【廟會】台南五大香科-蜈蚣陣@ 攝影，是讓瞬間變成永恆的魔法

台南有五大香科，學甲香、佳里香（蕭壠香）、西港香、麻豆香、土城香這些香科雖然性質不同，但卻有一個特別吸睛的共通點，都有蜈蚣陣！ 關閉廣告 ★☆攝影，是讓瞬間變成永恆的魔法☆★ 跳到主文 jhcl780101 部落格全站分類：生活綜合 相簿 部落格 留言 名片 ♥用文字記錄生活♥ Mar06Thu201423:35 【廟會】台南五大香科-蜈蚣陣 台南有五大香科，學甲香、佳里香（蕭壠香）、西港香、麻豆香、土城香 這些香科雖然性質不同，但卻有一個特別吸睛的共通點，都有蜈蚣陣！這也是台灣廟會中難得一見的，要看真人蜈蚣陣來台南就對了～不過各地舉辦香科的時間點都不同，推算起來，五香科於同年度碰在一塊是不可能的（因為佳里香的刈香年份異於其他香科），而學甲香科每年都會舉辦，所以最多的情況就是每三年(丑.辰.未.戌)會看見四條蜈蚣在台南各地鑽來鑽去^^ 到底這五條蜈蚣陣有什麼不同的魅力呢？ 先來個簡略圖表↓↓↓ 地區 學甲香 佳里香 西港香 麻豆香 土城香 刈香主辦廟宇 慈濟宮 金唐殿 慶安宮 麻豆代天府 鹿耳門聖母廟 蜈蚣陣協辦廟宇 集和宮 寧安宮 萬安宮.安溪宮 麻豆代天府 紫金宮 蜈蚣陣造型 (紙糊、白鐵) 龍頭.鳳尾 (紙糊) 蜈蚣頭.尾 (紙糊) 蜈蚣頭.尾 (木造) 蜈蚣頭.尾 (木造) 蜈蚣頭.尾 神物(頭) 無 36天罡72地煞令 千歲爺28宿令 無 觀音菩薩 牌、劍、印 神物(尾) 無 尾：觀音菩薩 無 無 無 神童人數 36 108 近年多為70 38 36 戲碼主題 唐宋戲曲 目前約6齣進行擲筊 36天罡72地煞 薛仁貴征東 薛丁山征西 羅通掃北 唐太宗跨海征東 薛仁貴征東 薛丁山征西 羅通掃北 行進方式 人工肩扛 輔助輪 + 拖曳機 輔助輪 + 拖曳機 輔助輪 + 拖曳機 輔助輪 + 拖曳機 刈香時間 每年農曆3/11 每四年為三天遶境 (逢子.辰.申年) 三年一科 農曆正月中旬 (逢子.卯.午.酉年) 三年一科 農曆四月中旬 (逢丑.辰.未.戌年) 三年一科 農曆三月下旬 (逢丑.辰.未.戌年) 三年一科 農曆三月下旬 (逢丑.辰.未.戌年) 蜈蚣頭.尾後續 供奉於集和宮 繞境後火化 繞境後火化 保存收藏 放於佛祖殿 香科性質 上白礁 王船醮 王船醮 五王出巡 清醮                           其實對於台南香科的介紹，網路上都有相當的資料量了，只是因為親自走訪過，再加上對蜈蚣陣情有獨鍾（咦？），所以我想做個圖文紀錄，畢竟那些網上的資料到底多久沒更新了我也不知道... 當然啦，這篇文章只是以我個人觀察，整理出來的蜈蚣陣差異處，多少有參雜個人主觀想法；另外若想深入了解刈香文化、亦或是蜈蚣陣的來龍去脈或緣由，我不是民俗專家，這部分請繞道轉彎，親自拜訪各地角頭廟宇會比較清楚！   大致方向有九大項： 1.蜈蚣陣整體形式&夜間照明 2.蜈蚣頭.尾造型 3.神童參與人數&角色分配 4.蜈蚣陣戲文主題&角色 5.蜈蚣陣前進動力 6.蜈蚣陣身樣式&擺設 7.蜈蚣陣鑽法 8.神童裝(妝)扮 　#8-1基本角色 　#8-2服裝色系 　#8-3服裝樣式 　#8-4臉部妝容 9.神童睡法   1.【蜈蚣陣整體形式&夜間照明】 學甲蜈蚣陣   ▲蜈蚣陣上並無架設遮陽傘（廟方會發遮陽傘）   ▲豔陽時得由家長自行為神童們撐傘 ▲夜間照明為神童前方的燈管，由紅、綠、藍、黃四種顏色呈現（LED燈管外包覆玻璃紙） 其中因要配合第36號皇帝角色，所以四的倍數燈管必須是黃色（皇帝身穿黃龍袍） 佳里蜈蚣陣 ▲蜈蚣陣上設有單色遮陽傘 ▲傘可做開闔 ▲夜間照明為神童椅背下方的燈管，統一為白燈 ▲整個蜈蚣陣看來稍顯黯淡，蜈蚣眼也會發光 土城蜈蚣陣 ▲蜈蚣陣上設有艷麗的遮陽傘，不過直徑不大，能遮陽的效果可能有限 ▲夜間照明：蜈蚣棚、輔助輪、小吊燈、支撐桿 ▲LED燈條點綴（畫面來源：youtube） ▲燈光變化讓整體變得更艷麗（畫面來源：youtube） 西港蜈蚣陣 ▲蜈蚣陣上設有遮陽棚，並有亮眼的流蘇點綴 ▲若天氣不佳，還有全罩式的遮雨罩，小神童能受到完善的保護不淋濕 ▲遮陽棚內.外側設有燈管，每七個位置為一組去做顏色變化（畫面來源：youtube） ▲蜈蚣頭.尾無照明顯得黑暗（畫面來源：youtube） 麻豆蜈蚣陣 ▲蜈蚣陣上設有白色遮陽棚 ▲夜間照明：名牌處、蜈蚣眼、蜈蚣棚內側（畫面來源：youtube） ▲（畫面來源：youtube）   2.【蜈蚣頭、尾造型】 學甲蜈蚣陣 龍頭、鳳尾（紙糊、白鐵） 網路上，關於集和宮蜈蚣陣的龍頭鳳尾都是標明「木造」，這是以訛傳訛，錯的！ 龍頭部份，裡面是以鐵絲做基本雛型，外層再以油紙一層一層黏上去，下巴可以活動，但怕遶境過程中一直晃動會損壞，所以都用紅布綁著固定，最後會再定期噴上防水亮光漆 鳳尾部份，本體跟龍頭一樣是鐵絲+油紙黏上去，最尾端的造型以前真的是用孔雀尾，但因信徒都會想摸甚至拔取，所以後來改為白鐵再漆上油漆 每年上白礁前夕都會將蜈蚣公整頓一番，差不多是選角/組棚當天，因為這天大家都會自動到廟幫忙。

除了檢查配件有無鬆脫，也順便將蜈蚣公擦拭+噴上亮光漆，整個就是帥帥的～ 五香科中唯一龍頭鳳尾造型，就如同每位家長所期望「望子成龍、望女成鳳」。

相傳蜈蚣公是青龍神轉化，因輔佐保生大帝有功，奉旨冊封為大帝護衛，有鎮煞驅邪之能力。

也因此在上白礁當中也有一種說法「蜈蚣公沒出門，保生大帝也沒辦法出門」。

而在平日，蜈蚣公就放置於集和宮內供民眾祭拜，享萬年香火 佳里蜈蚣陣 蜈蚣頭、蜈蚣尾（紙糊） 醮典開始前由紙糊師傅製作，結束後進行火化。

佳里香的可以說是五香科當中最巨大的，看上去非常氣派有氣勢，尤其那蜈蚣尾，近距離看會被震懾到呢！ 西港蜈蚣陣 蜈蚣頭、蜈蚣尾（紙糊） 醮典開始前由紙糊師傅製作，結束後進行火化。

原本的蜈蚣頭尾走可愛路線，可愛到我看不出是蜈蚣，個人覺得太有喜感，再加上哈咩兩齒造型，畫風上太過簡易，好像紅紙貼上去，黑筆畫上五官就完成了。

這明明是很重要很盛大的地方醮典，再怎麼說蜈蚣陣也是象徵指標，怎麼師傅做出來的作品這麼走心，連地方爸爸媽媽的藝術實力都還更勝呢（都被萬聖節給逼出來的） 然後2018年換了畫風，終於有藝術感了一些，不過我好像在網路上看到人家評論說很像龍蝦XD我是覺得蜈蚣頭繪製的不錯，但仔細看觸角，還真的像龍蝦的觸角...... 土城蜈蚣陣 蜈蚣頭、蜈蚣尾（木造） 平日蜈蚣頭.尾放置於聖母廟內的佛祖殿 麻豆蜈蚣陣 蜈蚣頭、蜈蚣尾（木造） 平日蜈蚣頭.尾收藏放置於香客大樓   3.【神童參與人數&角色分配】 學甲蜈蚣陣：報名制，36名，化妝師分配角色 麻豆蜈蚣陣：報名制，38名，抽籤決定角色 佳里蜈蚣陣：報名制，108名，抽籤決定角色 土城蜈蚣陣：世襲制，36名，家族固定角色 西港蜈蚣陣：世襲制，70名，家族固定角色(2009年66名、2012、2015、2018年70名) 學甲蜈蚣陣若遇三天遶境，神童皆不同人 麻豆&佳里則是三天神童皆一樣（佳里蜈蚣陣若神童臨時無法出席可找人代替） 西港&土城則是家族自行安排多位孩童輪流扮演 土城香&西港香的「世襲制」，也就是庄內小孩優先，庄內住戶會代代流傳著角色的戲服 出陣時則由該戶(或該家族)負責神童人數問題，可自己小孩乘坐、人數不足時也可外借給親朋好友 土城蜈蚣陣為了體恤孩子的辛苦，大多會找6名孩子一起來擔任該角色，也就是每位孩子坐半天 早班就是早上6:00~下午1:00；晚班就是下午1:00~晚上結束 學甲蜈蚣陣無報名時間的限制，隨時都能親洽集和宮或撥打電話進行報名 因為是人力抬扛，所以會限制神童體重，年齡約5~12歲、體重小於35KG、無生肖限制 很多地方的蜈蚣陣會讓小小孩上去坐，是因為他們的椅子有靠背，小小孩也能坐上去(或是額外綁上嬰兒坐椅) 但學甲的椅子是簡單的腳踏車坐椅，需要年紀大一點的才不會有危險 而皇帝角色由化妝師根據面相挑選出三位小朋友進行擲筊，最高杯者(需高於三杯)獲選 佳里蜈蚣陣則於香科前一年開始受理報名，須提供小朋友的生辰、生肖、身高、體重等 年齡須小於12歲，且生肖不能屬「雞」，因為雞會啄蜈蚣 頭.尾角色事先擲筊出「生肖」，再從同一生肖的小朋友中杯選最高杯者 若臨時無法參與遶境，可以自行找人代替 麻豆蜈蚣陣的人數比既定印象中的36人多出兩位，是因為皇帝前面還安排了兩位太監 若太監的角色有人願意擔任則不須抽籤，直接獲選，無則一樣加入抽籤行列 報名的限制與學甲蜈蚣陣類似，年齡3~12歲、體重小於35KG、無生肖限制 4.【蜈蚣陣戲曲主題&角色】 學甲蜈蚣陣 ※舊：未更改之前，戲曲主題高達十三齣，每年出陣前擲筊決定 所以學甲蜈蚣陣的另一個看頭就是可以看到不一樣的戲曲人物，更多不同的裝扮 薛仁貴征東、薛丁山征西、羅通掃北、西唐演義、白虎戰青龍、薛剛鬧花燈、 郭子儀大戰安南國、狄青押軍衣、五虎平西、五虎平南、狄青戰八寶、水滸傳、岳飛傳 ※新：近幾年下來(2013年後吧)，蜈蚣陣的戲曲主題改為六個（或許還有可議空間） 主要是因為有些戲碼的結局不是很圓滿、有些太殺戮(例如白虎戰青龍)、有些不合時局.......種種的因素考量 廟方為了能求得庇佑眾生幸福美滿，所以縮編成六個 留下較佳的六個做為未來擲筊的主題：（唐）羅通掃北、薛丁山征西、薛仁貴征東；（宋）五虎平南、五虎平西、狄青押軍衣 學甲蜈蚣陣會將主題+朝代寫在板子上，直立擺在最前方，讓人一看就知道今年蜈蚣陣主題為何 角色部份則根據主題不同，也會有不一樣的角色 其他地區的角色都是以唐朝大將、官臣為主（佳里除外），學甲的則會再加上敵國要角（軍師、元帥等） 西港蜈蚣陣 （這部分的資訊由網路上取得，是否正確待考........） 戲曲主題有三：薛仁貴征東、薛丁山征西、羅通掃北 第一天繞境為薛仁貴征東；第二天為薛丁山征西；第三天為羅通掃北 西港蜈蚣陣身上並沒有擺放明確的主題 土城蜈蚣陣 資訊一，主題有三：薛仁貴征東、薛丁山征西、羅通掃北 依照繞境路線來取，若是路線是往東行，就是薛仁貴征東；往西、南就是薛丁山征西；往北則是羅通掃北 資訊二，主題是唐太宗出巡 不過就我看過角色後，主題應該是「薛丁山征西」 因為三天遶境陣上的角色都一樣，並沒有因為路線不同（主題不同）而更換角色 土城蜈蚣陣身上並沒有擺放明確的主題 土城蜈蚣陣角色： 01 探子 02 秦漢 03 竇一虎 04 羅通 05 羅仁 06 尉遲青山 07 劉瑞 08 羅章 09 薛應龍 10 程千忠 11 陳金定 12 竇仙童 13 薛丁山 14 刁月娥 15 薛金蓮 16 樊梨花 17 李治 18 秦夢 19 李慶仙 20 尉遲寶慶 21 李慶紅 22 程鐵牛 23 周文 24 周武 25 姜興本 26 周青 27 姜興霸 28 王心鶴 29 王心溪 30 尉遲寶林 31 秦懷玉 32 薛仁貴 33 程咬金 34 魏徵 35 徐茂公 36 李世民 麻豆蜈蚣陣 戲曲主題一律為唐太宗跨海征東 麻豆蜈蚣陣將主題明確的擺放在最前方 麻豆蜈蚣陣角色： 01 探子 02 周文 03 周武 04 曾延平 05 尉遲號懷 06 韓世宗 07 史大奈 08 唐萬仁 09 魯明月 10 尤俊達 11 李慶先 12 李慶紅 13 王心鶴 14 王心溪 15 張士貴 16 薛萬徹 17 張志龍 18 張志虎 19 張志彪 20 張志豹 21 何宗憲 22 秦懷玉 23 薛寶徒 24 程鐵牛 25 程千忠 26 周青 27 姜興霸 28 姜興本 29 尚三寶 30 薛仁貴 31 馬三保 32 尉遲恭 33 程咬金 34 魏徵 35 徐茂公 36 太監 37 太監 38 唐太宗                 佳里蜈蚣陣 不同於其他四科的主題，這條最長的蜈蚣陣，神童們扮演的是36天罡72地煞星，並非既定印象中的唐宋戲曲 所以不要說蜈蚣上方有皇帝這尊角色，狠狠雷到我了...........（以下是熱騰騰的真實案例） 鎮民A：蜈蚣尾坐的怎麼不是皇帝？ 鎮民B：我們的皇帝是坐在最前面，跟其他蜈蚣陣不一樣！(自豪樣貌) 佳里蜈蚣陣上方無擺放主題 另外，在唐宋戲曲中，頭&尾的角色都是探子馬、皇帝 學甲蜈蚣陣在這兩個角色上必須是男童扮演，其他香科(西港、麻豆、土城)則不限 學甲&土城的角色中有固定幾位女角，麻豆&西港的角色一律都是男角 選角方面，學甲的會根據小孩年紀、面相、身形去挑選，尤其是幾位要角（主角、大臣、皇帝、武將等）必須符合角色所需 所以不會產生例如大將軍羅通、薛仁貴是嬌小女生扮演，一定都是穿上戲服能撐起這個角色的男生來擔任 因此在觀察學甲蜈蚣陣的神童時都會發現，蜈蚣陣前方的一些小配角大多是小孩童，越後面角色越重要都是大孩童 至於其他地方的蜈蚣陣，除了世襲制之外，再來就是只博杯選出頭&尾，其他角色可能就按照報名順序依序填入 我覺得這樣很可惜，往往大將軍竟然都是小女生扮演，完全不符合角色的氣勢 所以選角這一部份在學甲是很有看頭的，上妝後可以感受得出小朋友與該角色是能吻合融入，無違和感的 5.【蜈蚣陣行進動力】 學甲蜈蚣陣 ▼至今仍秉持著最原始的傳統，人工抬扛 ▼起轎時，扛工們得使出全力將蜈蚣陣給抬起 ▼人工抬扛，考驗的是每一位扛工的默契與耐力，往往一不小心，牽一髮則動全身，蜈蚣陣會不穩而垮下  -from-神童身上腰際都有緊繫黃巾，不至於立即造成危險 ▼當蜈蚣陣由靜止→前進時，邁出去的第一步總是特別困難，蜈蚣頭部分還需加派人力幫忙往前拉 -from- 約2:00處 ▼因沒有輔助輪，所以靜止&停放時都需要有支撐物（鐵架與三腳架） 佳里、西港、土城、麻豆蜈蚣陣 蜈蚣陣裝有輔助輪+前方有拖曳機 佳里 西港 土城（網路上的影片可看見） 麻豆   6.【蜈蚣陣身樣式&擺設】 學甲蜈蚣陣 蜈蚣陣上無棚布，尚天然&傳統的木板直接呈現出來（木板上都有歲月的痕跡呢！） 蜈蚣頭.尾無擺上神物 ▼配件：夜間照明燈、戲曲角色名、一炷清香&小禮炮、兵器、金紙、謝籃、桶子、腳踏椅、綁身體用黃巾 蜈蚣陣上整體清爽乾淨，不會擺放其他雜物，就連糖果也宣導最多只放一包在棚上，其他自行載運 原本謝籃下方是墊金紙，但往往在遶境過程中因接觸面積關係(不穩)而讓籃子傾斜歪掉 所以2015年改成放置空鐵桶，讓謝籃更加穩固，也墊高了高度，讓神童拿取糖果不用太彎腰 就連基本的遮陽傘也沒有綁在支撐竿上，因為那跟竿子沒有很粗(可以說很柔弱...)，且已經設了燈管 若再綁上遮陽傘，搭配人力扛走的步伐上下震動............  下場就是那跟竿子可能不堪負荷而斷掉 所以整個棚上能少幾樣是幾樣，一切都是為了減輕整體重量，也減少扛工的負擔 這也是五香科中，最好捕捉神童全貌的，不會被遮擋住，基本上是360度無死角 土城蜈蚣陣 棚布顏色：暗紅色，並非直接覆蓋於蜈蚣陣上，而是在陣身左右兩旁 ▼配件：藤椅、兵器、遮陽傘、戲曲角色名*2(小吊燈+旗子)、謝籃、夜間照明燈環繞棚布、綁身體用黃巾 　觀音菩薩受領旨旨牌、劍、印信物坐鎮蜈蚣頭   蜈蚣陣上鮮少看到必需品以外的雜物，通常都收於神童藤椅下方 但因為裝飾品眾多，所以整體看來很花俏 西港蜈蚣陣 棚布顏色：青+粉紅色 ▼配件：遮陽棚布、兵器、謝籃、大箱子、椅子、安全帶、百足真人旗子 　千歲爺28宿令坐鎮蜈蚣頭 五香科蜈蚣陣中最難捕捉神童全貌的一條，因為神童前方多了阻擋的大箱子，而且遮陽棚布還附流蘇 神童們難得穿上戲服，卻有2/3都被遮擋住，這一點我覺得很可惜 麻豆蜈蚣陣 ▼棚布顏色：黃色，並非直接覆蓋於蜈蚣陣上，而是在陣身左右兩旁 　蜈蚣頭.尾無擺上神物 ▼配件：遮陽棚布、椅子、幫身體用紅巾、謝籃、兵器、戲曲角色名、塑膠椅 蜈蚣陣上方放置許多雜物（零食.飲料.生活必需品） 但因為棚布是由兩側拉起，所以可以將放置於木板上的雜物遮住，讓蜈蚣陣整體看來不會這麼雜亂 佳里蜈蚣陣 棚布顏色：黃+紅色 ▼配件：遮陽傘、戲曲角色名、藤椅、夜間照明白燈、謝籃、綁身體用黃巾、籐椅後面附有聯絡資料 ▼36天罡72地煞令坐鎮蜈蚣頭、觀音菩薩坐鎮蜈蚣尾（還附上小國旗） 蜈蚣陣整體看來還算乾淨清爽，雖然陣上會擺放雜物，但神童多半沒被擋住  →另外，佳里蜈蚣陣有蜈蚣符可以索取 7.【蜈蚣陣鑽法】 學甲蜈蚣陣 行進間跪地鑽 唯一禁忌是逢生理期的女性不宜鑽；屬雞的無此限制，因為並非蜈蚣頭，而是龍頭 大多跪在馬路雙黃線&白線上，這樣比較好對齊 不管是僅有一名民眾或是一群，只要你跪在地上，蜈蚣陣就會從你身上經過，不會趕你起來 除非是轉角處也跪......增添麻煩（謎之音：好好的大馬路直線不跪，跪在轉彎處做什麼）   當然，蜈蚣陣入廟時就別跪地了，跪成一個大圓圈圈不僅考驗民眾也考驗扛工的技術阿.... 還是乖乖待在廟埕就好，讓蜈蚣陣捆，順便撿神童丟出來的糖果 靜止&停放時禁止鑽 蜈蚣陣停放時，陣身高度只到成人大腿，再加上附近擺滿了支撐的鐵架、三腳架、木頭等等 可能從頭鑽到尾，頭部會被撞得滿頭包吧！ 蜈蚣陣稍作休息時也別心存僥倖，要從這一端直接鑽到另一端 兩邊滿滿都是工作人員與扛工，這舉動不僅會撞到他們，萬一真碰撞到，導致蜈蚣陣傾斜就不好了 佳里、麻豆、西港、土城蜈蚣陣 停放時才讓民眾自行鑽陣身，左右交叉鑽 因為有輔助輪的蜈蚣陣，下方多了輪子與鐵架，距離較窄，要一一經過人身比較危險也不方便 再者因蜈蚣頭的造型，故廟方多會叮嚀：身體不淨者(生理期)且屬雞者(雞會啄蜈蚣)不宜觸碰或鑽蜈蚣       8.【神童裝(妝)扮】 ＃8-1基本角色＃ 蜈蚣頭：探子馬 ▼學甲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼土城 ▼麻豆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼西港 蜈蚣尾：當朝皇帝 ▼學甲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼土城 ▼麻豆　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▼西港 佳里蜈蚣陣　蜈蚣頭：天魁星；蜈蚣尾：地賊星    ＃8-2服裝色系＃ 學甲+麻豆的是每個人物有鮮明的顏色，例如00號穿紅色、XX號穿綠色 西港+土城的看過去則是一片黃色系，且將服多附有流蘇 佳里的穿搭色彩比較豐富，但仍可發覺藍色系偏多 學甲 麻豆 土城 西港 佳里 ＃8-3服裝樣式＃ 學甲蜈蚣陣 戲服顏色分明，可以很明顯區別出男裝、女裝、大將、太子、皇帝等等 而且服飾上很講究，可以看見神童穿很多層(頭飾兩層、衣服、褲子、腰帶、披肩、薄紗、旗幟) 2012年開始戲服全面換新，神童們穿上戲服更加漂亮 資深的化妝師會在選角當天，根據小朋友的面相與年紀替他們選出合適的角色 整體蜈蚣陣上，通常坐後面的都是歷史上有名的大將或人物，所以挑選上不能馬虎 因此，學甲蜈蚣陣的神童們總是能吸引一群攝影愛好者爭先捕捉畫面 父母親更是相機.手機不離身(背相機的都是爸爸、拿手機的都是媽媽)，寶貝們穿上戲服後完全變了一個人 看著角色名，再看看神童們的打扮，會由衷佩服化妝師的用心，這就是學甲蜈蚣陣的看點之一 ▼舊戲服 ▼新戲服 女裝（女武旦衣） 共有7種顏色：紅、桃紅、粉紅、紫、黃、綠、藍 男裝（改良簡式戰甲），款式一，共有11種顏色：白、紅、粉紅、酒紅、深紫、紫、深藍、藍、黃、黑、綠 男裝（改良簡式戰甲），款式二，共有10種顏色：白、紅、粉紅、酒紅、深紫、深藍、藍、黃、黑、綠 戰甲+五方旗 主要為大將、元帥所穿，共有5種顏色：白、紅、黃、綠、藍（主角有時頭盔上會多配一對羽毛） 而主帥（當年戲曲主角）多穿白戰甲，像是薛仁貴、薛丁山、羅通、狄青 紅色大多為女主帥所穿，像是唐朝的樊梨花、屠爐公主；宋朝的八寶公主 八卦衣+八卦帽 僅一套，大多是軍師所穿，像是唐朝的徐茂公   大蟒服 主要為大臣、太子、皇帝所穿，共5種顏色：白、紅、黃、黑、綠 黃蟒固定為皇帝所穿，配件超級多，穿上去超有架式 麻豆蜈蚣陣 服裝比較簡潔，大多是上衣+褲子+布帽，神童穿起來比較舒服，不會太繁雜，而且每位角色的戲服顏色都有所區別 蜈蚣後面，大將的帽子與武器也有升級，而且戲服上有繡角色名字 西港蜈蚣陣 服裝大多是褲子+整片衣服(流蘇系的將服)+頭飾 顏色上幾乎呈現橘黃色系，很難分辨角色，感覺看過去大家都長得一模一樣阿～ 穿法就類似於用報紙做衣服，脖子上挖個洞套進去，用戲服包住椅子    土城蜈蚣陣 土城香由西港香分離出來，戲服性質上也幾乎雷同 大部分是褲子+整片衣服(流蘇系的將服)+頭飾 雖然戲服本體顏色有所區別，但因多附有流蘇，所以整體看過去仍覺得辨別度不夠高 佳里蜈蚣陣 主題不一樣，戲服也更多元，混搭風格明顯，顏色豐富大膽，服裝簡潔舒服，多為衣服+褲子+披肩+帽子 而且帽子類型蠻多的，有些戴起來很可愛 戲服背後有繡上角色名字    還有一點就是有些大將身上會附有五方旗，學甲的是將五方旗直接綁在神童身上，其餘香科是將五方旗綁在椅背或架子上 因為學甲的椅子無靠背，所以無法這樣做 學甲 土城 西港 麻豆 ＃8-4臉部妝容＃ 學甲+土城的可明顯看出神童有化妝；佳里的則占一半；麻豆幾乎不明顯；西港的則是看家長的技巧 學甲蜈蚣陣 著重眼部、眼影、眉間、口紅、或是整張臉譜 根據化妝師的畫法，即使扮演相同角色，但小朋友們的臉譜也會有些微差距 另外還有別地方看不到的花臉臉譜！ 傳聞說抽到花臉的比較好，可以幫小朋友『改頭換面』，也是各大攝影師必追蹤的焦點喔～ 學甲蜈蚣陣的角色，除了唐宋大將之外，還加了番邦角色（這也是特色之一） 花臉大多為番邦角色，因為劇情上總是會將番將形容的兇惡粗曠 也有一些唐宋角色也是花臉，尤其尉遲恭、程咬金、包公的臉譜較為固定 所以如果想要收集到所有神童的完整妝容，最好就是趁著繞境前飛奔到集和宮拍照 尤其是畫花臉的神童，通常繞境到最後，會因為流汗或是用手去塗抹，導致妝全花了，要搶拍就得趁早！ 2012 2013 2014 2015 2016 2016 2016 2017 2018 2019 程咬金 尉遲恭 包公 還有還有，不算花臉，但卻又跟一般白臉有些許不同，那就是丑角 誇張的八字眉+可愛的痣，有時候臉頰還寫個A傳達喜感 光是化妝就有這麼多眉眉角角，怪不得學甲蜈蚣陣化妝時總是擠滿一堆攝影師！ 土城蜈蚣陣 著重於眼部、眉毛、眼影、黑眼線、鬢角、口紅 西港蜈蚣陣 大都多著重於眉毛、眼睛，還有就是家長們很喜歡在孩子臉上貼一堆亮片（我自己看了是覺得很突兀啦....有些根本是悲劇＠＠）    佳里蜈蚣陣 妝容較淡，著重於眉毛、眼影、鬍鬚    9.【神童睡法】 好啦，這是番外篇，但繞境過程中不免可以看到神童們因為瞌睡蟲來報到，不管三七二十一，先補眠再說，小朋友們的睡姿千奇百怪，有些也替民眾帶來許多歡笑。

這當中，睡得最艱辛與危險的就是學甲蜈蚣陣了，沒有靠背椅，考驗著神童們的睡覺功力，再來就是家長的臂力了！ 學甲蜈蚣陣 神童們一旦熟睡了，可就辛苦了身旁的家長或工作人員，有時候扛工葛格們提前看到神童眼皮開始不聽使喚的時候，還會與神童們聊天，然後激勵他們「不要睡著啊！」。

神童往後沒東西可以躺，往前沒東西可以趴，往旁邊沒扶手可以支撐，大多只能靠著謝籃的扶手，但真的睡著就會搖來晃去，只能先將就，邊走邊扶著神童，等待有機會或抓準時機後....把小朋友的頭塞到謝籃內，這是最穩的狀態！還想到我表姊的小孩，晚上邊睡邊搖，然後自己突然腳部一個抽動，沒錯，就是腳滑，離奇重心不穩摔出去掛在側邊，導致蜈蚣陣馬上停下來處理XD 像這位神童睡到幾乎呈現昏迷狀態，雙手垂下、頭低低、上半身瘋狂左右搖擺，極誇張的深眠也讓大家笑場了。

而且這時家長好像不在，扛工&工作人員充當臨時褓姆，在行進的狀態下，替他做了簡易的固定處理XD 男孩的睡姿通常蠻霸氣的，呈現垂掛或整顆頭埋進去 女孩要秀氣一點，通常都是靠著謝籃扶手即可 當然最辛苦的還是家長，在小朋友睡姿還沒取得平衡之前，都得這樣用堅強的手臂一直支撐著 佳里蜈蚣陣 藤椅後面都還自備大枕頭，舒適度挺不錯的，有種在曬日光浴的感覺 西港蜈蚣陣 座位前都有大鐵箱，能趴著睡也蠻幸福的，完全能進入深眠狀態   麻豆蜈蚣陣 椅子較小，能靠背的部分有限，所以神童的頸部都蠻扭曲的   ＃心得後記 整體來說，哪個蜈蚣陣比較好？答案當然不一樣啦～各地區當然會挺自家的蜈蚣陣嘛！ 挺自家的當然好啊，代表你認同你家鄉的蜈蚣陣，支持它，相信它是你心中最好最有特色的蜈蚣陣！ 所以我就會認為心目中最讚的是學甲蜈蚣陣～當然人工扛這部分就贏一大半了！ 畢竟其他香科的蜈蚣陣我沒有很深入去了解，對於我來說最熟的莫過於自家的蜈蚣陣了 人工扛和輔助輪的差異在哪？ 以一樣同為108名神童的蜈蚣陣來比較 番仔寮應元宮蜈蚣陣vs佳里香寧安宮蜈蚣陣 蜿蜒蠕動vs筆直生硬   雖然學甲蜈蚣陣的長度沒有這麼壯觀，但也因為大道公的堅持，才讓學甲蜈蚣陣得以維持蜈蚣行走的樣貌 還有就是看完各香科蜈蚣陣後會發覺學甲蜈蚣陣確實辛苦多了，內心不禁要按好多個讚！ 不僅僅是扛工辛苦，就連神童也是很辛苦！ 沒有靠背椅，想想一整天坐在腳踏車上，也會腰酸背痛的，身體沒有一個東西可以支持住，頂多靠在謝籃的把手上 學甲神童們若是看見其他香科的豪華蜈蚣陣，應該會很羨慕吧！？起碼可以坐的舒服 而且我觀察下來，學甲神童們在繞境過程中不會吃東西、嬉鬧、玩手機之類的，吃點心喝水大多在休息時才補充 其他時間就是呆坐在位置上，不是丟糖果、就是發呆、再來就是睡覺，相當的盡責 反觀其他香科就很舒爽，玩手機、吃冰棒、喝飲料、吃零食樣樣來，有些還跟前後神童直接話家常、互拿武器比劃比劃 這部分比較明顯的是佳里&麻豆&西港的蜈蚣陣（學甲跟土城的相較之下比較有規矩） 我會覺得蜈蚣陣是很神聖的，令人感到敬畏，有些小朋友坐在上面好像很不屑一般，只顧自己在那玩手機 不然就是忘我的在上面嬉鬧，或是坐姿相當的不雅，我會覺得很不敬 反觀學甲這部分，小朋友們確實比較乖，神童們正襟危坐，不會在上面嬉鬧，有相當大的反差 當然我想這應該跟椅子也有差啦，就是因為坐的太舒服所以才會忘我、顯得很輕鬆 要是去坐坐腳踏車椅一整天，我想神童們也嬉鬧不起來，更別說坐姿東倒西歪 其實有在追蜈蚣陣的多少都有這樣的感覺 也有些網友覺得小朋友們服裝不整、坐在上面只顧玩鬧吃東西，這跟一般小朋友來丟糖果有什麼不同？ 或許會說小孩嘛！開心就好，幹嘛這麼嚴格對待他們？ 但我會覺得各地的蜈蚣陣應該都有相當崇高的地位，當小朋友們被冠上神童這稱號，就表示身分不一樣了 報名蜈蚣陣，不外乎就是希望孩子們的將來一路平安，能得到神明的庇佑 替孩子們報名之後，也得告訴他們這個活動該注意的事項，不是把孩子抱上去後就完事了 擔心孩子不受控、無聊？遞零食飲料、獻上手機.平板讓他們在蜈蚣陣上忘我一整天？這是該活動的意義嗎？ 能脫的戲服全脫了，到底陣上坐的是什麼？你家屁孩？（這一點最明顯的就是佳里的） （丁酉年蕭壠香）蜈蚣陣變成貨車，神童直接睡這樣遶境，讓我看到這項文化在佳里越來越倒退 這就是我一直很掙扎要不要特地去追佳里蜈蚣陣？因為我心裡有底，我看到的將不是「神童」、而是「一般孩童」 有些甚至在遶境過程中，可能是想上廁所，孩子就這樣直接抱下來，棚上缺了神童也在遶境....... 蜈蚣陣是要驅邪避煞的，各科蜈蚣陣都有開光、請神等等儀式，蜈蚣陣有了神威，神童坐上去也等於有了神格 神尊沒到齊，還能繞境嗎？還能驅邪避煞嗎？ 學甲的我本身明瞭，神童沒到齊、沒一一安座完畢，蜈蚣陣是不能出發前進的 哪怕只是一名神童想上廁所、吵鬧不想坐上去，全部的人都必須等他，家長、工作人員得想盡辦法安撫 土城蜈蚣陣我目前也還沒看過這樣任意下來的情況（在版上有看網友談過以前曾倒棚過，所以後來都很守這項規定） 但其他三科（佳里、麻豆、西港）皆有看過，蜈蚣陣在走，棚上空位時常有（或是擺衣服在上面） 甚至廟宇還直接廣播：蜈蚣陣先出發，來不及上棚的神童先跟在旁邊走，等一下蜈蚣陣停下來時候再上去 我聽到時候超傻眼的！！！這樣的心態？難怪許多學甲人去看其他地方的蜈蚣陣都會不習慣，風格習俗真的差太多！ 蜈蚣陣也是個陣頭，每個陣頭都抱著虔誠的心來參與這盛典，不論是王醮、清醮、亦或是上白礁，每個人各司其職 既然小朋友們也是其一，那麼一視同仁，正經一點、多份尊敬的心態、賦予該角色應有的態度會比較妥當 學甲蜈蚣陣的神童鬧情緒怎辦？跟在身旁的家長們邊徒步邊安慰：快到了，等一下就能下來休息了！ 既然有些香科能做到，我想其他的也能跟進吧？就看各主辦單位(廟方)有沒有這個共識了！ 所以囉，想體驗學甲蜈蚣陣也得考慮清楚，評估小朋友、家長能否禁得起這樣的考驗？ 我一直在說，參加過學甲蜈蚣陣的小孩，都比較堅強、有韌性、肯吃苦 得忍受一整天坐在無靠背的椅子上，身體得綁緊，所以能動彈的空間很少很少，累了、姿勢酸了自己想辦法，得忍耐 家長們也得隨時守候在旁，因為糖果不能全放棚上，得自己攜帶、載運，還得自己幫孩子撐傘，孩子睡著也得幫忙扶著 體驗過一天後，不少人都說整家的感情變得更深了，因為真的是全家人一起辛苦一整天完成的任務 蜈蚣陣，伴隨著鑼鼓聲一步一步靠近，民眾們皆引頸期盼 大人小孩看到蜈蚣陣，每個人皆露出燦爛的笑容，伸長雙手想接住神童們丟出來的糖果 在歡樂背後，我看見的是扛工與神童們的汗水與信念，腦海中的畫面讓我揮之不去 喜歡學甲蜈蚣陣沒有理由，扛工招募不易，這危機大家都有意識到 老扛工們為了護住傳統而出陣，年輕人為了傳承這個驕傲而成立青年會 對於上白醮的意義？小神童們或許不懂 為什麼得坐在不舒服的椅子上一整天？他們或許也不懂 即使懵懵懂懂，但小小身軀內還是有股虔誠的心，繞境過程中不怠慢，這就是對角色最大的尊敬 就好比一個演員，將角色的靈魂注入自己的體內，盡最大的能力來詮釋他 累了打瞌睡不打緊，但過程中絕不會有「不敬」的姿態出現 即使整體舒適度不如其他香科，過程中難免會鬧情緒哭鬧，但依然能看見神童們的真心笑容 看到這一幕，即使再累也值得了！     只能說台南有這五條蜈蚣陣很幸福，這五大刈香真的不同於其他縣市的廟會遶境活動 學甲的每年都有，其餘三年一科，在外遊子有空就返鄉支持在地文化也是愛家鄉的方式之一呢～！ ※學甲蜈蚣陣神童報名方式 1.親洽集和宮報名 2.若是無法親洽或是廟內沒人，外頭貼有總幹事的手機號碼0937305289、0932816496，直接call過去就對了 看想替小孩子報名哪一年的蜈蚣陣，若該年是三天的遶境，也可先選擇想要的天數 報名會簡單詢問孩子年齡，留下父母親的聯絡方式，這樣就完成了 （若某一年名額滿了，就改選其他尚未額滿的年份） 等到該年要選角的時候會通知家長，通知期間差不多是過年後～上白礁前這段期間 真正選角的日子約是上白醮的前一個禮拜 集和宮蜈蚣陣FB：學甲集和宮蜈蚣陣 集和宮蜈蚣陣記錄：文章列表 集和宮蜈蚣陣相關影片：Youtube播放清單 集和宮蜈蚣陣相簿：痞客邦相簿集 學甲集和宮蜈蚣陣 ​ 文章標籤 蜈蚣陣 學甲香 佳里香 麻豆香 西港香 土城香 慈濟宮 集和宮 金唐殿 寧安宮 慶安宮 萬安宮 安溪宮 麻豆代天府 鹿耳門聖母廟 紫金宮 上白礁 王船醮 遶境 百足真人 全站熱搜 創作者介紹 jhcl780101 ★☆攝影，是讓瞬間變成永恆的魔法☆★ jhcl780101發表在痞客邦留言(17)人氣() E-mail轉寄 全站分類：活動紀錄個人分類：跟隨♡蜈蚣此分類上一篇：【廟會】2013新芳慶安宮五朝清醮-集和宮蜈蚣陣 此分類下一篇：【廟會】2014學甲慈濟宮上白礁謁祖祭典-集和宮蜈蚣陣 上一篇：【台南】2014台南公園百花祭-身歷童話世界 下一篇：【雜記】傷疤 歷史上的今天 2017:【路跑】2017臺南古都國際馬拉松(11th古都馬) 2012:【雜記】房間29度了 2011:【雜記】夜不閉戶 2011:【雜記】newglasses 2010:【台北】2010陽明山賞花季 2008:【雜記】充實的星期四 ▲top 留言列表 發表留言 日曆 « 七月2022 » 日 一 二 三 四 五 六           1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31             最新文章 文章分類 ❤隨筆生活❤(4) 日常♡記事(190)瘋狂♡節日(30)影視♡娛樂(16)牙齒♡保健(20) ❤紀念分享❤(5) 心得♡分享(30)特殊♡紀念(33)朋友♡聚會(7)熱血♡路跑(5)活動♡展覽(3) ❤吾愛蜈蚣❤(4) 跟隨♡蜈蚣(13)淺談♡蜈蚣(1)戲文♡蜈蚣(2)角色♡蜈蚣(10) ❤暢遊台灣❤(6) 遊♡宜蘭(1)遊♡基隆(1)遊♡台北(17)遊♡新竹(3)遊♡台南(27)遊♡高雄(2) ❤吃遍台灣❤(3) 食♡基隆(1)食♡台北(22)食♡台南(11) ❤職場迴圈❤(1) INNOLUX(6) ❤世新資管❤(4) 學園♡記錄(133)生活♡雜記(144)17th♡畢業專題(25)17th♡畢展美宣(18) 熱門文章 文章搜尋 好友 ♥誰在偷窺我 人氣指數 本日人氣： 累積人氣： 回到頁首 回到主文 免費註冊 客服中心 痞客邦首頁 ©2003-2022PIXNET 關閉視窗 PIXNET Facebook Yahoo! Google MSN {{guestName}} (登出) 您尚未登入，將以訪客身份留言。

亦可以上方服務帳號登入留言 請輸入暱稱(最多顯示6個中文字元) 請輸入標題(最多顯示9個中文字元) 請輸入內容(最多140個中文字元) 請輸入左方認證碼： 看不懂,換張圖 請輸入驗證碼 送出留言