水滸傳 - 東方出版社

《水滸傳》是根據宋代諢詞小說「宣和遺事」和散見於宋史的宋江等三十六名強盜的事蹟做題材，以宋徽宗時代為背景而寫成的一百零八名豪傑的故事。

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他們有的因被不公義的現實所迫而走投無路，有的因不滿腐敗的政治而淪為強盜。

經過多次的離合聚散，終於在梁山泊會合結義，齊力報效國家。

不論曲折的情節、鮮明的人物性格描述或對社會的深沉反思，都令人拍案叫絕。

【目錄書摘】 ◎五臺山 五臺山的文殊寺，在當時可以說是全中國最著名的寺院。

趙員外和魯達來到這廟門前，智真長老帶領幾個和尚，親自到山門外來迎接，請方丈坐下。

智真長老說：「施主遠道而來，辛苦了。

」 趙員外說：「今天有要事特來拜訪，隨我來的這位是我的表弟，姓魯，原是軍人出身，因為看破了紅塵，情願棄俗出家，剃髮為僧。

希望長老收留，達成他本人的願望，這是我無上欣喜的事。

」 智真長老很爽快的答應了他的請求，立刻叫寺裡的和尚準備給魯達剃度。

但是，全寺的眾僧們，看見魯達那一副驚人的相貌，議論紛紛。

「這個人不像出家的模樣，看他那兩隻眼睛，是多麼凶惡。

」 「真的，滿臉的煞氣。

」 「的確，那樣子，不折不扣是個凶相，如果把他留在寺裡，將不知會給這山上帶來什麼樣的災禍。

」 「把大家的意見稟告長老吧！請長老不要收留他。

」 他們推出代表，向智真長老陳述大家的意見。

但這位不愧被稱為高僧的長老，聽了卻說：「你們說得有道理，我也想到了，但是我已占知他是天上星君降世的，心地非常剛直。

現在他雖然凶頑，但是，日後必會修得正果，到那時候，你們都不如他的。

現在，只管給他剃度好了。

」 不管怎樣，一山之主的長老既然說出這樣的話，別的和尚雖然心裡不願意，也無可奈何，只有在背地裡說些不平的話，但也不得不替魯達準備剃度。

整個廟裡的和尚，共有五六百人，都披著袈裟，端坐在法堂兩邊，合掌為禮，開始舉行莊嚴隆重的出家儀式。

小和尚引導魯達走到法座坐下後，把他的頭巾去掉，用剃刀將他的頭髮剃光。

接著又要剃他的鬍子時，魯達說話了。

「能不能把這鬍子留下一點？」 在旁贊禮念經的和尚們聽了，都禁不住的笑了。

長老在上座厲聲的說道：「寸草不留，六根清淨，把它統統剃掉！」就這樣，魯達領了法衣和袈裟，授法名「魯智深」，完成了出家儀式。

◎怒打黑金剛 魯智深雖然留在五臺山做和尚，但這並不是出於他的本意，所以，他根本就不聽別人的話。

有一天，他偷偷的帶了些錢，溜出山門，走下山去。

到了山下一看，那裡是個小市鎮，約有五六百戶人家，有賣酒的，也有賣肉的…… 「想不到這裡有這樣熱鬧的市鎮，早知道我每天都下山來溜達。

好！讓我看看有什麼好吃的沒有？」 在這市鎮上剛繞了一會兒，就聽見有叮噹叮噹的打鐵聲音，於是，魯智深走到一家鐵匠的門口說：「喂！你們這兒有頂好的鋼鐵沒有？」 一個鐵匠回過頭來看了看，原來是個相貌凶惡的和尚，所以很客氣的對他說：「有，有，請裡邊坐。

師父打算要做什麼東西？」 「我要打條禪杖，一口戒刀。

」 「請問師父，要打多大分量的？」 「我想，大約一百斤重就夠了。

」 「師父！你別開玩笑，那不太重了嗎？從前關公所用的青龍刀也不過八十二斤。

」 「關公所用的刀是八十二斤，那麼，我也打個八十二斤的好了。

」 「我看，那麼重還是太粗笨，用起來恐怕不會靈活，以我的主意，您打個六十二斤的怎麼樣？連戒刀一起算您五兩銀子，您看好不好？」 「也好，就依你所說的辦法，不過，越快越好。

」 魯智深拿出五兩銀子遞給了鐵匠，走出了店，就到附近的一家酒店去了。

「掌櫃的，快點拿酒來！」 「噢！對不起，您是五臺山的師父吧？我們受到山上長老的再三囑咐，不准賣酒給寺裡的和尚。

」 「嗯，豈有此理！」 魯智深瞪大眼睛，再也說不出什麼話來，但是，他臨機應變，馬上想出一個妙計。

「噢，什麼，我不是五臺山的和尚，我是個在各地行腳修業的僧人，剛到此地來，不要說了，快拿酒來。

」他告訴酒店主人。

這酒店主人從來沒有見過魯智深，而且見他的模樣也不像五臺山的和尚，所以不疑有他，也就信以為真了。

「師父，你要多少酒？」 「不要問這個，你儘管拿來好了！」 不久，魯智深就把主人拿上來的十幾碗酒都給喝完了，然後滿意的抹抹嘴。

「這酒倒是不錯，你們這兒有沒有肉啊？」 「師父您要早來一點，還有牛肉呢！現在只剩下狗肉了。

」 「狗肉也好，切一大盤來！」 魯智深因為有了狗肉吃，又喝了十來碗的酒，也算吃喝得差不多了，便把吃剩下的狗腿往懷裡一掖，付了錢，就走出酒店門口。

他走到半山的亭子，坐下來休息，酒意也慢慢湧上來，邊走便邊自言自語。

「好久沒有用力氣了，害得我全身的肌肉，都疲倦得不舒服，好！來活動活動吧！」 他說完就雙手握住亭子的柱子，用力一搖動，只聽見「喀吧嘩喇喇」一聲巨響，緊跟著整個亭子就倒塌了下來。

寺裡守門的和尚聽到響聲，往下看時，只見魯智深一步一步的東倒西歪走上山來。

兩個守門的和尚看他醉得很凶，便急忙把廟門給關上，上了門閂，然後躲在門後，從門縫兒往外張望。

魯智深走到門前一看，門已經關得緊緊的，便用拳頭拚命的敲門。

但是，山門依然不開，他肚子裡的火氣，立刻衝了上來，走到山門左邊的一尊黑金剛面前，指著他鼻子罵。

「你這大烏漢，握著大拳頭來嚇唬我，我才不怕你哩！」 他在地上撿得一根木頭，跳上臺階，往金剛的腿上打去，把金剛的腿打得脫落了一大塊。

然後他又跳上右邊的臺階，又猛力的打了兩下金剛的腳，最後，又用整個身子去撞它，只聽見一聲巨響，金剛倒了下來。

魯智深握著木棍，哈哈大笑不止。

守門的人急忙跑去報告長老。

魯智深站在門外等了一會兒，見大門還是不開，就更氣了。

「你們真的不開嗎？好，我來放火把寺燒掉，看你們開不開！」 和尚們在門裡聽見他說要放火，可都嚇壞了，怕魯智深真的放火，趕快把門閂拿開，各自跑開了。

魯智深衝進門去，跑到禪堂，拉著一個在那裡坐禪的和尚，從懷裡掏出他吃剩下的狗腿給那和尚吃，那和尚急忙摀住嘴巴，不肯吃。

「不吃不行，再不吃我就要打人了。

」魯智深說。

別的和尚看見這種情形，大吃一驚，趕緊敲鐘召集全山的和尚，想要合力捉住魯智深。

魯智深一看情形不妙，便舉起一張桌子揮舞亂打，所以沒人敢靠近他，攪得整個文殊寺混亂起來。

這時，智真長老趕來了，見狀大聲喝。

「智深，不得無禮！」 魯智深一聽是長老的聲音，就好像噩夢初醒一般，扔下桌子，立即雙膝跪在地上。

長老說：「智深，想不到你醉成這個樣子，攪亂清規、打壞亭子、撞倒金剛，又攪得眾僧不得靜心修道，這罪過非同小可，此地已不能再容你待下去了，跟我到方丈來。

」 智真長老雖然知道魯智深根柢是個好人，但是，他既然這樣胡鬧，已經無法再袒護他了。

到了方丈坐下來，長老好好的教訓他一番。

目錄 目錄 ●一百零八個妖魔 ●高太尉 ●九紋龍 ●少華山 ●魯提轄 ●五臺山 ●怒打黑金剛 ●桃花村 ●大相國寺 ●豹子頭林沖 ●白虎節堂 ●野豬林 ●小旋風柴進 ●風雪山神廟 ●湖畔題詩 ●梁山泊 ●楊志賣刀 ●北斗七星 ●智取生辰綱 ●二龍山 ●及時雨宋江 ●石碣村 ●君子、小人 ●黃金一百兩 ●招文袋 ●武松打虎 ●淫婦潘金蓮 ●快活林 ●飛雲浦 ●血濺鴛鴦樓 ●黑旋風李逵 ●潯陽樓題詩 ●千慮一失 ●大鬧刑場 ●惡霸殷天錫 ●高唐州會戰 ●連環馬、鉤鐮鎗 ●晁蓋陣亡 ●天罡星、地煞星 ●高太尉被俘 ●下梁山、征遼國 【導讀/序】 《英雄的悲劇》林保淳 才華橫溢、表現傑出的英雄，正如同繽紛燦爛、耀眼炫目的美麗花蕾，永遠是聚光的焦點、傳說的核心。

我們總以為，花蕾未經風霜雨雪的摧折，綻放不出動人的芬芳與色澤；英雄未曾有過痛苦艱難的洗禮，展現不出特異的氣度與風骨。

但是，就花蕾而言，和風煦日的拂照，豈非是更能推促它們順遂生長的環境，又何勞風霜雨雪的侵凌？就英雄而言，明君德政的育化，豈非是更能讓他們一展所長的舞台，又何必非來一場痛苦艱難的折磨？ 每一朵花蕾，都期望著和風與煦日；每一位英雄，都渴盼著明君與德政。

但外在氣候的變化，不是花蕾所能作主的；朝廷政局的趨向，更非英雄所能掌控。

意外的狂風驟雨、不虞的昏君稗政，事實上反而變成常態，挾持著無所遁逃的狂暴力量，無時不刻的對每一朵花蕾、每一位英雄，作無情的摧殘與折磨。

它（他）們不能遁逃，也不會遁逃，因為他們知道，唯有以最堅定的信念、最頑強的意志、最勇忍的毅力去面對、克服、超越種種外來的侵擾與逼凌，他們才能履踐自我的生命，印證自我生命的意義與價值。

如是，花蕾的美豔，不僅美豔在綻放時的燦爛；英雄的光耀，不僅光耀在功成名就時的聲譽，整個崛起、奮鬥、開創的過程中所迸射出的生命華采，才是最令人欣羨、贊嘆的。

《水滸傳》是一部英雄書，講敘的是英雄生命的傳奇。

歷來對此書的評價，褒貶互見，但近代以來，認為此書為中國古典傳統小說中不可多得的名著，已成定論。

基本上，肯定此書價值與意義的論點，大多集中在兩點，一是小說中人物窮形盡相、深刻淋漓的摹寫，如金聖歎就特別強調書中的一百零八條好漢，各人具有各人獨特的性格，無論說話、動作或思考方式，都各具特色，一百零八個人就有一百零八個面目。

這的確是《水滸傳》卓越的藝術成就之一。

我們可以舉魯智深與李逵這兩個同樣屬於粗豪的人物來說明。

李逵是書中天真質樸、粗魯直率的人物，雖然不免有一些性格上的缺陷，如殘暴嗜殺、粗俗蠻橫，但元氣淋漓，饒有草莽人物的生命特色。

施耐庵藉這一個角色與溫文儒雅、謹慎小心的宋江作反襯，一狂一狷，頗能相得而益彰。

魯智深也是粗豪，但其「粗」與李逵不同，李逵是一味粗俗、粗魯，而魯智深人如其名，豪爽的性格中饒具深沉明達的智慧。

魯智深其實是個精細的人，做事往往謀定而後動，我們看他故意以挑三揀四、出爾反爾的買肉方式，激怒鎮關西，好讓他尋得動手的藉口，以及他暗中觀察、小心翼翼的護隨著林沖這兩件事中，就可以窺探出他和李逵的差異。

人物摹寫的高度藝術成就，無疑是《水滸傳》能夠廣泛流傳的最重要原因。

其二是書中所揭露的、超越一時一代的政治亂象。

中國傳統的專制社會，屬於「人治」系統，政局是否能夠安定、社會是否能夠詳和，君主的賢明與否，往往是箇中唯一的關鍵。

然而，歷代以來，如漢武帝的開疆闢地，我們還嫌他窮兵黷武；唐太宗雖有「貞觀之治」，也未免有玄武門弒殺父兄的道德瑕疵。

真的能照顧民生、關懷百姓的「賢明君主」，千百年以來，簡直屈指可數。

翻開一部中國史，我們所能看到的，不是征戰無休、政治傾軋，就是權臣亂政、閹宦肆虐，幾曾有過所謂「清明的時代」？而這卻是中國百姓千百年來生活的淒楚環境。

《水滸傳》的特點，就在於相當寫實的呈露了這樣的亂象。

雖然此書以北宋末年為背景，但所揭示的卻是普遍性的真相，我們可以透過其中的內容看到在昏庸無能的君主、貪腐無恥的權臣、縱恣不法的劣紳、欺壓良善的土豪橫行無忌之下，百姓所承受的痛苦與折磨──這不是一朝一代的特殊現象，而是具體而微的苦難的中國人的縮影。

《水滸傳》在刻劃這種社會亂象中深刻的揭露與批判，當然也是使它躋身為不朽名著之列的重要原因。

然而，讀這本書，更重要的或許還不在此。

《水滸傳》是一部英雄的史詩，這部史詩，從官逼民反、眾虎歸山、招安歸順，到奉命征伐、英雄凋零，五個大結構，各有不同的主題，而一以貫之的則是藉英雄的崛起與沒落，隱隱訴說的英雄的悲劇。

雖然說「時代考驗英雄」，但天下有多少人是真的希望藉亂世而逞英雄的？林沖是八十萬禁軍教頭，武藝高超，家庭美滿，如果不是高衙內覬覦他的娘子，橫加迫害，又如何會落草為寇？武松是打虎英雄，名位鼎盛，如果不是西門慶勾串潘金蓮，毒死他的大哥武大郎，他怎會怒殺淫婦、犯法刺配？如果不是張都監等人威逼謀害，他又怎會投奔梁山？宋江本是一鄆城小吏，雖急公好義、呼群保義，卻忠心耿耿，嚴守分際，幾曾想到過違背初衷，居然成為霸山據寨、揭竿而起的盜賊領袖？這些英雄，哪一個不是在權奸威逼、豪紳荼毒之下，百般隱忍，然後在忍無可忍之際，才豁出性命，作出奮力的一搏？ 這是不得已。

正因不得已，所以英雄必須創造一個新的時代，以他們過人的武藝、才智、面對時代的橫逆，抵抗一波又一波的苦難與折磨，將他們元氣蓬勃的生命力量，迸發為一齣一齣的英雄傳奇。

他們豈不知道最後的結局必將是悲劇？草莽中微薄的個人與力量，如何能與朝廷中巨大的陰影相抗衡？梁山英雄在東征西勦的過程中一一隕落，落寞的凱旋之後，盧俊義被毒死、宋江李逵自盡、吳用、花榮上弔，縱有千般英雄氣，敵不過隻手翻雲覆為雨的昏君與奸臣。

這是魯陽揮戈、夸父逐日，明知其不可而為之。

而也正在這樣的過程中，讓我們深深體會到生命的意義與價值。

燦爛的花蕾，終有零落的時候；特立的英雄，一如美麗的花蕾，也終必歸於隕滅，這是悲劇，也是英雄的宿命，更是《水滸傳》這部史詩最動人心魄的魅力。

全本的《水滸傳》，從英雄崛起到幻滅的過程，有非常完整的敘述，不過坊間流傳的，大抵是金聖歎改寫、刪節後的本子，從楔子的洪太尉誤走妖魔開始，到盧俊義梁山驚夢作結。

這本小冊子，所改寫的就是這個部分。

雖然只是全本的二分之一，但人物形象生動，元氣淋漓的生命中奔放著浪漫的豪情與美好的想望，盧俊義天外飛來一夢，雖無意中斷絕了梁山英雄為國效命的前路，但悠悠不盡之意，正可在讀者想像之中加以續補。

說英雄，誰是英雄？英雄自在你我心中。

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