何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道..
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魏徵〈諫太宗十思疏〉:「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」這是一句反問句,意在凸顯治國要道是: (A)風行草偃 (B)鳴琴垂拱 (C)化性起偽
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21.魏徵〈諫太宗十思疏〉:「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?」這是一句反問句,意在凸顯治國要道是:
(A)風行草偃
(B)鳴琴垂拱
(C)化性起偽
(D)刑賞不察
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郵局◆國文-
105年-105年中華郵政職階人員/專業職(二)內勤/國文#56343
答案:B
難度:
適中0.485
討論
私人筆記(1)
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Chris大二下(2016/09/21)風行草偃 比喻道德文教的感化人。
鳴琴垂拱:比喻無.....看完整詳解檢舉
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3Fjanet-lin高二上(2017/09/21)
何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳★,...
(內容隱藏中)
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4FBocang高二上(2018/02/24)取自<諫太宗十思疏 魏徵> 文武爭馳,君臣無事,可以盡豫遊之樂,可以養松喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。
何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉! 文武百官爭頁效命,君臣之間相安無事,可以享受逸遊的樂趣,可以怡養赤松子、王子喬般的高壽,悠閒彈琴、垂著衣裳拱者雙手,不必多言硍能治化天下。
何必勞苦自己的精神,代替屬下管理職務,勞碌聰明的耳目,損害清靜無為的至道呢?檢舉
5Fb0321063大一上(2019/07/24)何必勞苦自己的精神,代替屬下管理職務,勞碌聰明的耳目,損害清靜無為的至道呢?風行草偃 一ㄢˇ:道德文教的感化人鳴琴垂拱:無為而治化性起偽:用後天的人為學習來改變先天的人性刑賞不察:刑罰與功賞檢舉
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國一社會上第一次
【已刪除】43.()請根據右圖馬斯洛的個人需求理論,判斷下列敘述何者正確?
(A)前往麵店吃飯的小黃滿足甲需求
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國一公民上第三次
36.志明上班時收到一則簡訊:「部落的傳統領域被政府不當分割,族人的權益受到嚴重侵害,頭
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21.魏徵〈諫太宗十思疏〉:「何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道..-阿摩線上測驗
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何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉翻译,百. [最佳答案] 为何一定要费尽心力,代替下属管理他们的职务呢,役使聪明的下属,这不正是无为的大道吗!
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源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明. ... 何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉? 譯文.