀你在這一年，跟我們一起在摩西五經裏尋找耶書亞的蹤跡。

每週讀經表及查經摘要文章 馬可福音（2017年4－10月）馬可福音在傳統上被認為出自約翰・馬可的手筆。

他是巴拿巴的表弟（西4:10）。

按使徒行傳記載，他曾經因為不與保羅同工，而導致保羅和巴拿巴分道揚鑣，各自傳道（徒15:37-39）。

後來他再次被保羅信納（西4:10;提後4:11;門24），又跟隨使徒彼得在義大利羅馬事奉。

按照早期教父帕皮亞(Papias70-163AD)的描述，馬可就是在羅馬根據使徒彼得對耶穌一生的分享和講道來撰寫出馬可福音的。

馬可福音共有16章。

它雖然是四本福音書中最短最精要的，但其中95%的內容是馬太福音、路加福音或兩者所共有的。

可見馬可福音是把耶穌基督一生最重要的部分、也是信徒最應該要知道的部分記錄了下來。

盼望透過一起研讀查考馬可福音，我們能一起更深認識主耶穌。

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