言不順，則事不成- 名不正 - 今天頭條

他說：『名不正，則言不順；言不順，則事不成。

』名不正，就是名與事實不相符合，言語錯誤，不能順理成章。

名要是不正，辦不了政治。

為什麼？要辦政治當然 ... 首頁 劉余莉開講群書治要 名不正，則言不順；言不順，則事不成 2019-08-29  劉余莉開講群書治要 #不忘初心，牢記使命#劉余莉品讀《群書治要》《群書治要360》講座第68集05全文1746字，閱讀需5分鐘【子路曰。

衛君待子而為政。

子將奚先。

子曰。

必也。

正名乎。

名不正。

則言不順。

言不順。

則事不成。

事不成。

則禮樂不興。

禮樂不興。

則刑罰不中。

刑罰不中。

則民無所措手足。

】這句話出自《群書治要》卷九《論語》。

這個『衛君』就是指衛靈公的孫子出公輒。

這個話是有一段典故的，在孔子的時候，魯國的南邊就是衛國，也就是在現在的山東、河南一帶。

魯國和衛國挨得很近，兩國來往很便利，所以孔子的很多弟子也都在衛國做官。

衛靈公有兩個兒子，一個叫蒯聵，一位叫郢，南子是衛靈公的夫人。

據《左傳》記載，蒯聵在魯定公十四年，因為羞恥他的母親南子淫亂，涉嫌想殺南子，後來他就出逃奔往宋國。

到了魯哀公二年的春天，衛靈公病重的時候，就想立公子郢為太子，但是郢拒絕接受。

為什麼？因為家有長子，當時蒯聵雖然出外，外出在宋國，但是畢竟他還活著，所以郢就不願意被立為太子。

在這一年的夏天，衛靈公過世了，南子就再次命公子郢繼位，郢又堅決推辭。

為什麼？因為當時還有蒯聵的兒子輒在。

於是輒就被立為衛君，衛國的國君。

同一年的六月份，蒯聵在晉國趙鞅的幫助下返回到衛國的戚邑，從此以後蒯聵一直居住在戚這個地方。

到了魯哀公十五年冬天，蒯聵與渾良夫等人潛入衛家，挾持孔悝，強迫與他結盟，這樣蒯聵就取得了君位，並且立為莊公。

在魯哀公十六年春天，蒯聵的兒子輒出奔，所以也把他稱為出公輒。

據《史記·孔子世家》記載，孔子在魯哀公六年從楚國返回到衛國，當時衛國，也就是這個衛君輒，就是這個出公輒四年，當時孔子的弟子高柴、子路等等都在衛國做官。

在孔子返回到衛國的第二年，衛君就想請孔子幫他去辦理政治，所以下文就舉，說了這句話，『子路曰：衛君待子而為政，子將奚先？』這個記載在《孔子世家》里。

子路就問：「衛君等著夫子去輔助他治國，您若到衛國為政，現在的衛國政治混亂，人民也不服，您要去辦理政治，要從哪裡做起？您首先要辦什麼事？」孔子回答說：『必也，正名乎！』也就是說，孔子去還是不去還不一定，他是有條件才去。

「正名」的意思，根據馬融的註解：「正百事之名」，萬物都有名，正名就是要使名實相符。

孔子就說：「先要把衛國的名分定住」。

有一些註解就認為，孔子的意思是說，要從在上的領袖開始正名，也就是說要先確定究竟誰應該為國君。

至於孔子是不是這個意思，我們現在也很難考證了，但是他講的這一番道理卻是可以恆常應用的。

下面就是孔子為子路解釋正名的道理：他說：『名不正，則言不順；言不順，則事不成。

』名不正，就是名與事實不相符合，言語錯誤，不能順理成章。

名要是不正，辦不了政治。

為什麼？要辦政治當然要下命令，如果說出來的言語都不能夠按規矩、道理來說，說出來的話也不符合禮，這個事就辦不成，這個事是指普通的事。

所以言不順，則辦事不能成功。

就是辦普通的事都辦不成，更何況推行禮樂教化這麼重要的大事？所以下面說：『事不成，則禮樂不興』。

治國必須是以禮樂來教化。

所以中國從漢代開始一直到清朝，都是以禮治天下。

《孝經》上說：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。

」這個禮樂是國家的大事，它是關乎全民的安危、國家的安穩。

禮規範人的行為，樂調和人的內心；禮讓人講秩序，而樂給人講和諧。

如果禮樂教育辦得好，不需要司法、刑罰、監獄、警察，都可以路不拾遺。

比如說孔老夫子在做中都宰的時候，他剛接手中都的時候，中都是一幅破敗的景象：遊民多、乞丐多、盜賊多，而且社會風氣也很敗壞，富人驕奢淫逸，女人也都是失節。

孔子擔任中都宰之後，推行禮樂教化，讓大家都學習禮，凡是飲食起居都有禮的要求，所以他還制定了很多養生送死的禮節，讓大家的每一天言行舉止都有禮的要求。

他還對原有的書吏、差役進行教育，還以仁德教民，改善社會風氣。

他還設立鄉校，用我們現在的話來說就是道德講堂，鄉間的學校，這個鄉間的學校就是給人以禮義儀、道德的教化，讓他們從少年開始就能夠入鄉校讀書。

此外還提倡節儉，革除奢侈的惡習。

所以這個禮就是從根本上提起一個人的感恩心、同情心、恭敬心、廉恥心。

如果大家都能夠符合禮，這個社會自自然然就會井井有條。

所以禮樂的教化不可思議。

這個禮和法相比有什麼優點？後面我們會講到，它不僅僅規範了一個人的行為，而且還引導人們培養出一定的道德情感，它是潛移默化地的培養了人的恭敬心、感恩心、同情心等等。

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