慚愧祖師(Cankui zushi) - 全國宗教資訊網

南投縣鹿谷鄉祝生廟慚愧祖師（陳美華攝）. 慚愧祖師又稱陰那山慚愧祖師、陰那了拳、祖師公等。

陰那山又作陰林山、蔭林山等等，它們都是因為陰林山一詞在台灣仰賴口傳的 ... 跳到主要內容區塊 ::: 宗教行政窗口團體資訊查詢宗教知識+好人好神運動臺灣宗教文化地圖 請輸入關鍵字 慚愧祖師(Cankuizushi) 臺灣宗教 臺灣宗教 世界宗教 宗教神祇 宗教人物 宗教符號 宗教經典 宗教器物 宗教禁忌 宗教稱謂 宗教儀式 宗教活動 宗教節日 宗教建築 宗教藝術 宗教學術 ::: 慚愧祖師(Cankuizushi) 首頁>宗教知識+>宗教神祇>慚愧祖師(Cankuizushi) 線上 挑戰 0分 0分 我要評價 我要評價： 選擇登入帳號: 總評分0(共0 人評分) 0分 我要評價 我要評價： 總評分0(共0 人評分) 分享 勘誤 ::: 關於宗教知識家 臺灣宗教 世界宗教 宗教神祇 宗教人物 宗教符號 宗教經典 宗教器物 宗教禁忌 宗教稱謂 宗教儀式 宗教活動 宗教節日 宗教建築 宗教藝術 宗教學術 更多資訊 南投縣鹿谷鄉祝生廟慚愧祖師（陳美華攝） 慚愧祖師又稱陰那山慚愧祖師、陰那了拳、祖師公等。

陰那山又作陰林山、蔭林山等等，它們都是因為陰林山一詞在台灣仰賴口傳的緣故，結果出現的變音誤記。

陰那山位於閩粵交界處，是慚愧祖師的得道之處。

慚愧祖師是唐朝時人，俗姓潘，名了拳，法號慚愧，出生在福建沙縣，約在817年出生，865年時圓寂。

傳說他出生時左手拳曲不能伸張，父母於是命名為拳。

當他彌月時，有名遊方僧人前來，在他的拳上寫了「了」字，拳竟然自開，是以名為「了拳」，這名遊方僧人還預言了拳日後將成為得道高僧。

潘了拳的名字除了和他出生的異相有關外，也和他日後駐錫地陰那山有關，因為陰那山的別名是五指峰，其山型亦同拳開五指，是以傳記中的敘事也暗示了他的神異。

潘了拳十二歲時父母雙亡，依叔母過活，十七歲在大埔縣地為人放牧，據說他牧牛時劃地為圈，牛隻就自動在圈內活動，不敢擅自越界，把烹煮過的魚放到水裡，魚就復活了，還經常獨自一人在大石上打坐冥想。

後來他又繼續流浪，到了陰那山附近依附於一黃姓人家。

有一天，黃家婦人帶著他去向一位神僧求嗣，神僧和了拳似乎是舊識一般，並要黃家依止於了拳，以之為師。

後來潘了拳辭別黃家，住到陰那山裡有三十年之久。

他駐錫的地方也蓋了廟，名為靈光寺，臨終時他對弟子開示，表示自己未能如同佛祖弘法度人，甚感慚愧，他要門人謹守戒律，並自號慚愧。

是以人們後世名為慚愧祖師。

慚愧祖師的信仰在臺灣主要分佈於中部地區，據2001年內政部所編之《全國寺廟名冊》，全台以慚愧祖師為主祀神者約在29－40座之間，分佈於嘉義、雲林、南投、彰化、台中等縣，南投縣有25座，其中又以鹿谷、中寮最多，在這些地方除了寺廟以外，還有設於家中的神明會，也有許多家戶立有自家奉祀的祖師公。

由此觀之，稱慚愧祖師在台灣為南投地區的獨特信仰實不為過。

  關鍵詞：慚愧祖師、潘了拳、陰那山、南投     參考書目 林翠鳳。

2010。

〈臺灣慚愧祖師神格論〉。

《東海大學圖書館訊》，109。

網址(另開新視窗)：http://www.lib.thu.edu.tw/newsletter/109-201010/page07.1.htm。

於2010.10點閱。

張志相。

2008。

〈慚愧祖師生卒年、名號與本籍考論〉。

《逢甲人文社會學報》，16：159-181。

張志相。

2009。

〈閩粵志書所見慚愧祖師寺廟與信仰探考〉。

《逢甲人文社會學報》，中18：119-148。

謝佳玲。

2008。

〈從開山防蕃到保境安民--南投縣慚愧祖師信仰研究〉。

台北：臺北大學民俗藝術研究所碩士論文。

謝佳玲。

2009。

〈南投縣慚愧祖師信仰的形成〉。

《臺灣民俗藝術彙刊》，5：87-106。

CankuizushiwasamonkwhosenamewasPanLiaoquan(潘了拳).Thetermcankui(慚愧)meansshameandconscience-strickeninChinese.CankuiwasPanLiaoquan'sfahao(法號),thereligioustitleinBuddhism.CankuizushiisalsocalledYinnashan(陰那山)Cankuizushi.YinnashanisthemountainwhereCankuizushilivedinbefore. Cankuizushi,PanLiaoquanwasbornin817,Tangdynastyanddeadin865.Itissaidthatwhenhewasanewbornbaby,hislefthandwasalwaysmakingfistandnotopening.Hisparentsthennamedhimquan(拳),fist.Whenhisagewasamonth,amysteriousmonkcameandwroteacharacterliao(了)onhisfist.Thenhislefthandwasnotalwaysmakingfistanymore.HisnamewaschangedtoLiaoquan(了拳),themakingfistended.ThemysterysalsopredictatedthatLiaoquanwillbeanhonorablemonkinthefuture. PanLiaoquanbecameanorphanwhenhewastwelve.Sohelivedwithhisuncleandaunt.Hemadealivingbypasturingcattles.Itseemsthathehadmagicalpower.Thecattlewhichwerepasturedbyhimwouldstayinacircledrawnbyhim.Thecookedfishwouldrebornwhenheputthembacktotheriver.Heoftenmeditatedonahugerock.Afterhewasadult,hestartedtoroamabout.Finally,hearrivedatYinnashan,MountainYinna.HewasshelteredbytheHuang’sfamilyasaservant.Oneday,themadamHuangwasgoingtoatemplevisitingamonktoprayforhavingababy.Hewasfollowingherwith.Strangely,itseemsthatthemonkknewPanLiaoquanwell.ThemonkaskedHuang’sfamilytakingrefuge(皈依)toPanLiaoquanandseeinghimastheirgreatmaster.Afterawhile,helefttoMountainYinnaandstayedthereuntilhewasdead.PanLiaoquanstayedatMountainYinnaforaboutthirtyyears.HeestablishedaBuddhisttemplenamedLingGuangtemple(靈光寺)andacceptedpersonsashisdisciples.Whenhewasdying,heaskedhisdisciplestitledhimas“cankui”.HefeltashamedonnotpreachingBuddhismwellandsorrytoBuddha.HealsoorderedthedisciplesobeyingthedisciplineofBuddhism. InTaiwan,itisestimatedabouttwentyninetofortytemplesdedicatedtoCankuizushi.MostofthemaresituatedinLugu(鹿谷)andZhongliao(中寮)inNantou(南投)county.TherearealsomanyclansandfamiliesworshipingCankuizushi.InTaiwan,CankuizushiisalmostagodspecifictoNantou.   關鍵詞：慚愧祖師、潘了拳、陰那山、南投   Keywords:Cankuizushi,PanLiaoquan,Yinnashan,Nantou   References: 林翠鳳。

2010。

〈臺灣慚愧祖師神格論〉。

《東海大學圖書館訊》，109。

網址(另開新視窗)：http://www.lib.thu.edu.tw/newsletter/109-201010/page07.1.htm。

於2010.10點閱。

張志相。

2008。

〈慚愧祖師生卒年、名號與本籍考論〉。

《逢甲人文社會學報》，16：159-181。

張志相。

2009。

〈閩粵志書所見慚愧祖師寺廟與信仰探考〉。

《逢甲人文社會學報》，中18：119-148。

謝佳玲。

2008。

〈從開山防蕃到保境安民--南投縣慚愧祖師信仰研究〉。

台北：臺北大學民俗藝術研究所碩士論文。

謝佳玲。

2009。

〈南投縣慚愧祖師信仰的形成〉。

《臺灣民俗藝術彙刊》，5：87-106。

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