【教育】中國古代百句經典名言（上）

【教育】中國古代百句經典名言（上） · 1．天行健，正人以自強不息。

· 2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

· 3．見善如不及，見不善如探湯。

· 4．躬自厚而薄責於人，則遠怨 ... 勵志名言 跳到主文 勵志名言 部落格全站分類：圖文創作 相簿 部落格 留言 名片 訂房 Jan04Fri201303:25 【教育】中國古代百句經典名言（上） 　　【教育】中國古代百句經典名言（上）　　　　1．天行健，正人以自強不息。

--《周易》譯：作為正人，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我涵養，完成並發展自己的學業或者事業，能這樣做才體現了天的意志，不孤負宇宙給予正人的職責以及才能。

　　　　2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

--《三國誌》劉備語譯：對於任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於於一些微小的。

卻有利於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

　　　　3．見善如不及，見不善如探湯。

--《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。

看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱患上發燙的水同樣，要立刻離開，避患上遠遠的。

　　　　4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

--《論語》譯：幹活搶重的，有差錯主動承當主要責任是“躬自厚"，對於別人多原諒多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨尤。

　　　　5．正人成人之美，不成人之惡。

小人反是。

--《論語》譯：正人老是從仁慈的或者有利於別人的慾望啟程，全心全意促使別人實現優良的意願以及正當的請求，不會用冷酷的目光看世界。

或者是惟恐天下不亂，不會在別人有失敗、過錯或者痛苦時推波助瀾。

小人卻相反，老是“成人之惡，不成人之美”。

　　　　6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

--《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處以及優點，就虛心求教，當真學習，想辦法趕上他，以及他達到同一水平；見有人存在某種缺陷或者不足，就要沉著反省，看自己是否也有他那樣的缺陷或者不足。

　　　　7．己所不欲，勿施於人。

--《論語》譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。

　　　　8．當仁，不讓於師。

--《論語》譯：遇到應該做的好事，不能優柔寡斷，即便老師在一旁，也應該搶著去做。

後發展為成語“義不容辭”。

　　　　9．正人欲訥於言而敏於行。

--《論語》譯：正人不會誇誇其談，做起事來卻麻利靈巧。

　　　　10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

--《周易》譯：和衷共濟的人，他們的力量足以把堅硬的金屬搞斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

　　　　11．正人藏器於身，待時而動。

--《周易》譯：正人就算有卓著的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣搞。

而是在必要的時刻把才能或者技藝施展出來。

　　　　12．滿招損，謙受益。

--《尚書》譯：驕傲於已經獲取的成就，將會招來損失以及災難；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因而而患上益。

　　　　13．人不知而不慍，不亦正人乎？--《論語》譯：若果我有了某些造詣，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、冤屈。

這不也是一種正人風度的表現嗎？　　　　14．言必信，行必果。

--《論語》譯：說了的話，必定要守信用；確定了要幹的事，就必定要堅決果敢地幹下去。

　　　　15．毋意，毋必，毋固，毋我。

--《論語》譯：講事實，不平空猜測；遇事不專斷，不率性，可行則行；行事要靈便，不逝世板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人集思廣益，共同完成任務。

　　　　16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

--《論語》譯：三個人在一塊兒，其中必有某人在某方面是值患上我學習的，那他就可當我的老師。

我選取他的優點來學習，對於他的缺陷以及不足，我會引以為戒，有則改之。

　　　　17．正人求諸己，小人求諸人。

--《論語》譯：正人老是責備自己，從自身找缺陷，找問題。

小人經常把目光射向別人，找別人的缺陷以及不足。

　　　　18．正人坦蕩蕩，小人長慼慼。

--《論語》譯：正人心胸爽朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯患上十分舒暢安定。

小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、耽心，外貌、動作也顯患上忐忑不安，常是坐不定，站不穩的模樣。

　　　　19．不怨天，不尤人。

--《論語》譯：遇到挫折與失敗，毫不從客觀上去找借口，毫不把責任推向別人，後來發展為成語“自怨自艾”。

　　　　20．不遷怒，不貳過。

--《論語》譯：犯了過錯，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。

）　　　　21．小不忍，則亂大謀。

--《論語》譯：不該幹的事，即便很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。

對於小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

　　　　22．小人之過也必文。

--《論語》譯：小人對於自己的過錯必然加以掩飾。

　　　　23．過而不改，是謂過矣。

--《論語》譯：有了過錯而不矯正，這就是真的過錯了。

　　　　24．正人務本，本立而道生。

--《論語》譯：正人致力於根本，確立了根本，“道”也就自然發生。

　　　　25．正人恥其言而過其行。

--《論語》譯：正人認為說患上多做患上少是可恥的。

　　　　26．三思而後行。

--《論語》譯：每一做一件事情必需要經由反覆的斟酌後才去做。

　　　　27．多行不義必自斃。

--《左傳》譯：壞事做患上太多，終將飛蛾撲火。

　　　　28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。

--《左傳》譯：人都有可能犯過錯，犯了獵誤，只要矯正了仍是最佳的人。

　　　　29．不以一眚掩大德。

--《左傳》譯：評價一個人時，不能因為一點差錯就扼殺他的功勳。

　　　　30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

--《中庸》譯：人家一次就學通的，我若果花上*的功夫，必定能學通。

人家十次能掌握的，我要是學一千次，也確定會掌握的。

　　　　31．知恥近乎勇。

--《中庸》譯：曉得什麼是可恥的行為，那就是英勇的好表現。

　　　　32．以五十步笑百步。

--《孟子》譯：以為自己的過錯比別人的小，缺陷比別人少而沾沾自喜。

　　　　33．正人莫大乎與人為善。

--《孟子》譯：正人最大的長處就是用高尚、仁義的心去對於待別人。

　　　　34．人皆可以為堯舜。

--《孟子》譯：只要肯努力去做，人人均可以成為堯舜那樣的大聖人。

　　　　35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

--《韓非子》譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因而而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。

　　　　36．言之者無罪，聞之者足以戒。

--《詩序》譯：提出批判意見的人，是沒有罪過的。

聽到別人的批判意見要細心反省自己，有錯就矯正，無錯就當做是別人給自己的勸告。

　　　　37．良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。

--《孔子家語》譯：好的藥物味苦但對於治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對於人的行為有利。

　　　　38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

--明朝諺語譯：一句良善有利的話，能讓聽者即便在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸苛刻的歹毒語系，損害別人的感情以及自尊心，即便在六月大暑天，也會讓人覺患上寒冷。

　　　　39．千經萬典，孝悌為先。

--《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。

　　　　40．善惡隨人作，禍福自己招，--《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。

　　　　41。

學而不思則罔，思而不學則殆。

--《論語》譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只幻想卻不學習就會倦怠而沒有收穫。

　　　　42。

知之為知之，不知為不知，是知也。

--《論語》譯：曉得就是曉得，不曉得應該說不曉得，不搞虛作假，這才是明智的行為。

　　　　43。

業精於勤，荒於嬉；行成于思，毀於隨。

--韓愈譯：事業或者學業的勝利在於發奮努力，勤勉進取。

太貪玩，放鬆請求便會一事無成；做人行事，必需小心思考，斟酌周詳才會有所造詣。

率性、馬糊、隨意只會致使失敗。

　　　　44。

讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

--明·朱熹譯：居心思考，用眼細心看，有口多讀，三方面都做患上到位才是真正的讀書。

　　　　45。

學而不厭，誨人不倦。

--《論語》譯：努力學習卻不感到知足，教導別人不感到厭倦。

　　　　46。

不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

--《荀子·勸學》譯：不把半步、一步累積起來，就不能走到千里遠之處，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

　　　　47。

欲窮千里目，更上一層樓。

--唐·王之渙《登顴雀樓》譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。

想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。

　　　　48。

強中自有強中手，莫向人前滿自誇。

--《警世通言》譯：儘管你是一個強者，可是必定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲驕傲，自己炫耀自己。

　　　　49。

玉不琢，不成器；人不學，不曉得。

--《禮記·學記》譯：玉石不經由雕琢，不能成為有用的玉器；人不經由學習，就不懂患上事理。

　　　　50。

黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。

--《勸學》譯：年青的時候不曉得加緊時間勤懇學習，到老了想讀書卻為時已經晚。

　　　　51。

知不足者好學，恥下問者驕傲。

--林逋《省心錄》　　　　譯：曉得自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲驕傲的人是可恥的。

　　　　52。

學不可以已經。

--《荀子》　　　　譯：學習是不可以休止的。

　　　　53。

學而時習之，不亦悅乎？--《論語》　　　　譯：學過的知識，在適量的時候去複習它，使自己對於知識又有了新的認識，這不是使人感到快活的事嗎？　　　　54。

溫故而知新，可以為師矣。

--《論語》　　　　譯：學了新的知識又經常複習已經學過的知識，不斷地學習，複習，學問以及涵養必定會很快患上到提高，這樣的人就能成為老師了。

　　　　55。

讀書破萬卷，下筆如有神。

--唐·杜甫　　　　譯：讀書讀患上多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助同樣。

　　　　56。

少壯不努力，老大徒傷悲。

--《漢樂府·長歌行》　　　　譯：年青時不努力學習，年邁了只能懊悔、歎氣。

　　　　57。

讀書百遍，其義自見。

--《三國誌》　　　　譯：讀書必需反覆屢次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

　　　　58。

學而不化，非學也。

--宋·楊萬里　　　　譯：學習知識但不能靈便應用，不能稱為學習。

　　　　59。

好學而不貳。

--《左傳》　　　　譯：喜愛學習但不三心二意。

　　　　60。

學如不及，猶恐失之。

--。

《論語·秦伯》　　　　譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。

　　　　61。

人而不學，其猶正牆面而立。

--《尚書》　　　　譯：人若果不學習，就像面對於牆壁站著，什麼東西也看不見。

　　　　62、知而好問，然後能才。

--《荀子》　　　　譯：聰明的人還必定患上勤學好問才能成才。

　　　　63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。

--晉·葛洪　　　　譯：學問的賅博在於學習時不曉得厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目的。

　　　　64。

學而不曉得，與不學同；知而不能行，與不知同。

--黃睎　　　　譯：學習知識不能從中明白一些道理，這以及不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能應用，這仍等於沒有學到道理。

　　　　65。

博觀而約取，厚積而薄發。

--宋·蘇軾　　　　譯：廣泛瀏覽，多瞭解古今中外的人以及事，把其中好的部份緊緊記住；累積了大量的知識材料，到需要歷時就可以很自如恰當地選取應用。

　　　　66。

差之毫釐，繆以千里。

--宋·陸九淵　　　　譯：做任何事情，開始必定要當真地做好，若果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。

　　　　67。

盛年不重來，一日難再晨。

--晉·陶淵明　　　　譯：美妙的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！）　　　　68、言之無文，行而不遠。

--《左傳》　　　　譯：文章講的內容或者題材都很好，可表達不適量，那麼賞識的人就不會得多，難以傳佈千古。

　　　　69。

人之為學，不可自小，又不可自大。

--顧炎武　　　　譯：學習時不要在賅博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲驕傲。

　　　　70。

好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

--《中庸》　　　　譯：勤懇好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂患有是非善惡就是勇的一種表現。

　　　　71。

書到歷時方恨少，事非經由不知難。

--陳廷焯　　　　譯：知識老是在應用時才讓人感到太不夠了，許多事情若果不親自閱歷過就不曉得它有多災。

　　　　72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。

--《省世格言》　　　　譯：飛患上慢的鳥兒提前起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤懇努力，就能比別人早成材。

　　　　73。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

--《增廣賢文》　　　　譯：勤懇是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裡自由遨遊。

　　　　74。

學如逆水行舟，不進則退。

--《增廣賢文》　　　　譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的劃子，不努力向前，就只能向後退。

　　　　75。

吾生也有涯，而知也無涯。

--《莊子》　　　　譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

　　　　76。

天下興亡，匹夫有責。

--明·顧炎武　　　　譯：國家的興旺、沒落，每個人都負有很大的責任。

　　　　77。

生於憂患，逝世於安泰。

--孟子　　　　譯：逆境能令人的意志患上到磨煉，令人更堅強。

相反，時常知足於享受，會令人不求長進而逐步後進。

　　　　78。

位卑未敢忘憂國。

--陸游《病起書懷》　　　　譯：儘管自己地位卑微，然而從沒忘掉憂國憂民的責任。

　　　　79。

人生自古誰無逝世，留取丹心照漢青。

--宋·文天祥《過零丁洋》　　　　譯：自古以來，誰都難免會逝世的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！　　　　80。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

--宋·范仲淹《岳陽樓記》　　　　譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快活時，卻讓別人先，自己居後。

　　　　81。

小來思報國，不是愛封侯。

--唐·岑參《關人赴安西》　　　　譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。

）　　　　82。

有利國家之事雖逝世弗避。

--明·呂坤《呻吟語·捲上》　　　　譯：對於國家有利的事情要英勇地去做，就算有逝世亡的危險也不避讓。

　　　　83。

一寸山河一寸金。

--金·左企弓語　　　　譯：祖國的每一一寸山河比一寸黃金還要可貴，是毫不能讓給外人的。

　　　　84。

欲安其家，必先安於國。

--武則天　　　　譯：若果想樹立個人幸福的小家，必需先讓國定安定，繁榮起來。

　　　　85。

捐軀赴國難，視逝世忽如歸。

--三國·曹植《白馬篇》　　　　譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把逝世當做回家同樣。

　　　　86。

風聲、雨聲、讀書聲，聲聲中聽；家事、國事、天下事，事事關切。

--明·顧憲成　　　　譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入咱們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關切，不能只是逝世讀書。

　　　　87。

生當做人傑，逝世亦為鬼雄。

--宋·李清照《夏日絕句》　　　　譯：活著的時候要做英雄，逝世後也要當英雄。

　　　　88。

利於國者愛之，害於國者惡之。

--《晏子春秋》　　　　譯：對於於國家有利的事就要熱心腸去做，對於國家有害的事就要憎惡它，遠離它。

　　　　89。

讀書本意在元元。

--宋·陸游　　　　譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會以及群眾服務，而不是為了自己的陞官發財。

　　　　90。

時窮節乃現，一一垂丹青。

--宋·文天祥　　　　譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就浮現出來，一個個名垂史冊。

　　　　91。

哀哀父母，生我劬勞。

--《詩經》　　　　譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到肉痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！　　　　92。

報國之心，逝世而後已經。

--宋·蘇軾　　　　譯：報效祖國的志向到逝世都不會變。

　　　　93。

憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。

--三國·曹植《求自誠表》　　　　譯：憂慮國家大事健忘小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

　　　　94。

大丈夫處世，當拂拭天下，安事一室乎？--漢·陳蕃語　　　　譯：有志氣的人活在世上，應該敢於跟各種無益於國家的行為作鬥爭，哪能只知足於處理好自己小家的小事呢？　　　　95。

正人之交淡如水，小人之交甘若醴。

--《莊子》　　　　譯：正人之間的交往，像水同樣的清淡、純淨，這樣的友情才會持久；往小人之間的交像甜酒同樣的又濃又稠，但不會長久。

　　　　96。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

--《孟子》　　　　譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩同樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女同樣。

　　　　97。

見侮而不鬥，辱也。

--《公孫龍子》　　　　譯：當正義受到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。

　　　　98。

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

--《後漢書》　　　　譯：人們都認為只有取得別人的東西才是收穫，殊不知道給予別人也是一種收穫。

　　　　99。

人固有一逝世，或者重於泰山，或者輕於鴻毛。

--漢·司馬遷《史記》　　　　譯：人終於免不了一逝世，但逝世的價值不同，為了人民正義的事業而逝世就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已經的人之逝世就比鴻毛還輕。

　　　　100。

羊有跪*之恩，鴉有反哺之義。

--《增廣賢文》　　　　譯：羊羔有跪下接受母*的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情意，做子女的更要懂患上孝順父母。

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