「基督教音樂不只是敬拜音樂！」 吳秉堅金培達激勵下一代 ...

說起吳秉堅，不得不提他八十年代與幾位伙伴發起「齊唱新歌」熱潮、並一手創立香港基督徒音樂事工協會（HKACM；前身為香港基督徒音樂協會）的歷史。

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」兩位資深基督徒音樂人吳秉堅與金培達近日聚首，談論本地基督教音樂發展的進程，面對這個世代，他們對於本地基督教的音樂，仍然有話要說。

說起吳秉堅，不得不提他八十年代與幾位伙伴發起「齊唱新歌」熱潮、並一手創立香港基督徒音樂事工協會（HKACM；前身為香港基督徒音樂協會）的歷史。

他說，當年接受蘇恩佩挑戰，引入「啱音」的廣東話詩歌，只是單純地想年輕人把詩歌聽得入耳，在無心插柳柳成蔭下，卻造就了當時的年輕一代基督徒。

今時今日，吳秉堅見到教會年輕人流失的危機，似乎教會不能提供與今代年輕人生命有所共鳴的東西，他深感歎惜。

他覺得要為下一代的基督徒作一些事情——用他最擅長的音樂，來激勵他們。

他深信，要令教會有所增長和發展，少不了的三件事，就是好的講員、好的音樂和兒童的事工。

《齊唱新歌》為何成功？ 談起八十年代的《齊唱新歌》時代，歌曲之所以很快地便進入教會當中，能迅速傳開和受到喜愛，吳秉堅解構當中原因：當時那是一系列新歌；那些歌在廣東話是「啱音」合符廣東話音調的，令當時的青年人更能明白信仰內容；每首歌作詞人翁慧韻等人也認真想過要說些甚麼，信息精準、貼近生活，甚少重複。

他形容當時的「齊唱新歌」風潮持續了整整約十年。

其後，上帝開始像使徒行傳般讓他們分散，當時大家對基督教音樂的看法有點不同，也各有負擔，便分開發展。

之後有不同的音樂機構開始出現，他形容九十年代是進入一個百花齊放的年代。

九十年代中期，在ACM，大家重新思考新的方向，同期，美國興起了敬拜音樂，就是DonMoen——PraiseMusic的一班人，「我們便覺得很適合本地教會用，於是便想能否做這些音樂，便作出嘗試，結果便製作了《齊唱短歌》，希望學習別人的敬拜音樂。

看見了果效和良好的反應，便開始製作所謂的概念專輯，包括《祢是王》、《大祭司》等，於是又興起了一股敬拜風。

」其後，一些音樂機構也開始創作敬拜音樂，那些機構的敬拜音樂也慢慢成熟，便再返回百花齊放的年代。

本地的音樂人「太懶了」！ 不過發展至今，吳秉堅卻慢慢發現，香港的敬拜音樂像只停留了在當年從外國引入的階段，新意和變化都不大，很多詩歌只是不斷重複以往的套路。

在他眼中，基督教音樂其實不是這樣的。

於是他決定辦一個音樂會，刺激年輕一代音樂人起來創作更豐富的基督教音樂。

「我在想，這次音樂會，我不是只想找一些敬拜音樂人——雖然在過去十六年我做很多敬拜訓練，但現在在網上已經有很多這樣的資訊了，用不著我教。

但是敬拜的活動是要更好。

老實講，香港的敬拜音樂現在是比台灣的讚美之泉落後，本地的音樂人太懶了。

」（編按：讚美之泉音樂事工乃在美台灣人創辦的機構，先於美國加州成立非營利機構，後在台灣正式登記為讚美之泉文化事業基金會。

） 他說，即使是敬拜音樂其實也可以是很豐富的。

「如果你留心外國的敬拜歌，例如老土點的TenThousandReasons、再舊一點的TheHeartofWorship，都是有獨特重點的。

現在我們的敬拜歌很多時卻是『三幅被』：不是感謝主，就是讚美主。

」他期望「在音樂方面大家要齊心努力和突破，不要只有一種Cantopop。

」 慢慢地，我們只剩下一種教會音樂……？ 曾參與製作《齊唱新歌9》（1990）的金培達在一旁聽著吳秉堅的話，點點頭，說其實敬拜音樂無可避免是一個趨勢。

「以前沒有帶敬拜這個說法的，只有團契中的唱詩（singspiration，或稱會眾唱詩），可以有敬拜的歌、可以是講信仰的歌，但都是會眾參與的。

當時在美國我聽過很多現代基督教音樂（contemporaryChristianmusic），題材是可以很廣泛，因為是在用流行歌的方式。

」 「那是將福音信息放到流行文化中，當是一盤生意去做，是有一個樂壇的。

那是維持了一段時間的一個趨勢。

我就在那個環境中，聽SandiPatty,AmyGrant長大的。

」到香港教會群體出現的《祢是王》，金培達指，那只不是音樂風格上的改變，其實是整個教會群體聚集一起的活動上的改變：以前的崇拜，講道是焦點，唱詩只是簡單唱五至十分鐘；其後興起敬拜風，將敬拜變成重點，有人提倡Wearemadetoworship。

這其實都影響了音樂的本身。

「剛才Ben（吳秉堅）說唱來唱去三幅被，但其實某程度上沒有辦法，有一段時間是這樣的。

說到香港的情況，就是我們從某點上pickup了後，卻再沒有注意之後的發展——我們就是如此，很聰明地寫了很多這樣的詩歌，每段改一、兩個字。

我不會像Vivian（翁慧韻）般反對這類詩歌，不過如果只是有這樣的歌，便有問題了。

」「而剛才Ben所說的我也認同，就是慢慢地，基督教音樂好像只剩下一種，那是不可能的——我們還應該有社會關懷的歌、講述信仰中成長經歷的歌——當然那些不一定可以全部會眾都一起唱。

但我會比較想，我們可以有一個好一點的平衡。

」 信仰表達應與創造力並行 金培達說，自己八十年代末在美國那段時間，算是一個百花齊放的黃金時期。

基督教音樂風格很多，有些更是很難接受，例如會rock得很誇張，「但我卻看見那對信仰的表達、那些敬拜與音樂上的創造力是並行的。

」「Ben所說的『懶』，意思是，寫歌詞是需要技術的，這與神給創作者的感覺要扣連在一起，有沒有新的角度去講信仰的經歷？現在的確是很少看見這個。

我們不再有創意。

還是有很多動聽的歌，不過沒甚麼新意。

這與流行曲發展也有關係，來來去去都是那些。

」 「教會如果只有敬拜音樂，你很難說它是錯的，它可能真的使一些人與上帝連結，Ben說那麼多可能被人認為是有私心，但問題是：不是每個人都能從那種歌能與上帝連結的嘛！很多人也這樣理解，覺得教會音樂就是重複、就是功能性的，但其實不應是這樣的。

上帝讓我們有創意。

當時《齊唱新歌》成功，是因為沒有人試過這樣做、嘗試不同風格和歌詞。

當年的赤道（編按：ACM的外展事工，作品曾打進流行曲排行榜），我最有印象就是〈四季城〉，那歌詞寫得多好！用比喻來說香港，甚至可與流行曲的作詞人相比。

」 少了一塊道出信仰經驗的歌曲 金培達認為，雖然神學的大趨勢是敬拜，但信仰經驗不只有這主題。

現時很多時候大家的感覺是，教會音樂就等於敬拜音樂，這是有問題的。

「敬拜音樂只是整個光譜中的其中一種！」「其實敬拜這動作，我們是主日崇拜時才會做，但我們生活中其他日子才是重要，有些歌應該是能說出我們生活中的掙扎的。

現在就是缺了這一塊。

」 吳秉堅說，今次音樂會用上最好的音樂，很多人都對他找來的音樂人感到譁然，當中有人曾幫張學友打鼓、幫劉德華彈結他，很少會見到他們聚在一起演出。

「現在已經有很多年輕人在很好的音樂學校畢業，希望今次可以讓他們聽到後知道基督教音樂的多樣性。

希望神可以感動他們做。

今次也是在麥花臣場館第一次用升降台，不希望讓人覺得基督教音樂是未入流。

」 金培達（左）與吳秉堅 期待尋找為下一代做音樂的基督徒音樂人 今年踏進七十大壽的吳秉堅，選擇慶祝生日的方式是舉辦這場音樂會，期望在音樂會中激勵年輕一代興起為香港教會做出更多好的音樂。

「即使音樂會花費龐大也不要緊，深信上帝會感動年輕人的心，正如三、四十年前上帝感動我一代的基督徒音樂人投身音樂事奉一樣。

」 「要留意看看現在的年輕人聽甚麼歌，我的女兒也不聽我的歌了、我的孫更加不會聽了，為甚麼沒有適合他們的教會音樂，他們要去聽TaylorSwift、JustinBieber？」這是為基督教音樂付出了大半輩子的吳秉堅的疑問，值得每位基督徒音樂人思考。

神祢在掌管。

《HIS70ry齊唱。

吳秉堅之歌。

》自傳第一樂章奮興音樂佈道會 日期：2019年3月1-2日時間：晚上8時正地點：麥花臣場館表演嘉賓：金培達、曾路得、陳明恩、鍾氏兄弟、甄頴珊、徐偉賢、Robynn&Kendy、羅乃新、陳守賢、陳芳榮、趙芬妮、蘇如紅、黃迦約、AlexWong、張淑衡等奮興信息：蔡元雲醫生，蘇穎智牧師全心製作主辦，HKACM合辦facebook.com/heartpromultimedia 更多標籤 【時代論壇訊】「基督教音樂唔只得一款㗎嘛……而家好似得敬拜的詩歌，咁樣係有問題。

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