絲綢之路@ Micro自由行 - 隨意窩

絲綢之路. 地圖http://www.flickr.com/photos/95775293@N00/3351932389/sizes/l/ 絲綢之路的路線古絲綢之路分為北、中、南三條路線，共有三段。

Micro自由行.日誌相簿影音好友名片 200903082339絲綢之路?2009-絲路-新疆46天  絲綢之路 . 地圖 http://www.flickr.com/photos/95775293@N00/3351932389/sizes/l/ 絲綢之路的路線 古絲綢之路分為北、中、南三條路線，共有三段。

　　東段：從長安到玉門關、陽關。

（漢代開闢） 　　中段：從玉門關、陽關以西至蔥嶺。

(帕米爾高原一帶)（漢代開闢） 　　西段：從蔥嶺往西經過中亞、西亞直到歐洲。

（唐代開闢） 絲路從陜西省的長安(西安)出發，沿渭水西行，經秦都的舊址--咸陽，翻越秦嶺經過天水(麥積山石窟)，隨後抵達蘭州(金城)，過黃河翻越烏峭嶺就進入河西走廊，在經過甘肅省河西走廊的河西四郡之後，隨即進入新疆的廣大地域，新疆有特殊的地形與地貌，最明顯的就是三山夾二盆(註1)。

在進敦煌之後，分成南道、北道和新北道三條路線。

 南道是敦煌經陽關至新疆的樓蘭，之後沿塔克拉瑪干沙漠的南側西行，在翻越蔥嶺(帕米爾高原)之後，就一直西行經中亞各國。

北道是在敦煌之後，經吐魯番、庫車，沿塔克拉瑪干沙漠的北側直行，兩路最後在伊朗會合再前往歐洲。

新北道形成的時間較晚，由敦煌或安西沿天山以北西行，經烏魯木齊、昌吉、伊犁、經過哈薩克再與北道會合，而北道在新北道出現後，又稱為中道。

絲綢之路的意義 絲綢之路的開闢，有力地促進與歐亞大陸鄰國、商品、文化、宗教、藝術、思想的交流，對漢朝民族的興盛產生了積極的作用。

而今天絲路的暢通更使新疆的邊貿口岸，為邊疆及內陸帶來重大的經貿利益，所以絲路不管以前、現在、還是未來...對中國來說都極具意義。

口岸：(海關) 1.阿拉山口岸-通往哈薩克共合國。

2.紅其拉甫(普)口岸-通往巴基斯坦。

3.霍爾果斯口岸-同樣通往哈薩克共合國。

4.另有與塔吉克共合國的通商口岸，還有吐爾尕特口岸（在喀什）也是通往吉爾吉斯坦國的。

新疆全部口岸：http://www.muztagh.net/xinjingkouan.html 宗教與絲路: 公元前60年，西漢在新疆設置西域都護府，駐烏壘城（今輪台縣境內），控制西到帕米爾的整個地區。

唐朝7世紀時在中國北方發現了西方的傳教士，佛教也在東漢初期由印度(天竺)再由南疆于闐沿塔克拉瑪干大沙漠南北側附近及周邊，向西或向北方傳播到葉城、莎車、塔什庫爾干、喀什、阿克蘇、庫車、焉首等西域之「絲路」。

 北路則向各地傳播到且末、若羌、米蘭、樓蘭等西域等諸地.....除了佛教、伊斯蘭教、基督教、其他教派也隨著絲綢之路來到中國，取得了很多人的信仰。

並沿著絲路的分支，傳播到大陸內地、台灣、韓國、日本與其他亞洲國家。

而歷史上西元399年.已高齡六十出頭的法顯法師，與同修等四人結伴從西安，跋山涉水沿河西走廊，向西走絲路南線經敦煌、羅布泊穿越塔克拉瑪干沙漠、再經于闐(今和闐)再翻越蔥嶺(帕米爾高原一帶)、再往北天竺、中天竺等地方...在印度住了三年並學習梵文及抄寫佛經後再輾轉各地苦修及抄寫更多的經文...總共歷經12年，最後只剩他一人由海路返回中國，並帶回譯經六部一百多萬字... 而最為人知的-唐玄裝取經也是從西安出發--西元 (627)年唐太宗貞觀元年(當年28歲)，西行沿絲路北線，到達印度諸國17年，17年中，玄奘備歷艱辛，忍饑挨餓，越沙漠，度雪嶺，頂風暴，躲盜賊，九死一生，但卻從未考慮過回頭。

玄奘從長安出發後，孤身踏上萬里征途，開始西行。

途經秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南），偷渡玉門關，曆5天4夜滴水不進、艱難地通過了800里大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達高昌（今新疆吐魯番），受到高昌國王麴文泰的禮遇和贊助，沿天山南麓繼續西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越淩山（今天山穆素爾嶺），沿大清池（今古爾吉斯斯坦伊塞克湖）西行，來到素葉城）-（即碎葉城，今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）在這裏巧遇西突厥葉護可汗，並得到可汗的幫助。

玄奘繼續前進--經昭武九姓中的石國、康國、米國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲別克斯坦境內），翻越中亞史上著名的鐵門（今烏茲別克斯坦南部布茲嘎拉山口），到達覩貨邏國（即吐火羅，今阿富汗北境），由此又南行，經大雪山（今興都庫什山），來到迦畢試國(今阿富汗貝格拉姆)，東行至健馱羅國(今巴基斯坦白沙瓦城)，進入印度。

    貞觀十七年（643年）玄奘回來時，從那爛陀地出發，取道今巴基斯坦北上，至阿富汗達帕米爾高原-塔里木盆地南線-敦煌-瓜州（今甘肅安西縣東南），兩年後回到長安；玄奘西行17年行程5萬里，經過的國家有今天的吉爾吉斯斯坦、烏茲別克、阿富汗、巴基斯坦、印度等、在印度期間，玄奘主要學習的地方是那爛陀寺。

經過6年的學習，他學習鑽研諸部經論，所學各門，無不精通。

其師戒賢法師特別器重他,命他向其他學生講授《攝大乘論》、《唯識抉擇論》。

同時對《中論》、《百論》。

《瑜伽論》進行了很好的闡發。

玄奘的學識受到眾人的讚歎，也受到當時國王戒日王的重視，經常成為國王的座上賓。

西元641年時，那爛陀寺舉行了一場大型辯論會，持續了18天，最終玄奘法師取勝，這時萬眾歡騰，爭著為玄奘法師贈送榮譽稱號，大乘送的是「摩訶耶那提婆」（大乘天），小乘送的是「木叉提婆」（解脫天）。

從此，玄奘法師名震五印。

17年後，玄奘被當時通緝捉拿他的唐太宗李世民以國禮迎回長安，長安百姓人山人海，塞街滿巷，爭相一睹這位後來被神話成為「唐僧」的智者和勇士。

玄奘回長安後潛心譯經19載，手不輟筆直至圓寂，身後留下1235卷佛經譯本，這些佛經廣泛傳佈到中國、日本、韓國以及東南亞各國，為促進佛教在東方的盛行做出了巨大的貢獻。

1.新疆   地圖 http://www.flickr.com/photos/95775293@N00/3350891617/sizes/l/ 新疆：古稱西域，面積166.49萬平方公里，佔中國土地面積六分之一，周邊與八個國家接壤，人口約為1925萬人，絲綢之路從境內穿過。

歷史上長期受游牧民族如匈奴、突厥、蒙古控制。

中原王朝強盛時，如漢朝（前206年-220年）和唐朝也在此開設官府進行地域管轄，並對一些綠洲城市國家進行(羈縻制度)(註:2)。

前2世紀，漢朝派遣張騫出使該地區諸國，開始與匈奴之間數十年的爭奪，最終漢朝勝利。

640年，唐軍擊敗隨突厥反唐的高昌王朝，於該地置西州，又於可汗浮圖城（今吉木薩爾）設庭州；同年在高昌設安西都護府，後遷至庫車，改置為安西大都護府。

702年在庭州設置北庭都護府，後又升為北庭大都護府，管理天山北麓及新疆東部地區的軍政事務，而安西大都護府管理天山南部和蔥嶺以西的廣大地區。

唐玄宗年間，唐朝又在兩大都護府之上設磧西節度使，是當時全國八大節度使之一。

非漢民聚居區，則設置羈縻府州。

同時，還在龜茲、於闐、疏勒、碎葉（一度是焉耆）設軍事建制，史稱安西四鎮。

8世紀中葉安史之亂發生時，吐蕃乘機控制了從新疆南部到雲南的廣大地區，甚至在763年洗劫了唐朝京城長安。

同時，回鶻人控制蒙古和中亞大片地區，包括新疆北部。

9世紀中葉，吐蕃和回鶻都衰落下來，這一地區進入混戰時期。

五代宋遼金時期，中原王朝無暇顧及西域，西域出現了幾個地方政權並列的局面。

其中主要有高昌、喀喇汗王朝和于闐等地方政權。

840年漠北回鶻汗國覆滅高昌與喀喇汗王朝後，由西遷西域的回鶻人匯同其他操突厥語諸族建立地方政權。

於闐是古老的塞人居地。

唐朝以後，于闐尉遲王族執政，與中原地區往來密切，因曾受過唐朝冊封而自稱李姓。

1132年，契丹帝國皇族躲避女真，從東北進入新疆，建立流亡政權西遼，統治今新疆一個世紀。

1218年，成吉思汗的蒙古帝國征服西遼，建立察合台汗國控制這一地區。

15世紀，察合台汗國分裂成幾個小國：固勒扎、葉爾羌和吐魯番。

在17世紀，準噶爾（蒙古的一支）以固勒扎為基地建立龐大的游牧帝國。

經過激烈的戰爭，1697年，清朝擊敗了準噶爾，控制了新疆東部。

1755年，清朝攻佔固勒扎；1757年，清朝徹底征服了準噶爾政權。

1759年，清朝又平定天山以南伊斯蘭教白山派首領大、小和卓反叛，從此確立了滿清對新疆的穩固統治。

1762年，清朝在固勒扎設立伊犁將軍，統一行使對天山南北各地的軍政管轄。

19世紀中葉，俄國威脅清朝的整個北部邊境。

1864年的塔城條約將新疆西北部巴爾喀什湖以南大片土地割讓給俄國，這些土地現在分別屬於哈薩克、吉爾吉斯和塔吉克。

也是在1864年，整個新疆發生叛亂，1865年春，鄰國浩罕汗國的阿古柏從喀什進入新疆，統治新疆絕大部分地區達6年。

1871年，俄國侵佔包括固勒扎城（伊寧市）在內的伊犁河谷，當時清朝在新疆只剩下塔城等少數據點。

1875年，清朝陝甘總督左宗棠就任欽差大臣，督辦新疆事務。

到1877年底，清軍陸續收復了中亞浩罕汗國阿古柏侵佔的天山南北諸地。

1881年，清政府收復被沙俄佔領長達11年之久的伊犁地區。

1884年設立新疆省，實行與中國本部18省一樣的行政制度，由巡撫統管全疆各項軍政事務，新疆政治中心由伊犁移至迪化（今烏魯木齊）。

1912年清朝被中華民國取代，革命黨人在伊犁策動起義成立新伊大都督府。

後來在烏魯木齊成立比較獨立的新疆地方政府。

1949年9月人民解放軍進駐烏魯木齊，新疆成為中華人民共和國的省，1955年改為自治區。

2.敦煌 敦煌自古以來一直位於戰略要地，曾先後多次為西北各族佔領，因此，可以說每經一次戰亂，敦煌即遭受一次劫難。

西元1035年，西夏進襲敦煌，莫高窟的僧眾為了避難，紛紛遠走他鄉，而行前因各種經卷、藏書、繪畫、工藝美術品等數量繁多，攜帶保存均不容易，在不便帶走的情形下，只好將它們封在一間洞窟的複室裡，外面再砌上牆，繪上壁畫作為掩飾，當時可能以為這就神不知鬼不覺，這批文物將可以得到妥善的保存。

不過，戰亂平息後，僧人們卻再也沒有回來，而這個秘密也似乎將永遠不會被人發現。

　清代在道光年間起，道士開始佔住莫高窟下寺。

到了光緒26年(西元1900年)5月26日，王圓籙-這個祖籍湖北的農民，先當兵後淪為乞丐後又作了道士，.就是這道士竟莫名奇妙當了莫高窟主持。

就5月26日這天他在一個洞窟抽他的旱煙袋，燃過的笈岌草順手插向洞璧，突然一面畫璧轟然倒榻，佛家的藏經洞就這樣被他發現了，洞室約為三米見方，室中堆滿了數以萬計的經卷、古文書、繡像、工藝美術品等珍貴古代文物近六萬件，時間橫跨四世紀至10世紀文字涉及漢、藏、回、龜茲、及西域古國文化的精華於一室，這就是著名的敦煌莫高窟藏經洞。

遺憾的是，王圓籙發現了這些寶物雖也上報敦皇、甘肅直到京城，但得到結論是，運這些破爛出去得化六千兩白銀，滿清政府拿不出錢呀，只命王圓籙依舊再封閉石室了事。

而王圓籙也不知道其價值，為了巴結官吏或私作人情，隨意取了一些送人或廉價與那些聞風而來的外國人換些碎銀花用。

   1907年，英籍匈牙利人斯坦因來到敦煌，連哄帶騙，想盡辦法讓王圓籙打開了寶窟，在捐了一筆功德錢作餌後，王圓籙就讓他住了下來，一連7天7夜，白天翻閱，晚上則利用機會打包偷走，這樣子總共裝滿了29箱運回倫敦。

幾年後他又故技重施，再運去5大箱，前後取去了大約1萬2千件文物，現在就存放於倫敦大英博物館。

　後來另有一位通曉漢文的法國人伯希和，也到了敦煌，以明買暗奪的手法，向王圓籙出價以每「捆」15兩銀子，從中精挑細選了6千多件文物，並偷拍莫高窟全部壁畫回法國出版。

更諷刺的是，伯希和騙得手文物精品後，在返途路過北京時，還挑出其中部分精華向人現寶展覽，真令人切齒！這批珍貴中國古代文物，現在就藏在巴黎國家圖書館等處。

此後，又有日本人橘瑞和吉川小一郎，藉探險之名，也取去五百多件。

清政府最後得到駐比利時公使李盛鐸報告及因考古家羅振玉籲請，才派人收拾殘餘，草草包捆，沿途又被人信手拿去不少，只剩下8千6百件，不少已殘破不全，幾經徵集整理，所剩亦仍不過約萬餘件。

藏經洞流失的寶物還不只如此，另據了解，除散落私人手中的文物數量難以統計外，德國人勒考克也取去了一些，俄國人奧登堡取去多少，則至今成謎，來源如何，也難肯定。

有人為了研究變文(註:3)，曾託人探聽，知道蘇聯列寧格勒東方研究所藏有4千卷敦煌卷子，有人前去參觀，卻發現所藏竟多至萬卷！由此看來，敦煌寶物流失在英國、法國、蘇聯的，竟遠比藏於中國大陸本土的還多！遺憾也還不止於此，1923年，美國人華爾納看到伯希和所編印的《敦煌千佛洞壁畫集》，知道藏經雖然基本掏空，但敦煌石窟中珍貴藝術品仍多，便也來到敦煌，以預製的化學膠布及刀鏟等，盜去許多石窟中的壁畫及彩塑，敦煌稀世的藝術珍寶因此開始遭到破壞，怎不教人痛心扼腕！ 而荒謬的是...這發現藏經洞，又守護不力的王道士，也是盜賣寶物的王道士，死後莫高窟門外居然有他的墓塔，墓塔上還刻著(功垂百世)！這實在令人噁心、不解...？！  王道士和他的墓塔        絲路活佛：平山郁夫在莫高窟 在莫高窟第96窟大佛店門口廣場上立著一個紀念幢，上面刻著閃光的名字：平山郁夫 幾百年來無論是英籍的斯坦因、法籍伯希和或、俄國鄂登堡.... 這些國外考古家、探險家、藝術家們用駝、用馬、用幾百木箱拉走了無數藝術寶物， 平山郁夫卻是個例外，平山郁夫是知名的日本大畫家、校長、曾70多次沿絲綢之路考察敦煌文化，並於1990年捐贈100萬美元設立聯合國教科文組織「絲綢之路基金」，資助敦煌學研究。

1994年，平山郁夫再集畫作所得捐贈2億日元，成立中國敦煌石窟保護研究基金會。

他一生以中國唐代高僧唐玄奘為榜樣，為了表達對唐玄奘的景仰之情，花了20年的時間，遍走玄奘取經、學經之路，搜集素材，進行創作。

他從數千張素描中，為日本奈良藥師寺三藏院繪製出7幅、13個板塊的巨型《大唐西域壁畫》。

其內容有：大陸西安的大雁塔、祁連山·嘉峪關、高昌故城、須彌山，阿富汗的巴米揚大佛，印度的德干高原、那爛陀寺。

這幅巨型壁畫，被認為是傳世之作，在奈良藥師寺三藏院中永久保存和展出。

寺院還專門建築了一座《大唐西域壁畫殿》供人們參觀。

平山郁夫一直把延續發展盛唐時期中日友好關係，作為自己追求的目標、任務，就像玄奘西去取經當成自覺的使命一樣，他也把推動中日友好當成自己的使命。

為了促進和實現這個目標，平山郁夫數十年如一日，奮鬥不止，為保護敦煌石窟，他發出了「傾家蕩產也要保護莫高窟」的誓言。

在他的努力下，莫高窟的保護工作有了明顯加強。

為褒揚他的特殊貢獻，敦煌研究院在莫高窟前建立了「平山郁夫紀念幢」。

    3 : 羅布泊小河墓地遺址_小河公主  .   泥棺材中「微笑公主」  新疆羅布泊小河墓地遺址，距今約3800年，考古專家從2000年開始數度進出羅布沙漠，揭開了這片墓地的神秘「面紗」。

「高貴的衣著，中間分縫的黑色長髮上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合， 好像剛剛入睡一般，漂亮的鷹鉤鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為後人留下一個永恆的微 笑。

」70年前，瑞典考古學者貝格曼這樣形容他在小河墓地的發現，他把在這裡出土的一具女性乾屍稱作「微笑公主」。

　　2003年10月，小河墓地全面發掘工作正式啟動。

發掘中發現，這塊「上千口棺材的墳墓」實際共有墓葬約330個。

新疆文物考古研究所所長伊弟利斯說：「小河墓地由5層上下疊壓的墓葬構成，外觀是一個橢圓形的沙山。

此次，我們共發掘了163個墓葬，帶回了30多具棺木及乾屍。

」 誰也沒有想到，在墓地的最深處，4具被厚厚泥土包裹的「泥棺材」中，竟藏著此次考古發掘中的最大發現。

4位身披毛織斗篷，戴著金耳環、毛線繩項鏈的女性墓主人「安睡在像船一樣的棺木中，棺內甚至沒有一顆沙粒進入，使數千年後的我們得以窺見她入睡的那一時刻」。

註1:所謂的三山就是北邊的阿爾泰山，中部的天山山脈，南面的崑崙山脈，所謂二盆就是在阿爾泰山與天山山脈中間有準噶爾盆地，在天山山脈與崑崙山脈之間夾著塔里木盆地。

註2: 羈縻制度=最主要的特點是取代原有的冊封制度，封賜的不再僅僅是王號，而是和直屬官員相同的官職，比如南朝宋順帝就曾封百濟國王為「鎮東大將軍」，封日本為「安東大將軍」。

唐太宗時開始，更普遍賜封各內屬地的地方首領官職，設立羈縻州、縣，以體現其「華夷一家」的思想。

如渤海被封為「忽汗州大都督」、疏勒被封為「疏勒都督」等等。

註註3: 變文=是中國唐朝受佛教影響而興起的一種文學體裁，是一種佛教通俗化、佛經再翻譯的運動。

由於佛經經文過於晦澀，僧侶為了傳講佛經，將佛經中的道理和佛經中的故事用講唱的方式表現，這些故事內容通俗易懂，寫成稿本後即是變文。

        資料來源 /旅遊書/網路         micro/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)竹背兜/簍|日誌首頁|清明掃墓試相機上一篇竹背兜/簍下一篇清明掃墓試相機回應 加我為好友我的google Blogger http://micro43.blogspot.tw/  日誌相簿影音 hsuwanfu's新文章2012/12/25武陵農場2021/12/24合歡尖山、福壽山農場2021/12/23合歡東峰、石門山2021/12/22清境農場2021/10/02新溪口吊橋-角板山-馬武督兩日遊拉拉山、明池、馬告神木，兩日遊西湖渡假村桐花季+獅頭山兩日遊獅頭山-馬武督兩日遊西濱、台中兩日遊台灣交通圖 全部展開|全部收合 關鍵字