普賢菩薩行願品白話解釋黃智海居士演述

;既然都修成了‧我就要巴望一切眾生界的眾生‧都可以通通得到利益同了安樂。

西方極樂世界的一切法 ... 乃至虛空世界盡‧眾生及業煩惱盡‧如是一切無盡時‧我願究竟恆無盡。

;既然都修成了‧我就要巴望一切眾生界的眾生‧都可以通通得到利益同了安樂。

西方極樂世界的一切法會‧都是很清淨的‧我在那個時候‧就在很奇妙的蓮華裏頭、生出來了‧親眼見到佛的無量數的光。

我就在佛的面前‧承蒙佛的大恩‧授記我成佛的名號‧我受記了成佛的名號‧我就化了無數目可以計算的身相。

智慧力量‧也都廣大到了不得‧周遍到十方世界去‧勸化救度一切的眾生‧使得一切眾生界‧都得到很大的利益。

乃至虛空世界盡‧眾生及業煩惱盡‧如是一切無盡時‧我願究竟恆無盡。

【解】世界、就是世間。

【釋】上邊所發的種種願。

一直要到虛空世界‧完全沒有‧眾生同了惑業煩惱‧也完全沒有。

像這樣一切的一切‧都沒有窮盡的時候‧我的願心‧也是沒有窮盡的時候。

要曉得虛空世界‧眾生惑業、煩惱、等一切‧那裏會有窮盡的時期‧若是一切都沒有窮盡的時期‧我的願心‧也就常常不會窮盡了。

十方所有無邊剎‧莊嚴眾寶供如來‧最勝安樂施天人‧經一切剎微塵劫。

若人於此勝願王‧一經於耳能生信‧求勝菩提心渴仰‧獲勝功德過於彼。

【解】勝字、是一個好字眼‧看用在什麼地方‧就解釋做什麼意思。

願王、是願心大到了不得‧所以稱做王。

仰字、是仰起了頭盼望的意思。

加一個渴字‧是形容盼望的心、非常的深切‧像口渴極了‧急急要喝水一樣的意思。

彼字、是指前四句經文所說的功德。

【釋】十方所有多到無邊無際的佛剎都拿了許多許多很莊嚴的寶貝‧來供養一切的佛。

再拿最好最妙的安樂‧來布施給天道人道的眾生。

把所有一切的佛剎‧都化成了像微塵那樣的細小‧要經過這樣多的時劫。

若是有人對這樣深切的大願‧一聽到耳朵裏邊‧能夠生出信心來‧要求得最高妙的佛道‧像口渴的人‧盼望有水可以喝到一樣的急。

這個人一定會得到最高最大的功德‧比了上邊所說‧拿許多許多珍寶‧來供養十方無量無邊佛剎裏頭的佛‧還要勝過。

即常遠離惡知識‧永離一切諸惡道‧速見如來無量光‧具此普賢最勝願。

【解】惡知識同了善知識‧恰巧相反的。

善知識、是勸化人信佛做好人的。

惡知識、是勸人謗佛做壞人的。

【謗字、是說壞話的意思。

】具字、是有的意思。

【釋】假使有人聽了這十種大願‧生起信心‧一心求菩提道‧這樣、就叫永遠遠離惡知識‧不薰染著他們的惡習氣‧惡知識遠遠的離開了。

那就所見到的人‧都是善知識了‧大家往來的人‧都是善知識‧那就不會薰染著惡知識的惡習氣了‧祇有一天一天的薰染善知識的善行了‧善行薰染得多‧那就只會積善業‧不會積惡業了‧不積惡業‧就可以永遠離開一切的惡道了。

見到的善知識多了‧就一定有佛弟子在裏頭‧能夠來勸導學習佛道‧那就可以見到諸佛無量無邊的光明了。

自己的智慧‧也就可以開發了‧有了智慧‧那末像普賢菩薩那樣最高最妙的大願‧就完全都會發生出來了。

此人善得勝壽命‧此人善來人中生‧此人不久當成就‧如彼普賢菩薩行。

【解】勝壽命、是很長很長的壽命‧很長很長的壽命‧是不容易得的‧所以叫善得。

【釋】這個人得到很長很長的壽命‧不受到病痛‧是常常很安樂的‧所以叫善得。

這個人生到人世界裏頭來‧不受苦惱‧是常常得到樂報的‧所以叫善來。

這個人不長久就會修佛道‧發大願下一页上一页返回列表返回首页©2022七葉佛教書舍-數位時代的佛教經典結集地_電子佛教圖書館_淨土宗、禪宗書籍Poweredbyiwms