【慈濟月刊646期】慈濟之道- 人人焦點
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【慈濟月刊646期】慈濟之道. 2021-02-13 靜思大良福田. 封面圖說台中慈濟志工七月來到北屯區東山里林家安裝浴室扶手,仔細調整高度與方向,方便林太太攙扶行動不便的 ...
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【慈濟月刊646期】慈濟之道
2021-02-13靜思大良福田
封面圖說台中慈濟志工七月來到北屯區東山里林家安裝浴室扶手,仔細調整高度與方向,方便林太太攙扶行動不便的先生如廁與盥洗;他們也是慈濟基金會「居家安全改善項目」,今年上半年一百餘戶受惠者之一。
(攝影/羅勇輝)二十九至三十日慈濟之道7.29~30《農六月‧初九至初十》【靜思小語】慈善是人間互愛之道,醫療是守護生命之道,教育是社會祥和之道,人文是慧命增長延續之道。
期待教育扭轉乾坤二十九日,上人與教育志業王本榮執行長等主管談話時說及,近年來常聽大家說「少子化」,學生人數銳減,對學校的營運有很大的衝擊。
然而在自己的想法,就是因爲學生少,教育要做得更精純,質量更要提升,何況現在的社會人心如脫繮野馬,不若過去單純善良,教育就是要引導衆生回歸清淨本性,這才是辦教育的目標。
「三十多年前,就是看見了未來的社會人心變化,所以明知辦教育是很困難的事情,仍然希望借著慈濟教育扭轉乾坤,讓教育精純化;只要慈濟學校辦得好,就能影響其他學校。
我們不是爲了營利而蓋學校,只要我在,就不會讓校方爲了經費而煩惱,要讓校長、老師們專心做教育。
」上人談到花蓮慈濟醫院啓業以後,深感東部的醫療人才匱乏,護理師流動率高,再加上當時的東部少年就學就業問題,所以設立慈濟護專,爲慈院培養護理人才,也讓東部的孩子多一個職業訓練的選項,畢業後立即有職業可以幫助穩定家庭。
「護專設立以後,我還要設醫學院,就是爲了培養有品德的醫師;既然要建立醫學院,就再想到未來也要有大學的完整學習環境。
這就是慈濟科技大學與慈濟大學的發展過程。
雖然爭取在花蓮設校,遭遇許多困難,辦校過程有難以道盡的艱辛,但是現在看到慈院的許多主任、護理督導以及各科室的醫療同仁,都是慈濟學校畢業生;聽他們分享醫療個案與溫馨的醫病互動,我都很慶幸當初起了辦學的念頭,才能培養出這些貼心的優秀人才。
」「雖然若聽到人事問題,會感覺到當初若沒有做這些事,我現在應該會很輕鬆自在,不必每天擔心這麼多。
不過還是會鼓勵自己,這是我的責任,而且此生的生命有價值,若不是把握了一念心,終生堅持,也無法成就四大志業、八大法印。
」上人勉勵大家,無論外境如何,都要定下心來,四大志業爲一體,會合功能與良能,穩步前行,共同創造、延續歷史。
四大志業是一個家七月三十日,大林慈院賴寧生院長等人,爲參與下午的四大志策會,先返回精舍與上人敘話。
上人說,大林慈院從二○○○年啓業,即將屆滿二十年,這所田中央的大醫院是一個溫馨、溫暖、安穩的家。
剛才聽到賴院長說,主管同仁們即使到外地開會,會議結束後時間已經很晚了,也不會在外留宿,想要趕快回到大林的家,上人遂言,以往行腳到各地,最留戀的也是大林慈院的宿舍,真的很有家的氣氛,每天一大早,主管同仁與家屬共聚在宿舍區的小客廳,分享醫療個案、工作時的心情,談談哪一位同仁成家了、孩子出生了,很溫馨、很感動!醫療是二十四小時搶救生命的工作,需要同仁們輪班守護。
上人談到在大林慈院宿舍過夜時,早晨從三樓陽台往醫院的方向看,有些同仁剛下班,把白袍披在手上,從醫院走過來;也有一大早出門要到醫院的同仁從宿舍走過去,如同上下班交接。
聽到各科報告個案,有「草根綠地」的鄉土人情味,而且感覺很有希望,許多主管同仁都是從啓業時就來到大林慈院任職,團隊相處融洽,共同在此守護生命健康。
這片土地「種子成林」,在二十年前播下的種子已經變成一片樹林,是名副其實的「大林」慈院!上人談到之所以在嘉義縣大林鎮建慈濟醫院,是因爲當時雲嘉地區缺少大醫院,應地方人士請求而建院。
雖然過程很辛苦,但是現在聽到各科同仁報告醫療個案,總是很慶幸當年的堅持;尤其這二十年來,大林慈院醫療同仁陸續支持過天主教若瑟醫院、台大醫院雲林分院、台中榮總嘉義分院等醫院急診,以及天主教聖馬爾定醫院的門診,最近亦協助衛福部朴子醫院急診室,大林慈院能夠應雲嘉各院所請求而伸出援手,就感到很欣慰。
「很感恩!請院長多勉勵大家,最重要的是全院要有好感情,這分情是清淨無染的『覺有情』,也是我們永遠的方向;請大家有志一同,以平常心朝此一方向精進。
」四大志業主管齊聚四大志策會,相互了解不同志業體的最新信息。
上人開示勉勵,四大志業爲一家,各志業體主管同仁們除了在崗位上盡責任與使命,也要知道這個「家」的其他成員所做,彼此要有清楚的了解,緊密的溝通與合作。
上人期許志業體的「糉串」要綁得紮實,培育、珍惜人才,用「覺有情」留住人才。
「覺有情」是一種人格的表現,所發揮的是覺悟的、有智慧的愛。
希望人人都是有智慧的覺有情人,心胸開闊,爲達使命而不計較「鐘點」;慈濟志工沒有「鐘點」的觀念,經常爲了圓滿利益人間的好事,夜以繼日用心盡力去做。
期待各志業體主管要讓同仁真誠認識、體解「慈濟之道」,讓人人從「慈濟的人」成爲「慈濟人」。
上人說,所謂「慈濟之道」──慈善是人間互愛之道,醫療是守護生命之道,教育是社會祥和之道,人文是慧命增長延續之道。
希望四大志業都有此認知,負起責任與使命,合和互協,會合大力量、發揮大良能,帶動人間善效應。
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【慈濟月刊646期】保健之道
封面圖說台中慈濟志工七月來到北屯區東山里林家安裝浴室扶手,仔細調整高度與方向,方便林太太攙扶行動不便的先生如廁與盥洗;他們也是慈濟基金會
【慈濟月刊646期】願力無窮
「看看慈濟人,不分年齡長幼、不分學歷高低,有些老人家甚至沒有接受過正式教育,但是都有至高無上的生命價值,因爲人人都是真誠爲社會人羣付出,無私無求。
慈濟志業是聚集大衆愛心成就的,許多人長期累積點滴善款捐出,有人幾乎捐出自己全部財產。
無論捐多、捐少,我最珍惜的是他們付出助人的誠意。
」
【慈濟月刊646期】完整的愛
菩薩道難行,然而大家具有大慈、大悲的菩薩精神,願意發心力行,不分年齡長幼,像是管一嘯小菩薩很有智慧,自己吃素也願意呼籲、帶動別人,還要說服長輩一起茹素,很不簡單!還有見習志工(卓愛娥師姊)被隔離,仍然堅持道心,運用手機勸素,也能影響一起被隔離的人;無處不是法,無人不能度。
」「這次疫情影響全球,對人類來說的確是很大的教育,影響了日常生活,影響了國家經濟。
【慈濟月刊640期】一傳無量
大甲慈濟人即將有一個莊嚴的新家,上人教大家不要忘記,這個道場是在此時,合大家的心力建設起來的「智慧增長之家」,是讓慈濟人成長智慧的道場,要在此傳承靜思法脈,廣開慈濟宗門。
所以,大家的心要更凝聚,讓大甲靜思堂從慈濟人的精神內在到裝潢布置,都讓人深刻感受到慈濟的法,也就是合和互協的慈濟精神,自然而然受到感動與帶動。
【慈濟月刊第622期】好緣不斷
上人說,資深的慈濟菩薩跟著師父,辛苦創立了四大志業,造福人間,可謂「四大福業」;向下傳承,將幹部責任交接以後,還要繼續在慈濟大家庭里,和法親們一起做事,接引人間菩薩、度化衆生,慧命才不會中斷。
「『未成佛前,先結好人緣』,衆生緣若結得很好,來生人人看到我們就生歡喜心,成就我們生生世世傳佛法、度衆生的心愿。
【慈濟月刊628期】信人人有愛
殊榮歸功慈濟人國立中正大學今日於大林慈濟醫院頒授「中正大學名譽文學博士」學位予上人,由中正大學馮展華校長親自頒贈名譽文學博士證書與博士服,上人回贈「無量心燈」。
上人感恩中正大學校方看重而給予這分殊榮,實在受之有愧。
《慈濟月刊》獲年度全國內刊一等獎
本次大會給予慈濟高度肯定,並有半小時的時間給慈濟介紹。
其樸實無華但感人至深的內容,獲得在場資深媒體工作人員熱烈掌聲連連。
尤其當大家知道,《慈濟》沒有任何稿費,沒有一位記者,完全要靠志願者供稿來撐起每個月一期的雜誌,幾乎是不可能的任務。
吳屸說:「志工不領任何報酬,那是因爲所有的慈濟人文真善美志工都堅信,自己的文字或照片,能夠讓這個世界變得更美。
」
武榮慈濟宮慈濟真人:慈濟爲人,積善無窮
對於慈濟真人吳夲,台灣方志《諸羅縣誌》有這樣記載:「真君吳姓,名夲;泉之白礁人。
母夢吞白龜,生於宋太平興國間。
長而學道雲遊,得三五飛步之術。
以治疾,多奇效。
」宋代名醫吳夲,宋太平興國四年(979年)出生於同安縣白礁鄉,祖籍安溪感德鎮石門村。
由於當時同安屬泉州管轄,所以在《泉州府志》的諸多版本中,對吳夲皆有記載。
【廣東慈濟】
發放前一天,市城管局副局長楊雷前往鵬益會所,看到發放的春聯,知道這春聯是由志工手寫完成,楊副局長特別感動志工的用心。
1月19日,天未亮,廣東省深圳市近150多位慈濟志工在福田區鵬益會所舉行首次深圳市區的冬令發放,迎來337位環衛工人前來領取物資。
我們都是慈濟人
一九七六年十二月,慈濟委員在上人帶領下,進行年度環島訪貧工作。
在大學任教的楊世宏,從學生時期就天天帶手帕,折成多面擦汗、擦手、擦嘴、擦筷子,取代隨手抽取的衛生紙。
他說:「白天帶出門,晚上洗澡時順手洗乾淨,平均可以使用一年,約能省下兩千張衛生紙。
」人們追求便利,開發出一次性的餐具、包裝、商品,但卻犧牲了自然環境,而慈濟人卻多了一分疼惜地球的心意。
台灣慈濟醫院如何將46位建築工人變爲慈濟人?
2018年5月15日,在第6期天使百人會大講堂活動中,慈濟人何日生先生講述了台灣慈濟醫院的誕生故事。
「不抽菸,不喝酒,不嚼檳榔,要吃素」台灣慈濟醫院作爲慈濟慈善組織創辦的醫院,不僅有花園般的顏值,還處處有愛的關懷。
這如何能做到?
慈濟訊息:福建人文真善美志工
八月的最後一天,兩百多位愛心人士齊聚慈濟位於福建廈門五緣灣的會所,捲起袖子參加慈濟與廈門市中心血站共同舉辦的「美麗廈門.捲袖之愛」無償獻血活動。
經過身體狀況的檢查,有一百二十五位得以獻血救人,獻血總量32,430毫升,更有三十六位接受檢查加入「中華骨髓庫(造血幹細胞資料庫)」。
慈濟三節合一念報佛恩、親恩、衆生恩
自古以來,在當天佛教廟宇均會舉行一連串盛大的浴佛儀式、慶祝活動,祈求佛祖福澤社會,消弭災難,以及禮請法師開壇說法,說教論道。
早期慈濟的浴佛儀式初期,慈濟各志業體並未刻意舉行「浴佛」儀式。
此水池爲檀香淨水,象徵著教人浴佛時不僅灌沐佛身,也潔淨己身,同時亦淨化己心。
接足禮後,隨即問訊離開,再輪下梯次人來浴佛。
三節合一 念報佛恩、親恩、衆生恩截至2005年,時值慈濟三十九周年,「浴佛」遂成爲慈濟周年慶主要活動之一。
是年五月八日,正逢新店慈濟醫院啓業,來自全球二十個國家的慈濟志工,及各志業主管同仁,齊聚台北新店慈濟醫院參與浴佛暨慈院啓業典禮。
當政治與宗教撞在了一起:是什麼剿滅了慈濟?
媒體人王尚智撰文「那些以慈善之名的無盡掠奪」,引起廣大迴響,但我無法認同這將慈濟全面打入魔道,那「向大衆蛇蠍吐信」的觀點,面對各宗教,冷眼旁觀會更清晰,這一切不過卡在一個「執」字。
佛度有緣人,本想渡化衆生,手法卻箝制了衆生,這是佛教的盲點,卻也幾乎是每個宗教打不開的矛盾結。
大愛領航——證嚴法師與慈濟
一無所有 創建醫院1979年,證嚴法師罹患心絞痛,隨時都可能猝然死亡。
然而,她並不念自己個人的生死,而是擔憂慈濟光靠出家弟子的善心攢聚和會員的捐款是不夠的,終有一天會枯竭,而且許多貧苦人是因病而窮,於是決定辦一所「佛教慈濟綜合醫院」,既可以救助衆生,也可以凝聚與延續更多善心,來耕耘福田、奉獻良能。
募款過程的艱辛,自不待言。
花蓮強震慈濟緊急動員
在第一時間做援助與關懷圖說:慈濟基金會連夜調度物資、熱食發放、災後關懷,台北慈濟志工調度毛毯、圍巾,急送花蓮,盼讓無法返家的鄉親及遊客得以溫暖。
、還有慈濟志工,一個個不約而同地起身動員。
7日凌晨一點,慈濟總部第一時間成立防災協調中心即刻啓動防災機制。
圖說:隨著慈濟人在靜思精舍啓動救災應變機制,各單位全力配合,積極協調,隨時備妥物資送往災區。
至安置中心毛毯薑湯保暖圖說:圖片爲倒塌大樓附近安置點,提供民衆前往休息。
大年初一,蓮玄玉堂慈濟會給大家拜年啦!
道炁長存疫氣盡。
天增歲月人增壽。
值此辛丑年新春佳節,蓮玄玉堂慈濟會全體運營人員向長期以來支持我們的高道大德、十方道兄、專家學者、道友網友拜年,祝大家在新的一年中,道祖賜福,神恩廣沾,諸般遂意。
道根永固,福德相伴。
吉曜盈堂,家生有道之財。
慈濟志工的成長之路-從社區志工到委員
談「情」,不一定是血緣之情,而是清淨的「覺有情」;若能在社區裡提倡敦親睦鄰,讓周遭孤苦無依的人得到細心的照顧、在急難來臨時相互幫助,社會就會處處充滿溫暖。
現在的宗教很複雜,佛教信仰亦有不同的色彩,未進入慈濟之前,心不知道路方向,許多人由善門入佛門,因一念善心起,開始當慈濟會員,與慈濟人接觸的過程中,由慈濟人用心引導,使之有所感受而發心投入,就要接引他在見習時多多了解,看看慈濟所做是否與自心貼合,能否信受歡喜?見習,就是讓人「看慈濟」看得更清楚,衡量自己能否跟著我們走這條路?且在走過之後,覺得很歡喜。
廣西——慈濟桂林社區感恩茶會
(攝影:張渝)2016年6月1日,阿勇家因燃氣洩露引起嚴重的氣爆事件,六口之家有五人被嚴重燒傷。
志工接到信息後,深入案家進行了解。
志工黃莉萍說:「很感恩遇到慈濟,讓我有機會走入人羣去付出,在付出中收穫成長和快樂。
在陪伴阿勇一家的那段日子是我人生中最灰暗的時候。
當時我真的崩潰了,吃不下飯也睡不著覺,整天以淚洗面。
後來很幸運遇到慈濟,有機會跟志工一起陪伴阿勇一家。
記【全球慈濟實業家靜思營】有感
緣起因素食結緣慈濟志工。
鑒雲「老媽」團隊更有幸走進了慈濟實業家培訓營,開啓了走入慈濟、了解慈濟的大門!
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