三民主义 - 豆瓣读书
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三民主义
作者:
孙中山
出版社:中国长安出版社
出品方: 时代华语国际
出版年:2011-3
页数:313
定价:38.00元
装帧:平装
丛书: 民国原典三书
ISBN:9787510703973
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内容简介
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《民国立国档案:建国方略+三民主义(套装共2册)》主要内容简介:《建国方略》主要由三部分组成:《孙文学说》、《实业计划》、《民权初步》。
《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想。
《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领,提出了发展中国经济的远景规划,其中包括建设铁路十万多公里,建设华北、华中、华南三大世界级港口等项目。
第一次把经济建设放到首位,第一次提出对外开放、引进外资的经济战略思想。
《民权初步》是《建国方略》的社会建设,是一部关于民主政治建设的论著,叙述了政府的组织、运作和普通大众在社会生活中应掌握的具体民主原则、程序和方法,反映了孙中山倡导的民主政治思想。
书的最后,特别收录了《建国大纲》、《中国国民党第一次全国代表大会宣言》、《总理遗嘱》这三篇民国时期非常重要的历史文献。
在《建国方略》里,孙中山先生从思想层面到经济层面,再...(展开全部)
《民国立国档案:建国方略+三民主义(套装共2册)》主要内容简介:《建国方略》主要由三部分组成:《孙文学说》、《实业计划》、《民权初步》。
《孙文学说》从心理建设角度论述“知难行易”的哲学思想。
《实业计划》是一份全面快速进行经济建设的宏伟纲领,提出了发展中国经济的远景规划,其中包括建设铁路十万多公里,建设华北、华中、华南三大世界级港口等项目。
第一次把经济建设放到首位,第一次提出对外开放、引进外资的经济战略思想。
《民权初步》是《建国方略》的社会建设,是一部关于民主政治建设的论著,叙述了政府的组织、运作和普通大众在社会生活中应掌握的具体民主原则、程序和方法,反映了孙中山倡导的民主政治思想。
书的最后,特别收录了《建国大纲》、《中国国民党第一次全国代表大会宣言》、《总理遗嘱》这三篇民国时期非常重要的历史文献。
在《建国方略》里,孙中山先生从思想层面到经济层面,再至政治层面,对中国的现代化进程进行了系统化的详细设计,被民国政府标榜为立国的第一指导纲领,具有深刻的时代色彩,是一份标志性的重要史料文献,同时也是研究民国史、近现代史的必读经典。
孙中山先生创立的三民主义、五权宪法等思想学说,指导中国同盟会和中国国民党先后推翻了满清王朝和北洋军阀政府,在中国现代史上具有开天辟地的意义。
在民国时期,《三民主义》、《建国方略》等孙中山著作,被视为立国施政之纲领,对国家建设与社会发展产生极大的影响。
不仅如此,自孙中山逝世至今,发生在中国这片土地上的历次革命实践与政治改良,或多或少,也都与孙中山的思想学说有一定的关系。
对于我们今天日新月异的社会主义建设,孙中山先生的思想学说,仍是一笔可资借鉴的历史精神资源。
这本《三民主义》,主要内容是孙中山先生关于三民主义和五权宪法的阐释性演说记录,同时还收入《中国革命史》、《军人精神教育》、《中华民国临时大总统宣言书》等影响较大的孙中山名篇,并特别附录了后来国民党人草拟的五权宪法草案,即《中华民国宪法草案》。
《三民主义》简明扼要地体现了孙中山先生作为革命先行者,为实现其民族、民权、民生的三民主义中国梦,而进行的艰苦奋斗和深入思考。
读者深入研读这两本书,可以掌握孙中山思想学说的核心精华,并借此重新审视民国那段特殊的历史。
作者简介
· · · · · ·
孙中山(1866~1925),广东香山(今中山)人。
我国近现代民主革命家。
本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象。
他在流亡日本时,曾有一个广为人知的化名“中山樵”,因此人们惯称他为孙中山。
1905年,成立中国同盟会,发动一系列反对清政府的武装起义。
1911年辛亥革命后,被推举为中华民国临时大总统。
1913年,发起反袁的二次革命。
1921年,在广州组织军政府,任非常大总统。
1924年,发起第一次国共合作。
1925年3月12日,孙中山在北京病逝,终年59岁。
1940年,当时的国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。
孙中山早年接受教会教育,对世界局势具有深刻的认识。
他是最早提倡以暴力推翻满清统治、建立民国的革命者之一,“起共和而终帝制”。
他提出的“三民主义”、“五权宪法”等政治纲领影响极为深远。
晚年推行联俄容共政策,促进了中国共产党...(展开全部)
孙中山(1866~1925),广东香山(今中山)人。
我国近现代民主革命家。
本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象。
他在流亡日本时,曾有一个广为人知的化名“中山樵”,因此人们惯称他为孙中山。
1905年,成立中国同盟会,发动一系列反对清政府的武装起义。
1911年辛亥革命后,被推举为中华民国临时大总统。
1913年,发起反袁的二次革命。
1921年,在广州组织军政府,任非常大总统。
1924年,发起第一次国共合作。
1925年3月12日,孙中山在北京病逝,终年59岁。
1940年,当时的国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。
孙中山早年接受教会教育,对世界局势具有深刻的认识。
他是最早提倡以暴力推翻满清统治、建立民国的革命者之一,“起共和而终帝制”。
他提出的“三民主义”、“五权宪法”等政治纲领影响极为深远。
晚年推行联俄容共政策,促进了中国共产党的发展,是海峡两岸都非常敬重的革命先行者。
目录
· · · · · ·
民族主义 自序 第一讲 民族主义概论 第二讲 中国民族的危机 第三讲 中国民族主义精神消失的原因 第四讲 民族主义是世界大同的基础 第五讲 恢复中国民族主义的方法 第六讲 发扬中国民族主义的方法民权主义 第一讲 民权的发生和发展 第二讲 自由的真谛 第三讲 平等的真谛 第四讲 欧美近代民权革命的障碍 第五讲 “权”和“能”分开的政治机构 第六讲 建设新中国的原则和办法民生主义 第一讲 民生主义和马克思主义的异同 第二讲 民生主义的具体办法 第三讲 吃饭问题 第四讲 穿衣问题五权宪法中国革命史其他作品 自述 中华民国临时大总统宣言书 中华民国之意义 地方自治为民国之础石 三民主义精义 军人精神教育 中国国民党宣言 孙文越飞联合宣言 北上宣言 民主政治与人民知识程度的关系 附:中华民国宪法草案
民族主义 自序 第一讲 民族主义概论 第二讲 中国民族的危机 第三讲 中国民族主义精神消失的原因 第四讲 民族主义是世界大同的基础 第五讲 恢复中国民族主义的方法 第六讲 发扬中国民族主义的方法民权主义 第一讲 民权的发生和发展 第二讲 自由的真谛 第三讲 平等的真谛 第四讲 欧美近代民权革命的障碍 第五讲 “权”和“能”分开的政治机构 第六讲 建设新中国的原则和办法民生主义 第一讲 民生主义和马克思主义的异同 第二讲 民生主义的具体办法 第三讲 吃饭问题 第四讲 穿衣问题五权宪法中国革命史其他作品 自述 中华民国临时大总统宣言书 中华民国之意义 地方自治为民国之础石 三民主义精义 军人精神教育 中国国民党宣言 孙文越飞联合宣言 北上宣言 民主政治与人民知识程度的关系 附:中华民国宪法草案
······(收起)
原文摘录 ······
像法国革命的时候,人民拿到了充分的民权,便不要领袖,把许多有知识有本事的领袖,都杀死了,只剩得一般暴徒,那般暴徒,对于事务的观察既不明了,又很容易被人利用,全国人民既是没有好耳目,所以发生一件事,人民都不知道谁是谁非,只要有人鼓励,便一致去盲从附和,像这样的现象,是很危险的。
(查看原文)
justashotaway
1回复
2012-07-1120:23:12
——引自第116页
豆瓣成员常用的标签(共61个)
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孙中山
政治
历史
民国
中国
政治哲学
政治学
近代史
丛书信息
民国原典三书(共3册),
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有用
夜月生
2011-09-1401:38:01
国父在三民主义中表现出的远见,非常人能及。
8
有用
柴不是遛弯歌手
2012-08-1216:07:59
现在那些终日闹民主闹自由的网民,包括公知,对中国的国情和问题的根源还不如90年前的孙中山了解得清楚。
孙中山是大师啊~~~~虽然民族主义部分我无法完全理解。
3
有用
枕流
2012-02-2723:00:39
我读的是三民书局的版本,一直没见到豆瓣上有,将就吧。
三民版后面有蒋的《民生主义的育乐两篇补述》,大陆版当然的删去了
3
有用
叫乌鸦的少年
2020-07-0109:05:46
孙中山先生至今仍让我难以望其项背。
虽然三民主义有一定的局限性,但去除局限性的部分,依旧是我们值得终身奋斗的目标。
3
有用
蕭
2019-02-2309:30:15
历史价值大于理论价值,但作为与“马克思主义”分庭抗礼的道路,值得了解。
其思想虽有很多不甚科学之处,但作为百年前的见解已属不易。
应该是近代中国承接启蒙精神最好的伟人。
0
有用
豆友LKrXTddyLo
2021-10-1418:12:26
8.5分
0
有用
菠萝阿塔玛
2021-10-1220:53:54
作者过于理想主义很多论述的逻辑不符合现实再结合作者本人的经历来看也就不足为奇了
0
有用
不了了
2021-09-2410:30:11
……就知道豆瓣一定倾向这个
0
有用
Allen_L
2021-08-2119:16:22
难得清闲花了一下午把孙中山爷爷的三民主义读完
以前只是历史课上背诵过民族民权民生今天终于能更深入了解这三个词的深刻含义
不得不感叹和佩服孙中山爷爷当时的远见和智慧
多读书确实是个好事情即使是杂书
0
有用
自由人
2021-07-2519:29:40
不管别人如何诋毁孙先生!对我个人而言我还是很崇拜他的!毕竟失败那么多次还能继续战斗!一般人是真的做不到!有的说孙能力不行。
我想说西游记中唐僧虽然也没能力,但是没有唐僧这些人都得散伙!
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无论是一部作品、一个人,还是一件事,都往往可以衍生出许多不同的话题。
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三民主义
孙中山并不反对共产主义,相反,认为共产主义即民生主义,但他并不主张通过马克思倡导的方式,即阶级斗争来实现共产主义,阶级斗争只能解决分配问题,并不能解决贫穷问题,所以主张借用外力发展实业先解决贫穷问题。
中国需要一个强有力的政府,但政府的权力必须能够得到监督...
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三民主义应该看看
在图书馆找蒋有关的书,却发现了这本几乎被国人遗忘的国父的书。
孙写的文章其实还有不少,不过这个书应该是他最著名的《三民主义》有很多的版本,这个版本没有任何注释,也没有任何的彩图,没有任何别的废话。
大多数的人,只知道三个名词,其实不甚了了。
从我的感觉,其实都...
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《三民主义-民族主义》读后记
这篇书评可能有关键情节透露
这个版本比较老,内容详实而清晰。
《三民主义》第一部分1-68页是民族主义的内容,因为都是演讲稿,所以上下文有句子重复也是非常正常的,哪位讲台上的老师不重复几句话呢?何况重复的句子一般都是重点。
不过这本书可以作为对孙中山先生思想的一窥,但是学理性其实并不是非常强...
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为何国父早已有力反驳过的论点,当下有些人却还在孜孜不倦地复读?
这篇书评可能有关键情节透露
为何国父早已有力反驳过的论点,当下有些人却还在孜孜不倦地复读?如果国父先生生活在现代,他又会怎样驳斥那些显而易见的谬论呢?接下来我以《三民主义》中的“民族主义”之第三讲为例,选几个片段,来看看国父到底是如何“超前了一百年”,看看国父如果生活在现代,他又会怎...
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何为纯粹的理想主义者?
这篇书评可能有关键情节透露
在我之前所有的印象里,只记得孙中山是领导着辛亥革命推翻了清朝统治,结束了两千多年的封建制度,并创立了中华民国,以及提出了民族,民权,民生的三民主义。
他的一生都在战斗,无论是辛亥革命前的各种失败,还是辛亥革命后的二次革命,护国运动,护法运动,孙中山都在穷其一...
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4
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一本中国人必看的书
“革命尚未成功,同时仍需努力”是国父孙中山对中国革命者的勉励。
孙先生一生致力于中华民族的解放事业和经济文化发展,三民主义成为了中国资产阶级革命者的信仰,无数仁人志士在三民主义的指导下为中华民族的解放事业奋斗终生。
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5
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三民主义吾党所宗
民族主义:没有对本民族的认同和崇拜,便不能在世界上生存。
民族主义是世界主义的基础。
民族主义若不巩固,世界主义也不能发达。
不建立对本民族的自信而一味拥抱世界,实在是舍本逐末,终将自取灭亡。
是以外人对我虽善,若故土不振,仍不免受人小觑。
中国民族走到崩溃的边缘,...
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《三民主义》划记
民族主义——用中国的政治历史来证明,中国人说王道是顺乎自然,换一句话说,自然力便是王道。
用王道造成的团体,便是民族。
武力就是霸道,用霸道造成的团体,便是国家。
所以我们晓得政治压迫的厉害,还要晓得经济的压迫更厉害。
世界上的国家,拿帝国主义把人征服了,要...
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词云读《三民主义》
这篇书评可能有关键情节透露
一书词云:词云简单说:“中国”、“人民”、“民族”、“民权”、“民主”、“革命”、“自由”、“平等”是那个特殊时代的主题。
“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的三民主义是那个年代的指路明灯,对当时的国家建设与社会发展产生极大的影响。
时隔一百多年,孙...
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从《建国方略》《三民主义》二书管窥孙中山思想之变化传承
严格意义上说,以下称不得论文,只算是读书笔记。
在于一不曾通览孙先生的全集,难免理解他思想存局限性;二是这文章也未讨论专门问题,更说不上什么新颖的学术见解。
然而,写就此文的初衷是为提供一种视角。
在我分别读过先生的《建国方略》及《三民主义》以后,希望从这两部作...
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读书笔记 ······
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二十四桥明月夜
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二十四桥明月夜
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二十四桥明月夜
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王道造成的团体,民族
霸道造成的团体,国家
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蕭
以国家人口数量代表国力水平
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细胞膜
英国有一个学者叫做弥勒氏的,便说:“一个人的自由,以不侵犯他人的自由为规范,才是真自由。
”《到奴役之路》(殷海光譯本)有另外一句對“個人自由”的說法,原話不記得,大意:“判斷一個人是否自由,就看他是否從他人還是服從法律。
”
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2011-07-1618:21:24
英国有一个学者叫做弥勒氏的,便说:“一个人的自由,以不侵犯他人的自由为规范,才是真自由。
”引自第91页《到奴役之路》(殷海光譯本)有另外一句對“個人自由”的說法,原話不記得,大意:“判斷一個人是否自由,就看他是否從他人還是服從法律。
”
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2011-07-1618:21:24
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细胞膜
這段話,《晚清七十年》中有提及,唐德剛引述孫文的說法——“中國人分三類:先知先覺,後知後覺,不知不覺。
”我从前发现过一个道理,说世界人类得之天赋的才能,约可分为三种:一是先知先觉的;二是后知后觉的;三是不知不觉的。
先知先觉的是发明家,后知后觉的是宣传家,不知不觉的是实行家。
这三种人互相为用,协力进行,然后人类的文明进步,才能够一日千里。
2011-07-1809:41:50
這段話,《晚清七十年》中有提及,唐德剛引述孫文的說法——“中國人分三類:先知先覺,後知後覺,不知不覺。
”我从前发现过一个道理,说世界人类得之天赋的才能,约可分为三种:一是先知先觉的;二是后知后觉的;三是不知不觉的。
先知先觉的是发明家,后知后觉的是宣传家,不知不觉的是实行家。
这三种人互相为用,协力进行,然后人类的文明进步,才能够一日千里。
引自第108页
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民族主义狭隘吗?
汝宁知府
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蕭
以国家人口数量代表国力水平
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来自教员的小学森
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哪位老大能给个确定消息?
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