論子夏與荀子的學術傳承- 元照出版, 月旦知識庫

子夏對荀子無疑產生了巨大影響。

思孟學派依仁以成禮，子夏、荀子設禮以顯仁，分別代表著儒學發展的兩個方向。

與「思孟學派」對照，可以將子夏、荀子合稱「夏荀學派」。

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最新【購點活動】 篇名 論子夏與荀子的學術傳承 並列篇名 AnAnalysisoftheAcademicInheritancefromZixiatoXunzi 作者 王紅霞 中文摘要 荀子批評子夏氏為賤儒，實際側重在言行方面攻擊，而不涉及義理。

將荀子思想與子夏思想進行比較發現，子夏與荀子皆強調學習的重要性，是「由學以致聖」的思想路徑；二人皆注重儒家經典的學習，且都有傳經之功；二人均重視外在規範對於人的作用，修身以「禮」入手，而不是從「心」入手；二人皆以儒者參與治國理政，以便安國保民為最終歸旨。

所不同者，荀子的論證更加細密深刻，義理表達更加顯豁。

由此可見，荀子罵子夏氏為「賤儒」，實則與其學術多有相通之處，可謂「貌離而神合」。

楊倞在唐中期疑古辨偽及崇荀思想影響下，首先提出「子弓」為「仲弓」的說法，但此說短於史料，長於推測，因而當遵從「子弓」為「馯臂子弓」的古說。

馯臂子弓或上承子夏，下接荀子。

荀子經學傳承于子夏的說法，史書也多有記載。

子夏對荀子無疑產生了巨大影響。

思孟學派依仁以成禮，子夏、荀子設禮以顯仁，分別代表著儒學發展的兩個方向。

與「思孟學派」對照，可以將子夏、荀子合稱「夏荀學派」。

兩種不同的儒學發展進路一直影響了整個中國儒學史。

起訖頁 16-27 關鍵詞 子夏、荀子、孔子、賤儒 刊名 鵝湖月刊　　 期數 201707 (505期) 出版單位 鵝湖月刊社 該期刊-上一篇 論孔子哲學傳統包含的圓善學說 該期刊-下一篇 「如果基督生活在今日之中國」──從《天風》雜誌看基督教「本色化」與「聖經文本」（一九八○～二○一三年）   新書閱讀 最新影音 優惠活動 月旦品評家 ．講座試聽 ．影音商城 ．執業進修 元照讀書館 ．研討會新訊 月旦知識庫 ．數位授權 ．個人購點 ．單位採購 月旦法律分析庫 月旦醫事法網 月旦會計財稅網 期刊數位服務 ．DOI註冊 ．電子期刊 ．投審系統 ．學術不端檢測 社群平台 ．FB粉絲團 ．元照Youtube 讀者服務 ．圖書目錄下載 ．購物說明 ．團體訂購 關於元照 ．元照簡介 ．出版/授權合作 ．廣告合作 讀者服務專線：+886-2-23756688　傳真：+886-2-23318496 地址：臺北市館前路28號7樓　客服信箱 Copyright©元照出版Allrightsreserved.版權所有，禁止轉貼節錄